第一百六十五章·医学发展
扁鹊口中喃喃念着。
不曾自己的心中的疑惑，竟然一举被姬龄点破，本来扁鹊远在晋国行医，正准备往西去，却不曾从齐国传来召医令，号召天下医者共同研究天下疾病，旨在还健康与天下。
况且召医令曾言：“人天地之灵，然终食五谷，饮风露，劳烦一生，五念侵欲，滋生百病，病愈则康健……今天下纷扰，苍生涂涂，愿与天下医者，共治百病！呜呼～金银财帛必不吝惜之。”
扁鹊在看到召医令后，本来是是不屑一顾的，可后来听说齐国有一位少年，竟然向齐相晏婴请命治理“水蛊病”。
也不知道这少年是如何说动晏婴的？竟然在临淄大张其事，频频扰民。
扁鹊曾经也在齐国民间行医，晏婴又对扁鹊十分敬重，因此在听说扁鹊在齐国行医后，曾亲自相邀将扁鹊请到他家，并未其提供食宿和药物，以供扁鹊为齐民治病。
出于对晏婴了解，扁鹊知道若非真正能治理水蛊病，否则晏婴绝不会让这位少年乱来的。
水蛊病！这可是当世绝症啊！
就连身为医者的扁鹊，也对其束手无策，扁鹊也曾觉得，水蛊病应该是上天降下的灾难。
如今有人却治理这种上天降下的灾祸，扁鹊激动之下，当即便让弟子收拾行李赶到齐国，他要亲自问问，这少年到底是如何治理水蛊病的，还有就是这水蛊病又到底是不是上天降下的灾祸？
如今扁鹊来到齐国，又为晏婴调理好了身体，可算是有时间，向姬龄请教水蛊治理的事情。
昨日，在临淄医馆，当时，姬龄一番要救死扶伤的宣言，以及医馆里的种种新奇举措，都让子阳和子豹十分诧异。
俩人当场击节赞叹，并向姬龄请教这些举措的意义何在无恤也没想到，自己向他们演示的东西，连扁鹊都从未教过比如消毒，比如绑石膏夹板于是两人茅塞顿开，一时间对姬龄的医术惊为天人，先是尽心尽力帮他完善医馆的体制，还亲自动手治疗病卒。
到了傍晚，子豹留了下来，而子阳则飞一般乘车回了晏府，将这件事情告知扁鹊。
第二日，晏圉派人来告，说是有事情要姬龄过去商议，到了以后才知道，原来是关于田氏、高氏、鲍氏等三家最近的消息，还有晏氏的一些领邑大夫前来述职和探望晏婴，所以晏婴、晏圉让姬龄来与他们碰个面。
姬龄隐隐觉得，晏婴、晏圉，似乎是在为把自己推向前台做准备，似乎他们父子在想将姬龄培养成为下一位匡扶社稷的管仲，晏婴更多的是为了齐国，但晏圉恐怕是知道自己绝不是四家的对手，因此需要姬龄为晏家抵挡四家的明刀暗枪。
他刚和晏圉及晏氏的家臣、大夫们商议完事情，出了殿门，便被双目放光的扁鹊给拉住了。
非要他再将昨日阐述的“医者之道”、和治理水蛊病的过程讲述一遍。
姬龄只能为扁鹊普及细菌感染、以及微生物学。
只是姬龄忘了，此时佛家还没有传入中原，因此姬龄又为扁鹊讲述了：一花一世界，一水之中有百万生命的故事。
当时扁鹊面色激动地说道：“龄君可知道，此说解开了受伤者中，有的结痂好转，有的伤口溃烂死亡这一千古难解之谜可谓是造福万民，功在千秋矣——”
姬龄咋舌不已，有这么夸张在一柱清晨的阳光下，他指点着光芒里的那些尘埃道：“先生请看，这阳光下的细微粉尘，是不是很多其实。在看似纯净的空气里、清水里，到处充斥着这些东西，甚至还有更小的，肉眼无法看见。我称之为细蛊，他们就是造成创伤后续病症的原因”
“细蛊”，是姬龄借用以此来涵盖细菌、病毒等微生物的称呼。
他从子阳、子豹口中得知，数十年前，来自秦国的名医医和，在给晋平公治病时，就提出过看不见摸不着的“蛊”是一些病症的病原，可以视为华夏古代最原始的“病菌说”。
可惜，这一已经初步具体化的学说没有进一步发展，而是变成了抽象化的“邪气说”。
“从字面上看，蛊，腹中之虫也。先生请看，器皿中本来只有食物，其余什么都没有。在空气中放置一段时间后，却会发霉，这就是细蛊在起作用。一旦受过污染的食物入了人体，就会生出许多微小的虫来，引发腹泻、痢疾等病症。”
这一结合，所有人都懂了，姬龄就用这种通俗的说法，来对扁鹊加以解释，瞧着这位神医一边不断颔首，一边用笔认真在简册上抄录的模样，他一时间也感觉有些奇妙。
自己这个连医学知识都不懂的人，竟然在给中医学之祖扁鹊，给先秦第一名医上课，因为没有显微镜，而透明玻璃姬龄也暂时造不出来。
所以他自然无法验证那些最细小的“细蛊”存在，虽然姬龄尽可能的为扁鹊解释了许多，可扁鹊始终还是一知半解，最终两人只能以生肉、熟肉培菌、肉汤试验，来以证明在肉眼看不见的地方还有一个微观世界。
但中医本来就是极为重视临床经验的，所谓的邪气，所谓的体内阴阳、经脉，都是很抽象的东西，无人能验证。
“在医馆之中，凡葛、麻布制作成的绷带，还有伤卒们的被褥衣物，要用滚水煮过，放在阳光下晒干，才能再次使用，这是为防止细蛊留存在织物上。医馆中，也要让人每日清理一番，关键位置还要泼上醋，防止疾疫。对于伤卒，叫家眷或青壮女子来细心照料，他们的伤口，要用掺了生石灰和浓盐水擦拭，就算为了消毒，尽可能的杀死细蛊。”
姬龄在设置的医馆中，除了重伤不治死了十余人外，其余轻伤的众人都挺过了危险期。
一般而言，受创伤后的病死率，至少也有三分之一，在他这些措施的作用下，病死率低于百分之十所以，按照中医的一贯逻辑，只要行之有效，就可能是对的。
而扁鹊这位世间第一名医，好奇心和求知欲都很旺盛，他丝毫没有门户之见，在追问了些细节后，便结合以往治病的经历，便将这一新的理念全盘接受，化为己用了。
一时间，扁鹊沉思了起来，用新近得知的“细蛊说”和“芥子世界说”重新审视以往治病时得出的结论。
“那要如龄君所说，这世间所有器物上，岂不是处处都有细蛊，处处都有可能致病麦饼上，被褥上，手上，衣物上，水中更是比比皆是！”
子豹看着面前那一盏清水，目光不由得有些恐惧。
子豹不仅有些贪财，还有点怕死，他学医十六载，本以为已经学到了夫子的本事，那些疾病无法近身，能活到十岁。
谁知今日一听，他才察觉到，世间处处都是能致命的“细蛊”，甚至此刻他的口腔、肠胃里，也密密麻麻全都是。
可能是密集恐惧症一发作，子豹顿时满头大汗，坐也不是站也不是，连搭在桌子上的手也像是被烫着似的挪开了，生怕自己立刻患病死去。
姬龄笑着安慰他道：“并非如此，世上多数的细蛊却是不致病的。
比如说酿酒、浆水，它们之所以能够发酵，靠的就是一种叫做酵母的细蛊在作用。何况，正如我方才所说的，细蛊可以被烈酒、高温、浓醋、盐水、沸水等杀灭，所以子豹不必担心。”
不曾自己的心中的疑惑，竟然一举被姬龄点破，本来扁鹊远在晋国行医，正准备往西去，却不曾从齐国传来召医令，号召天下医者共同研究天下疾病，旨在还健康与天下。
况且召医令曾言：“人天地之灵，然终食五谷，饮风露，劳烦一生，五念侵欲，滋生百病，病愈则康健……今天下纷扰，苍生涂涂，愿与天下医者，共治百病！呜呼～金银财帛必不吝惜之。”
扁鹊在看到召医令后，本来是是不屑一顾的，可后来听说齐国有一位少年，竟然向齐相晏婴请命治理“水蛊病”。
也不知道这少年是如何说动晏婴的？竟然在临淄大张其事，频频扰民。
扁鹊曾经也在齐国民间行医，晏婴又对扁鹊十分敬重，因此在听说扁鹊在齐国行医后，曾亲自相邀将扁鹊请到他家，并未其提供食宿和药物，以供扁鹊为齐民治病。
出于对晏婴了解，扁鹊知道若非真正能治理水蛊病，否则晏婴绝不会让这位少年乱来的。
水蛊病！这可是当世绝症啊！
就连身为医者的扁鹊，也对其束手无策，扁鹊也曾觉得，水蛊病应该是上天降下的灾难。
如今有人却治理这种上天降下的灾祸，扁鹊激动之下，当即便让弟子收拾行李赶到齐国，他要亲自问问，这少年到底是如何治理水蛊病的，还有就是这水蛊病又到底是不是上天降下的灾祸？
如今扁鹊来到齐国，又为晏婴调理好了身体，可算是有时间，向姬龄请教水蛊治理的事情。
昨日，在临淄医馆，当时，姬龄一番要救死扶伤的宣言，以及医馆里的种种新奇举措，都让子阳和子豹十分诧异。
俩人当场击节赞叹，并向姬龄请教这些举措的意义何在无恤也没想到，自己向他们演示的东西，连扁鹊都从未教过比如消毒，比如绑石膏夹板于是两人茅塞顿开，一时间对姬龄的医术惊为天人，先是尽心尽力帮他完善医馆的体制，还亲自动手治疗病卒。
到了傍晚，子豹留了下来，而子阳则飞一般乘车回了晏府，将这件事情告知扁鹊。
第二日，晏圉派人来告，说是有事情要姬龄过去商议，到了以后才知道，原来是关于田氏、高氏、鲍氏等三家最近的消息，还有晏氏的一些领邑大夫前来述职和探望晏婴，所以晏婴、晏圉让姬龄来与他们碰个面。
姬龄隐隐觉得，晏婴、晏圉，似乎是在为把自己推向前台做准备，似乎他们父子在想将姬龄培养成为下一位匡扶社稷的管仲，晏婴更多的是为了齐国，但晏圉恐怕是知道自己绝不是四家的对手，因此需要姬龄为晏家抵挡四家的明刀暗枪。
他刚和晏圉及晏氏的家臣、大夫们商议完事情，出了殿门，便被双目放光的扁鹊给拉住了。
非要他再将昨日阐述的“医者之道”、和治理水蛊病的过程讲述一遍。
姬龄只能为扁鹊普及细菌感染、以及微生物学。
只是姬龄忘了，此时佛家还没有传入中原，因此姬龄又为扁鹊讲述了：一花一世界，一水之中有百万生命的故事。
当时扁鹊面色激动地说道：“龄君可知道，此说解开了受伤者中，有的结痂好转，有的伤口溃烂死亡这一千古难解之谜可谓是造福万民，功在千秋矣——”
姬龄咋舌不已，有这么夸张在一柱清晨的阳光下，他指点着光芒里的那些尘埃道：“先生请看，这阳光下的细微粉尘，是不是很多其实。在看似纯净的空气里、清水里，到处充斥着这些东西，甚至还有更小的，肉眼无法看见。我称之为细蛊，他们就是造成创伤后续病症的原因”
“细蛊”，是姬龄借用以此来涵盖细菌、病毒等微生物的称呼。
他从子阳、子豹口中得知，数十年前，来自秦国的名医医和，在给晋平公治病时，就提出过看不见摸不着的“蛊”是一些病症的病原，可以视为华夏古代最原始的“病菌说”。
可惜，这一已经初步具体化的学说没有进一步发展，而是变成了抽象化的“邪气说”。
“从字面上看，蛊，腹中之虫也。先生请看，器皿中本来只有食物，其余什么都没有。在空气中放置一段时间后，却会发霉，这就是细蛊在起作用。一旦受过污染的食物入了人体，就会生出许多微小的虫来，引发腹泻、痢疾等病症。”
这一结合，所有人都懂了，姬龄就用这种通俗的说法，来对扁鹊加以解释，瞧着这位神医一边不断颔首，一边用笔认真在简册上抄录的模样，他一时间也感觉有些奇妙。
自己这个连医学知识都不懂的人，竟然在给中医学之祖扁鹊，给先秦第一名医上课，因为没有显微镜，而透明玻璃姬龄也暂时造不出来。
所以他自然无法验证那些最细小的“细蛊”存在，虽然姬龄尽可能的为扁鹊解释了许多，可扁鹊始终还是一知半解，最终两人只能以生肉、熟肉培菌、肉汤试验，来以证明在肉眼看不见的地方还有一个微观世界。
但中医本来就是极为重视临床经验的，所谓的邪气，所谓的体内阴阳、经脉，都是很抽象的东西，无人能验证。
“在医馆之中，凡葛、麻布制作成的绷带，还有伤卒们的被褥衣物，要用滚水煮过，放在阳光下晒干，才能再次使用，这是为防止细蛊留存在织物上。医馆中，也要让人每日清理一番，关键位置还要泼上醋，防止疾疫。对于伤卒，叫家眷或青壮女子来细心照料，他们的伤口，要用掺了生石灰和浓盐水擦拭，就算为了消毒，尽可能的杀死细蛊。”
姬龄在设置的医馆中，除了重伤不治死了十余人外，其余轻伤的众人都挺过了危险期。
一般而言，受创伤后的病死率，至少也有三分之一，在他这些措施的作用下，病死率低于百分之十所以，按照中医的一贯逻辑，只要行之有效，就可能是对的。
而扁鹊这位世间第一名医，好奇心和求知欲都很旺盛，他丝毫没有门户之见，在追问了些细节后，便结合以往治病的经历，便将这一新的理念全盘接受，化为己用了。
一时间，扁鹊沉思了起来，用新近得知的“细蛊说”和“芥子世界说”重新审视以往治病时得出的结论。
“那要如龄君所说，这世间所有器物上，岂不是处处都有细蛊，处处都有可能致病麦饼上，被褥上，手上，衣物上，水中更是比比皆是！”
子豹看着面前那一盏清水，目光不由得有些恐惧。
子豹不仅有些贪财，还有点怕死，他学医十六载，本以为已经学到了夫子的本事，那些疾病无法近身，能活到十岁。
谁知今日一听，他才察觉到，世间处处都是能致命的“细蛊”，甚至此刻他的口腔、肠胃里，也密密麻麻全都是。
可能是密集恐惧症一发作，子豹顿时满头大汗，坐也不是站也不是，连搭在桌子上的手也像是被烫着似的挪开了，生怕自己立刻患病死去。
姬龄笑着安慰他道：“并非如此，世上多数的细蛊却是不致病的。
比如说酿酒、浆水，它们之所以能够发酵，靠的就是一种叫做酵母的细蛊在作用。何况，正如我方才所说的，细蛊可以被烈酒、高温、浓醋、盐水、沸水等杀灭，所以子豹不必担心。”
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