第二百九十二章·法亦能行仁
子贡最后被姬龄说服了。
子贡虽然是商贾出身，可他一直在孔子身边接受孔子的教育，对姬龄所说的以律法约束商贾，督促他们遵守良好的商业交易规则，这是有利于商贾的。
芈青萝自那日与姬龄醉酒后，她本想找到姬龄，与他敞开心扉的谈一次的，可姬龄做了错事，自负有愧于芈青萝，常常躲着她。
姬龄不愿意相见，芈青萝也不愿意上赶着去，她虽是楚国庶女，但也是有身份，有尊严的！
两人就这样傲着气，谁也不愿意再提那日之事，只有芈青萝的婢女蒲草看出了自家淑女的心事。
每日里都要看着自家淑女，在夜间对月相思。
家臣芈簋眼见姬龄没有上门提亲的意思，不由越发焦急，还亲自上门找到姬龄商谈此事，可都被章恪挡了下来。
无可奈何之下，芈簋只能转而到孔子面前去说情。
孔丘在游县姬氏庄园，整日教授弟子学问，研习经典，或游戏山水，或与老友太宰穆一同演乐、畅谈，好不快活。
孔丘虽表面上看去，已无心政治，但他内心还是希望，能有施展抱负，恢复礼乐的时机，可姬龄向卫侯元多次举荐，他都没有召见孔丘的意思。
这一点不仅孔丘不解，他的弟子们更是愤愤不平。
既然出仕无望，孔丘只能广收门徒，培养弟子，让他们代自己去实现自己的理想。
芈簋见到孔丘时，他正在大厅中为弟子们讲学，芈簋没有打扰孔丘讲学，而是行礼，坐到一旁摸摸听着孔丘的教学。
孔丘的课堂想来是弟子们最活跃的时候，待夫子讲完经典后，弟子们会向孔丘提问，而孔丘会耐心的为弟子的解释。
漆雕开朝孔夫子，行了一礼，而后端正着身子，问道：“夫子，听闻子灵在卫国推行变法，前些日子，为了取信国人，在北市立木悬赏，敢问夫子，子灵这么做的原因是什么？”
孔丘略作思索，抚须笑道：“子灵的才智非凡，常有异行，他之所以在市集上立木悬赏，这是要借此告诉国人此后官府所下达的政令，是有信的。
此前官府的政令不仅经常变化，而且在下达后，没有引起国人的重视和信任，所以才有子灵今日之举。”
“夫子，那么子灵立木之后，会对卫国有什么影响呢？”
“国人会因此而信任官府，负责执行官吏必须要听从号令，督促执行。”
“可是夫子，您曾教导我们，如果用强权手段、法制禁令来管理百姓，用刑法来约束他们，那么百姓只会祈求免罪免罚，却容易丢失廉耻之心。
而用道德引导百姓，用礼制去规范他们的行为，不但可以让百姓懂得廉耻是非，而且可以让他们从心里归服。
子灵用律法的方式管理民众，虽然可以让他们屈从于他，但民众又怎么可能心服口服呢？”
孔丘没有急着回答，而是很欣慰的看着反驳自己的高柴，笑道：“你已经知晓用礼乐的作用，这说明你认真思考过该如何治理一个国家了。”
“你们只看到了子灵用律法去治理卫人，可你们没有看到子灵颁布的《民律》，子灵将周礼融入到了《民律》中，这本民律中，已经将百姓的日常写进去了，只要人们一直按照着民律去治理国家，那么卫国一定会变得强盛的。”
孔丘将姬龄送来的《民律》放到书案上，众弟子也是一惊，纷纷向夫子表示，想借来阅览学习。
孔丘将《民律》递给最近的一个弟子，让他们互相传阅。
《民律》的内容并不多，弟子们只用半个时辰，便浏览了个大概。
漆雕开阅览过后，赞叹道：“想不到子灵才学竟非凡，难怪夫子常说，他的学识已经超过了夫子，恐怕只有管子才能与媲美。”
“想不到这《民律》竟包含了，百姓婚嫁日常，就连债务都明确写明了...”
“不仅如此，《尚书》上说：义刑义杀，勿庸以即汝心。
刑杀必须要符合正义，不能随心所欲的使用。
我听说，军队打了败仗，是不能用斩杀士卒来解决问题的。
刑事案件不断发生，是不能用严酷的刑罚来制止的。
究其原因，这是为什么呢？
国家的教化没有起到作用，罪责不在于百姓，而在于负责推行教化的统治者。
明明是执法者执行法令不力，却把罪责推到百姓的头上，说是他们不遵守法令纲纪。
之后又派人拿着残酷的刑杀去恫吓他们，这种行为不是在治理国家，而是在残害百姓啊！
随意横征暴敛，使得百姓陷入贫困的境地，他们食不果腹，自然会生出触犯法令的奸邪之心。
富裕后遵守法令，这是较为容易做到的。
贫穷却要求他安贫乐道，这不是寻常人能忍受的。
如果无法使得百姓富裕，也不对他们加以教化，却又苛求百姓遵守法令，这难道不是天下最残暴的罪行吗？
夫子曾与老子辩论言，法令的条目并非越多越好，规定的内容越惨酷越好，这本民律不仅条目清晰、简练，而且还没有墨、劓、剕、宫、大辟等残忍的酷刑，而是只有墨、笞、杖、徒、囚、死等刑罚，而且还言明，第一次犯法是不知，可缴纳赎金降罪免罪。”
孔丘和弟子们还未曾想过姬龄新制定的律法，竟然废除了过去残酷的刑罚。
哪怕在长垣，孔丘了解过，姬龄依旧保留了宫、墨等残酷刑罚。
偷盗者一旦被抓住，就会在手上、脚上纹上墨字，表示他触犯了律法。
虽说孔丘对法治并不怎么看好，但姬龄所制定的新刑法，的确有可取之处。
与弟子们聊了一会儿天后，孔丘方才注意到在角落等待的芈簋。
连忙朝芈簋施礼，表示歉意，芈簋还礼。
“客人来临，我并未注意，未能远迎，还望恕我无礼啊！”
芈簋则道：“孔夫子客气了，是芈簋事先未曾打招呼，就登门拜访，是我等无礼才是。”
二人客气完，孔丘让弟子备好待客的浆水，将芈簋等人请到偏厅。
子贡虽然是商贾出身，可他一直在孔子身边接受孔子的教育，对姬龄所说的以律法约束商贾，督促他们遵守良好的商业交易规则，这是有利于商贾的。
芈青萝自那日与姬龄醉酒后，她本想找到姬龄，与他敞开心扉的谈一次的，可姬龄做了错事，自负有愧于芈青萝，常常躲着她。
姬龄不愿意相见，芈青萝也不愿意上赶着去，她虽是楚国庶女，但也是有身份，有尊严的！
两人就这样傲着气，谁也不愿意再提那日之事，只有芈青萝的婢女蒲草看出了自家淑女的心事。
每日里都要看着自家淑女，在夜间对月相思。
家臣芈簋眼见姬龄没有上门提亲的意思，不由越发焦急，还亲自上门找到姬龄商谈此事，可都被章恪挡了下来。
无可奈何之下，芈簋只能转而到孔子面前去说情。
孔丘在游县姬氏庄园，整日教授弟子学问，研习经典，或游戏山水，或与老友太宰穆一同演乐、畅谈，好不快活。
孔丘虽表面上看去，已无心政治，但他内心还是希望，能有施展抱负，恢复礼乐的时机，可姬龄向卫侯元多次举荐，他都没有召见孔丘的意思。
这一点不仅孔丘不解，他的弟子们更是愤愤不平。
既然出仕无望，孔丘只能广收门徒，培养弟子，让他们代自己去实现自己的理想。
芈簋见到孔丘时，他正在大厅中为弟子们讲学，芈簋没有打扰孔丘讲学，而是行礼，坐到一旁摸摸听着孔丘的教学。
孔丘的课堂想来是弟子们最活跃的时候，待夫子讲完经典后，弟子们会向孔丘提问，而孔丘会耐心的为弟子的解释。
漆雕开朝孔夫子，行了一礼，而后端正着身子，问道：“夫子，听闻子灵在卫国推行变法，前些日子，为了取信国人，在北市立木悬赏，敢问夫子，子灵这么做的原因是什么？”
孔丘略作思索，抚须笑道：“子灵的才智非凡，常有异行，他之所以在市集上立木悬赏，这是要借此告诉国人此后官府所下达的政令，是有信的。
此前官府的政令不仅经常变化，而且在下达后，没有引起国人的重视和信任，所以才有子灵今日之举。”
“夫子，那么子灵立木之后，会对卫国有什么影响呢？”
“国人会因此而信任官府，负责执行官吏必须要听从号令，督促执行。”
“可是夫子，您曾教导我们，如果用强权手段、法制禁令来管理百姓，用刑法来约束他们，那么百姓只会祈求免罪免罚，却容易丢失廉耻之心。
而用道德引导百姓，用礼制去规范他们的行为，不但可以让百姓懂得廉耻是非，而且可以让他们从心里归服。
子灵用律法的方式管理民众，虽然可以让他们屈从于他，但民众又怎么可能心服口服呢？”
孔丘没有急着回答，而是很欣慰的看着反驳自己的高柴，笑道：“你已经知晓用礼乐的作用，这说明你认真思考过该如何治理一个国家了。”
“你们只看到了子灵用律法去治理卫人，可你们没有看到子灵颁布的《民律》，子灵将周礼融入到了《民律》中，这本民律中，已经将百姓的日常写进去了，只要人们一直按照着民律去治理国家，那么卫国一定会变得强盛的。”
孔丘将姬龄送来的《民律》放到书案上，众弟子也是一惊，纷纷向夫子表示，想借来阅览学习。
孔丘将《民律》递给最近的一个弟子，让他们互相传阅。
《民律》的内容并不多，弟子们只用半个时辰，便浏览了个大概。
漆雕开阅览过后，赞叹道：“想不到子灵才学竟非凡，难怪夫子常说，他的学识已经超过了夫子，恐怕只有管子才能与媲美。”
“想不到这《民律》竟包含了，百姓婚嫁日常，就连债务都明确写明了...”
“不仅如此，《尚书》上说：义刑义杀，勿庸以即汝心。
刑杀必须要符合正义，不能随心所欲的使用。
我听说，军队打了败仗，是不能用斩杀士卒来解决问题的。
刑事案件不断发生，是不能用严酷的刑罚来制止的。
究其原因，这是为什么呢？
国家的教化没有起到作用，罪责不在于百姓，而在于负责推行教化的统治者。
明明是执法者执行法令不力，却把罪责推到百姓的头上，说是他们不遵守法令纲纪。
之后又派人拿着残酷的刑杀去恫吓他们，这种行为不是在治理国家，而是在残害百姓啊！
随意横征暴敛，使得百姓陷入贫困的境地，他们食不果腹，自然会生出触犯法令的奸邪之心。
富裕后遵守法令，这是较为容易做到的。
贫穷却要求他安贫乐道，这不是寻常人能忍受的。
如果无法使得百姓富裕，也不对他们加以教化，却又苛求百姓遵守法令，这难道不是天下最残暴的罪行吗？
夫子曾与老子辩论言，法令的条目并非越多越好，规定的内容越惨酷越好，这本民律不仅条目清晰、简练，而且还没有墨、劓、剕、宫、大辟等残忍的酷刑，而是只有墨、笞、杖、徒、囚、死等刑罚，而且还言明，第一次犯法是不知，可缴纳赎金降罪免罪。”
孔丘和弟子们还未曾想过姬龄新制定的律法，竟然废除了过去残酷的刑罚。
哪怕在长垣，孔丘了解过，姬龄依旧保留了宫、墨等残酷刑罚。
偷盗者一旦被抓住，就会在手上、脚上纹上墨字，表示他触犯了律法。
虽说孔丘对法治并不怎么看好，但姬龄所制定的新刑法，的确有可取之处。
与弟子们聊了一会儿天后，孔丘方才注意到在角落等待的芈簋。
连忙朝芈簋施礼，表示歉意，芈簋还礼。
“客人来临，我并未注意，未能远迎，还望恕我无礼啊！”
芈簋则道：“孔夫子客气了，是芈簋事先未曾打招呼，就登门拜访，是我等无礼才是。”
二人客气完，孔丘让弟子备好待客的浆水，将芈簋等人请到偏厅。
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