第三百九十六章·孔子入周
景王二十四年，春，孔子携弟子入周，见龄。
孔子见到姬龄的时候，姬龄自然是高兴的，只是孔丘在见到姬龄的第一时间，却让姬龄率军攻打田氏，帮助齐国宗室恢复社稷。
“夫子非我不帮助齐国，而是当今王室衰微，龄虽主政王都，可无奈府库空虚，兵甲未足，尚不能与田贼一战，唯有等到府库宽裕之后，在出兵讨伐之。”
孔子虽然对齐国田氏的拘禁齐君阳生的行为，无比愤怒，可正如姬龄所说，王室在诸侯心中早已是名存实亡。
况且姬龄才刚刚主政洛阳，时间日短，哪怕是要讨伐田氏，也要等到军队的粮草筹集好，士卒训练好，武器打造好，才可以出征。
但孔子也知道姬龄在洛阳的做法，不由向他问道：“你既然主政王都，为何不尊周礼，反而贬斥士卿大夫呢？”
眼见夫子问责，本来就心虚的冉求等人，只能站在一旁等待姬龄的回答。
恰如巧言如簧的宰予也不敢轻易答话，生怕将夫子的怒火引到自己的身上，姬龄虽然冷汗不停，可他知道自己做得这些事情，迟早是要面对夫子的。
心中暗自为自己加油打气，长叹气道：“学生不敢瞒夫子，革除士卿大夫们的官职是为了给有才干的士人准备的，夫子不知道其中的详情，再早学生主政之时，曾下令各地上报治属情况，可士卿多有轻视，甚至学生多次下公文催促，结果依旧无人重视，且不说学生身负王命，士卿视王命无睹，这不是藐视学生，而是藐视我王、藐视朝廷的权威，学生若放任不敢，只会助长臣子藐视君王的风气，因此学生上奏天子，请天子再下诏命，违者严惩不贷，肃清朝纲，天子下令后，可士卿大夫们虽遵从王命，可多加敷衍，不仅上报虚假公文，还找借口推脱，学生只能依命行事，敢问夫子藐视天子、欺君是什么罪过？该判处什么刑罚？”
孔子怔了一会，他知道姬龄这是害怕自己责问他，孔子不由思考了片刻，如今姬龄已经是天子的重臣，负责主导宗周政务，他的官职不仅比自己的高，而且他已经得到天子的承认，成为了先王之孙，自己不能在以一个师长的口吻质问他。
“事先告知臣民，三令其责，且未有逾越之举，这是符合礼法的，再者欺君、藐视君王这是大罪，你只是免除他们的官职，而没有判处他们的死罪，这证明你已经秉持‘仁’行事了，我也没有什么东西教你~”
“夫子，可是学生那里做错了什么？”
“夫子！夫子····”
孔丘转身任凭姬龄如何在身后喊他，他转身便朝门外走去。
孔丘出了左庶长府后，一脸忧郁，公冶长还以为是夫子被姬龄赶出来，一怒之下，连忙拔剑朝府内走出。
“子灵，你出来，为何要羞辱夫子！”
孔丘眼见公冶长误会了，连忙命学生们拦着公冶长，而后才对公冶长解释道：“长啊！龄他没有羞辱我，他已经答应要出兵讨伐田氏，只是我的心中有些郁闷，想要走走。”
也难怪公冶长会误以为姬龄不想出兵，孔丘自己的国君，鲁侯也不愿意插手齐国之事，毕竟齐国势大，鲁国在收回北境以后，只想守好自己的家业，哪怕是三桓也不愿意得罪齐国，更何况田氏现在还占据上风。
一旦齐国恢复安定，重整旗鼓，势必第一个遭殃的就是鲁国。
孔丘心情很郁闷，不仅是因为弟子们早已今非昔比，能施展抱负，更多的是因为自己坚守了一辈子‘礼’得不到恢复，更多的是自己眼看着齐国‘以下犯上、以臣欺君’的事情又再一次发生，而自己对此依旧无能为力。
“难道我坚守的礼制是错的吗？难道天下将在没有君子了吗？”
孔丘很痛苦，正如自己当初听闻季桓子使用天子礼乐舞于庭一样痛苦，他已经六十多岁了，可叹上天却如此折磨他。
让他的命运如此曲折、多难，正如他曾在宋国山野遇到的两位隐者为他卜得卦象一样，坎上兑下，是为困卦，亨;贞，大人吉，无咎;有言不信。
困就是困窘，进退不得；亨，贞就是通达，坚守信念。就卦象而言，下卦为坎，坎着水，也象征着君子被小人所困难而生险恶，所以称为困惑，上卦为兑兑泽则也是说君子虽陷于困境之中，依然自得其乐，并持守自己的信念与志向，所以通达。贞大人吉，无咎是说只有圣贤、大人才能做到在困境中持守正道，因而吉祥。有言不信，是说你虽然能在困境中坚守最难以被人相信，因而你应当隐忍，保持沉默，不要急于发表自己的意见。
孔子越是活得久，许多事情也就刚好印证了这个卦象。
这也是孔丘晚年会痴迷周易的原因，它不仅是一本占卜的卜辞，还是人生的哲学，六十四卦代表着人生不同的阶段与选择，或许这正是为何无数学者研究它，痴迷它的缘故。
孔丘想到《周易》，忽然想起来，自己来到洛阳应该要拜见夫子老子才是。
他老人家精通礼学，通晓世事，学问精深，一定能解答我心中的疑惑。
想到这里，孔丘混沌的双眸，不禁发出亮光，连忙吩咐弟子道：“长啊!你们快去准备礼物，我拜访夫子老子，向他老人家请教一些疑惑。”
弟子们自然是愿意的，毕竟上次夫子与老子辩论学问的时候，只要子路等人在身边，他们只是听子路等人吹嘘过。
现如今能亲自目睹夫子与当世大贤老子探讨学问，这可是千载难逢的机会。
姬龄好不容易解决夫子的质询，虽然不知道自己说错了什么，可现在的危机是渡过了。
虽然姬龄暗自松了一口气的同时，另一边周公、尹伊却派人找到孔子，邀孔子上门一叙，好在夫子拒绝了，他现在要去拜访老子，那有时间去周公、尹伊那里。
孔子见到姬龄的时候，姬龄自然是高兴的，只是孔丘在见到姬龄的第一时间，却让姬龄率军攻打田氏，帮助齐国宗室恢复社稷。
“夫子非我不帮助齐国，而是当今王室衰微，龄虽主政王都，可无奈府库空虚，兵甲未足，尚不能与田贼一战，唯有等到府库宽裕之后，在出兵讨伐之。”
孔子虽然对齐国田氏的拘禁齐君阳生的行为，无比愤怒，可正如姬龄所说，王室在诸侯心中早已是名存实亡。
况且姬龄才刚刚主政洛阳，时间日短，哪怕是要讨伐田氏，也要等到军队的粮草筹集好，士卒训练好，武器打造好，才可以出征。
但孔子也知道姬龄在洛阳的做法，不由向他问道：“你既然主政王都，为何不尊周礼，反而贬斥士卿大夫呢？”
眼见夫子问责，本来就心虚的冉求等人，只能站在一旁等待姬龄的回答。
恰如巧言如簧的宰予也不敢轻易答话，生怕将夫子的怒火引到自己的身上，姬龄虽然冷汗不停，可他知道自己做得这些事情，迟早是要面对夫子的。
心中暗自为自己加油打气，长叹气道：“学生不敢瞒夫子，革除士卿大夫们的官职是为了给有才干的士人准备的，夫子不知道其中的详情，再早学生主政之时，曾下令各地上报治属情况，可士卿多有轻视，甚至学生多次下公文催促，结果依旧无人重视，且不说学生身负王命，士卿视王命无睹，这不是藐视学生，而是藐视我王、藐视朝廷的权威，学生若放任不敢，只会助长臣子藐视君王的风气，因此学生上奏天子，请天子再下诏命，违者严惩不贷，肃清朝纲，天子下令后，可士卿大夫们虽遵从王命，可多加敷衍，不仅上报虚假公文，还找借口推脱，学生只能依命行事，敢问夫子藐视天子、欺君是什么罪过？该判处什么刑罚？”
孔子怔了一会，他知道姬龄这是害怕自己责问他，孔子不由思考了片刻，如今姬龄已经是天子的重臣，负责主导宗周政务，他的官职不仅比自己的高，而且他已经得到天子的承认，成为了先王之孙，自己不能在以一个师长的口吻质问他。
“事先告知臣民，三令其责，且未有逾越之举，这是符合礼法的，再者欺君、藐视君王这是大罪，你只是免除他们的官职，而没有判处他们的死罪，这证明你已经秉持‘仁’行事了，我也没有什么东西教你~”
“夫子，可是学生那里做错了什么？”
“夫子！夫子····”
孔丘转身任凭姬龄如何在身后喊他，他转身便朝门外走去。
孔丘出了左庶长府后，一脸忧郁，公冶长还以为是夫子被姬龄赶出来，一怒之下，连忙拔剑朝府内走出。
“子灵，你出来，为何要羞辱夫子！”
孔丘眼见公冶长误会了，连忙命学生们拦着公冶长，而后才对公冶长解释道：“长啊！龄他没有羞辱我，他已经答应要出兵讨伐田氏，只是我的心中有些郁闷，想要走走。”
也难怪公冶长会误以为姬龄不想出兵，孔丘自己的国君，鲁侯也不愿意插手齐国之事，毕竟齐国势大，鲁国在收回北境以后，只想守好自己的家业，哪怕是三桓也不愿意得罪齐国，更何况田氏现在还占据上风。
一旦齐国恢复安定，重整旗鼓，势必第一个遭殃的就是鲁国。
孔丘心情很郁闷，不仅是因为弟子们早已今非昔比，能施展抱负，更多的是因为自己坚守了一辈子‘礼’得不到恢复，更多的是自己眼看着齐国‘以下犯上、以臣欺君’的事情又再一次发生，而自己对此依旧无能为力。
“难道我坚守的礼制是错的吗？难道天下将在没有君子了吗？”
孔丘很痛苦，正如自己当初听闻季桓子使用天子礼乐舞于庭一样痛苦，他已经六十多岁了，可叹上天却如此折磨他。
让他的命运如此曲折、多难，正如他曾在宋国山野遇到的两位隐者为他卜得卦象一样，坎上兑下，是为困卦，亨;贞，大人吉，无咎;有言不信。
困就是困窘，进退不得；亨，贞就是通达，坚守信念。就卦象而言，下卦为坎，坎着水，也象征着君子被小人所困难而生险恶，所以称为困惑，上卦为兑兑泽则也是说君子虽陷于困境之中，依然自得其乐，并持守自己的信念与志向，所以通达。贞大人吉，无咎是说只有圣贤、大人才能做到在困境中持守正道，因而吉祥。有言不信，是说你虽然能在困境中坚守最难以被人相信，因而你应当隐忍，保持沉默，不要急于发表自己的意见。
孔子越是活得久，许多事情也就刚好印证了这个卦象。
这也是孔丘晚年会痴迷周易的原因，它不仅是一本占卜的卜辞，还是人生的哲学，六十四卦代表着人生不同的阶段与选择，或许这正是为何无数学者研究它，痴迷它的缘故。
孔丘想到《周易》，忽然想起来，自己来到洛阳应该要拜见夫子老子才是。
他老人家精通礼学，通晓世事，学问精深，一定能解答我心中的疑惑。
想到这里，孔丘混沌的双眸，不禁发出亮光，连忙吩咐弟子道：“长啊!你们快去准备礼物，我拜访夫子老子，向他老人家请教一些疑惑。”
弟子们自然是愿意的，毕竟上次夫子与老子辩论学问的时候，只要子路等人在身边，他们只是听子路等人吹嘘过。
现如今能亲自目睹夫子与当世大贤老子探讨学问，这可是千载难逢的机会。
姬龄好不容易解决夫子的质询，虽然不知道自己说错了什么，可现在的危机是渡过了。
虽然姬龄暗自松了一口气的同时，另一边周公、尹伊却派人找到孔子，邀孔子上门一叙，好在夫子拒绝了，他现在要去拜访老子，那有时间去周公、尹伊那里。
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