170 不若归去
话说申包胥领着秦国援军南下，过了武关，一路来到隋国。
躲藏在隋国的楚昭王，见了秦国大军，不由感慨：还得是自家外公靠得住啊。
吴国内部大乱，吴王阖闾的胞弟夫概，已经带着嫡子扶臧，以及一应亲信人等，逃去了宋国。
这都逃去国外了，消息显然是隐瞒不住的。
楚昭王感慨天佑楚国，看到了复国的希望，令申包胥带路，秦国大军先去灭了唐国。
唐国如今不过是一座空城，旦夕即破，躲进信阳通道的唐国军民，得到旧唐城被灭的消息，无不庆幸。
秦楚联军踏平唐国旧地后，调转矛头，一路直奔楚国郢都。
孙武坐镇郢都，伍子胥驻守麦城，伯丕守纪南城。
三座坚城呈现犄角之势，彼时，伍子胥明修驴磨，暗度陈仓，以火攻破了麦城。
孙武决堤，以水攻破了纪南城，郢都也随之遭了大水，不攻自破。
此时，双方攻守易势。
秦楚联军可不好再用火攻、水攻来打自己国家的城池。
水攻也好，火攻也罢，受害最深的，永远是当地百姓，吴军大不了拍拍屁股，弃城而走。
凭借三足犄角之势，坚固城防，拒险而守，本可无惧秦楚联军。
但伯丕主动请战，并立下军令状后，率领本部人马出城交战，结果大败给了秦楚联军。
按照军令状，伯丕本应当斩，孙武正要执行，却被伍子胥拦下了。
伯丕生父乃是楚国前左尹，战功赫赫，结果被费无极设计并诬陷，死于楚国令尹囊瓦之手。
费无极也是因为陷害了这左尹后，事迹败露，才被囊瓦所杀的。
潜城守将都是左尹的老部下，暂且帮他隐姓埋名。（历史中左尹被杀后，伯丕是直接逃去吴国。）
伯丕的命运，可谓是与伍子胥同病相怜，伍子胥为其求情，才算是保住了他一命。
由此一战，秦军的战力也可见一斑。
申包胥不想成为楚国罪人，极力劝说之后，休书一封，派遣使者送信到吴军阵营。
伍子胥与孙武又聚到了一起。
攻破郢都之后，伍子胥大仇得报，可他却是一夜白头，明明才四十多岁，正值壮年，可目中满是沧桑之感。
伍子胥沙哑着嗓音道：“恰好大王召唤我等，领兵回国，助他平定。
郢都已然被我们搜刮过了一遍，继续占下去，意义不大。
当下秦军又锋芒正盛，我们不若应了申包胥的请求，顺势收兵回吴国，如何？”
孙武斟酌道：“大王召唤，我等肯定是要回吴国的。
只是秦楚联军一派遣使者，我们就回去，只恐他们还以为我等无力再战了。
太过轻易答应撤兵，反而容易节外生枝。
不如做个顺水人情，提些要求:比如让楚国迎回王孙胜，我们再撤兵？”
伍子胥抚掌称善，休下一封书信，让使者带回，转呈给申包胥。
申包胥与楚国公子申，二人一合计，都认为没什么问题，毕竟王孙胜也是楚平王的嫡系后代，二人秉明了楚昭王。
楚王应下了，派出一队使者，去吴国接回王孙胜回楚，并许诺封给他一座大城邑。
让王孙胜住在楚国和吴国边境的地方：巢邑，并任命王孙胜，担任巢邑大夫，号白公，故史称：白公胜。
后世有诗“过巢邑”云：
竹杖芒鞋蹋短蓬，没篙春水饱帆风。
两关三寺山无数，尽在蒙蒙烟雨中。
白公胜被楚国接回的消息，反馈到了伍子胥那后，找孙武一合计，
二人达成了默契：眼下吴国局势并不危急，至少表面上如此，不着急赶回吴国，兵分两路。
孙武带水军走水路，一路顺流而下回吴国。
伍子胥率兵走陆路，还是当年他逃亡时，走得那条路线。
十九年，逃亡时二十多岁，风华正茂。
此时凯旋归吴，正值壮年，却是白了少年头。
伍子胥分别派人，去厉阳山请东皋公，龙洞山找皇甫讷，结果二人都不在隐居洞府，早已飘然不知所踪。
二位高士曾助他逃离楚国，可谓救命之恩。
伍子胥望着昭关，桩桩件件往事涌上心头，命人直接将其给拆除了…
十九年复仇之路，虽漫长且坎坷艰辛，但是伍子胥做到了，并且他的事迹，广为后人所传颂。
《礼记·曲礼》：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”
意思是说，对于杀父仇人，儿子们不能和这仇人生活在同一蓝天下，无论仇人身处何处，儿子们非得找到并亲手杀死仇人。
自己兄弟被人杀了，要时刻随身带着兵器，见了仇人就杀；自己的好朋友被人杀了，不能和仇人生活在一个国家里，要么杀死仇人，要么追杀得仇人逃往国外。
《春秋公羊传》：“不复仇，非子也。”还进一步提出了复仇的第四个原则：“父不受诛，子复仇可也。”
意思是如果父亲是被冤枉处死的，儿子可以登记后找仇人复仇。此之谓“血亲复仇”，伍子胥的事迹，已经形成了春秋时期的一种风气。
考诸史实，有关伍子胥的事迹记载的典籍很多，从先秦至魏晋南北朝，主要有《左传》《春秋》《竹书纪年》《清华简》《国语》《淮南子》《史记》《汉书》《韩书外传》《说苑》《列女传》《列子》等。但仍以左传春秋竹书成书最早，记事最详，价值也最高，可因循史籍，额外了解。
回到了吴国，伍子胥孙武等一干有功之臣，接受了吴王阖闾的封赏。
孙武拜辞不受：“不想为官，还请大王放我归山躬耕去吧。”
吴王阖闾再三挽留，孙武执意要走。
吴王无奈，只能赐予几车金箔，让孙武自去寻个自由安乐的去处。
大雪纷飞中，伍子胥前来送行。
孙武轻声劝说：“当今我吴国四境安然，兵威大振，但是寒来暑往，春去冬来，盛极必衰。
阴阳交替，少阳可易为老阳，老阳可易为少阴，吴国当下之盛，堪比老阳。
眼下功成，伍兄何不趁机与我一样，急流勇退？以免日后，反而身遭不测。”
伍子胥不以为然道：“现下大局已定，正享盛世升平，为何要走？”
辛辛苦苦打下来的盛世，冒然放弃，看别人去享受胜利的果实，确实难免不甘，伍子胥还反过来挽留了孙武几句。
孙武也没指望几句话便改变他的决策，呵呵一笑，道了声“珍重”，便飘然而去。
一路上，将封赏的金银财宝，分发给沿途的穷苦百姓，一文不剩，从次飘然不知所踪。
伍子胥被吴王阖闾任命为相国，伯丕为太宰，一主一辅，共掌国政。
工赐随着孙武一路到了申邑海边，二人在此分别。
工赐满怀歉意，对着先生远去的背影，深躬一礼，直至其身影模糊，才踏上了改造好的楚舟。
皇甫讷在此恭候多时，船队杨帆，顺着冬季的西北季风而启航。
小舟从此逝，沧海寄余生…
周敬王15年，公元前505年，吴王阖闾下令在南部边境，现浙江崇德一带，修建了一座石门关，防范越国。
越国大夫范蠡，也奉越王允常之命，在北部边境：固陵，现萧山一带，修筑城防。
秦楚联军进了郢都，好一番“人是物非”。
吴越争霸，不过是春秋中期：晋楚争霸，之延续。
晋国扶持的代理人吴国，灭了一次楚国后。
楚国得到了秦国的帮助，夺回失地，迁都新郢，一心想要找吴国复仇，然而数次皆以失败告终。
于是，楚国的目光，望向了吴国南方的越国…
躲藏在隋国的楚昭王，见了秦国大军，不由感慨：还得是自家外公靠得住啊。
吴国内部大乱，吴王阖闾的胞弟夫概，已经带着嫡子扶臧，以及一应亲信人等，逃去了宋国。
这都逃去国外了，消息显然是隐瞒不住的。
楚昭王感慨天佑楚国，看到了复国的希望，令申包胥带路，秦国大军先去灭了唐国。
唐国如今不过是一座空城，旦夕即破，躲进信阳通道的唐国军民，得到旧唐城被灭的消息，无不庆幸。
秦楚联军踏平唐国旧地后，调转矛头，一路直奔楚国郢都。
孙武坐镇郢都，伍子胥驻守麦城，伯丕守纪南城。
三座坚城呈现犄角之势，彼时，伍子胥明修驴磨，暗度陈仓，以火攻破了麦城。
孙武决堤，以水攻破了纪南城，郢都也随之遭了大水，不攻自破。
此时，双方攻守易势。
秦楚联军可不好再用火攻、水攻来打自己国家的城池。
水攻也好，火攻也罢，受害最深的，永远是当地百姓，吴军大不了拍拍屁股，弃城而走。
凭借三足犄角之势，坚固城防，拒险而守，本可无惧秦楚联军。
但伯丕主动请战，并立下军令状后，率领本部人马出城交战，结果大败给了秦楚联军。
按照军令状，伯丕本应当斩，孙武正要执行，却被伍子胥拦下了。
伯丕生父乃是楚国前左尹，战功赫赫，结果被费无极设计并诬陷，死于楚国令尹囊瓦之手。
费无极也是因为陷害了这左尹后，事迹败露，才被囊瓦所杀的。
潜城守将都是左尹的老部下，暂且帮他隐姓埋名。（历史中左尹被杀后，伯丕是直接逃去吴国。）
伯丕的命运，可谓是与伍子胥同病相怜，伍子胥为其求情，才算是保住了他一命。
由此一战，秦军的战力也可见一斑。
申包胥不想成为楚国罪人，极力劝说之后，休书一封，派遣使者送信到吴军阵营。
伍子胥与孙武又聚到了一起。
攻破郢都之后，伍子胥大仇得报，可他却是一夜白头，明明才四十多岁，正值壮年，可目中满是沧桑之感。
伍子胥沙哑着嗓音道：“恰好大王召唤我等，领兵回国，助他平定。
郢都已然被我们搜刮过了一遍，继续占下去，意义不大。
当下秦军又锋芒正盛，我们不若应了申包胥的请求，顺势收兵回吴国，如何？”
孙武斟酌道：“大王召唤，我等肯定是要回吴国的。
只是秦楚联军一派遣使者，我们就回去，只恐他们还以为我等无力再战了。
太过轻易答应撤兵，反而容易节外生枝。
不如做个顺水人情，提些要求:比如让楚国迎回王孙胜，我们再撤兵？”
伍子胥抚掌称善，休下一封书信，让使者带回，转呈给申包胥。
申包胥与楚国公子申，二人一合计，都认为没什么问题，毕竟王孙胜也是楚平王的嫡系后代，二人秉明了楚昭王。
楚王应下了，派出一队使者，去吴国接回王孙胜回楚，并许诺封给他一座大城邑。
让王孙胜住在楚国和吴国边境的地方：巢邑，并任命王孙胜，担任巢邑大夫，号白公，故史称：白公胜。
后世有诗“过巢邑”云：
竹杖芒鞋蹋短蓬，没篙春水饱帆风。
两关三寺山无数，尽在蒙蒙烟雨中。
白公胜被楚国接回的消息，反馈到了伍子胥那后，找孙武一合计，
二人达成了默契：眼下吴国局势并不危急，至少表面上如此，不着急赶回吴国，兵分两路。
孙武带水军走水路，一路顺流而下回吴国。
伍子胥率兵走陆路，还是当年他逃亡时，走得那条路线。
十九年，逃亡时二十多岁，风华正茂。
此时凯旋归吴，正值壮年，却是白了少年头。
伍子胥分别派人，去厉阳山请东皋公，龙洞山找皇甫讷，结果二人都不在隐居洞府，早已飘然不知所踪。
二位高士曾助他逃离楚国，可谓救命之恩。
伍子胥望着昭关，桩桩件件往事涌上心头，命人直接将其给拆除了…
十九年复仇之路，虽漫长且坎坷艰辛，但是伍子胥做到了，并且他的事迹，广为后人所传颂。
《礼记·曲礼》：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”
意思是说，对于杀父仇人，儿子们不能和这仇人生活在同一蓝天下，无论仇人身处何处，儿子们非得找到并亲手杀死仇人。
自己兄弟被人杀了，要时刻随身带着兵器，见了仇人就杀；自己的好朋友被人杀了，不能和仇人生活在一个国家里，要么杀死仇人，要么追杀得仇人逃往国外。
《春秋公羊传》：“不复仇，非子也。”还进一步提出了复仇的第四个原则：“父不受诛，子复仇可也。”
意思是如果父亲是被冤枉处死的，儿子可以登记后找仇人复仇。此之谓“血亲复仇”，伍子胥的事迹，已经形成了春秋时期的一种风气。
考诸史实，有关伍子胥的事迹记载的典籍很多，从先秦至魏晋南北朝，主要有《左传》《春秋》《竹书纪年》《清华简》《国语》《淮南子》《史记》《汉书》《韩书外传》《说苑》《列女传》《列子》等。但仍以左传春秋竹书成书最早，记事最详，价值也最高，可因循史籍，额外了解。
回到了吴国，伍子胥孙武等一干有功之臣，接受了吴王阖闾的封赏。
孙武拜辞不受：“不想为官，还请大王放我归山躬耕去吧。”
吴王阖闾再三挽留，孙武执意要走。
吴王无奈，只能赐予几车金箔，让孙武自去寻个自由安乐的去处。
大雪纷飞中，伍子胥前来送行。
孙武轻声劝说：“当今我吴国四境安然，兵威大振，但是寒来暑往，春去冬来，盛极必衰。
阴阳交替，少阳可易为老阳，老阳可易为少阴，吴国当下之盛，堪比老阳。
眼下功成，伍兄何不趁机与我一样，急流勇退？以免日后，反而身遭不测。”
伍子胥不以为然道：“现下大局已定，正享盛世升平，为何要走？”
辛辛苦苦打下来的盛世，冒然放弃，看别人去享受胜利的果实，确实难免不甘，伍子胥还反过来挽留了孙武几句。
孙武也没指望几句话便改变他的决策，呵呵一笑，道了声“珍重”，便飘然而去。
一路上，将封赏的金银财宝，分发给沿途的穷苦百姓，一文不剩，从次飘然不知所踪。
伍子胥被吴王阖闾任命为相国，伯丕为太宰，一主一辅，共掌国政。
工赐随着孙武一路到了申邑海边，二人在此分别。
工赐满怀歉意，对着先生远去的背影，深躬一礼，直至其身影模糊，才踏上了改造好的楚舟。
皇甫讷在此恭候多时，船队杨帆，顺着冬季的西北季风而启航。
小舟从此逝，沧海寄余生…
周敬王15年，公元前505年，吴王阖闾下令在南部边境，现浙江崇德一带，修建了一座石门关，防范越国。
越国大夫范蠡，也奉越王允常之命，在北部边境：固陵，现萧山一带，修筑城防。
秦楚联军进了郢都，好一番“人是物非”。
吴越争霸，不过是春秋中期：晋楚争霸，之延续。
晋国扶持的代理人吴国，灭了一次楚国后。
楚国得到了秦国的帮助，夺回失地，迁都新郢，一心想要找吴国复仇，然而数次皆以失败告终。
于是，楚国的目光，望向了吴国南方的越国…
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