第一百六十六章·黄帝内经
姬龄与扁鹊交谈许多，不知是医学上交流，更多的是扁鹊对于此时乱世的担忧，扁鹊生怕诸侯们连年发动的战争，最终会导致人类灭绝。
虽说这就一些杞人忧天了，但的确关姬龄在这个，最常听说的就算某某发兵攻打某国，而某国对某国出兵。
齐国的医馆体制已经初见成效，姬龄准备说服晏婴，推广到整个齐国各地里。
但条例可以完善，技艺高超的医者少了十年八年，却培养不出来。
就连晏婴也委婉对姬龄说，光是齐宫的疡医们，晏婴便觉得，他们之中还没有能挑得起大梁的。
更何况此时的中医还没有形成一个有效的培训，况且医者与巫密不可分，姬龄从扁鹊那里得知，他幼时，本是郑国大巫，因从小对医学感兴趣，所以不顾父亲反对，一直既往的学习医药。
饶是如此，他终其一生也只学了一些，巫者拥有历代积累的药物知识，扁鹊从小便开始学习辨识药物，光是如此便学了十年左右，后来开始接触临床病例，又需要十年积累，方可培养一个医者。
况且更别说，此时的中医，还没有一个完整的系统，可以源源不断的培养后继者。
扁鹊之所以收弟子，便是因为他怕自己一旦有失，他最重要的医术和经验，就此失传。
虽然姬龄曾想扁鹊提出，让他将自己行医的心德记录下来，这样就算他出了什么意外，也不至于断了传承。
扁鹊很是心动，一边谦虚自己何德何能为天下医者著书，一边又对自己很不自信。
在这个年代，著书是一件很神圣的事情。
能著书的人，一般只有学识渊博、德高望重的学者，像孔子、老子他们都不敢轻易著书，只有等到自己学问得到天下人认可时和大限将至时，方才敢著书。
所以到姬龄提议让扁鹊著书时，他第一反应便是拒绝，并且对姬龄说自己学问不够、才德不够，不能著书，耽误后人。
姬龄只能换一个说法，让扁鹊将自己的行医心德记录下来，也好供弟子们在遇到棘手的病症时翻阅，以此来作为参考。
就这样，扁鹊终于不再缠着自己，而姬龄也可以收拾自己的行装，离开齐国。
三日后，等扁鹊带自己的笔记来找姬龄却发现姬龄早已人去楼空。
空空的房间，书案上只留下姬龄留下的书信和一卷医书。
扁鹊翻阅信件，从信中得知了，不告而别的原因，姬龄深知自己的未来不在齐国，而在天下，久居齐国本就是想向晏婴请教治国之道，如今姬龄已经向学了一丁半点，已经受之无穷了。
况且齐国内乱将至，他自知自己的能力不足，况且他是一介白身，在齐国说不上什么话，更何况他也不敢插手齐国的事情，不敢耽误齐国，更不敢耽误齐国百姓。
扁鹊阅读后，方才叹息道：“看来龄君之志甚远矣，其心之广，非天下可比拟……”
子阳其人，喜欢沉默着做事，一心致力于提高医术和侍奉扁鹊上，姬龄虽然欣赏其为人，但几次试探，此人都油盐不进。
反倒是子豹对姬龄离去，很是失落，因此不由暗自恼怒道：“夫子，此言是否太过了？他不过是一介幕僚而已。”
扁鹊意味深长的看着子豹，对着他说道：“老夫早年前，曾有幸前往洛阳，为前太子晋治疗过，姬龄此人与太子晋极为相似……”
子豹闻言，顿时一怔。
夫子则是再说，姬龄与灵王太子晋有莫大关系，难道说……
子豹瞬间由莫名的愤怒，转为惊喜，本来子豹是想与姬龄打好关系，然后借姬龄这条路子，搭上齐国丞相晏婴，最后留在富庶的齐国。
只是不曾想，姬龄的不告而别，着实让子豹的算盘落空，不过听闻夫子这般解释，子豹又生出了许多心思。
子阳与子豹不同，他丝毫没有觉得夫子说的有什么，只是默默拿起姬龄留下的医书翻阅。
这一翻不要紧，一翻子阳顿时被吓到了一跳，连连高呼道：“夫子夫子！”
扁鹊朝子阳看去，却见子阳脸色憋的通红，似乎连呼吸都忘了一般。
扁鹊深知子阳的稳重，若非遇到什么大事，否则绝不可这般咋咋呼呼的。
扁鹊接过子阳递过来书简，翻开一看，只见上书四个大字：黄帝内经。
扁鹊看到这里，心中已然是掀起来无数个疑问，难道这是上古圣王黄帝所著的吗？
不等扁鹊开口，子阳便道：“请夫子继续看下去。”
扁鹊看了看子阳，强忍疑惑，继续看下去，口中却不自觉的喃喃念了出来：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也……”
扁鹊越往后读下去，心中更是大惊。
扁鹊越读越快，以至于他不在朗读，放而是一目十行，然后又细细品味，不知过了多久，直到子阳、子豹问起扁鹊情况。
他喜极而泣，连连向上天恭敬地行礼参拜道：“黄帝圣矣！苍天啊！我华夏幸得如此圣王，后人不孝，后人不孝啊！”
扁鹊的情绪很是激动，他接连高呼，后人不孝，以至于圣王黄帝的智慧断绝，今天才从这只言片语中得知那位黄帝是如何的伟大！
黄帝内经据说成书战国至秦汉时期，在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充，包括《素问》和《灵枢》两部分，其基本素材来源于华夏古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
当初姬龄曾选修华夏经典评读，姬龄在读那句“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”深深被古汉语文学震撼道了，因此特意将黄帝内经中的上古天真论背下了下来。
只可惜，姬龄也只背了第一篇而已。
扁鹊疯了！
当晏婴从他人得知扁鹊的情况的时候，晏婴也很是震惊。
可等晏婴去看望扁鹊之时，却发现扁鹊已经将姬龄的住处，当做自己闭关的地方。
子阳拦下了晏婴：“晏相见谅，夫子近来有些感悟，正在闭关整理所思所悟，恕不能见客，另外龄子留下书信予晏婴。”
龄子？
龄子是谁？
当晏婴从子阳口中听龄子二字，不由很疑惑。
子阳连忙拱手对晏婴解释道：“晏相见谅，龄子，即龄君，他对夫子有大恩，夫子特意下令，今后见了龄君，当以敬贤礼之。”
子阳不敢将姬龄留下的《黄帝内经》说出，毕竟光是这“黄帝”二字，就可以吸引不知多人引发一场血雨腥风！
虽说这就一些杞人忧天了，但的确关姬龄在这个，最常听说的就算某某发兵攻打某国，而某国对某国出兵。
齐国的医馆体制已经初见成效，姬龄准备说服晏婴，推广到整个齐国各地里。
但条例可以完善，技艺高超的医者少了十年八年，却培养不出来。
就连晏婴也委婉对姬龄说，光是齐宫的疡医们，晏婴便觉得，他们之中还没有能挑得起大梁的。
更何况此时的中医还没有形成一个有效的培训，况且医者与巫密不可分，姬龄从扁鹊那里得知，他幼时，本是郑国大巫，因从小对医学感兴趣，所以不顾父亲反对，一直既往的学习医药。
饶是如此，他终其一生也只学了一些，巫者拥有历代积累的药物知识，扁鹊从小便开始学习辨识药物，光是如此便学了十年左右，后来开始接触临床病例，又需要十年积累，方可培养一个医者。
况且更别说，此时的中医，还没有一个完整的系统，可以源源不断的培养后继者。
扁鹊之所以收弟子，便是因为他怕自己一旦有失，他最重要的医术和经验，就此失传。
虽然姬龄曾想扁鹊提出，让他将自己行医的心德记录下来，这样就算他出了什么意外，也不至于断了传承。
扁鹊很是心动，一边谦虚自己何德何能为天下医者著书，一边又对自己很不自信。
在这个年代，著书是一件很神圣的事情。
能著书的人，一般只有学识渊博、德高望重的学者，像孔子、老子他们都不敢轻易著书，只有等到自己学问得到天下人认可时和大限将至时，方才敢著书。
所以到姬龄提议让扁鹊著书时，他第一反应便是拒绝，并且对姬龄说自己学问不够、才德不够，不能著书，耽误后人。
姬龄只能换一个说法，让扁鹊将自己的行医心德记录下来，也好供弟子们在遇到棘手的病症时翻阅，以此来作为参考。
就这样，扁鹊终于不再缠着自己，而姬龄也可以收拾自己的行装，离开齐国。
三日后，等扁鹊带自己的笔记来找姬龄却发现姬龄早已人去楼空。
空空的房间，书案上只留下姬龄留下的书信和一卷医书。
扁鹊翻阅信件，从信中得知了，不告而别的原因，姬龄深知自己的未来不在齐国，而在天下，久居齐国本就是想向晏婴请教治国之道，如今姬龄已经向学了一丁半点，已经受之无穷了。
况且齐国内乱将至，他自知自己的能力不足，况且他是一介白身，在齐国说不上什么话，更何况他也不敢插手齐国的事情，不敢耽误齐国，更不敢耽误齐国百姓。
扁鹊阅读后，方才叹息道：“看来龄君之志甚远矣，其心之广，非天下可比拟……”
子阳其人，喜欢沉默着做事，一心致力于提高医术和侍奉扁鹊上，姬龄虽然欣赏其为人，但几次试探，此人都油盐不进。
反倒是子豹对姬龄离去，很是失落，因此不由暗自恼怒道：“夫子，此言是否太过了？他不过是一介幕僚而已。”
扁鹊意味深长的看着子豹，对着他说道：“老夫早年前，曾有幸前往洛阳，为前太子晋治疗过，姬龄此人与太子晋极为相似……”
子豹闻言，顿时一怔。
夫子则是再说，姬龄与灵王太子晋有莫大关系，难道说……
子豹瞬间由莫名的愤怒，转为惊喜，本来子豹是想与姬龄打好关系，然后借姬龄这条路子，搭上齐国丞相晏婴，最后留在富庶的齐国。
只是不曾想，姬龄的不告而别，着实让子豹的算盘落空，不过听闻夫子这般解释，子豹又生出了许多心思。
子阳与子豹不同，他丝毫没有觉得夫子说的有什么，只是默默拿起姬龄留下的医书翻阅。
这一翻不要紧，一翻子阳顿时被吓到了一跳，连连高呼道：“夫子夫子！”
扁鹊朝子阳看去，却见子阳脸色憋的通红，似乎连呼吸都忘了一般。
扁鹊深知子阳的稳重，若非遇到什么大事，否则绝不可这般咋咋呼呼的。
扁鹊接过子阳递过来书简，翻开一看，只见上书四个大字：黄帝内经。
扁鹊看到这里，心中已然是掀起来无数个疑问，难道这是上古圣王黄帝所著的吗？
不等扁鹊开口，子阳便道：“请夫子继续看下去。”
扁鹊看了看子阳，强忍疑惑，继续看下去，口中却不自觉的喃喃念了出来：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也……”
扁鹊越往后读下去，心中更是大惊。
扁鹊越读越快，以至于他不在朗读，放而是一目十行，然后又细细品味，不知过了多久，直到子阳、子豹问起扁鹊情况。
他喜极而泣，连连向上天恭敬地行礼参拜道：“黄帝圣矣！苍天啊！我华夏幸得如此圣王，后人不孝，后人不孝啊！”
扁鹊的情绪很是激动，他接连高呼，后人不孝，以至于圣王黄帝的智慧断绝，今天才从这只言片语中得知那位黄帝是如何的伟大！
黄帝内经据说成书战国至秦汉时期，在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充，包括《素问》和《灵枢》两部分，其基本素材来源于华夏古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
当初姬龄曾选修华夏经典评读，姬龄在读那句“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”深深被古汉语文学震撼道了，因此特意将黄帝内经中的上古天真论背下了下来。
只可惜，姬龄也只背了第一篇而已。
扁鹊疯了！
当晏婴从他人得知扁鹊的情况的时候，晏婴也很是震惊。
可等晏婴去看望扁鹊之时，却发现扁鹊已经将姬龄的住处，当做自己闭关的地方。
子阳拦下了晏婴：“晏相见谅，夫子近来有些感悟，正在闭关整理所思所悟，恕不能见客，另外龄子留下书信予晏婴。”
龄子？
龄子是谁？
当晏婴从子阳口中听龄子二字，不由很疑惑。
子阳连忙拱手对晏婴解释道：“晏相见谅，龄子，即龄君，他对夫子有大恩，夫子特意下令，今后见了龄君，当以敬贤礼之。”
子阳不敢将姬龄留下的《黄帝内经》说出，毕竟光是这“黄帝”二字，就可以吸引不知多人引发一场血雨腥风！
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