第二百四十八章·三问三才（三）
冉求受到姬龄的重用，先后奉其师孔子之命，辅佐姬龄清剿公孙残余，如今公孙残余已清。
凭借突出表现和优秀的军事能力，他是第三个，自子贡、子路之后，受到姬龄特别提拔。
在感受到姬龄的信任，冉求当即出身，白皙的脸上亦浮现激动的红晕，好在其气度未失，言道：“求本草芥，幸得主上信奈，求愿尽绵薄之力，结草衔环，以报君子知遇之恩。”
冉求的这番话，着实姬龄求教的兴趣愈发浓厚，竟顾不得宴饮，现场考校道：“子有，近我部新克四邑，公孙东乱虽平，可人心尚且难以归附，然能吏尚有欠缺。依子有之见，当如何治此四县？收拢公孙之心？”
冉求自信从容，几乎是不假思索的答道：“此事易尔，唯弘扬周礼，推行主上之律法，救济黎民而已。如此四县之地，遣一二能吏则可治矣。
收拢公孙之心，冉有三策，不知主上欲求速成，还是缓计？”
姬龄沉吟片刻，便道：“速成之法，虽可平一时之乱，可祸根尤在，唯愿长谋。”
“那主上可以兵戈震慑之，使公孙不敢轻举妄动，并令公孙迁居，将公孙拆为几份，使其彼此无法勾连，而后以仁德教化之，使公孙沐浴主上仁德。”
礼法并治，救济黎民，拆分公孙？
姬龄万万没想到身为儒家弟子的冉求，竟然敢提出如此大胆的想法，更加让姬龄没有想到的是，他这想法，居然与后世的儒皮法骨的有着异曲同工之妙。
其实冉求也这并非无端地提出这个想法，自孔丘、孔门弟子入住长垣以来，他们在这里看出了许多新面貌、新制度。
不光是在长垣发现，这里百姓安居乐业，人人皆以辛勤劳作为荣，更有一家之夫，为了让妻儿过的好些，入城进入商贾开设的工坊作工，或售卖手工。
孔子见此，曾评价说：“官府不扰民，百姓有余粮，而无苛政，这不是正是我毕生的追求吗？”
（子曰：官不扰民，民有余节，无恶行苛政，此余之所求之道也！）
在长垣的百姓，已经渐渐不用为食物而困扰，长垣虽然发动了几次战争，但姬龄并未因为战争而加征税赋，反而将战争控制在一定的范围之内。
长垣有着自己生产机会，也有自己的经营模式，一般贵族都是在盘剥百姓，从他们身上榨取剩余价值，而姬龄是自己经商、开设工场、招揽商贾，以此商事获取价值，换取粮食、生产工具。
扩大生产，提高生产效率。
在姬龄看来，这种获取价值的方式，要比贵族们以暴力从百姓身上榨取价值来得文明一些。
孔丘的弟子曾质疑，并向夫子提问，问道：“长垣并无礼制，龄君也没有推行教化，为何得到有效的治理呢？难道仅靠刑法，就可以使百姓安居乐业，尧舜之世重现吗？”
孔丘答道：“长垣虽无礼制，但礼已经深入此地民心，你看这里的百姓有了纷争，总是以和为贵，在双方无法达成共识时，则会请官府论断，而长垣的官府会以律法、事实为准来处理，所处置的，也会向双方出示律法条文，以示公平公正。”
（弟子问曰：长垣无礼，不施教化，何以大治？以刑罚治国，能复尧舜之盛乎？
子曰：虽无礼制，然礼入民心，民有异，和先？否？又请公断，官吏依律处，示之于众，合仁德乎？）
孔丘在长垣大为受到震撼，这也是他为何会选择闭门苦思的缘由，也是孔门弟子第一次认同姬龄在长垣的做法，虽然还部分儒生认为，这不符合礼仪，是取乱之道。
但冉求等心思活络的弟子，却没有被这种心思干扰，而是有着自己的观察和想法。
今天冉求当众其他师兄弟的面前，第一次说出来自己心里想法，这使得他也不由暗中捏了一把冷汗。
姬龄当即抚掌称赞，道：“余常闻，子有有大才，能治千室之邑，百乘之家，可使为之宰。今龄见之，果然如此，君可敢为我治一二郡县？”
冉求内心激荡不已，刚想答应，转念想起自己刚刚被封军职，如今再封官职，这可能会占让了其他师兄的官职，一时之间眉头一皱，不知该如何答复。
姬龄微微一笑，亦不着急。
转而举杯朝家臣、孔门弟子们一众人敬酒。
对着孔门弟子侃侃而谈，说道：“王诸位师兄都是饱读诗书之人，才干过人之辈，何故一言不发，难道是龄有何怠慢之处？还是诸位师兄觉得龄才德寡薄，尚未加冠，故觉得龄不堪托付，不值得师兄们指教。”
姬龄接着说道：“某虽出身草莽，但亦知诸位师兄有匡扶周室、平定天下之雄心壮志，龄虽弱冠，然亦有致世大同，使民能安之志，故龄真心求教，请诸位师兄教我。”
姬龄又一次深深朝着孔门弟子们一拜，他的求贤之心也着实让颜回、闵损、冉耕、冉雍、言偃、颛孙师、澹台灭明、曾参、宓不齐、南宫括等人激动不已。
姬龄不相信历史上才子，尤其以学而优则仕为先的儒家弟子，甘愿碌碌无为。
但凡他们有一丝出仕之心，就不可能对姬龄求贤若渴的态度无动于衷。
更何况他们起点便是主簿，总领幕府事，摆明了即将受到姬龄重用。
去他处还能有更好的待遇吗？
此时一众孔门弟子面临的抉择很简单，甚至没人逼迫。
其一，视对方求贤若渴的态度于无物，婉拒礼聘。
可换取姬龄举荐，然后在卫国其他地方出仕。虽不一定会受到礼遇重用，但姬龄此后也会重用他们的。毕竟用他们，总比用贪婪的卫国贵族好。
其二，出仕玄麟府。暂为幕府幕僚，一展胸中抱负，让才华得以施展，最终功成名就。而这一切的代价不过是让姬龄为主而已。
冉耕不再沉默，缓缓起身后，恭敬的起身向姬龄行礼，说道：“龄君设宴款。可谓以国士待我，耕岂敢不以国士报之？愿为大夫结草衔环，以报主上知遇之恩。”
从龄君到大夫，及至最后的主上。
几句话中，关系层层拉近。最终完成身份转变。
令姬龄大喜，笑着说道：“吾不喜得粮草、钱帛珠玉数万，唯喜得伯牛也！伯牛可有何教我？”
凭借突出表现和优秀的军事能力，他是第三个，自子贡、子路之后，受到姬龄特别提拔。
在感受到姬龄的信任，冉求当即出身，白皙的脸上亦浮现激动的红晕，好在其气度未失，言道：“求本草芥，幸得主上信奈，求愿尽绵薄之力，结草衔环，以报君子知遇之恩。”
冉求的这番话，着实姬龄求教的兴趣愈发浓厚，竟顾不得宴饮，现场考校道：“子有，近我部新克四邑，公孙东乱虽平，可人心尚且难以归附，然能吏尚有欠缺。依子有之见，当如何治此四县？收拢公孙之心？”
冉求自信从容，几乎是不假思索的答道：“此事易尔，唯弘扬周礼，推行主上之律法，救济黎民而已。如此四县之地，遣一二能吏则可治矣。
收拢公孙之心，冉有三策，不知主上欲求速成，还是缓计？”
姬龄沉吟片刻，便道：“速成之法，虽可平一时之乱，可祸根尤在，唯愿长谋。”
“那主上可以兵戈震慑之，使公孙不敢轻举妄动，并令公孙迁居，将公孙拆为几份，使其彼此无法勾连，而后以仁德教化之，使公孙沐浴主上仁德。”
礼法并治，救济黎民，拆分公孙？
姬龄万万没想到身为儒家弟子的冉求，竟然敢提出如此大胆的想法，更加让姬龄没有想到的是，他这想法，居然与后世的儒皮法骨的有着异曲同工之妙。
其实冉求也这并非无端地提出这个想法，自孔丘、孔门弟子入住长垣以来，他们在这里看出了许多新面貌、新制度。
不光是在长垣发现，这里百姓安居乐业，人人皆以辛勤劳作为荣，更有一家之夫，为了让妻儿过的好些，入城进入商贾开设的工坊作工，或售卖手工。
孔子见此，曾评价说：“官府不扰民，百姓有余粮，而无苛政，这不是正是我毕生的追求吗？”
（子曰：官不扰民，民有余节，无恶行苛政，此余之所求之道也！）
在长垣的百姓，已经渐渐不用为食物而困扰，长垣虽然发动了几次战争，但姬龄并未因为战争而加征税赋，反而将战争控制在一定的范围之内。
长垣有着自己生产机会，也有自己的经营模式，一般贵族都是在盘剥百姓，从他们身上榨取剩余价值，而姬龄是自己经商、开设工场、招揽商贾，以此商事获取价值，换取粮食、生产工具。
扩大生产，提高生产效率。
在姬龄看来，这种获取价值的方式，要比贵族们以暴力从百姓身上榨取价值来得文明一些。
孔丘的弟子曾质疑，并向夫子提问，问道：“长垣并无礼制，龄君也没有推行教化，为何得到有效的治理呢？难道仅靠刑法，就可以使百姓安居乐业，尧舜之世重现吗？”
孔丘答道：“长垣虽无礼制，但礼已经深入此地民心，你看这里的百姓有了纷争，总是以和为贵，在双方无法达成共识时，则会请官府论断，而长垣的官府会以律法、事实为准来处理，所处置的，也会向双方出示律法条文，以示公平公正。”
（弟子问曰：长垣无礼，不施教化，何以大治？以刑罚治国，能复尧舜之盛乎？
子曰：虽无礼制，然礼入民心，民有异，和先？否？又请公断，官吏依律处，示之于众，合仁德乎？）
孔丘在长垣大为受到震撼，这也是他为何会选择闭门苦思的缘由，也是孔门弟子第一次认同姬龄在长垣的做法，虽然还部分儒生认为，这不符合礼仪，是取乱之道。
但冉求等心思活络的弟子，却没有被这种心思干扰，而是有着自己的观察和想法。
今天冉求当众其他师兄弟的面前，第一次说出来自己心里想法，这使得他也不由暗中捏了一把冷汗。
姬龄当即抚掌称赞，道：“余常闻，子有有大才，能治千室之邑，百乘之家，可使为之宰。今龄见之，果然如此，君可敢为我治一二郡县？”
冉求内心激荡不已，刚想答应，转念想起自己刚刚被封军职，如今再封官职，这可能会占让了其他师兄的官职，一时之间眉头一皱，不知该如何答复。
姬龄微微一笑，亦不着急。
转而举杯朝家臣、孔门弟子们一众人敬酒。
对着孔门弟子侃侃而谈，说道：“王诸位师兄都是饱读诗书之人，才干过人之辈，何故一言不发，难道是龄有何怠慢之处？还是诸位师兄觉得龄才德寡薄，尚未加冠，故觉得龄不堪托付，不值得师兄们指教。”
姬龄接着说道：“某虽出身草莽，但亦知诸位师兄有匡扶周室、平定天下之雄心壮志，龄虽弱冠，然亦有致世大同，使民能安之志，故龄真心求教，请诸位师兄教我。”
姬龄又一次深深朝着孔门弟子们一拜，他的求贤之心也着实让颜回、闵损、冉耕、冉雍、言偃、颛孙师、澹台灭明、曾参、宓不齐、南宫括等人激动不已。
姬龄不相信历史上才子，尤其以学而优则仕为先的儒家弟子，甘愿碌碌无为。
但凡他们有一丝出仕之心，就不可能对姬龄求贤若渴的态度无动于衷。
更何况他们起点便是主簿，总领幕府事，摆明了即将受到姬龄重用。
去他处还能有更好的待遇吗？
此时一众孔门弟子面临的抉择很简单，甚至没人逼迫。
其一，视对方求贤若渴的态度于无物，婉拒礼聘。
可换取姬龄举荐，然后在卫国其他地方出仕。虽不一定会受到礼遇重用，但姬龄此后也会重用他们的。毕竟用他们，总比用贪婪的卫国贵族好。
其二，出仕玄麟府。暂为幕府幕僚，一展胸中抱负，让才华得以施展，最终功成名就。而这一切的代价不过是让姬龄为主而已。
冉耕不再沉默，缓缓起身后，恭敬的起身向姬龄行礼，说道：“龄君设宴款。可谓以国士待我，耕岂敢不以国士报之？愿为大夫结草衔环，以报主上知遇之恩。”
从龄君到大夫，及至最后的主上。
几句话中，关系层层拉近。最终完成身份转变。
令姬龄大喜，笑着说道：“吾不喜得粮草、钱帛珠玉数万，唯喜得伯牛也！伯牛可有何教我？”
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