【042】南北赛马
这天午后，女眷们都在风和日丽的临水楼上看戏。
府里来的人多，便也请了人进府来玩杂耍，她们坐在楼上听得下面敲着锣地耍猴戏。
热闹非常。
看那两只猴子翻筋斗，伴着锣鼓声声。才停下来，便有一老一少走了过来，说书。
说的便是这时候平城流行的长篇叙事诗《木兰辞》的故事演绎。
故事里的花木兰，代父从军，保家卫国。请的便是此次南征将领家的夫人女眷。
也有的带了孩子过来。自楼上看耍猴人递个枣糕给猴子，两猴子捧着，蹲坐木台下兀自吃得津津有味。
“猴子吃枣糕。”
府上四小姐冯清闻声，便也看了一眼。孩子的母亲正在跟她三嫂说着话，听到了，顺手递了一块鲜羊奶酥给自己孩子。
又跟太师府的三少夫人说，“听说，长乐王又得了几匹西域来的天马？”
“还是原来的，养在庄子上，宝贝成什么样子。”太师府三少夫人穆氏也想到了，是她成亲时候，背负嫁妆的良驹。
原是说的世子妃，嫁的又是太师府嫡长子，她父才额外给了她骏马良驹。
落选驸马，便是要上沙场，建功立业。她父原是说，男儿自当如此，现在却看低了他。说原本看他父熙还不失光明磊落。
穆氏遂笑着说，“那等好马也不是总能遇到。天子说要赛马，说是每人出三匹马，才叫人拿了出来。”
来这里的女眷，此刻在太师府水阁之上看猴戏，自然是当家男人应邀来了太师府里赛马。
也有好马，还说要赢了天子的异邦贡马回去。那妇人接着说，“可惜离得远了点，赛马可比这猴戏好看多了。”
孩子和老人喜欢，喜欢这等滑稽热闹。府上的老夫人也看得目不转睛，跟前也坐着孩子，一男一女，倒是眼生。
停了停，又说，“我陪嫁的马都叫他拿了去，却是蠕蠕国过来的。说是冲刺速度差了些，胜在耐力好。”
蠕蠕国，柔然国，马种应该是后世的蒙古马。以耐力见长。
太师府四小姐冯清身侧的丫鬟彩云，却是知道，府上都有，说是生得威武矫健的还是西域来的马。
魏天子出巡，便多是用的西域的高头大马，一派天家气象。还有吐谷浑的马。
然后，听这些出身或者嫁到文官武将家的女眷，说起氐人建立的前秦国与南朝东晋一战，公元383年淝水之战，战败。
被东晋趁势追到了黄河流域。而南朝众所周知原是西晋皇族，琅琊王司马睿南迁后，于公元317年建立起来的王朝。
简单来说，开荒，重建北方的家园。因高举“匡扶神州，讨伐胡虏”的光复汉地旗帜，这里原本是他们的，名正而吸引不少北地汉人大族前去投奔。
且不说原本的晋的官员和家眷。把官服一脱，南去得理直气壮。现在，来了北地的商队说的，他们走南闯北，是说的南朝有战马。
也有辽阔草原放牧，牛马羊都有。丫鬟彩云听她们中也有出身商贾的人说，“非得说的话，他们喜欢用牛耕地，不用骆驼。商队便也不要。”
“是说的，他们的马不走我们这里也没有关系。吐谷浑给他们马，他们给牛羊，还有孔雀。”
也就是说，南方也有好马。太师府四小姐身边的丫鬟也是知道的，一开始怀疑是吐谷浑，说是，那时原是不许将马等军用物资运到长江以南的。
现在，吐谷浑仍然不认。
事实上，他们追了上来，追到了黄河流域。五万人，就有五千匹战马。可不就是兵败如山倒。
然后，听她们接着说，“并不差的。说是他们更加训练有素，射杀了马，两人骑一匹马，速度也没有慢下来。”
负重和耐力出众。太师府四小姐冯清也听说了。
来了北地的商队说，南朝也有丝绸之路，秦朝就在修了。就得用牛用马负重。
南方丝绸之路并不像西北丝绸之路那样被世人熟知。南方丝绸之路，也称蜀身毒道，是一条起于蜀地（今四川），经滇（云南），到达印度的通商孔道，总长约2000公里，是中国最古老的国际通道之一，正式由官方开凿始于秦代。
《史记》所言：“秦时，常頞略通五尺道，诸此国颇置吏焉。”这是关于南方丝绸之路最早的官方权威书籍记载。
历史上的云南马在南方古丝绸之路和茶马古道上发挥着重要作用，也就是秦朝时期就得在南方畜牧。
我国是最早开始驯化牛马犬等的国家之一，从大汶口文化时期及仰韶文化时期遗址的遗物中，都证明距今6000年左右已有驯化的马匹。
据考古发现，在旧石器时代与新石器时代间，西南地区没有驯化马的历史，南方地区主要以农耕为主，在一系列考证中，人们最终认为西南马是随古羌人南迁来的，即由北(陕南、四川)往南(云南)，再往东(贵州、广西)进行分布。
古羌人是上古时期，生活在现今中国陇山山脉以西的地区上一个重要的群体。
古羌并不是一个民族，而是对西部许多不同族群的统称。他们有着不同的文化、传统、习俗、服饰、语言等等。唯一的相同之处就是涿水草而居，以迁徙农牧业为主，所以古羌人与羌族不是同一个概念。
商朝时，殷人就把中国西方的许多部落统称为“羌方”。是我国古代民族中极其重要的群体，分布范围广，部落支系繁多，对中国历史和民族发展产生过广泛而深远的影响。
古羌族是人类历史上最早成功驯养动物的族群，至少亚洲牛、羊、犬均由他们驯化而来。印度的牛羊犬可能从古羌族过去的，到了南北朝时期，南朝可能通过印度购买阿拉伯的马种，还有波斯马，马其顿马等。
阿拉伯国建立在我国唐朝时期，区域政权林立，而这时期的印度也是个松散的多政权区域，南朝商队可以途径列国到达波斯等地。
“他们的马种繁育也早。也就是说，如果南朝的宋来和我们赛马的话，可能不会输。”冯清听这些见多识广的将军夫人如是说。
而她的三嫂穆氏也是这么说的。据南来北往的船队和商队说，南朝的马负重好，耐力好，比骆驼划算。
“是说的，他们商队偏爱南朝的马，性情温顺。也不怕水，水势平缓，南马能游过洛水宽的河。”
他们说，马是会游泳的。它们甚至背上驮着人也可以游起来，但是马游泳的时间比较短，距离也不长。
在水流湍急的河中，马会因为失去平衡，而被水流卷翻丧生。
“相对在深水中的游泳，马更喜欢在浅水区奔跑追逐。是说的，他们平日里就这么驯马。”
又说，“有四肢伤病的马，还会在水中进行康复训练，但是水不会很深，马蹄可踏在水底的地面上。”
听得更多的人恍然，南朝的马确实一战下来，折损更少，其实是他们会给马治腿伤。汉人的很多医者也是世代相传，他们带走了医书，而吐谷浑证实了，马可以在浅水里养伤。
吐谷浑，《金壶字考》谓其音读为“突浴魂”，“谷”读为“浴”，是从吐谷浑语原音。
据《宋书》记载，吐谷浑控制的势力范围大致在现在的青海东南部、甘肃兰州西南和四川西北部分地区。
吐谷浑从事畜牧业，尤善养马，故其国以产良马知名。那时吐谷浑有方圆千里的湖泊，湖内有小山。
每到冬天结冰，吐谷浑把一批优良的本地牡马（雄马）放进小山上，然后放入从波斯引进的牝马（母马）。到了第二年春天，母马们就都“有喜”了。
由于两类都是选出来的优良品种，生下来的马长大后高大神骏，耐劳耐寒，这就是青海骢。史籍上说：“能日行千里，世传青海骢者是也”。
还有一种是“蜀马”，体型小，善于走山地。吐谷浑兼有两种良马，既可在草原上驰骋，又可在山地上奔跑。因此拥有一支无比强大的骑兵，周围列强纷争不休，云起云灭，他却能从容周旋于各国之间，过着安宁祥和的生活。
直到唐朝时期，吐谷浑跟唐朝又和亲又打仗的，终于在一次南下抢夺彻底惹怒唐朝，被派出的名将李靖侯君集等彻底打败，臣服唐朝成了一个藩国。
唐高宗时，崛起的吐蕃打败吐谷浑并灭亡，吐谷浑的王带领残部投奔唐朝。唐朝庇护扶持吐谷浑政权，与吐蕃抗争，但吐蕃正值强盛时期，吐谷浑抢不回地盘和牦牛，随战争融合散落各民族。
在漫长的历史长河中，吐谷浑与汉、藏等民族不断融合，形成了今天的土族。
这里提到的“蜀马”，肯定是原产蜀地的马，可能是三国时期蜀汉运粮的木牛牛马所用到的马。以速度推断，可能做了个木头套，方便拉车，也不容易被射杀。
南北朝时期的南朝，并不缺马，西南有蜀马，南迁的西北马种(青海马)随着自然选择、风土驯化和人工选择，逐渐适应西南自然环境，形成了体形小巧、刀状肢势、抗逆性强、善走山路等特点的云南马。
云南马，也称“滇马”，是中国历史上优良的马种，大理马、乌蒙马、腾冲马都属于云南马。
在旧时的南方古丝绸之路和滇藏茶马古道上随处可见云南马的身影，这种马以肌腱发达、性格机敏、善于爬山越岭，长途持久劳役、耐粗饲等特点见长。据宋范成大《桂海虞衡志》记载：“蛮马出西南诸番……大理马为西南番之最。”
蛮马和大理马都是当时滇马的别称。明代设军马场于永胜县，宋代以来，滇马仍不断向省外输出。故而南北朝时期，北朝和南朝僵持很多年，骑兵各有侧重而已。北朝以铁骑为主。
南朝的兵种，有步兵、水兵和骑兵，进而在宋王刘裕时演化多兵种联合作战成型。南北朝时期的均势，说明各有优劣，难以压倒对方。
正说着，楼下锣鼓声声，猴子离了绳索。
便被耍猴人召唤过去。
然后，便换了一男一女，彩衣鲜明，上了绳索。
离地面可有这层楼这么高了。
年纪也不大。姚氏魏母爱热闹，看得一眨不眨的。然后说，“这两孩子，也就我孙子孙女的年纪。”说着，她跟前坐着的女孩回头，笑得灿烂。
姚氏魏母，太师冯熙的乳母，却是成过家的。当年他们两口子跟着辽西郡王冯朗的儿子冯熙，去了乐陵王冯邈府上，去了燕地，又跟着去了蠕蠕国。
而冯熙被乐陵王冯邈疏远，他们便也跟着搬去了羌氐中。
一开始，也以为是乐陵王冯邈又娶了蠕蠕国出身的夫人。夫人得宠，乐陵王跟前原来的子女便嫁人的嫁人，走的走。
她男人只会驾马车，伺候牛羊，而她带着孩子洗衣做饭，便始终跟着冯熙左右。
又回了长安。来了长安才知道冯熙生父辽西郡王冯朗，已经坐罪诛。算下来，也正是乐陵王疏远养子冯熙的时候。
她男人姓姚，病死在长安，跟前有两个儿子送终。
冯熙当着养父的面，说了。“姚卫，以后就是我从兄弟。”
姚卫是姚氏魏母所生，成了冯熙的兄弟。那么，姚氏魏母，冯熙也就视同生母。现在在太师府里，姚卫也管着太师冯熙出去的车马，又娶了博陵公主身边一个放出来的宫女。
原是替公主梳头的，育有一双儿女。还在进学。太师府四小姐冯清也听母亲提了提，收回视线。
也是看今天热闹，姚氏魏母便叫媳妇早早将孙子孙女送了进来。
府里来的人多，便也请了人进府来玩杂耍，她们坐在楼上听得下面敲着锣地耍猴戏。
热闹非常。
看那两只猴子翻筋斗，伴着锣鼓声声。才停下来，便有一老一少走了过来，说书。
说的便是这时候平城流行的长篇叙事诗《木兰辞》的故事演绎。
故事里的花木兰，代父从军，保家卫国。请的便是此次南征将领家的夫人女眷。
也有的带了孩子过来。自楼上看耍猴人递个枣糕给猴子，两猴子捧着，蹲坐木台下兀自吃得津津有味。
“猴子吃枣糕。”
府上四小姐冯清闻声，便也看了一眼。孩子的母亲正在跟她三嫂说着话，听到了，顺手递了一块鲜羊奶酥给自己孩子。
又跟太师府的三少夫人说，“听说，长乐王又得了几匹西域来的天马？”
“还是原来的，养在庄子上，宝贝成什么样子。”太师府三少夫人穆氏也想到了，是她成亲时候，背负嫁妆的良驹。
原是说的世子妃，嫁的又是太师府嫡长子，她父才额外给了她骏马良驹。
落选驸马，便是要上沙场，建功立业。她父原是说，男儿自当如此，现在却看低了他。说原本看他父熙还不失光明磊落。
穆氏遂笑着说，“那等好马也不是总能遇到。天子说要赛马，说是每人出三匹马，才叫人拿了出来。”
来这里的女眷，此刻在太师府水阁之上看猴戏，自然是当家男人应邀来了太师府里赛马。
也有好马，还说要赢了天子的异邦贡马回去。那妇人接着说，“可惜离得远了点，赛马可比这猴戏好看多了。”
孩子和老人喜欢，喜欢这等滑稽热闹。府上的老夫人也看得目不转睛，跟前也坐着孩子，一男一女，倒是眼生。
停了停，又说，“我陪嫁的马都叫他拿了去，却是蠕蠕国过来的。说是冲刺速度差了些，胜在耐力好。”
蠕蠕国，柔然国，马种应该是后世的蒙古马。以耐力见长。
太师府四小姐冯清身侧的丫鬟彩云，却是知道，府上都有，说是生得威武矫健的还是西域来的马。
魏天子出巡，便多是用的西域的高头大马，一派天家气象。还有吐谷浑的马。
然后，听这些出身或者嫁到文官武将家的女眷，说起氐人建立的前秦国与南朝东晋一战，公元383年淝水之战，战败。
被东晋趁势追到了黄河流域。而南朝众所周知原是西晋皇族，琅琊王司马睿南迁后，于公元317年建立起来的王朝。
简单来说，开荒，重建北方的家园。因高举“匡扶神州，讨伐胡虏”的光复汉地旗帜，这里原本是他们的，名正而吸引不少北地汉人大族前去投奔。
且不说原本的晋的官员和家眷。把官服一脱，南去得理直气壮。现在，来了北地的商队说的，他们走南闯北，是说的南朝有战马。
也有辽阔草原放牧，牛马羊都有。丫鬟彩云听她们中也有出身商贾的人说，“非得说的话，他们喜欢用牛耕地，不用骆驼。商队便也不要。”
“是说的，他们的马不走我们这里也没有关系。吐谷浑给他们马，他们给牛羊，还有孔雀。”
也就是说，南方也有好马。太师府四小姐身边的丫鬟也是知道的，一开始怀疑是吐谷浑，说是，那时原是不许将马等军用物资运到长江以南的。
现在，吐谷浑仍然不认。
事实上，他们追了上来，追到了黄河流域。五万人，就有五千匹战马。可不就是兵败如山倒。
然后，听她们接着说，“并不差的。说是他们更加训练有素，射杀了马，两人骑一匹马，速度也没有慢下来。”
负重和耐力出众。太师府四小姐冯清也听说了。
来了北地的商队说，南朝也有丝绸之路，秦朝就在修了。就得用牛用马负重。
南方丝绸之路并不像西北丝绸之路那样被世人熟知。南方丝绸之路，也称蜀身毒道，是一条起于蜀地（今四川），经滇（云南），到达印度的通商孔道，总长约2000公里，是中国最古老的国际通道之一，正式由官方开凿始于秦代。
《史记》所言：“秦时，常頞略通五尺道，诸此国颇置吏焉。”这是关于南方丝绸之路最早的官方权威书籍记载。
历史上的云南马在南方古丝绸之路和茶马古道上发挥着重要作用，也就是秦朝时期就得在南方畜牧。
我国是最早开始驯化牛马犬等的国家之一，从大汶口文化时期及仰韶文化时期遗址的遗物中，都证明距今6000年左右已有驯化的马匹。
据考古发现，在旧石器时代与新石器时代间，西南地区没有驯化马的历史，南方地区主要以农耕为主，在一系列考证中，人们最终认为西南马是随古羌人南迁来的，即由北(陕南、四川)往南(云南)，再往东(贵州、广西)进行分布。
古羌人是上古时期，生活在现今中国陇山山脉以西的地区上一个重要的群体。
古羌并不是一个民族，而是对西部许多不同族群的统称。他们有着不同的文化、传统、习俗、服饰、语言等等。唯一的相同之处就是涿水草而居，以迁徙农牧业为主，所以古羌人与羌族不是同一个概念。
商朝时，殷人就把中国西方的许多部落统称为“羌方”。是我国古代民族中极其重要的群体，分布范围广，部落支系繁多，对中国历史和民族发展产生过广泛而深远的影响。
古羌族是人类历史上最早成功驯养动物的族群，至少亚洲牛、羊、犬均由他们驯化而来。印度的牛羊犬可能从古羌族过去的，到了南北朝时期，南朝可能通过印度购买阿拉伯的马种，还有波斯马，马其顿马等。
阿拉伯国建立在我国唐朝时期，区域政权林立，而这时期的印度也是个松散的多政权区域，南朝商队可以途径列国到达波斯等地。
“他们的马种繁育也早。也就是说，如果南朝的宋来和我们赛马的话，可能不会输。”冯清听这些见多识广的将军夫人如是说。
而她的三嫂穆氏也是这么说的。据南来北往的船队和商队说，南朝的马负重好，耐力好，比骆驼划算。
“是说的，他们商队偏爱南朝的马，性情温顺。也不怕水，水势平缓，南马能游过洛水宽的河。”
他们说，马是会游泳的。它们甚至背上驮着人也可以游起来，但是马游泳的时间比较短，距离也不长。
在水流湍急的河中，马会因为失去平衡，而被水流卷翻丧生。
“相对在深水中的游泳，马更喜欢在浅水区奔跑追逐。是说的，他们平日里就这么驯马。”
又说，“有四肢伤病的马，还会在水中进行康复训练，但是水不会很深，马蹄可踏在水底的地面上。”
听得更多的人恍然，南朝的马确实一战下来，折损更少，其实是他们会给马治腿伤。汉人的很多医者也是世代相传，他们带走了医书，而吐谷浑证实了，马可以在浅水里养伤。
吐谷浑，《金壶字考》谓其音读为“突浴魂”，“谷”读为“浴”，是从吐谷浑语原音。
据《宋书》记载，吐谷浑控制的势力范围大致在现在的青海东南部、甘肃兰州西南和四川西北部分地区。
吐谷浑从事畜牧业，尤善养马，故其国以产良马知名。那时吐谷浑有方圆千里的湖泊，湖内有小山。
每到冬天结冰，吐谷浑把一批优良的本地牡马（雄马）放进小山上，然后放入从波斯引进的牝马（母马）。到了第二年春天，母马们就都“有喜”了。
由于两类都是选出来的优良品种，生下来的马长大后高大神骏，耐劳耐寒，这就是青海骢。史籍上说：“能日行千里，世传青海骢者是也”。
还有一种是“蜀马”，体型小，善于走山地。吐谷浑兼有两种良马，既可在草原上驰骋，又可在山地上奔跑。因此拥有一支无比强大的骑兵，周围列强纷争不休，云起云灭，他却能从容周旋于各国之间，过着安宁祥和的生活。
直到唐朝时期，吐谷浑跟唐朝又和亲又打仗的，终于在一次南下抢夺彻底惹怒唐朝，被派出的名将李靖侯君集等彻底打败，臣服唐朝成了一个藩国。
唐高宗时，崛起的吐蕃打败吐谷浑并灭亡，吐谷浑的王带领残部投奔唐朝。唐朝庇护扶持吐谷浑政权，与吐蕃抗争，但吐蕃正值强盛时期，吐谷浑抢不回地盘和牦牛，随战争融合散落各民族。
在漫长的历史长河中，吐谷浑与汉、藏等民族不断融合，形成了今天的土族。
这里提到的“蜀马”，肯定是原产蜀地的马，可能是三国时期蜀汉运粮的木牛牛马所用到的马。以速度推断，可能做了个木头套，方便拉车，也不容易被射杀。
南北朝时期的南朝，并不缺马，西南有蜀马，南迁的西北马种(青海马)随着自然选择、风土驯化和人工选择，逐渐适应西南自然环境，形成了体形小巧、刀状肢势、抗逆性强、善走山路等特点的云南马。
云南马，也称“滇马”，是中国历史上优良的马种，大理马、乌蒙马、腾冲马都属于云南马。
在旧时的南方古丝绸之路和滇藏茶马古道上随处可见云南马的身影，这种马以肌腱发达、性格机敏、善于爬山越岭，长途持久劳役、耐粗饲等特点见长。据宋范成大《桂海虞衡志》记载：“蛮马出西南诸番……大理马为西南番之最。”
蛮马和大理马都是当时滇马的别称。明代设军马场于永胜县，宋代以来，滇马仍不断向省外输出。故而南北朝时期，北朝和南朝僵持很多年，骑兵各有侧重而已。北朝以铁骑为主。
南朝的兵种，有步兵、水兵和骑兵，进而在宋王刘裕时演化多兵种联合作战成型。南北朝时期的均势，说明各有优劣，难以压倒对方。
正说着，楼下锣鼓声声，猴子离了绳索。
便被耍猴人召唤过去。
然后，便换了一男一女，彩衣鲜明，上了绳索。
离地面可有这层楼这么高了。
年纪也不大。姚氏魏母爱热闹，看得一眨不眨的。然后说，“这两孩子，也就我孙子孙女的年纪。”说着，她跟前坐着的女孩回头，笑得灿烂。
姚氏魏母，太师冯熙的乳母，却是成过家的。当年他们两口子跟着辽西郡王冯朗的儿子冯熙，去了乐陵王冯邈府上，去了燕地，又跟着去了蠕蠕国。
而冯熙被乐陵王冯邈疏远，他们便也跟着搬去了羌氐中。
一开始，也以为是乐陵王冯邈又娶了蠕蠕国出身的夫人。夫人得宠，乐陵王跟前原来的子女便嫁人的嫁人，走的走。
她男人只会驾马车，伺候牛羊，而她带着孩子洗衣做饭，便始终跟着冯熙左右。
又回了长安。来了长安才知道冯熙生父辽西郡王冯朗，已经坐罪诛。算下来，也正是乐陵王疏远养子冯熙的时候。
她男人姓姚，病死在长安，跟前有两个儿子送终。
冯熙当着养父的面，说了。“姚卫，以后就是我从兄弟。”
姚卫是姚氏魏母所生，成了冯熙的兄弟。那么，姚氏魏母，冯熙也就视同生母。现在在太师府里，姚卫也管着太师冯熙出去的车马，又娶了博陵公主身边一个放出来的宫女。
原是替公主梳头的，育有一双儿女。还在进学。太师府四小姐冯清也听母亲提了提，收回视线。
也是看今天热闹，姚氏魏母便叫媳妇早早将孙子孙女送了进来。
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