第四十一章 带上我，走下去
其实很多人如果只是凭一句“苏武塞外牧羊”，就很容易把苏武牧羊的地点搞错，塞外是个泛指名词，XZ、青海、XJ以西的西域、楼兰、内蒙等地方，在古代的诗句里出现塞外，都可能只是一个喻指，确切的需要根据当时作者所处的地点、时代以及史记才好确认。
目前关于苏武牧羊的地点，主要有两个说法，一个说法是在出使西域被匈奴俘后流放至北海，推测是今天的贝加尔湖；另一个说法是在今天的甘肃民勤县的白亭海，也成白海，音韵的变化导致后人传为北海。
但不管是贝加尔湖还是白海，反正都不在雪区。
而且通过诗句也容易推断，温庭筠《苏武庙》里最著名的两句是：云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
第一是“云边雁”。
在雪区，我们常听到的说法“雄壮的山鹰”，而不是云边雁。大雁是季节性迁徙候鸟，看到云边雁的季节一般在秋高气爽往南飞的时候，往南方意味着方位在北；雪区在西，候鸟是靠磁场定位方向的，不可能出现这样的反常。另外一点云边雁的“云”也是值得推敲，在雪区，因为海拔高，空气稀薄，低温高压，空气向外扩散，云层不易聚拢，所以你可能经常看到雪区湛蓝的天空万里无云，雁出现在云边的现象会比较少见；反之，如果是在甘肃境内，那边的地形，不管是盆地聚热还地面太阳辐射反射，都容易形成高温低压的气候现象，空气由外向内旋，可以聚拢大量云朵，这个高度大约在8000～10000米，也就是平流层，云朵最多的地方，大雁是可以飞到这个高度的，再结合视觉差，即使大雁只飞到5000～6000米，同样有“云边雁”的视觉效果出现。
第二是“胡天月”。
在历史课本和古诗里，我们常见与中央政权开战是两股势力就是“匈奴”和“胡人”，匈奴更多指的是北方蒙古一带的游牧民族，胡人则是对西域少数民族的统称，因此“胡天月”的“胡”显然就是甘肃、宁夏、XJ河西走廊一带，绝对不会联系到XZ来，因为XZ在唐宋的称谓是“吐蕃”，唐代诗人温庭筠作为当时的高级知识分子，不至于犯这么低级的笔误。
第三是“陇上羊归”。
古时候的“陇”就是今天甘肃的别称，而且陇还有一层含义，也可能是指另一个字“垄”的读音，在甘肃地区是存在田垄或者旱田，在这些地方牧羊相当于圈养，再结合“陇上羊归”四个字来解读，就是“羊归垄”，由此更好应证。而在XZ，更多是的高山草原，即使牧羊也是游牧的形式，而且除了青稞以外基本很少种植农作物，也不会常见有田垄。
两句诗，居然可以解读出这么多内容，我高中的时候怎么就没有理解到这一层深意呢，也难怪毕竟我不是吴念这样的超级学霸。
“我个人判断，还是甘肃的白海相对准确点，不管是结合诗句原意，还是当时的车马交通工具，接壤俄罗斯边境，那距离遥远得和生离死别差不多了，按照当时的信息传递速度，苏武的境遇还能短期内传回给汉武帝的，在甘肃白海的可能性会大许多。”吴念一口气说完自己的推动。
我以虚心学生的姿态，表示受教了。
然后吴念背着手把头一翘，骄傲十足，似乎还不过瘾，还要继续“指教”我这个笨学生，我只好硬着头皮接过话匣子。
“你似乎不想听课了？”
吴念眉头一皱。
“没有，没有，学生洗耳恭听！”
我赶紧抱拳。
“那你可知，张骞与苏武有何关联？”
吴念继续骄傲。
“学生不知，愿闻其详！”
我继续吃瘪。
接着吴念又拖堂了几分钟，我和一猫一狗表情无比认真虔诚。
很多人经常把张骞、苏武傻傻分不清，自作主张地让苏武出使西域、张骞出使XZ，或者苏武出使XZ、张骞出使匈奴。其实是苏武出使匈奴，只不过在西域往北方匈奴的路上就被俘虏了，而张骞出使西域，打通了西域与中央政权之间的政治经济文化往来，也就是赫赫有名的“丝绸之路”。而且张骞和苏武不是同时代的人，根据史书记载张骞出使西域的时候，苏武尚且还是几岁的孩童。
“最后，出使XZ的是文成公主。布达拉宫是松赞干布献给她的爱巢！”
叮铃～叮铃，我们终于听到了下课的钟声，一人一猫一狗，如释重负。
后面的路上，也遇到过几次类似这样的景象，我们都没有再停留。同时吴念的身体状况，也愈加的不乐观，我甚至想就此打道回府，回到幸湖过安静的日子。
但吴念总有自己的理由和坚持。
她：你说过的，要陪我走海角！
我：是的，我们去过了！
她：你说过的，我们还要闯天崖！
我：是的，我们正在路上。
她：那你不能放弃！
我：我不放弃！
她：以前，我总是要跑在你前面，要你追、要你赶！
我：我乐意！
她：现在，我想慢慢走！不管前方天晴天雨！
我：好，慢慢走！
她：即使我没有力气了！
我：还有我！
她：即使我一步也挪不动了！
我：还有我！
她：即使我只有几秒的清醒！
我：我也等你！
她：假如我路上倒下了！
我：不可以！
她：你也要带上“我”！
我：不可以！
她：带上“我”，走下去！
我：不可以！
她：带上我...
...
话音最后，变成喃喃自语，飘落在晚风里。
出行以来，我们第一次直面那个未来的沉重话题。
不觉间，我们已经从初夏走到了仲夏，盛夏也在随着海拔升高向我们步步逼近。但那个关于塞外茫茫苏武牧羊的画面，还没有从梦境闯入现实，我们唯有继续前行与等待。
不幸的是，由于夏季多暴雨导致部分路段塌方，我们没有如愿从日喀则向北转向到那曲，而是只能继续西行，再选择合适的线路绕行，这意味着我们要多行上千公里的距离，同时西行的海拔已经升到四千米以上，对于我们长久生活平原的人来说是不小的挑战。
尤其是吴念，尽管设备齐全，但是每上升一百米的海拔，都有可能引发并发症，而且藏地的医疗资源有限，我们之所以兜兜转转，很大程度上也是基于沿途医疗点来规划的。
就这样又行了两三日，我感觉气温变得越来越凉爽，晚上的时候甚至已经是寒冷了，我才意识到，在前方隐隐约约看到的白色、灰色群山，其实就是珠穆朗玛峰群，那里的积雪常年不化，阳光镜面反射让那片天空显得特别的干净、湛蓝而高远。
我决定不再继续前行，选择一些乡道立马转北去那曲。
但风雪来得比我们要快许多，就在我们在一个藏民的小村落歇脚的一夜之间，气温骤降，第二天就大雪封山了。
目前关于苏武牧羊的地点，主要有两个说法，一个说法是在出使西域被匈奴俘后流放至北海，推测是今天的贝加尔湖；另一个说法是在今天的甘肃民勤县的白亭海，也成白海，音韵的变化导致后人传为北海。
但不管是贝加尔湖还是白海，反正都不在雪区。
而且通过诗句也容易推断，温庭筠《苏武庙》里最著名的两句是：云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
第一是“云边雁”。
在雪区，我们常听到的说法“雄壮的山鹰”，而不是云边雁。大雁是季节性迁徙候鸟，看到云边雁的季节一般在秋高气爽往南飞的时候，往南方意味着方位在北；雪区在西，候鸟是靠磁场定位方向的，不可能出现这样的反常。另外一点云边雁的“云”也是值得推敲，在雪区，因为海拔高，空气稀薄，低温高压，空气向外扩散，云层不易聚拢，所以你可能经常看到雪区湛蓝的天空万里无云，雁出现在云边的现象会比较少见；反之，如果是在甘肃境内，那边的地形，不管是盆地聚热还地面太阳辐射反射，都容易形成高温低压的气候现象，空气由外向内旋，可以聚拢大量云朵，这个高度大约在8000～10000米，也就是平流层，云朵最多的地方，大雁是可以飞到这个高度的，再结合视觉差，即使大雁只飞到5000～6000米，同样有“云边雁”的视觉效果出现。
第二是“胡天月”。
在历史课本和古诗里，我们常见与中央政权开战是两股势力就是“匈奴”和“胡人”，匈奴更多指的是北方蒙古一带的游牧民族，胡人则是对西域少数民族的统称，因此“胡天月”的“胡”显然就是甘肃、宁夏、XJ河西走廊一带，绝对不会联系到XZ来，因为XZ在唐宋的称谓是“吐蕃”，唐代诗人温庭筠作为当时的高级知识分子，不至于犯这么低级的笔误。
第三是“陇上羊归”。
古时候的“陇”就是今天甘肃的别称，而且陇还有一层含义，也可能是指另一个字“垄”的读音，在甘肃地区是存在田垄或者旱田，在这些地方牧羊相当于圈养，再结合“陇上羊归”四个字来解读，就是“羊归垄”，由此更好应证。而在XZ，更多是的高山草原，即使牧羊也是游牧的形式，而且除了青稞以外基本很少种植农作物，也不会常见有田垄。
两句诗，居然可以解读出这么多内容，我高中的时候怎么就没有理解到这一层深意呢，也难怪毕竟我不是吴念这样的超级学霸。
“我个人判断，还是甘肃的白海相对准确点，不管是结合诗句原意，还是当时的车马交通工具，接壤俄罗斯边境，那距离遥远得和生离死别差不多了，按照当时的信息传递速度，苏武的境遇还能短期内传回给汉武帝的，在甘肃白海的可能性会大许多。”吴念一口气说完自己的推动。
我以虚心学生的姿态，表示受教了。
然后吴念背着手把头一翘，骄傲十足，似乎还不过瘾，还要继续“指教”我这个笨学生，我只好硬着头皮接过话匣子。
“你似乎不想听课了？”
吴念眉头一皱。
“没有，没有，学生洗耳恭听！”
我赶紧抱拳。
“那你可知，张骞与苏武有何关联？”
吴念继续骄傲。
“学生不知，愿闻其详！”
我继续吃瘪。
接着吴念又拖堂了几分钟，我和一猫一狗表情无比认真虔诚。
很多人经常把张骞、苏武傻傻分不清，自作主张地让苏武出使西域、张骞出使XZ，或者苏武出使XZ、张骞出使匈奴。其实是苏武出使匈奴，只不过在西域往北方匈奴的路上就被俘虏了，而张骞出使西域，打通了西域与中央政权之间的政治经济文化往来，也就是赫赫有名的“丝绸之路”。而且张骞和苏武不是同时代的人，根据史书记载张骞出使西域的时候，苏武尚且还是几岁的孩童。
“最后，出使XZ的是文成公主。布达拉宫是松赞干布献给她的爱巢！”
叮铃～叮铃，我们终于听到了下课的钟声，一人一猫一狗，如释重负。
后面的路上，也遇到过几次类似这样的景象，我们都没有再停留。同时吴念的身体状况，也愈加的不乐观，我甚至想就此打道回府，回到幸湖过安静的日子。
但吴念总有自己的理由和坚持。
她：你说过的，要陪我走海角！
我：是的，我们去过了！
她：你说过的，我们还要闯天崖！
我：是的，我们正在路上。
她：那你不能放弃！
我：我不放弃！
她：以前，我总是要跑在你前面，要你追、要你赶！
我：我乐意！
她：现在，我想慢慢走！不管前方天晴天雨！
我：好，慢慢走！
她：即使我没有力气了！
我：还有我！
她：即使我一步也挪不动了！
我：还有我！
她：即使我只有几秒的清醒！
我：我也等你！
她：假如我路上倒下了！
我：不可以！
她：你也要带上“我”！
我：不可以！
她：带上“我”，走下去！
我：不可以！
她：带上我...
...
话音最后，变成喃喃自语，飘落在晚风里。
出行以来，我们第一次直面那个未来的沉重话题。
不觉间，我们已经从初夏走到了仲夏，盛夏也在随着海拔升高向我们步步逼近。但那个关于塞外茫茫苏武牧羊的画面，还没有从梦境闯入现实，我们唯有继续前行与等待。
不幸的是，由于夏季多暴雨导致部分路段塌方，我们没有如愿从日喀则向北转向到那曲，而是只能继续西行，再选择合适的线路绕行，这意味着我们要多行上千公里的距离，同时西行的海拔已经升到四千米以上，对于我们长久生活平原的人来说是不小的挑战。
尤其是吴念，尽管设备齐全，但是每上升一百米的海拔，都有可能引发并发症，而且藏地的医疗资源有限，我们之所以兜兜转转，很大程度上也是基于沿途医疗点来规划的。
就这样又行了两三日，我感觉气温变得越来越凉爽，晚上的时候甚至已经是寒冷了，我才意识到，在前方隐隐约约看到的白色、灰色群山，其实就是珠穆朗玛峰群，那里的积雪常年不化，阳光镜面反射让那片天空显得特别的干净、湛蓝而高远。
我决定不再继续前行，选择一些乡道立马转北去那曲。
但风雪来得比我们要快许多，就在我们在一个藏民的小村落歇脚的一夜之间，气温骤降，第二天就大雪封山了。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版