第三百三十八章·故友来访
鲁国正常，作为季氏使者、鲁国使臣，他倒是不必去拜见孔丘。
毕竟孔丘虽然曾鲁国摄政卿，但正常是代表着鲁侯、季康子还邀请孔丘回鲁出仕的，所以他只是命奴仆送上礼物，便跪坐在偏厅等候。
姬龄命人奉上蜜水，而后便亲自去藏书阁去请夫子。
藏书阁是一座三层阁楼，其中一楼存有各国史料及历代祭祀的龟甲。
二楼存放的是，各国和学者的著作，其中就包括像《管子》等典籍。
三楼存放的是，玄麟府自开府以来公文、颁布的律法、政令。
姬龄收集这些书籍资料可是花费了极大的代价，光用从战场缴获，各国士子献书，他个人出资购买就用了整整五年。
当然加上夫子自带的几车书籍，光顾佣士子抄录，就动用了三百名士子，甚至其他还包括了学子。
在这个时代保存书籍，是极其困难的，书籍厚重，且不易书写，又惧水火，怕虫咬，保养书籍、抄录书籍是很花费时间、精力、钱财的。
不过好在夫子入住藏书阁后，他每日翻阅这些典籍乐此不疲，弟子们考虑到夫子年纪大了，因此主动派遣弟子帮夫子管理。
藏书阁拥有藏书上万册，其中不乏在后世失传的《连山易》、《归藏易》、《文王易》。
易最初是占卜的卜辞，其中包含了一个时代的历法、天文、地理的总结相传《连山》是上古黄帝时期形成的，而《归藏》是夏商时期形成的。
《周礼·春官》中记载曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”
意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由八个经卦重叠出的六十四个别卦组成的。
《商易》以坤为首卦，故名为归藏。相传《归藏易》是以以坤卦为首，万物皆归藏于地。
每一象都是以“气”为主；天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀。《归藏》有四千三百言，多已佚失，保留下来的，只有六十四卦的卦名，爻名。
《连山》、《归藏》是我国古文化的典籍，历来人们认为它们是《周易》的前身。
《周易》系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
孔子能编订注释《易经》，多亏于鲁国世代收藏的《周易》，而《归藏》则是被宋国收藏。
南子听闻孔子要著书，因此将这本《归藏》赠送给孔子，也多于章恪从洛邑带来许多烧见的典籍，其中不乏《连山》等珍贵典籍。
当然作为史家的章恪，他的书籍大多都是史籍，姬龄在翻阅的时候，甚至还能看到齐太史记载的“崔杼弑君”。
孔丘每当读起这篇文章，不免陈赞他一门秉笔直书不畏强权的士大夫气节。
姬龄来到藏书阁，一路上见到了许多抄书的士子，他们正要起身朝姬龄行礼，却被姬龄阻止了。
姬龄撞见了公冶长，两人相互见礼。
“子长！”
“子灵！”
“夫子在吗？”
“夫子带领弟子去狩猎，练习矢射了，子灵找夫子有何事？”
“子长，鲁国派来使臣说是拜访夫子，来人是季氏，夫子之故交，因而不好失礼，还请师兄先去客厅作陪，我去请夫子。”
公治长，字子长，春秋鲁国人。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学而不仕。
相传公冶长能通鸟语，并以此无辜获罪。
孔子出于对诸侯开政的不满，又因对公治长身陷囹圄而痛惜，便说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”
并将女儿许他为妻，公冶长婚后，生了两个儿子，一个叫子犁，早亡，一个叫子耕。
公冶长一生治学，鲁君多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遣志，教学育人，成为著名文士。
公冶长已经深陷囚狱，面颊上被判刺字，在这个以面取人的时代，这着实打击了公冶长的自尊，或许正是因为被诬陷入狱，所以他不愿出仕为官。
夫子不仅不嫌弃他，收他为徒，还将女儿许配给他，公冶长心怀感恩，因此哪怕是姬龄多次游说，他都不愿意离开夫子身边。
如今子路、子我、子贡、子有等先后出仕，就连子渊也在长垣中学担任山长，负责教育学子。
子长担心夫子身边没有人伺候，因而也没有选择在中学教书。
只是偶尔客讲几课，倒也乐得自在。
子长听闻后，连忙让其他弟子带着姬龄去寻夫子。
子长整理仪容，便去正厅面见鲁使。
正午时分，孔丘、姬龄和师兄弟们匆匆赶回庄园，在道路上。
他们几乎每个人都扛着几只猎物，有的猎到了天上的飞鹰，有的猎到了山林中的小兽，最不济的也抓了几条鱼回去，每个人的脸上都洋溢着笑容。
夫子虽然两手空空，但也累得够呛，如今听闻故友来访，他也顾不得劳累，匆匆结束课业，返回庄园。
打猎射箭，在很多人眼中以为这是个技术活，其实这同时还是个力气活。
尤其是现在的弓箭，用的都是拉力两石的柳木弓。
此时一石的重量，大约相当于后世的六十斤，两石就是一百二十斤。
不过春秋时期直到明以前的弓箭测力方法与现代测力方法并不相同，用老方法测量出的拉力要远大于实际拉力。
但哪怕将一百二十斤打个对折，也有六十斤的力量了。
弟子们拉着这么重的弓玩了一下午，此时双臂又酸又胀，疼的完全举不起来，只能垂着手走路。
孔丘虽然年纪大了，但是弟子都知道夫子的身体比子路都好。
后世曾有人说夫子身高二米二，力举城门栓，行如草上飞。
这个说法虽然夸张了些，但夫子的确身高一米九几，力大能开五石的硬弓。
夫子在世人眼里，或许是一个慈爱、智慧、博学的宗师，但夫子精通剑术、御、弓射、角力。
据子我说，夫子在四十岁时，曾和子路在庭院游戏角力，子路不敌夫子。
在公孙氏叛乱时，夫子还率领弟子平叛，甚至攻下了匡城。
毕竟孔丘虽然曾鲁国摄政卿，但正常是代表着鲁侯、季康子还邀请孔丘回鲁出仕的，所以他只是命奴仆送上礼物，便跪坐在偏厅等候。
姬龄命人奉上蜜水，而后便亲自去藏书阁去请夫子。
藏书阁是一座三层阁楼，其中一楼存有各国史料及历代祭祀的龟甲。
二楼存放的是，各国和学者的著作，其中就包括像《管子》等典籍。
三楼存放的是，玄麟府自开府以来公文、颁布的律法、政令。
姬龄收集这些书籍资料可是花费了极大的代价，光用从战场缴获，各国士子献书，他个人出资购买就用了整整五年。
当然加上夫子自带的几车书籍，光顾佣士子抄录，就动用了三百名士子，甚至其他还包括了学子。
在这个时代保存书籍，是极其困难的，书籍厚重，且不易书写，又惧水火，怕虫咬，保养书籍、抄录书籍是很花费时间、精力、钱财的。
不过好在夫子入住藏书阁后，他每日翻阅这些典籍乐此不疲，弟子们考虑到夫子年纪大了，因此主动派遣弟子帮夫子管理。
藏书阁拥有藏书上万册，其中不乏在后世失传的《连山易》、《归藏易》、《文王易》。
易最初是占卜的卜辞，其中包含了一个时代的历法、天文、地理的总结相传《连山》是上古黄帝时期形成的，而《归藏》是夏商时期形成的。
《周礼·春官》中记载曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”
意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由八个经卦重叠出的六十四个别卦组成的。
《商易》以坤为首卦，故名为归藏。相传《归藏易》是以以坤卦为首，万物皆归藏于地。
每一象都是以“气”为主；天气为归，地气为藏，木气为生，风气为动，火气为长，水气为育，山气为止，金气为杀。《归藏》有四千三百言，多已佚失，保留下来的，只有六十四卦的卦名，爻名。
《连山》、《归藏》是我国古文化的典籍，历来人们认为它们是《周易》的前身。
《周易》系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
孔子能编订注释《易经》，多亏于鲁国世代收藏的《周易》，而《归藏》则是被宋国收藏。
南子听闻孔子要著书，因此将这本《归藏》赠送给孔子，也多于章恪从洛邑带来许多烧见的典籍，其中不乏《连山》等珍贵典籍。
当然作为史家的章恪，他的书籍大多都是史籍，姬龄在翻阅的时候，甚至还能看到齐太史记载的“崔杼弑君”。
孔丘每当读起这篇文章，不免陈赞他一门秉笔直书不畏强权的士大夫气节。
姬龄来到藏书阁，一路上见到了许多抄书的士子，他们正要起身朝姬龄行礼，却被姬龄阻止了。
姬龄撞见了公冶长，两人相互见礼。
“子长！”
“子灵！”
“夫子在吗？”
“夫子带领弟子去狩猎，练习矢射了，子灵找夫子有何事？”
“子长，鲁国派来使臣说是拜访夫子，来人是季氏，夫子之故交，因而不好失礼，还请师兄先去客厅作陪，我去请夫子。”
公治长，字子长，春秋鲁国人。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学而不仕。
相传公冶长能通鸟语，并以此无辜获罪。
孔子出于对诸侯开政的不满，又因对公治长身陷囹圄而痛惜，便说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”
并将女儿许他为妻，公冶长婚后，生了两个儿子，一个叫子犁，早亡，一个叫子耕。
公冶长一生治学，鲁君多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遣志，教学育人，成为著名文士。
公冶长已经深陷囚狱，面颊上被判刺字，在这个以面取人的时代，这着实打击了公冶长的自尊，或许正是因为被诬陷入狱，所以他不愿出仕为官。
夫子不仅不嫌弃他，收他为徒，还将女儿许配给他，公冶长心怀感恩，因此哪怕是姬龄多次游说，他都不愿意离开夫子身边。
如今子路、子我、子贡、子有等先后出仕，就连子渊也在长垣中学担任山长，负责教育学子。
子长担心夫子身边没有人伺候，因而也没有选择在中学教书。
只是偶尔客讲几课，倒也乐得自在。
子长听闻后，连忙让其他弟子带着姬龄去寻夫子。
子长整理仪容，便去正厅面见鲁使。
正午时分，孔丘、姬龄和师兄弟们匆匆赶回庄园，在道路上。
他们几乎每个人都扛着几只猎物，有的猎到了天上的飞鹰，有的猎到了山林中的小兽，最不济的也抓了几条鱼回去，每个人的脸上都洋溢着笑容。
夫子虽然两手空空，但也累得够呛，如今听闻故友来访，他也顾不得劳累，匆匆结束课业，返回庄园。
打猎射箭，在很多人眼中以为这是个技术活，其实这同时还是个力气活。
尤其是现在的弓箭，用的都是拉力两石的柳木弓。
此时一石的重量，大约相当于后世的六十斤，两石就是一百二十斤。
不过春秋时期直到明以前的弓箭测力方法与现代测力方法并不相同，用老方法测量出的拉力要远大于实际拉力。
但哪怕将一百二十斤打个对折，也有六十斤的力量了。
弟子们拉着这么重的弓玩了一下午，此时双臂又酸又胀，疼的完全举不起来，只能垂着手走路。
孔丘虽然年纪大了，但是弟子都知道夫子的身体比子路都好。
后世曾有人说夫子身高二米二，力举城门栓，行如草上飞。
这个说法虽然夸张了些，但夫子的确身高一米九几，力大能开五石的硬弓。
夫子在世人眼里，或许是一个慈爱、智慧、博学的宗师，但夫子精通剑术、御、弓射、角力。
据子我说，夫子在四十岁时，曾和子路在庭院游戏角力，子路不敌夫子。
在公孙氏叛乱时，夫子还率领弟子平叛，甚至攻下了匡城。
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