第三百七十二章·敲打
这首《文王在上》出自《诗经大雅》，《诗大序》中曰:“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。“《雅》为周王畿内乐调。《大雅》多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
这首《文王在上》是以一个后人的角度，来歌颂周文王的功绩，并倡导后世子孙能够效仿文王的美德，其大意为：文王神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
勤勉进取的文王，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命...
姬龄以王子的礼仪规格，在周室宗庙祭祀周灵、太子晋，的确可以使用这首礼乐。
当然姬龄想这首《文王在上》告诉周卿大夫们，自己也是文王子孙，有资格继承文王的意志，自己回归洛邑，所做的一切都是秉持昊天的天命，匡扶周室社稷。
陪同姬龄出席宗庙，观看礼仪的士卿在姬龄身上看到了一位强势的王子，他不同于历代天子，身上颇有武王、成王、穆王遗风，以至于许多观礼过后，甚至就连一些宗亲备上厚礼，找上门来叙叙亲情，姬龄没有拒绝，凡是前来送礼的宗亲，姬龄都命令冉求接待，唯有手握兵权，拥有实干之才的宗亲姬龄才出面亲自接待。
不得不说，身边缺少谋士，姬龄这段时间很是头疼，光是每天应对宗亲都让姬龄疲于应对，更别说还要处理其他事物。
自从姬龄下达统计宗周内的户籍、田地数量，各地官员虽然在看到火麟军强大的武力，不敢起兵反抗，但他们上报的数据还需要姬麟与幕僚、参军们自行分辨。
姬龄不是数学家，他不懂得建立数学模型，简化计算，但他与这群自以为是的政客、阴谋家们，有着长期交锋的经验。
事关自己的利益，那怕是最早投效的焦邑宰，他也不会上报真实数字，只会想办法隐瞒六成的同时，上报能让姬龄满意的数字。
姬龄看着焦邑宰上报的数据，对于焦邑宰的不老实，他并未怪罪反而下令褒奖焦邑宰，但对于焦邑宰儿子在自己帐前效命，他却放焦少阳回乡探亲，山在焦少阳回家的前一天找到他，并告知他多多陪陪家人，没有命令，暂时不用回来。
焦少阳很是诧异，按说自己在王子龄面前，并没有做错什么事情，王子龄也并非是一个昏聩的主君，怎么会突然间下达这种奇怪的命令。
焦少阳会到家中，焦邑宰焦适见儿子焦少阳回归，当天夜里并设了宴席，邀请宾客为焦氏最有前途的年轻一辈祝酒。
焦适对自己的儿子很看好，不仅是因为他在王子龄面前效力，最重要的是他凭借军功为焦氏获赏十亩亩良田，爵至簪袅，这可是他自己从战场上拼杀夺得的，而非靠着血脉、祖业继承的。
等宾客散尽后，焦少阳与焦适方才开始密谈。
“父亲，孩儿心中有一惑，思来想去，始终想不明白，还请父亲赐教。”
焦适似乎略有所思，对焦少阳道：“我儿尽管说来。”
“父亲，孩儿在军中作战也算勇猛，可我主却突然找到我，向我问及家中情况，随后又让回家探亲，我认为即是主上的命令，孩儿自当遵从，可我主亲侍在儿临行找到孩儿，让孩儿陪伴父亲，不必急着归营，等接到主上的命令后，在归营效命，敢问父亲，主上这般做法，可有什么深意？”
焦适闻言，手中的杯子顿时惊落，连忙焦急地问道：“那你的军爵赏田可曾被夺回？”
“这倒没有。”
焦适皱眉，叹息道：“看来王子龄殿下，对为父很是不满啊......”
姬龄倒对焦适没有不满，只不过焦适作为第一个投效自己的士大夫，他不应该首鼠两端。
他是姬龄立得一个标杆，也是姬龄借此机会敲打那些投靠了自己，却还想着其他士卿们的列子。
姬龄并未夺去焦少阳立下的军爵、赏田，但他却剥夺了焦少阳获取军功、晋升的机会。
敲打完了焦适，姬龄又大笔一挥，冷冷地笑道：“既然你等不愿意执行我的命令，那就别怪我换上听话的人了。”
山微微拱手道：“主上英明，周室士卿大多都是无能，怀有二心之人，不如革去，换上自己人。”
姬龄虽然在心里不认同‘任人唯亲’这句话，但眼下形势复杂，姬龄对周室的控制有限，不得不换上自己人，至少等自己彻底能够控制周室再说。
姬龄的征兵，有意削弱士卿们的兵源，士卿的兵源大多来源与下层士人、国人，相比于奴隶而言，士人、国人更愿意投靠上层本地士卿。
但姬龄在攻城略地之时，并未损害他们的利益，反而还给予粮食，助贫困度过粮荒。
况且还有土地、爵位作为诱惑，姬龄认为没有人会拒绝军功爵制的诱惑，自从姬龄下令招兵以来，他的军队在短短几天扩充了三千人。
考虑到此时招兵，可能会使一家丧失主要劳动力，姬龄又下令，凡参军者，即可获得一担粮食。
姬龄张手望着地图，随即对山道：“命令左将军在这批新兵之中，挑选善水者，组建水军，尽快走水路运粮，缓解我军粮草压力。”
这首《文王在上》是以一个后人的角度，来歌颂周文王的功绩，并倡导后世子孙能够效仿文王的美德，其大意为：文王神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
勤勉进取的文王，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命...
姬龄以王子的礼仪规格，在周室宗庙祭祀周灵、太子晋，的确可以使用这首礼乐。
当然姬龄想这首《文王在上》告诉周卿大夫们，自己也是文王子孙，有资格继承文王的意志，自己回归洛邑，所做的一切都是秉持昊天的天命，匡扶周室社稷。
陪同姬龄出席宗庙，观看礼仪的士卿在姬龄身上看到了一位强势的王子，他不同于历代天子，身上颇有武王、成王、穆王遗风，以至于许多观礼过后，甚至就连一些宗亲备上厚礼，找上门来叙叙亲情，姬龄没有拒绝，凡是前来送礼的宗亲，姬龄都命令冉求接待，唯有手握兵权，拥有实干之才的宗亲姬龄才出面亲自接待。
不得不说，身边缺少谋士，姬龄这段时间很是头疼，光是每天应对宗亲都让姬龄疲于应对，更别说还要处理其他事物。
自从姬龄下达统计宗周内的户籍、田地数量，各地官员虽然在看到火麟军强大的武力，不敢起兵反抗，但他们上报的数据还需要姬麟与幕僚、参军们自行分辨。
姬龄不是数学家，他不懂得建立数学模型，简化计算，但他与这群自以为是的政客、阴谋家们，有着长期交锋的经验。
事关自己的利益，那怕是最早投效的焦邑宰，他也不会上报真实数字，只会想办法隐瞒六成的同时，上报能让姬龄满意的数字。
姬龄看着焦邑宰上报的数据，对于焦邑宰的不老实，他并未怪罪反而下令褒奖焦邑宰，但对于焦邑宰儿子在自己帐前效命，他却放焦少阳回乡探亲，山在焦少阳回家的前一天找到他，并告知他多多陪陪家人，没有命令，暂时不用回来。
焦少阳很是诧异，按说自己在王子龄面前，并没有做错什么事情，王子龄也并非是一个昏聩的主君，怎么会突然间下达这种奇怪的命令。
焦少阳会到家中，焦邑宰焦适见儿子焦少阳回归，当天夜里并设了宴席，邀请宾客为焦氏最有前途的年轻一辈祝酒。
焦适对自己的儿子很看好，不仅是因为他在王子龄面前效力，最重要的是他凭借军功为焦氏获赏十亩亩良田，爵至簪袅，这可是他自己从战场上拼杀夺得的，而非靠着血脉、祖业继承的。
等宾客散尽后，焦少阳与焦适方才开始密谈。
“父亲，孩儿心中有一惑，思来想去，始终想不明白，还请父亲赐教。”
焦适似乎略有所思，对焦少阳道：“我儿尽管说来。”
“父亲，孩儿在军中作战也算勇猛，可我主却突然找到我，向我问及家中情况，随后又让回家探亲，我认为即是主上的命令，孩儿自当遵从，可我主亲侍在儿临行找到孩儿，让孩儿陪伴父亲，不必急着归营，等接到主上的命令后，在归营效命，敢问父亲，主上这般做法，可有什么深意？”
焦适闻言，手中的杯子顿时惊落，连忙焦急地问道：“那你的军爵赏田可曾被夺回？”
“这倒没有。”
焦适皱眉，叹息道：“看来王子龄殿下，对为父很是不满啊......”
姬龄倒对焦适没有不满，只不过焦适作为第一个投效自己的士大夫，他不应该首鼠两端。
他是姬龄立得一个标杆，也是姬龄借此机会敲打那些投靠了自己，却还想着其他士卿们的列子。
姬龄并未夺去焦少阳立下的军爵、赏田，但他却剥夺了焦少阳获取军功、晋升的机会。
敲打完了焦适，姬龄又大笔一挥，冷冷地笑道：“既然你等不愿意执行我的命令，那就别怪我换上听话的人了。”
山微微拱手道：“主上英明，周室士卿大多都是无能，怀有二心之人，不如革去，换上自己人。”
姬龄虽然在心里不认同‘任人唯亲’这句话，但眼下形势复杂，姬龄对周室的控制有限，不得不换上自己人，至少等自己彻底能够控制周室再说。
姬龄的征兵，有意削弱士卿们的兵源，士卿的兵源大多来源与下层士人、国人，相比于奴隶而言，士人、国人更愿意投靠上层本地士卿。
但姬龄在攻城略地之时，并未损害他们的利益，反而还给予粮食，助贫困度过粮荒。
况且还有土地、爵位作为诱惑，姬龄认为没有人会拒绝军功爵制的诱惑，自从姬龄下令招兵以来，他的军队在短短几天扩充了三千人。
考虑到此时招兵，可能会使一家丧失主要劳动力，姬龄又下令，凡参军者，即可获得一担粮食。
姬龄张手望着地图，随即对山道：“命令左将军在这批新兵之中，挑选善水者，组建水军，尽快走水路运粮，缓解我军粮草压力。”
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