第46章 双手合十甘赴死
第四剑出匣，小司手中结印连续变化，催动真灵唤回另外三剑回归乾坤剑匣。
小司并不打算同时催动四剑，一来用意念同时控制四柄剑太耗心神，其次儒家讲究谦和，小司的目的只是为了拿到精金两刃刀，并无斗狠拼杀的念头。
况且御剑四柄剑所耗真灵极大，倘在一个释教老和尚身上亮出所有底牌和实力，碰上梁魄与黑袍人出手抢夺，怕是得不死不休，交代在漠城。
在陆长卿的记忆里，至今还没人能逼小司放出匣中第四剑。
当年二人一同执行书院任务，途中偶遇东海蛟龙作乱，不忍百姓受妖孽作乱之苦的小司开匣亮剑，击退四品恶蛟也只有用了三柄剑。
今日小司唤出第四剑，是陆长卿迄今为止第一次领略寒山锋芒。
长剑飞逝间，寒芒掀起的剑气瞬结冰凝成晶柱。
这道散发寒意的剑气不断凝结成冰，直至长剑被耀眼的寒芒包裹。
长剑飞逝忽的停滞，周围气流因寒意暴增而凝结，引发气流波动忽止，继寒风如刃与寒光交相辉映，迸发出雪崩般的轰击力。
这道瞬间凝结而成的寒光，携如峰如刃的冰晶冲向铁骨法身，对法身形成全方位覆盖。
风刃先至，而后坚硬如矛的万千冰晶撞击在铜骨上，发出一阵阵沉如撞钟般的翁鸣。
“轰隆～～～”
铁骨震荡，发出沉闷声响。
在坚硬的法身铁骨震荡下，坚硬如矛的冰晶碎裂成齑粉。
齑粉随风飘落，在空气中瞬时消融，如雨凝露纷纷打在古井旁的杏树上，将枝头干枯枝桠布上一层水汽。
空气中凝结的无数冰晶并未将铮铮铁骨击碎，唯有那道剑气风刃如利斧劈柴，发出一声破体动静。
感受到这道剑气的与众不同，老和尚白眉微微挑动，胸膛涌上一股莫名热流。
好在老和尚定力不俗，有着极为浑厚的真灵固守真身，待这道热流窜出喉咙之际，他又凭借超凡隐忍力将那滚烫热流吞进腹中。
小司这一剑留了个心眼，他利用寒山剑的特殊属性，特意将剑气造成的气流冰晶与风刃相继击出，以一道剑势掀起三轮攻击，并且时间间隔极为短暂，近乎是紧随其后。
犹如万千长矛刺出的冰晶与森白风刃交织，剑气紧随，认心思在负责的释教老和尚也想不到少年会有这么一手。
虽然强行压制住了那道热流，可铁骨法身裂开的事实任老和尚如何伪装也遮掩不住。
因为某一刻，剑气之中的寒意膨胀扩散，寒芒如烟花瞬间绽放，释放出一道难以察觉的撕裂力，硬生生将剑气在铁骨上掀开的口子直接扯得更深。
铁骨，裂开！
这一剑非但破了老和尚的铁骨，还是他受到一丝重创，脸色也如涌进杏花巷的浓密黑云，顿时暗了下来。
“铜皮铁骨皆已被我击破，你的墩石法相还能抗住我寒山一剑？”
释教和尚多恪守清规戒律，或读万卷经行万里路，从使徒行者开始经历人世间七情六欲苦修，或孤身入凡尘尝试人劫之苦求大道。
儒、释、道三教存虽有道法气运之争，可终归在教义上劝人向善，老和尚与小沙弥骨子里并非十恶不赦之人，二人也未因争夺宝物而夺人性命，所以小司出剑有轻重，并未对老和尚动丝毫杀心。
“贫僧愿再施主一剑！”
老和尚明显在硬撑，铁骨虽然未碎，却被虚柔实刚的剑气撕开裂口，只要少年再使出一剑，这铁骨便形同虚设。
少年得意轻敛，并未在气势上咄咄逼人：“我若再出剑，任你铁骨铮铮，也得法身法相及肉破灭！”
法身击碎，破墩石法相与肉身易如反掌，何况小司还有两剑未出，他有足够底气与释教罗汉叫板。
小司念上天有好生之德，不愿随意取人性命，当年在东海斩恶蛟亦是如此。
海边百姓人人痛恨的恶蛟，可恶蛟并非无辜夺百姓性命，若非人们太过贪婪，想要侵占蛟龙生活的海域，想将东海鱼虾捕尽，蛟龙何故与一群渔民百姓结怨？
说到底，天下大多纷争不过是各自立场不同罢了！
见师父庞大的铁骨法身似要崩裂，小沙弥瞬间焦急万分，他赶忙迎上前查看师父状况。
一把挽住老和尚胳膊，小沙弥发现老和尚嘴角似有血迹，而且脸色明显失去血色，似乎受伤不轻。
“师父，精金两刃刀不痴不要了，咱们这就回明知山……回明知山……不痴不值得师父拼命。”
明知山有虎，偏向虎山行。
释教立宗明知山，向山中虎兽借领地八百修建庙宇，创立释教宗门，便是以赴死之心割肉喂虎，故而佛陀常言：明知山有虎，偏向虎山行。
地狱不空，释教不灭，这是老和尚落发为僧时的信念，他不予佛陀菩萨们说，不予众生吐露，不予小沙弥言，故取法号：说不得。
何为说不得？
一切藏于心，力于行，用实际行动践行自己的信念。
佛陀菩萨们视大周中原为人间圣地，可圣地界空，未承西释教众普法弘宣，这是老和尚平生之夙愿，也是千百年来无数教众想要完成的宏愿。
七百多年前，与之宏愿相同的释教一代菩萨阿莫罗尼，也就是大周世人口中的泥菩萨为大周文王扶轿过弱水，曾以助其立国作为在中原传教的交换条件，不惜以泄天机自毁金身的代价与周天子换普教立寺荣恩。
可惜最后事与愿违，事实证明这是与虎谋皮，泥菩萨自己也遭受天劫反噬，使释教止步中原传教七百多年。
看到那团形如蛤蟆的黑云在无数鸦鹊簇拥下向杏花巷古井涌来，老和尚有预感，泥菩萨法相或将蜕皮脱骨，再度重生。
有预感是泥菩萨焕然新生，老和尚扬起慈悲微笑，抬起手抹去小和尚眼角泪珠：“我释教大法未能在中原立教普渡，止步多年，佛子当以此为重任，广弘佛法。”
小沙弥不听训诫，哭诉摇头：“我不想当这佛子，也不要当这佛子，我只希望永远侍奉师父左右。”
老和尚抬头望向已完全盘踞在杏花巷上空的的黑云，面色严肃，双手再合十：“杀生成仁，我不入地狱谁入地狱……贫僧甘赴死，请小施主再出剑！”
小司并不打算同时催动四剑，一来用意念同时控制四柄剑太耗心神，其次儒家讲究谦和，小司的目的只是为了拿到精金两刃刀，并无斗狠拼杀的念头。
况且御剑四柄剑所耗真灵极大，倘在一个释教老和尚身上亮出所有底牌和实力，碰上梁魄与黑袍人出手抢夺，怕是得不死不休，交代在漠城。
在陆长卿的记忆里，至今还没人能逼小司放出匣中第四剑。
当年二人一同执行书院任务，途中偶遇东海蛟龙作乱，不忍百姓受妖孽作乱之苦的小司开匣亮剑，击退四品恶蛟也只有用了三柄剑。
今日小司唤出第四剑，是陆长卿迄今为止第一次领略寒山锋芒。
长剑飞逝间，寒芒掀起的剑气瞬结冰凝成晶柱。
这道散发寒意的剑气不断凝结成冰，直至长剑被耀眼的寒芒包裹。
长剑飞逝忽的停滞，周围气流因寒意暴增而凝结，引发气流波动忽止，继寒风如刃与寒光交相辉映，迸发出雪崩般的轰击力。
这道瞬间凝结而成的寒光，携如峰如刃的冰晶冲向铁骨法身，对法身形成全方位覆盖。
风刃先至，而后坚硬如矛的万千冰晶撞击在铜骨上，发出一阵阵沉如撞钟般的翁鸣。
“轰隆～～～”
铁骨震荡，发出沉闷声响。
在坚硬的法身铁骨震荡下，坚硬如矛的冰晶碎裂成齑粉。
齑粉随风飘落，在空气中瞬时消融，如雨凝露纷纷打在古井旁的杏树上，将枝头干枯枝桠布上一层水汽。
空气中凝结的无数冰晶并未将铮铮铁骨击碎，唯有那道剑气风刃如利斧劈柴，发出一声破体动静。
感受到这道剑气的与众不同，老和尚白眉微微挑动，胸膛涌上一股莫名热流。
好在老和尚定力不俗，有着极为浑厚的真灵固守真身，待这道热流窜出喉咙之际，他又凭借超凡隐忍力将那滚烫热流吞进腹中。
小司这一剑留了个心眼，他利用寒山剑的特殊属性，特意将剑气造成的气流冰晶与风刃相继击出，以一道剑势掀起三轮攻击，并且时间间隔极为短暂，近乎是紧随其后。
犹如万千长矛刺出的冰晶与森白风刃交织，剑气紧随，认心思在负责的释教老和尚也想不到少年会有这么一手。
虽然强行压制住了那道热流，可铁骨法身裂开的事实任老和尚如何伪装也遮掩不住。
因为某一刻，剑气之中的寒意膨胀扩散，寒芒如烟花瞬间绽放，释放出一道难以察觉的撕裂力，硬生生将剑气在铁骨上掀开的口子直接扯得更深。
铁骨，裂开！
这一剑非但破了老和尚的铁骨，还是他受到一丝重创，脸色也如涌进杏花巷的浓密黑云，顿时暗了下来。
“铜皮铁骨皆已被我击破，你的墩石法相还能抗住我寒山一剑？”
释教和尚多恪守清规戒律，或读万卷经行万里路，从使徒行者开始经历人世间七情六欲苦修，或孤身入凡尘尝试人劫之苦求大道。
儒、释、道三教存虽有道法气运之争，可终归在教义上劝人向善，老和尚与小沙弥骨子里并非十恶不赦之人，二人也未因争夺宝物而夺人性命，所以小司出剑有轻重，并未对老和尚动丝毫杀心。
“贫僧愿再施主一剑！”
老和尚明显在硬撑，铁骨虽然未碎，却被虚柔实刚的剑气撕开裂口，只要少年再使出一剑，这铁骨便形同虚设。
少年得意轻敛，并未在气势上咄咄逼人：“我若再出剑，任你铁骨铮铮，也得法身法相及肉破灭！”
法身击碎，破墩石法相与肉身易如反掌，何况小司还有两剑未出，他有足够底气与释教罗汉叫板。
小司念上天有好生之德，不愿随意取人性命，当年在东海斩恶蛟亦是如此。
海边百姓人人痛恨的恶蛟，可恶蛟并非无辜夺百姓性命，若非人们太过贪婪，想要侵占蛟龙生活的海域，想将东海鱼虾捕尽，蛟龙何故与一群渔民百姓结怨？
说到底，天下大多纷争不过是各自立场不同罢了！
见师父庞大的铁骨法身似要崩裂，小沙弥瞬间焦急万分，他赶忙迎上前查看师父状况。
一把挽住老和尚胳膊，小沙弥发现老和尚嘴角似有血迹，而且脸色明显失去血色，似乎受伤不轻。
“师父，精金两刃刀不痴不要了，咱们这就回明知山……回明知山……不痴不值得师父拼命。”
明知山有虎，偏向虎山行。
释教立宗明知山，向山中虎兽借领地八百修建庙宇，创立释教宗门，便是以赴死之心割肉喂虎，故而佛陀常言：明知山有虎，偏向虎山行。
地狱不空，释教不灭，这是老和尚落发为僧时的信念，他不予佛陀菩萨们说，不予众生吐露，不予小沙弥言，故取法号：说不得。
何为说不得？
一切藏于心，力于行，用实际行动践行自己的信念。
佛陀菩萨们视大周中原为人间圣地，可圣地界空，未承西释教众普法弘宣，这是老和尚平生之夙愿，也是千百年来无数教众想要完成的宏愿。
七百多年前，与之宏愿相同的释教一代菩萨阿莫罗尼，也就是大周世人口中的泥菩萨为大周文王扶轿过弱水，曾以助其立国作为在中原传教的交换条件，不惜以泄天机自毁金身的代价与周天子换普教立寺荣恩。
可惜最后事与愿违，事实证明这是与虎谋皮，泥菩萨自己也遭受天劫反噬，使释教止步中原传教七百多年。
看到那团形如蛤蟆的黑云在无数鸦鹊簇拥下向杏花巷古井涌来，老和尚有预感，泥菩萨法相或将蜕皮脱骨，再度重生。
有预感是泥菩萨焕然新生，老和尚扬起慈悲微笑，抬起手抹去小和尚眼角泪珠：“我释教大法未能在中原立教普渡，止步多年，佛子当以此为重任，广弘佛法。”
小沙弥不听训诫，哭诉摇头：“我不想当这佛子，也不要当这佛子，我只希望永远侍奉师父左右。”
老和尚抬头望向已完全盘踞在杏花巷上空的的黑云，面色严肃，双手再合十：“杀生成仁，我不入地狱谁入地狱……贫僧甘赴死，请小施主再出剑！”
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