第二百七十四章·姬龄的家臣们（四）
姬龄自行了冠礼之后，时时与夫子孔丘论道，他发现孔子并不像历史记载的那般顽固不化，相反他在不断吸收姬龄的一些思想，譬如民本、仁孝、义等思想。
儒家的民本思想，本是孟子在战国时期提出的，譬如：“‘民为贵，社稷次之，君为轻’等仁政思想，告诫统治者“爱民”、“利民”，轻刑薄赋，听政于民，与民同乐。
虽说孔丘有“节用而爱人，使民以时”的思想概述，但他的民本思想还不成熟，到了孟子、荀子，儒家的民本思想才真正形成。
姬龄对于“民本思想”有着‘以民为本，善施政法，勿用重权，处身设想’的理解。
这句话说的意思是，施政者要以百姓为根本，在施政颁布法令的时候，不要用手中的权力去威慑，而应该多从百姓的角度去设想。
这一点孔丘很赞成，甚至认为姬龄已经懂得治理国，能使国家保持强大的道理了。
孔丘吸收了姬龄的这一思想，又提出“以民为政，可兴邦国”的思想。
正如后世有句名言曾说的：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换一下，我们任然各有一个苹果；但你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们就都有了两种思想，甚至更多。”
学术的发展在于交流，虽有偶有冲突、争吵，但学术会在不断交流中融合的。
如果一个学问拒绝交流，拒绝融合，那么它只会被更广罗万象、更先进的学问取代、湮灭。
与孔丘的互动，这不仅是为了引导儒家向更好的方向发展，同时这也极大促进姬龄的学识、道德修养的发展。
以往姬龄阅读经典，对于卫国的诗歌很是不解，为什么在卫风里面，卫人会写了这么多关于爱情的诗歌。
譬如：考槃、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜等。
其中在后世最有名的就是有狐、木瓜、氓三篇。
孔丘说：“卫国君子之国，它的国人，卫人大多都是率性质朴，爱是人们所有情感中最美好，最纯粹的感情，卫人们渴望在与人相处，能到像爱情一样的纯粹的情感，因而在卫风之中多表达、渴望爱情的诗，当然还有就是，国家是有由无数个家构成的，而爱情则是家庭的基础，有爱情，家庭才会和谐，家庭和谐，社会才和谐。这是多么淳朴至简而又颠覆不灭的道理啊！”
的确美好的爱情，姬龄也曾幻想过，他曾在无数个日夜，梦见自己回到了大学，而那一天，也就是他此生最后悔的那一天，他勇敢迈出那一步，将她约出去，此后两人不断来往、熟悉，发现彼此有这么多的共同点，然后他表明心意，最后两人相恋、成婚，组成一个幸福美满的家庭，那该是多么的美好啊！
只可惜，姬龄所幻想的一切，生如诗经所描述的那样。
“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
后悔也没有用，所以姬龄至今都未曾有过娶妻的想法，哪怕此时的男子在十四、十五岁就已经成家了，姬龄也没有想娶妻的想法。
虽说姬龄不想娶妻，但他的家臣们，还是希望他能早日成亲，诞下一名可以继承家业的子嗣。
其中以章恪、山最为急切。
山的儿子安在柔软的床榻上跑的很快，一头撞进母亲的怀里，然后，就把大头在母亲的脖颈里蹭啊蹭的，想要爬上母亲的脖子。
卫氏揉捏着儿子肉软的屁股蛋，眼中的温情似乎都要把她融化了，儿子流口水的样子她都觉得可爱无比。
“主上这么多来，还是没有成家的想法吗？”
跟安亲昵了良久的卫氏，忽然抬起头对坐在椅子上翻阅竹简的山大喊。
山的目光离开书本，看着卫氏道：“主上的心中依旧放不下那个人，这么多年了，主上虽没有提及，但大家都知道，主上在没有忘却那个女子之前，一定不会娶妻的，此前家丞章恪曾为主上提议聘娶祝鮀大夫之女，可是结果却是主上为了逃避，外出打猎遇险。”
卫氏叹一口气道：“主上这么下去，可不是办法，不如你去劝劝主上吧！”
山摇了摇头：“其实楚国淑女曾不止一次，劝过主上，但主上每一次在提及此事，都讳莫如深，这件事情，只能等到主上自己想通才是。”
卫氏抱着不断折腾的儿子又对山道：“你们这些男人也真是的，明眼人都知道淑女对主上的心思，唯独主上对此视而不见。”
山放下手中的竹简道：“楚国淑女虽对主上有男女之情，可她的家臣，却是别有用心啊！”
卫氏摇头道：“你们这些男人即想娶漂亮女子为妻，却不愿意付出代价，虽说美丽的女子每个人都爱慕，每个人也都喜欢，不过，对于我们这些女子来说，只要是自己喜好的，就算付出难以承受的代价，她也一定要实现！
如今的玄麟府早已今非昔比，就连你这个山野野人，都在主上的恩泽下，变成一个士人，若是主上能娶妻生子，那我们就只想着让安儿，和小主平安富足的过一生，那就无憾啦！”
“女娲娘娘补了天，伏羲爷爷定了天下又如何，全便宜了外人，自己一生劳苦不得休息。不如亲眼看着孩子长大，看着他成家立业，看着他有了子孙，如此，当娘的才过的有滋有味。”
山卷起书在卫氏的脑门上轻轻敲了一下道：“孩子长大了，他会选择更广阔的天地，而你就会发现把他绑在身边是一种极其愚蠢的举动。”
卫氏给了山一个白眼，抱起儿子安儿子的胖脸上亲一口道：“你喜欢阿娘，还是喜欢爹爹？”
安果断的抱着卫氏道：“娘！”
卫氏得意的朝丈夫山显摆，山摇头道：“这算不得数，这孩子现在只会喊娘。”
安跟母亲玩耍了一会，就打了一个哈欠，卫氏准备好孩子的铺盖，将他放在身边，拉下帷帐，母子二人形成了一个小小的安全的空间。
山叹口气，吹熄了蜡烛，就摸着黑从另一边上了床。
皎洁的月光照在有些清冷的院子中，让大地上一片光明，些许微光漏进屋子，与屋角的油灯发出的橘黄色的光芒混成一色，最终变成温暖的橘红色。
山微微笑了，觉得这日子，才是人间最美好的日子。
想到这里，山又不仅皱眉，自言自语地喃喃道：“也不知主上何时才能诞下小主，体会儿女绕膝……”
本卷完。
儒家的民本思想，本是孟子在战国时期提出的，譬如：“‘民为贵，社稷次之，君为轻’等仁政思想，告诫统治者“爱民”、“利民”，轻刑薄赋，听政于民，与民同乐。
虽说孔丘有“节用而爱人，使民以时”的思想概述，但他的民本思想还不成熟，到了孟子、荀子，儒家的民本思想才真正形成。
姬龄对于“民本思想”有着‘以民为本，善施政法，勿用重权，处身设想’的理解。
这句话说的意思是，施政者要以百姓为根本，在施政颁布法令的时候，不要用手中的权力去威慑，而应该多从百姓的角度去设想。
这一点孔丘很赞成，甚至认为姬龄已经懂得治理国，能使国家保持强大的道理了。
孔丘吸收了姬龄的这一思想，又提出“以民为政，可兴邦国”的思想。
正如后世有句名言曾说的：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换一下，我们任然各有一个苹果；但你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们就都有了两种思想，甚至更多。”
学术的发展在于交流，虽有偶有冲突、争吵，但学术会在不断交流中融合的。
如果一个学问拒绝交流，拒绝融合，那么它只会被更广罗万象、更先进的学问取代、湮灭。
与孔丘的互动，这不仅是为了引导儒家向更好的方向发展，同时这也极大促进姬龄的学识、道德修养的发展。
以往姬龄阅读经典，对于卫国的诗歌很是不解，为什么在卫风里面，卫人会写了这么多关于爱情的诗歌。
譬如：考槃、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜等。
其中在后世最有名的就是有狐、木瓜、氓三篇。
孔丘说：“卫国君子之国，它的国人，卫人大多都是率性质朴，爱是人们所有情感中最美好，最纯粹的感情，卫人们渴望在与人相处，能到像爱情一样的纯粹的情感，因而在卫风之中多表达、渴望爱情的诗，当然还有就是，国家是有由无数个家构成的，而爱情则是家庭的基础，有爱情，家庭才会和谐，家庭和谐，社会才和谐。这是多么淳朴至简而又颠覆不灭的道理啊！”
的确美好的爱情，姬龄也曾幻想过，他曾在无数个日夜，梦见自己回到了大学，而那一天，也就是他此生最后悔的那一天，他勇敢迈出那一步，将她约出去，此后两人不断来往、熟悉，发现彼此有这么多的共同点，然后他表明心意，最后两人相恋、成婚，组成一个幸福美满的家庭，那该是多么的美好啊！
只可惜，姬龄所幻想的一切，生如诗经所描述的那样。
“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
后悔也没有用，所以姬龄至今都未曾有过娶妻的想法，哪怕此时的男子在十四、十五岁就已经成家了，姬龄也没有想娶妻的想法。
虽说姬龄不想娶妻，但他的家臣们，还是希望他能早日成亲，诞下一名可以继承家业的子嗣。
其中以章恪、山最为急切。
山的儿子安在柔软的床榻上跑的很快，一头撞进母亲的怀里，然后，就把大头在母亲的脖颈里蹭啊蹭的，想要爬上母亲的脖子。
卫氏揉捏着儿子肉软的屁股蛋，眼中的温情似乎都要把她融化了，儿子流口水的样子她都觉得可爱无比。
“主上这么多来，还是没有成家的想法吗？”
跟安亲昵了良久的卫氏，忽然抬起头对坐在椅子上翻阅竹简的山大喊。
山的目光离开书本，看着卫氏道：“主上的心中依旧放不下那个人，这么多年了，主上虽没有提及，但大家都知道，主上在没有忘却那个女子之前，一定不会娶妻的，此前家丞章恪曾为主上提议聘娶祝鮀大夫之女，可是结果却是主上为了逃避，外出打猎遇险。”
卫氏叹一口气道：“主上这么下去，可不是办法，不如你去劝劝主上吧！”
山摇了摇头：“其实楚国淑女曾不止一次，劝过主上，但主上每一次在提及此事，都讳莫如深，这件事情，只能等到主上自己想通才是。”
卫氏抱着不断折腾的儿子又对山道：“你们这些男人也真是的，明眼人都知道淑女对主上的心思，唯独主上对此视而不见。”
山放下手中的竹简道：“楚国淑女虽对主上有男女之情，可她的家臣，却是别有用心啊！”
卫氏摇头道：“你们这些男人即想娶漂亮女子为妻，却不愿意付出代价，虽说美丽的女子每个人都爱慕，每个人也都喜欢，不过，对于我们这些女子来说，只要是自己喜好的，就算付出难以承受的代价，她也一定要实现！
如今的玄麟府早已今非昔比，就连你这个山野野人，都在主上的恩泽下，变成一个士人，若是主上能娶妻生子，那我们就只想着让安儿，和小主平安富足的过一生，那就无憾啦！”
“女娲娘娘补了天，伏羲爷爷定了天下又如何，全便宜了外人，自己一生劳苦不得休息。不如亲眼看着孩子长大，看着他成家立业，看着他有了子孙，如此，当娘的才过的有滋有味。”
山卷起书在卫氏的脑门上轻轻敲了一下道：“孩子长大了，他会选择更广阔的天地，而你就会发现把他绑在身边是一种极其愚蠢的举动。”
卫氏给了山一个白眼，抱起儿子安儿子的胖脸上亲一口道：“你喜欢阿娘，还是喜欢爹爹？”
安果断的抱着卫氏道：“娘！”
卫氏得意的朝丈夫山显摆，山摇头道：“这算不得数，这孩子现在只会喊娘。”
安跟母亲玩耍了一会，就打了一个哈欠，卫氏准备好孩子的铺盖，将他放在身边，拉下帷帐，母子二人形成了一个小小的安全的空间。
山叹口气，吹熄了蜡烛，就摸着黑从另一边上了床。
皎洁的月光照在有些清冷的院子中，让大地上一片光明，些许微光漏进屋子，与屋角的油灯发出的橘黄色的光芒混成一色，最终变成温暖的橘红色。
山微微笑了，觉得这日子，才是人间最美好的日子。
想到这里，山又不仅皱眉，自言自语地喃喃道：“也不知主上何时才能诞下小主，体会儿女绕膝……”
本卷完。
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