第二百九十一章·庶民可登庙堂（六）
既然是由姬龄、南子主持的朝议，那姬龄的上奏自然是大部分通过了。
随后卫国又以官府的名义颁布了《民律》、《军爵律》、《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市律》、《徭律》八大律法。
由于有些涉及氏族们的某些利益，所以这场朝会一连举行了五天，方才在南子的强势推行下，勉强通过。
其中《民律》阻力最小，并得到了尽快推行，《民律》中不仅规定了民众的权力和义务，还规定了卫国内将实行新户籍制定，官府管理百姓户籍，百姓婚丧嫁娶、子女赡养老人，废除了宫、劓、剕残酷的刑罚，取而代之的是笞、杖、徒、囚、死等新刑罚。
其中最让氏族们高兴的是，民律还以法律的形式承认了私有制，保护了私人合法的私有财产所有权不可侵犯，所有人享有契约自由、过失致人损害应予赔偿，在债权中，还规定了债权的标准、效力、转让、承认、消灭以及各种形式。
《田律》：农本为国，各县以农为首政，凡农时，不征徭役，不夺农时，诸吏无事不得至乡里，扰民受其款待。
灾祸之年，信雨为潮，及粟发，辄以书言，稼、发粟及垦田?毋稼者顷数。稼已生后而雨，亦辄言雨少多，所利顷数。旱及暴风雨、水潦，灾生它物伤稼者，亦辄言其顷数。近县令轻足行其书，远县令邮行之，尽八月之。
……
春二月，天生动物，毋敢伐材木山林及雍，取幼兽，采青植，置网设陷，到七月而纵之。唯不幸死而伐棺椁者，是不用时。近及它禁苑者，麛时毋敢将犬以之田。百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者，勿敢杀；其追兽及捕兽者，杀之。喝禁所杀犬，皆完入公；其它禁苑杀者，食其肉而入皮。
……
田律是关于农业生产方面的规定，其中以法律的形式规定保护环境的条款。在条款中规定耕田者不许砍伐山坡上的树木，捕鱼者不许用毒药捕鱼，猎人不许捕杀幼鸟和未成年野生动物。
此外姬龄还规定了私人禁止酿酒，只有缴纳酒税，在少府领取酒课凭证的商贾才能酿造，并且在灾年，酒税会苛以重税，荒年则全国禁酒。
姬龄所颁布的田律不仅规定了农业生产的方方面面，各是将农业技术发展、粮食产量列为了当地官吏的考核标准。
制备完善的律法，这不是一天两天就能完成的，就连玄麟府现在所推行的律法都还在不断增补删减。
由于此前子贡管理玄麟府商事颇多，所以子贡对于姬龄所颁布的《关市律》意见较大。
虽然姬龄并未禁商、抑商，但他对于商贾却是设置了许多条条框框。
子贡是商人出身，他在接到姬龄所颁布的《关市律》后，许多商人便找到子贡，请求他帮忙出面劝谏姬龄停止施行《关市律》。
子贡面见姬龄，姬龄很是诧异，按说子贡此时应该在准备出使郑国，怎么突然前来面见自己呢？
姬龄不动生色，见到子贡后，先是笑道：“子贡自升任行人后，一直在外奔波，游走于各国，实在是辛苦了，等子贡出仕郑国，我会又君上请命，设立鸿胪寺，专门负责外事，介时由子贡出任少卿，就不必像现在一样劳苦了。”
子贡道：“为主上分忧乃赐之职责，主上不必如此！”
姬龄却摆手道：“子贡正是立功而居功，有才而不显露，真乃美玉也！”
“主上过誉了，昔日夫子曾言赐乃瑚琏，赐不可成为美玉，只求自己能在祭祀庙堂时，不亵渎神灵就行了。”
“子贡太过自谦了，对了来未来得及问子贡，此次的出使郑国，准备得如何了？可有什么地方需要我帮忙的？”
“出使郑国的礼品、文书已经准备好了，只待时机合适，就可以出发了，只是在出使郑国前，郑国商贾和本国商贾找寻到赐。”
姬龄笑道：“想来他们一定是想让子贡在我这里求情，暂行关市律吧。”
“主上英明，商贾言主上之法对于商贾限制颇多，更言之商税过于严苛……”
姬龄微微皱眉，意味深长的对子贡道：“子贡早年也曾在各国行商，应当知晓商贾获利的手段，子贡为人端正，不屑于行不义之事，但人人皆不是子贡，且不说商贾为了获利，敢贩卖军资、军械于敌，更有甚者以次充好、低买高卖，这虽然获利较高，但却伤害了国人对于商贾的信任，这也是为何世人将商业贬斥为贱业的原因。
原本家臣曾劝谏我，让我禁止或抑制商事，管子曾言：士农工商，乃国之四维，我思量利弊后，并未禁止商事，但考虑到有些商贾为获取财富，不行正道，钻营奸邪，因此才出台律法约束商贾。
关市律虽然对于商贾有些严苛，但此法亦是参考了子贡昔日在长垣制定之法，只是子贡之法，我将之放到卫国之上，为了卫国社稷，约束商贾不损害卫国的利益，不欺骗百姓，因此严厉了些，但对于商贾也非一味地严苛，只要商贾严守律法，按时缴纳税赋，不以次充好，那商贾经商所得，无论获利多少，都是他们的本事。”
姬龄已经将话说得很明白了，商贾之所以要让端木赐前来求情，一是怕姬龄仇视商贾，甚至是出动官府的力量收缴他们的财产。
更有人担心，姬龄接下来的变法会将他们这些私人商贾，变成为官府经营官商。
商贾本来是官府的奴隶，与工匠一样，他们受官府约束，要为官府经营产业，获取利益。
只不过后来，随着时代的发展，官商逐渐脱离官府的控制，而私人经商的兴起，他们逐渐使挤压官商的生产空间，使得官商逐渐消失，被私人商贾取代。
子贡之所以会为商贾出头，是出于自己早些年的经历，并对于商贾有同理心，加之，他端木家是卫国的大商贾之一。
在子贡出仕为官这些年，子贡虽然没有给家族开什么方便之门，但端木家却凭借着玄麟府的势力，隐隐约约有成为卫国第一大商的趋势。
马师曾经说过：商人如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
在法制健全的时代，商人都敢垄断国家重要行业，更何况是在这个法制还没有建立的时代。
因此限制商贾，限制商业发展是必须的！
姬龄看着沉思的子贡，对他说出自己的心声道：“子贡，我之所以会在卫国推行变法，便是改变当下之现状，让真正有才的人能够得到重用，哪怕他们是一介布衣、奴隶，只要能让国家昌盛，我就敢冒天下之大不韪，为他授官封爵！”
“子贡且看看吧，至此天下不在是士卿贵族的了，庶民亦可登庙堂，为国效力！”
子贡本是想劝谏姬龄的，可不曾想他竟被姬龄如此宽广的胸怀，给深深震撼到了。
子贡庄严无比的朝姬龄行礼，拜服道：“赐唯与君，同致此志！”
随后卫国又以官府的名义颁布了《民律》、《军爵律》、《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市律》、《徭律》八大律法。
由于有些涉及氏族们的某些利益，所以这场朝会一连举行了五天，方才在南子的强势推行下，勉强通过。
其中《民律》阻力最小，并得到了尽快推行，《民律》中不仅规定了民众的权力和义务，还规定了卫国内将实行新户籍制定，官府管理百姓户籍，百姓婚丧嫁娶、子女赡养老人，废除了宫、劓、剕残酷的刑罚，取而代之的是笞、杖、徒、囚、死等新刑罚。
其中最让氏族们高兴的是，民律还以法律的形式承认了私有制，保护了私人合法的私有财产所有权不可侵犯，所有人享有契约自由、过失致人损害应予赔偿，在债权中，还规定了债权的标准、效力、转让、承认、消灭以及各种形式。
《田律》：农本为国，各县以农为首政，凡农时，不征徭役，不夺农时，诸吏无事不得至乡里，扰民受其款待。
灾祸之年，信雨为潮，及粟发，辄以书言，稼、发粟及垦田?毋稼者顷数。稼已生后而雨，亦辄言雨少多，所利顷数。旱及暴风雨、水潦，灾生它物伤稼者，亦辄言其顷数。近县令轻足行其书，远县令邮行之，尽八月之。
……
春二月，天生动物，毋敢伐材木山林及雍，取幼兽，采青植，置网设陷，到七月而纵之。唯不幸死而伐棺椁者，是不用时。近及它禁苑者，麛时毋敢将犬以之田。百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者，勿敢杀；其追兽及捕兽者，杀之。喝禁所杀犬，皆完入公；其它禁苑杀者，食其肉而入皮。
……
田律是关于农业生产方面的规定，其中以法律的形式规定保护环境的条款。在条款中规定耕田者不许砍伐山坡上的树木，捕鱼者不许用毒药捕鱼，猎人不许捕杀幼鸟和未成年野生动物。
此外姬龄还规定了私人禁止酿酒，只有缴纳酒税，在少府领取酒课凭证的商贾才能酿造，并且在灾年，酒税会苛以重税，荒年则全国禁酒。
姬龄所颁布的田律不仅规定了农业生产的方方面面，各是将农业技术发展、粮食产量列为了当地官吏的考核标准。
制备完善的律法，这不是一天两天就能完成的，就连玄麟府现在所推行的律法都还在不断增补删减。
由于此前子贡管理玄麟府商事颇多，所以子贡对于姬龄所颁布的《关市律》意见较大。
虽然姬龄并未禁商、抑商，但他对于商贾却是设置了许多条条框框。
子贡是商人出身，他在接到姬龄所颁布的《关市律》后，许多商人便找到子贡，请求他帮忙出面劝谏姬龄停止施行《关市律》。
子贡面见姬龄，姬龄很是诧异，按说子贡此时应该在准备出使郑国，怎么突然前来面见自己呢？
姬龄不动生色，见到子贡后，先是笑道：“子贡自升任行人后，一直在外奔波，游走于各国，实在是辛苦了，等子贡出仕郑国，我会又君上请命，设立鸿胪寺，专门负责外事，介时由子贡出任少卿，就不必像现在一样劳苦了。”
子贡道：“为主上分忧乃赐之职责，主上不必如此！”
姬龄却摆手道：“子贡正是立功而居功，有才而不显露，真乃美玉也！”
“主上过誉了，昔日夫子曾言赐乃瑚琏，赐不可成为美玉，只求自己能在祭祀庙堂时，不亵渎神灵就行了。”
“子贡太过自谦了，对了来未来得及问子贡，此次的出使郑国，准备得如何了？可有什么地方需要我帮忙的？”
“出使郑国的礼品、文书已经准备好了，只待时机合适，就可以出发了，只是在出使郑国前，郑国商贾和本国商贾找寻到赐。”
姬龄笑道：“想来他们一定是想让子贡在我这里求情，暂行关市律吧。”
“主上英明，商贾言主上之法对于商贾限制颇多，更言之商税过于严苛……”
姬龄微微皱眉，意味深长的对子贡道：“子贡早年也曾在各国行商，应当知晓商贾获利的手段，子贡为人端正，不屑于行不义之事，但人人皆不是子贡，且不说商贾为了获利，敢贩卖军资、军械于敌，更有甚者以次充好、低买高卖，这虽然获利较高，但却伤害了国人对于商贾的信任，这也是为何世人将商业贬斥为贱业的原因。
原本家臣曾劝谏我，让我禁止或抑制商事，管子曾言：士农工商，乃国之四维，我思量利弊后，并未禁止商事，但考虑到有些商贾为获取财富，不行正道，钻营奸邪，因此才出台律法约束商贾。
关市律虽然对于商贾有些严苛，但此法亦是参考了子贡昔日在长垣制定之法，只是子贡之法，我将之放到卫国之上，为了卫国社稷，约束商贾不损害卫国的利益，不欺骗百姓，因此严厉了些，但对于商贾也非一味地严苛，只要商贾严守律法，按时缴纳税赋，不以次充好，那商贾经商所得，无论获利多少，都是他们的本事。”
姬龄已经将话说得很明白了，商贾之所以要让端木赐前来求情，一是怕姬龄仇视商贾，甚至是出动官府的力量收缴他们的财产。
更有人担心，姬龄接下来的变法会将他们这些私人商贾，变成为官府经营官商。
商贾本来是官府的奴隶，与工匠一样，他们受官府约束，要为官府经营产业，获取利益。
只不过后来，随着时代的发展，官商逐渐脱离官府的控制，而私人经商的兴起，他们逐渐使挤压官商的生产空间，使得官商逐渐消失，被私人商贾取代。
子贡之所以会为商贾出头，是出于自己早些年的经历，并对于商贾有同理心，加之，他端木家是卫国的大商贾之一。
在子贡出仕为官这些年，子贡虽然没有给家族开什么方便之门，但端木家却凭借着玄麟府的势力，隐隐约约有成为卫国第一大商的趋势。
马师曾经说过：商人如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
在法制健全的时代，商人都敢垄断国家重要行业，更何况是在这个法制还没有建立的时代。
因此限制商贾，限制商业发展是必须的！
姬龄看着沉思的子贡，对他说出自己的心声道：“子贡，我之所以会在卫国推行变法，便是改变当下之现状，让真正有才的人能够得到重用，哪怕他们是一介布衣、奴隶，只要能让国家昌盛，我就敢冒天下之大不韪，为他授官封爵！”
“子贡且看看吧，至此天下不在是士卿贵族的了，庶民亦可登庙堂，为国效力！”
子贡本是想劝谏姬龄的，可不曾想他竟被姬龄如此宽广的胸怀，给深深震撼到了。
子贡庄严无比的朝姬龄行礼，拜服道：“赐唯与君，同致此志！”
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