第二十一章·知己难求
姬龄说了这么多，子贡算是听出来了，姬龄这是有意招揽自己啊！
可眼下姬龄并无半点财帛，亦无自己的领土，甚至连家臣私兵，更别说属于自己的耕地了。
可以说姬龄现在是一个完完全全的白身。
子路不禁觉得眼前这名少年，着实有胆色，更别说他的一番话，更是透露出了，他是一个有远见卓识、有远大志向的人。
但这个时代，答应别人的招揽，也就意味成为他的家臣，奉他为主，在姬龄未做出背叛他的事，他无论如何是不能背叛姬龄的。
如此一来，子贡也不禁陷入长时间的沉默，他需要思考，毕竟这是一个大事。pace]
姬龄其实早就猜到了，以现在自己的情况，子贡是不可能答应的。pace]
只不过，这里是乱世，身为男儿，姬龄也想像许多穿越者一样，建立自己王图霸业，毕竟当王也是每一个男孩子的幻想。
姬龄知道自己的一番话，无法打动子贡，于是便道：“子贡不必立即回答，现下我不过一介白身，无权无势，尚且连自己都无法养活，更何谈让子贡曲就呢？”
不等子贡回答，姬龄便又故作好奇，询问了一下子贡在鲁国的那位“夫子”的情况。
姬龄作为历史系的学生，他当然读过论语的人，之乎者也还能背出不少，对孔丘的思想学术也略有所知，所以和子贡很能聊到一块，倒是叫子贡再次对他刮目相看，视为同道中人。
在和子贡拉近了一些距离后，姬龄意味深长地说道：“子贡可有一些书简？”
“竹简？赐身边倒是有一些，不知龄要竹简有何用？”
姬龄也不掩饰，直接点明道：“我准备写一些东西，但日前困顿，连衣食都成问题，都别说竹简了。”
早期的文字刻在甲骨和钟鼎上，由于其材料的局限，难以广泛的传播，所以直至殷商时期，掌握文字的仍只有上层社会的百余人，这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简的出现才得改变。
竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为“简牍”。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。
简牍是我国古代先民在纸张发明之前书写典籍、文书等文字载体的主要材料，是我国最古老的图书之一。
古代的竹简制作方法分为：裁、切、烘（杀青）、书写、钻孔、编。
一本竹简的形成不仅要花费半年的时间，其造价也是高昂的，更何况此时竹简大多都是贵族，或者官员自己命人制作的。
端木赐笑着点了点头，感慨道：“哎～世道混乱，人心不古啊！贤能被逐，小人目光短浅之辈皆充于庙堂，此六国之罪也！
子贡抚掌大笑道：“此事便包在赐的身上了，龄若写完了大作，只求让赐一睹为快啊！”
“哪里哪里，子贡缪赞了，不过是一些粗浅的见识罢了。”
不得不说，姬龄的策略是成功的，自一开始，姬龄便有意无意的透露出自己的儒学，这恰好迎合了子贡的心意。
而姬龄透露的思想，不正是无数华夏儒家圣贤研究总结的思想结晶，可以说，若论儒学精深，在历史长度上，姬龄决定有自信，可以打败任何儒家弟子。
所以当子贡听说姬龄要书时，子贡认为这个一个很好学习的机会，作为好学的读书人，这又怎能叫他不怦然心动？
在简单闲谈后，姬龄又向子贡说自己可以长期为子贡提高雪盐。
雪盐这可是稳赚不赔的奢侈品啊！
子贡当即便同意了，随后两人又对一些细节开始了商谈，待细节商谈好后，两人就在这个简陋的小浆水铺子里，两人便立下了“尔无我叛，我无强贾”的口头盟誓。
姬龄对此十分重视，还要求日后子贡亲自去他的现居的村子，前去作客，他必当扫榻相迎。
年轻的端木赐，还不是数十年后那个结驷百乘，能与诸侯分庭抗礼的天下顶级巨贾，见识有限。
对这一盟誓，他也觉得值了，最关键的是，自己竟然结识了一个认同夫子之道的知己，人生能有此知己，子贡只觉得这是人生最幸运的一件事。
两人欣喜之下，当即便定下，此后以朋友相称，子贡为兄，姬龄为弟。
虽然姬龄占尽了便宜，但姬龄不认为自己以后还会是现下的这种情况，只当是子贡在投资，等自己以后发达，或者以后有机会，一定要报答子贡的恩情。
而子贡的经商手段和在各国间的人脉，那是没得说的。
雪盐只在市集上出现了半天，便被一名眼光独到的商人以一千齐刀一斤买走了。
这一豪举，果然引来其他无数商人出高价竟买。
拜别了子贡，子贡是一个细心的人，考虑到姬龄连自己都快养不活了，想来也没有刻刀，便连刻字用的刻刀也送了。
姬龄是认同孔子的学问的，所以在离别之时，子贡又送了姬龄自己在孔子那里学习的笔记。
子贡他很希望，姬龄能学习孔子之学。
子贡一番情深义重，倒是让姬龄有些不知所措了，唯在离别之时，一再三别。
而子贡也一路将姬龄和山送到了卫国境内。
一路上两人，走走停停，一边告别，一边又谈论如今天下大势。
子贡认为如今天下大乱已看不见了尽头，不知何时才能太平，对此子贡或如春秋时期的人们一样有些失望。
但姬龄却认为，接下来六国只会进入更加战乱的时期，诸侯国之间的战争只会愈演愈烈，子贡闻此已是面露绝望了，但姬龄却又道，局势虽然只会更加动荡，然而这却会带来天下太平，六国统一的机会。
子贡虽然想问出姬龄说的这话的这话的意思，姬龄却不敢再言，毕竟言多必失。
转而又道，这是自己多年观察以来的感觉，尚需要考证。
闻此子贡便不在多问了，毕竟在问下去，他自己都感觉，有些泄露天机的感觉。
姬龄与山坐着子贡家奴使得马车，一路赶着回去了。
有了交通工具果然不一样，只用了半天，被赶回了自己居住的村子。
家奴将姬龄送到以后，便同着山把粟米、竹简卸了下来。
临走时，姬龄还让山准备了一些粮食给子贡家奴当跑腿费，家奴誓死不收。
姬龄只能将没吃完的干粮，让他带在路上吃。
家奴临走了，姬龄又让他转告子贡，待他写完了，他第一时间便会给子贡写信，请他帮忙拙笔。
可眼下姬龄并无半点财帛，亦无自己的领土，甚至连家臣私兵，更别说属于自己的耕地了。
可以说姬龄现在是一个完完全全的白身。
子路不禁觉得眼前这名少年，着实有胆色，更别说他的一番话，更是透露出了，他是一个有远见卓识、有远大志向的人。
但这个时代，答应别人的招揽，也就意味成为他的家臣，奉他为主，在姬龄未做出背叛他的事，他无论如何是不能背叛姬龄的。
如此一来，子贡也不禁陷入长时间的沉默，他需要思考，毕竟这是一个大事。pace]
姬龄其实早就猜到了，以现在自己的情况，子贡是不可能答应的。pace]
只不过，这里是乱世，身为男儿，姬龄也想像许多穿越者一样，建立自己王图霸业，毕竟当王也是每一个男孩子的幻想。
姬龄知道自己的一番话，无法打动子贡，于是便道：“子贡不必立即回答，现下我不过一介白身，无权无势，尚且连自己都无法养活，更何谈让子贡曲就呢？”
不等子贡回答，姬龄便又故作好奇，询问了一下子贡在鲁国的那位“夫子”的情况。
姬龄作为历史系的学生，他当然读过论语的人，之乎者也还能背出不少，对孔丘的思想学术也略有所知，所以和子贡很能聊到一块，倒是叫子贡再次对他刮目相看，视为同道中人。
在和子贡拉近了一些距离后，姬龄意味深长地说道：“子贡可有一些书简？”
“竹简？赐身边倒是有一些，不知龄要竹简有何用？”
姬龄也不掩饰，直接点明道：“我准备写一些东西，但日前困顿，连衣食都成问题，都别说竹简了。”
早期的文字刻在甲骨和钟鼎上，由于其材料的局限，难以广泛的传播，所以直至殷商时期，掌握文字的仍只有上层社会的百余人，这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简的出现才得改变。
竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为“简牍”。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。
简牍是我国古代先民在纸张发明之前书写典籍、文书等文字载体的主要材料，是我国最古老的图书之一。
古代的竹简制作方法分为：裁、切、烘（杀青）、书写、钻孔、编。
一本竹简的形成不仅要花费半年的时间，其造价也是高昂的，更何况此时竹简大多都是贵族，或者官员自己命人制作的。
端木赐笑着点了点头，感慨道：“哎～世道混乱，人心不古啊！贤能被逐，小人目光短浅之辈皆充于庙堂，此六国之罪也！
子贡抚掌大笑道：“此事便包在赐的身上了，龄若写完了大作，只求让赐一睹为快啊！”
“哪里哪里，子贡缪赞了，不过是一些粗浅的见识罢了。”
不得不说，姬龄的策略是成功的，自一开始，姬龄便有意无意的透露出自己的儒学，这恰好迎合了子贡的心意。
而姬龄透露的思想，不正是无数华夏儒家圣贤研究总结的思想结晶，可以说，若论儒学精深，在历史长度上，姬龄决定有自信，可以打败任何儒家弟子。
所以当子贡听说姬龄要书时，子贡认为这个一个很好学习的机会，作为好学的读书人，这又怎能叫他不怦然心动？
在简单闲谈后，姬龄又向子贡说自己可以长期为子贡提高雪盐。
雪盐这可是稳赚不赔的奢侈品啊！
子贡当即便同意了，随后两人又对一些细节开始了商谈，待细节商谈好后，两人就在这个简陋的小浆水铺子里，两人便立下了“尔无我叛，我无强贾”的口头盟誓。
姬龄对此十分重视，还要求日后子贡亲自去他的现居的村子，前去作客，他必当扫榻相迎。
年轻的端木赐，还不是数十年后那个结驷百乘，能与诸侯分庭抗礼的天下顶级巨贾，见识有限。
对这一盟誓，他也觉得值了，最关键的是，自己竟然结识了一个认同夫子之道的知己，人生能有此知己，子贡只觉得这是人生最幸运的一件事。
两人欣喜之下，当即便定下，此后以朋友相称，子贡为兄，姬龄为弟。
虽然姬龄占尽了便宜，但姬龄不认为自己以后还会是现下的这种情况，只当是子贡在投资，等自己以后发达，或者以后有机会，一定要报答子贡的恩情。
而子贡的经商手段和在各国间的人脉，那是没得说的。
雪盐只在市集上出现了半天，便被一名眼光独到的商人以一千齐刀一斤买走了。
这一豪举，果然引来其他无数商人出高价竟买。
拜别了子贡，子贡是一个细心的人，考虑到姬龄连自己都快养不活了，想来也没有刻刀，便连刻字用的刻刀也送了。
姬龄是认同孔子的学问的，所以在离别之时，子贡又送了姬龄自己在孔子那里学习的笔记。
子贡他很希望，姬龄能学习孔子之学。
子贡一番情深义重，倒是让姬龄有些不知所措了，唯在离别之时，一再三别。
而子贡也一路将姬龄和山送到了卫国境内。
一路上两人，走走停停，一边告别，一边又谈论如今天下大势。
子贡认为如今天下大乱已看不见了尽头，不知何时才能太平，对此子贡或如春秋时期的人们一样有些失望。
但姬龄却认为，接下来六国只会进入更加战乱的时期，诸侯国之间的战争只会愈演愈烈，子贡闻此已是面露绝望了，但姬龄却又道，局势虽然只会更加动荡，然而这却会带来天下太平，六国统一的机会。
子贡虽然想问出姬龄说的这话的这话的意思，姬龄却不敢再言，毕竟言多必失。
转而又道，这是自己多年观察以来的感觉，尚需要考证。
闻此子贡便不在多问了，毕竟在问下去，他自己都感觉，有些泄露天机的感觉。
姬龄与山坐着子贡家奴使得马车，一路赶着回去了。
有了交通工具果然不一样，只用了半天，被赶回了自己居住的村子。
家奴将姬龄送到以后，便同着山把粟米、竹简卸了下来。
临走时，姬龄还让山准备了一些粮食给子贡家奴当跑腿费，家奴誓死不收。
姬龄只能将没吃完的干粮，让他带在路上吃。
家奴临走了，姬龄又让他转告子贡，待他写完了，他第一时间便会给子贡写信，请他帮忙拙笔。
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