第三百三十五章·国家祭祀
齐景公大胜鲁国，拓地上百里，使得雄心大起，为使齐国更上一层楼，齐景公大朝会上封赏群臣，其中以杜扃、高张、梁丘等人得到齐侯的厚赏，甚至分掌齐国兵权。
田乞的脸色黢黑，此次齐君大胜鲁国对他们田氏势力损害最大。
为什么，因为以前他们为首的势力分别掌握着军政大权，如今这些大权全都被分散的七零八落，特别是田乞、鲍牧一系。
高张本就是齐国大司寇如今变成了大理，这个权位虽没变，但外交行人的权利被分离出去了。
梁丘的权位升为大将军，名虽好听，但有了吕襄直这个大司马相互抗权；鲍牧更倒霉本掌握着齐国的田牧桑渔，现在成了梁丘管辖畜牧，田恒倒成了与需设的豪无实权的太祝；
田乞也是，他虽退了被勒令回家反省，但地方大夫有一多半是他的门客或者家奴，如今地方上田氏正遭受姜吕氏的打压，这是齐侯效仿卫国姬龄的做法，不断分权地方，加强中央集权。
地方大夫之权一分为常伯，常任，准人…分掌民事，官吏任命，政务，差役…这么搞下来，那些地方还会是一言堂吗？
那自己又怎么掌控地方？
就在这四人犹豫间，突然一声喝，“臣下尉将田恒多谢君上厚恩，能朝日祭拜齐国列祖列宗，相信祖先的一定会保佑齐国的”。
田乞一看大吃一惊，说话的那人正是自己儿子，田恒偷偷递了个眼色，田乞立马回过味来，叩拜领了太祝的官职。
鲍牧见田氏父子都谢恩了，自己还怎么反对？
当下叩谢。
田氏一系的人见领头人发话了，也都呼啦一声拜倒在地领了各自的官职。
整个朝堂上只有国高二人没有表态。
齐景公递了个眼色与吕襄直。吕襄直微微一笑，“襄直听闻为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。怎么高大理，国大将军是不想居其所了吗？还是君上所为不是以德？若不是以德，为何众位大臣皆呼君上英明？襄直有疑惑，还望二位大夫为襄直解惑。”
威胁！吕襄直竟然当着齐侯和众臣的面，威胁高国二人，够狠！
吕襄直别看文质彬彬的，这做起事来狠辣的紧啊！
高张二人听到吕襄直扣帽子的话后，心脏扑腾扑腾的。
果然吕襄直的话把二人逼到了死角，他若不认，那就是认为自家君上为昏，众朝臣皆是小人；他若认，自己的权利就真的剥夺的只剩下虚职了。
国夏张口欲言，高张却拉住他，思考再三后，扑腾一声跪在了齐景公面前，“多谢君上厚恩，我等定会竭心竭力居位共辰”。
“好！”齐景公大喜，转头对着吕襄直道，“叔诚，你看如何？”
吕襄直喜道，“君上英明神武，先祖桓公霸业可期矣！”
众臣都拍吕襄直的马屁，虽抱着各种心思，但还是齐呼道“君上英明神武，桓公霸业可期矣！”
吕襄直，是齐国公室，齐景公的族弟，身份高于众臣，一直以来，齐景公都只让吕襄直管理公族，鲜少参与国事，可如今，形势不一样了，群臣环伺，他不得不重用公室力量，制衡群臣。
齐景公顺利夺下鲁国大片土地，对此他很满意，朝会罢大宴群臣，喝的好不欢乐，各种美食肉羹、熊掌居于上席。
有些大夫是第一次吃到传说中熊掌，还狠狠地抱着熊掌咬上几大口。
宴会后，田乞田恒父子回到田府。
田乞道：“恒儿，你今日做的不错，如今公室强势，我们不应该展露自己，而是要以大局为重，我田氏历经几代人都隐忍了，不因为君上的一时猜忌而暴露。”
“父亲，这是孩儿的本分！您不是一直教导孩儿，做大事者要注意细节，做小事者要注意方向吗？说实在的，孩儿也差点深陷局中”
田恒躬身道。
田乞见儿子不因夸赞而改变颜色，欣赏的点了点头。
“看来恒儿真是长大了！”
接着似有所悟道“想来自田豹起事后，针对地方大夫的权利过重，君上就想到了对付地方的办法了，而之所以今日提出便是看出了此刻正是齐国大刀阔斧改革的机会。”
“父亲所言不错，孩儿也是这么认为的！田豹事败后，那些咱们名下的封邑，定会被身为司寇，哦，身为大理的高张大肆侵夺，如今君上效仿卫国搞了三人分权，令地方大夫再也没有以前的权柄，这样君权便加固了，而高张却是食同鸡肋，总之我们失去了肉，高张也没有得到这块肉，反而也失去了自己身上原先的肉”
田恒悠悠道来，接着眉头一皱道，“父亲，这两场战争搞下来，我方和高张方都损失了不少，我田氏已经趁机招揽齐国落魄的士人，补充实力。况且我听闻君上曾与卫国密盟，签订了攻守同盟，若齐国有难，只怕卫国会出手干预，再有趁机入侵，这该如何是好？”
“不用担心，卫国所图，不过是城池土地罢了，只要答应所求，卫国一定不会出手阻止，在再晋国在卫国手中吃了如此大亏，想必此时的晋国一定在想办法出这口恶气吧！”
“什么卫国麒麟君子！不过是窃取卫国的君权的大盗罢了……”
…………
鲁定公十一年，冬至。
卫国朝歌城外，卫侯辄亲使、姬龄、王孙贾、孔圉、祝鮀等重要卫国君臣，在郊外举行祭祀。
郊祭，又称郊天之礼，是周代最为隆重的祭典，它原属于自然崇拜的一种，但至夏殷时，“天”已由自然属性的天，转而为自然属性与社会属性合一的“天”，天既是社会的“至上神”，又是周人王权的合法性的来源。郊天之祭既反映了用人对上天的敬畏，又反映了人们对自己来自何处的根源性追溯。天既指代高人云端的昊上帝，又包涵有“地以上皆天也”的崇山信仰。
祭天在南郊，祭品是牛、羊、猪三牲，本来郊祭是天子的礼仪，但在齐桓、晋文、秦穆等霸主的带头下，这项礼仪逐渐在诸侯之间流行起来。
虽说名义上的祭天，可实际却
是祭祀卫国战死的将士。
以国家的名义祭祀为国牺牲的将士，此举有利于收拢民心，更能激烈将士报效国家。
也不知卫侯辄是怎么想的，他竟然只派了使者出席，自己却躲在宫廷里。
饶是姬龄、王孙贾、太史等人劝说，他都不肯出席这场祭祀。
姬龄眼色冰冷的看着孔圉，心想卫侯辄可能进入叛逆期了。
上次影子刺杀孔圉，倒是失败了，而是没有想到他竟提前察觉，准备了一个替身，死士一举击杀替身，却不想他当场也被剁成肉泥。
从听闻他被剁成肉泥后，姬龄并没有再派死士。
这很不划算，没有必要为这种自私自利的人，派出自己精心培养的忠臣。
田乞的脸色黢黑，此次齐君大胜鲁国对他们田氏势力损害最大。
为什么，因为以前他们为首的势力分别掌握着军政大权，如今这些大权全都被分散的七零八落，特别是田乞、鲍牧一系。
高张本就是齐国大司寇如今变成了大理，这个权位虽没变，但外交行人的权利被分离出去了。
梁丘的权位升为大将军，名虽好听，但有了吕襄直这个大司马相互抗权；鲍牧更倒霉本掌握着齐国的田牧桑渔，现在成了梁丘管辖畜牧，田恒倒成了与需设的豪无实权的太祝；
田乞也是，他虽退了被勒令回家反省，但地方大夫有一多半是他的门客或者家奴，如今地方上田氏正遭受姜吕氏的打压，这是齐侯效仿卫国姬龄的做法，不断分权地方，加强中央集权。
地方大夫之权一分为常伯，常任，准人…分掌民事，官吏任命，政务，差役…这么搞下来，那些地方还会是一言堂吗？
那自己又怎么掌控地方？
就在这四人犹豫间，突然一声喝，“臣下尉将田恒多谢君上厚恩，能朝日祭拜齐国列祖列宗，相信祖先的一定会保佑齐国的”。
田乞一看大吃一惊，说话的那人正是自己儿子，田恒偷偷递了个眼色，田乞立马回过味来，叩拜领了太祝的官职。
鲍牧见田氏父子都谢恩了，自己还怎么反对？
当下叩谢。
田氏一系的人见领头人发话了，也都呼啦一声拜倒在地领了各自的官职。
整个朝堂上只有国高二人没有表态。
齐景公递了个眼色与吕襄直。吕襄直微微一笑，“襄直听闻为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。怎么高大理，国大将军是不想居其所了吗？还是君上所为不是以德？若不是以德，为何众位大臣皆呼君上英明？襄直有疑惑，还望二位大夫为襄直解惑。”
威胁！吕襄直竟然当着齐侯和众臣的面，威胁高国二人，够狠！
吕襄直别看文质彬彬的，这做起事来狠辣的紧啊！
高张二人听到吕襄直扣帽子的话后，心脏扑腾扑腾的。
果然吕襄直的话把二人逼到了死角，他若不认，那就是认为自家君上为昏，众朝臣皆是小人；他若认，自己的权利就真的剥夺的只剩下虚职了。
国夏张口欲言，高张却拉住他，思考再三后，扑腾一声跪在了齐景公面前，“多谢君上厚恩，我等定会竭心竭力居位共辰”。
“好！”齐景公大喜，转头对着吕襄直道，“叔诚，你看如何？”
吕襄直喜道，“君上英明神武，先祖桓公霸业可期矣！”
众臣都拍吕襄直的马屁，虽抱着各种心思，但还是齐呼道“君上英明神武，桓公霸业可期矣！”
吕襄直，是齐国公室，齐景公的族弟，身份高于众臣，一直以来，齐景公都只让吕襄直管理公族，鲜少参与国事，可如今，形势不一样了，群臣环伺，他不得不重用公室力量，制衡群臣。
齐景公顺利夺下鲁国大片土地，对此他很满意，朝会罢大宴群臣，喝的好不欢乐，各种美食肉羹、熊掌居于上席。
有些大夫是第一次吃到传说中熊掌，还狠狠地抱着熊掌咬上几大口。
宴会后，田乞田恒父子回到田府。
田乞道：“恒儿，你今日做的不错，如今公室强势，我们不应该展露自己，而是要以大局为重，我田氏历经几代人都隐忍了，不因为君上的一时猜忌而暴露。”
“父亲，这是孩儿的本分！您不是一直教导孩儿，做大事者要注意细节，做小事者要注意方向吗？说实在的，孩儿也差点深陷局中”
田恒躬身道。
田乞见儿子不因夸赞而改变颜色，欣赏的点了点头。
“看来恒儿真是长大了！”
接着似有所悟道“想来自田豹起事后，针对地方大夫的权利过重，君上就想到了对付地方的办法了，而之所以今日提出便是看出了此刻正是齐国大刀阔斧改革的机会。”
“父亲所言不错，孩儿也是这么认为的！田豹事败后，那些咱们名下的封邑，定会被身为司寇，哦，身为大理的高张大肆侵夺，如今君上效仿卫国搞了三人分权，令地方大夫再也没有以前的权柄，这样君权便加固了，而高张却是食同鸡肋，总之我们失去了肉，高张也没有得到这块肉，反而也失去了自己身上原先的肉”
田恒悠悠道来，接着眉头一皱道，“父亲，这两场战争搞下来，我方和高张方都损失了不少，我田氏已经趁机招揽齐国落魄的士人，补充实力。况且我听闻君上曾与卫国密盟，签订了攻守同盟，若齐国有难，只怕卫国会出手干预，再有趁机入侵，这该如何是好？”
“不用担心，卫国所图，不过是城池土地罢了，只要答应所求，卫国一定不会出手阻止，在再晋国在卫国手中吃了如此大亏，想必此时的晋国一定在想办法出这口恶气吧！”
“什么卫国麒麟君子！不过是窃取卫国的君权的大盗罢了……”
…………
鲁定公十一年，冬至。
卫国朝歌城外，卫侯辄亲使、姬龄、王孙贾、孔圉、祝鮀等重要卫国君臣，在郊外举行祭祀。
郊祭，又称郊天之礼，是周代最为隆重的祭典，它原属于自然崇拜的一种，但至夏殷时，“天”已由自然属性的天，转而为自然属性与社会属性合一的“天”，天既是社会的“至上神”，又是周人王权的合法性的来源。郊天之祭既反映了用人对上天的敬畏，又反映了人们对自己来自何处的根源性追溯。天既指代高人云端的昊上帝，又包涵有“地以上皆天也”的崇山信仰。
祭天在南郊，祭品是牛、羊、猪三牲，本来郊祭是天子的礼仪，但在齐桓、晋文、秦穆等霸主的带头下，这项礼仪逐渐在诸侯之间流行起来。
虽说名义上的祭天，可实际却
是祭祀卫国战死的将士。
以国家的名义祭祀为国牺牲的将士，此举有利于收拢民心，更能激烈将士报效国家。
也不知卫侯辄是怎么想的，他竟然只派了使者出席，自己却躲在宫廷里。
饶是姬龄、王孙贾、太史等人劝说，他都不肯出席这场祭祀。
姬龄眼色冰冷的看着孔圉，心想卫侯辄可能进入叛逆期了。
上次影子刺杀孔圉，倒是失败了，而是没有想到他竟提前察觉，准备了一个替身，死士一举击杀替身，却不想他当场也被剁成肉泥。
从听闻他被剁成肉泥后，姬龄并没有再派死士。
这很不划算，没有必要为这种自私自利的人，派出自己精心培养的忠臣。
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