第46章 桃花弟子
那一晚过后，他和黄药师也没有再次提起，似乎就成了师徒两人心中共同隐藏的秘密和软弱，经不起任何人的发掘。
欧阳克重新恢复了往日的生活轨道，日日参玄悟道，钻研百家杂技。
尤惜惜的一腔慈爱也渐渐消退，总觉得金窝银窝不如狗窝的她，不到几天就喊着要回去
当然，走时也不忘带走了性情清冷的林红玉和武功未成的韩小莹。
临走时不忘跟他说，杨铁心已经一家团聚，三人隐居就在终南山下，受全真教庇护，叫他不用担心。
年纪渐长的武陵色和冯南星早已开始学文习武，自然不能再跟着回去。
黄药师武功大成后，有了许多空闲时间，恰好欧阳克在剑冢一行后，踏上炼神之路，两人就有了更多的话要谈。
华山论剑后，黄药师和欧阳克两人以‘武功’与‘人’的主次关系去讨论，最后双方都得出以人为本，因人制宜、因材施教的结论。
自始，他们就鲜少把成熟圆满的武功传下去，顶多是播下一颗种子，至于开什么花、结什么果，就看他们的造化。
如武陵色，他自小对音律颇感兴趣，对音律节奏也甚为敏锐。
小时候，教导他呼吸吐纳时，他就觉得人身之脉搏呼吸，无不含有一定节奏。
又得他修炼内功于行走坐卧，都自行运转的启发，故而把节奏感融汇在中一举一动之中。
后来，在黄药师传授他‘碧海潮生曲’时又得知《碧海潮生曲》表面上听似模仿大海潮浪之声，其实是借由吹奏乐器驱使体内真气而极高武功。
其共分为九个段落：浩渺碧海、暗湍绝流、汹涌洪涛、白浪连峰、风啸云飞、群魔弄潮、冰山融水、热海如沸、水若镜平。
每一支曲子对应人体一条经脉，人体有正经十二脉与奇经八脉，是以该有二十支曲子，但此前关于黄药师只创出了对应正经九脉，余下的则需要武陵色自行去领会填补。
虽不知武陵色将来成就如何，但至少以如今情况看来，他们对这种教育方式是很满意的，曲潮生就是最好的例子。
诸多同门弟子之中，曲潮生的资质无疑是最低的，又因错过了年少时的时光，他俩预想过其将来的成就，可能是位于诸位同门中垫底。
怕是他心底里也明白，所以一直勤学不倦，孜孜不休。
初时，他专门钻研碧波掌法，这门掌法是桃花岛的入门功夫，掌势如波，重重递进，使时需极为灵动，招式虽然浅近，却已含桃花岛武学的基本道理，甚为奥妙，日积月累之下，他也得了几分精髓。
又因常常在海边练武，日以继夜，尽览潮涨潮退，日月轮转的景象，其掌力竟开始产生刚柔之变。
一直默默关心的欧阳克自然是第一时间发现，这令他甚为惊喜，因为刚柔之变，是内劲生生不息的基本，武林中能达到的人屈指可数。
但曲潮生用了不过五年就达成了，岂能让他不欣慰，便对他再三勉励。
黄药师对此也甚为是震惊，还特为此事亲自出关问候，令一向沉默寡言的曲潮生受宠若惊，不禁局促不安。
后来，又在欧阳克的建议之下，让其深入海中熟悉水性，令他练成了一身极为厉害的水下功夫。
而且他的武功是自“水”中练出来的，他的力量也正和“水”一样，看来虽柔和平静，其实却是无坚不摧，无物可挡的。
惊涛掌就是在其对“水”的理解和领悟之下，又在欧阳克和黄药师两人的武学底蕴指导下，加以提炼而成。
其招式如如行云流水般变化万千，诡秘难测，但掌力刚猛异常，能瞬间调动全身的阳气，其中最为厉害的是海天一色，两人对此也要退避三分。
此功施展时需要调动全身阳气，久而久之就会阴气过剩，日后难以诞下男婴。
但在两人的预想中，这惊涛掌尚未达到终点，若有一天曲潮生能把惊涛掌发挥到乘光照旷，心神聚散自如，散御飞龙，聚如枯木，凭陵风雨，无知无觉的境界，自然消灾解难，那才是真正了不得的事。
如果说曲潮生和武陵色的武功是在桃花岛武学下，极尽升华，自我蜕变的成果，那陈玄甲则是欧阳克和黄药师两人一路扶持成长的树苗。
昔年，两人出游江城，见真武神像座前的龟蛇二山，有感而发。
欧阳克思及大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为，便俯拾仰取张真人之举，历时半年，复刻了真武七截阵，攻守兼备，威力无穷。
黄药师却认为龟蛇兼收至重至灵的两件物性，一旦分开则威力大暗，恰好当时他参悟九阴真经有感，把其中极上乘的横练功夫金钟罩以及收筋缩骨法结合起来，草创出了两套功夫。
一是硬气功龟壳功，无坚不摧，金刚不坏，可防刀枪剑戟等锐器。
二是柔体功巨蟒劲，巨力无穷，柔韧百变，可防拳打脚踢等钝击。
后又吸收了欧阳克的化骨神拳，密宗瑜伽术、少林金刚不坏体神功等诸多武功的优点，进一步融合一门绝招——蛇龟盘，此功独具一家，迥异于江湖上的任何武学，又直指武家刚柔变化，道家灵重兼备的特性。
陈玄甲仰慕九阴真经多时，得知此功出自其中，便苦苦哀求黄药师传下，黄药师见其筋骨强健，皮粗肉厚，确是修练横练不可多得的人才，便将此功传授给他。
及后，欧阳克又见其攻伐手段不足，便又把相合的化骨绵掌和化骨神拳传授，但其威力甚为阴鸷，令他好生慎用。
而梅若华的情况更加复杂，她的武技看似出自于桃花岛正宗，但根基却是当年林朝英未毕全工的《玄素经》，同样也是师徒两人对武道探索的一次试验。
玄素经分为上下两册，上册为素女功，为内功心法修持法门；下册为玄女剑，为克敌制胜技法。
上乘武功无不涉及性命相修，如先天功的虚极静笃，玉女心经的十二少，这武功无不需要使人贴合某种性情，修炼至精深处，武功又会反馈到肉体，又如金刚不坏神功的不破金身，蛇龟盘的坚韧神体。
其中对肉体影响效果最显著，流传又最为广泛的，莫过于就是媚术。
媚术，关键在于“媚”字，是属于道家内修的一种，有三重境界，分别是色相、肉欲和无意。
一般又分为三个基础，练气，导引以及静坐。
欧阳克本是对此不太感冒的，但在黄药师口中才知道，原来许多上乘武功都涉及了媚术的精义，只因媚术拥有着保持青春，改变气质的特点，也因为此引起无数女子的疯狂追捧。
待他深入了解后，才发觉古墓派的武功中，处处流露出媚术的痕迹。
玉女心经使人冰肌玉骨，青春常驻，同时也令人培养出一阵出尘脱俗的气质，小龙女就是最显著的代表。
除此之外，美女拳法便是媚术中颇为高深的导引术一种，将千百年来美女变幻莫测的心情神态化入武术之中，招数名称极有诗意，像红玉击鼓、红拂夜奔、绿珠坠楼、文姬归汉、红线盗盒、木兰弯弓、班姬赋诗、嫦娥窃药、蛮腰纤纤、丽华梳妆、萍姬针神、西子捧心、洛神微步，每一式的动作施展出来或步步生莲，或依依如柳，或婀娜妩媚，对提升女人的气质起到彻底改变的作用。
黄药师摒弃了素女功的炉鼎性质，以媚术为主，融入了古墓派的精义，又以医道为辅，虽威力大减，但消除了女身修炼的限制和折损功力的风险。
而且练就此功不仅能青春不老，还能不断地调整躯体往完美的方向发展，甚至乎把自身魅力激发到极致而不需施展任何诱惑手段。
梅若华的容貌虽美，但天生底子还是不如阿衡的，甚至乎连裘千尺和韩小莹也比不上，但她就是凭着素女功日复一日的改造，终于在其发育结束前完成了蜕变。
他上一次见她是在三年前，已经看出了绝色的美人胚子。
这些年来他虽然失了忆，但也听到过西域传来的消息，那边出了个貌若天仙的美人儿……
欧阳克重新恢复了往日的生活轨道，日日参玄悟道，钻研百家杂技。
尤惜惜的一腔慈爱也渐渐消退，总觉得金窝银窝不如狗窝的她，不到几天就喊着要回去
当然，走时也不忘带走了性情清冷的林红玉和武功未成的韩小莹。
临走时不忘跟他说，杨铁心已经一家团聚，三人隐居就在终南山下，受全真教庇护，叫他不用担心。
年纪渐长的武陵色和冯南星早已开始学文习武，自然不能再跟着回去。
黄药师武功大成后，有了许多空闲时间，恰好欧阳克在剑冢一行后，踏上炼神之路，两人就有了更多的话要谈。
华山论剑后，黄药师和欧阳克两人以‘武功’与‘人’的主次关系去讨论，最后双方都得出以人为本，因人制宜、因材施教的结论。
自始，他们就鲜少把成熟圆满的武功传下去，顶多是播下一颗种子，至于开什么花、结什么果，就看他们的造化。
如武陵色，他自小对音律颇感兴趣，对音律节奏也甚为敏锐。
小时候，教导他呼吸吐纳时，他就觉得人身之脉搏呼吸，无不含有一定节奏。
又得他修炼内功于行走坐卧，都自行运转的启发，故而把节奏感融汇在中一举一动之中。
后来，在黄药师传授他‘碧海潮生曲’时又得知《碧海潮生曲》表面上听似模仿大海潮浪之声，其实是借由吹奏乐器驱使体内真气而极高武功。
其共分为九个段落：浩渺碧海、暗湍绝流、汹涌洪涛、白浪连峰、风啸云飞、群魔弄潮、冰山融水、热海如沸、水若镜平。
每一支曲子对应人体一条经脉，人体有正经十二脉与奇经八脉，是以该有二十支曲子，但此前关于黄药师只创出了对应正经九脉，余下的则需要武陵色自行去领会填补。
虽不知武陵色将来成就如何，但至少以如今情况看来，他们对这种教育方式是很满意的，曲潮生就是最好的例子。
诸多同门弟子之中，曲潮生的资质无疑是最低的，又因错过了年少时的时光，他俩预想过其将来的成就，可能是位于诸位同门中垫底。
怕是他心底里也明白，所以一直勤学不倦，孜孜不休。
初时，他专门钻研碧波掌法，这门掌法是桃花岛的入门功夫，掌势如波，重重递进，使时需极为灵动，招式虽然浅近，却已含桃花岛武学的基本道理，甚为奥妙，日积月累之下，他也得了几分精髓。
又因常常在海边练武，日以继夜，尽览潮涨潮退，日月轮转的景象，其掌力竟开始产生刚柔之变。
一直默默关心的欧阳克自然是第一时间发现，这令他甚为惊喜，因为刚柔之变，是内劲生生不息的基本，武林中能达到的人屈指可数。
但曲潮生用了不过五年就达成了，岂能让他不欣慰，便对他再三勉励。
黄药师对此也甚为是震惊，还特为此事亲自出关问候，令一向沉默寡言的曲潮生受宠若惊，不禁局促不安。
后来，又在欧阳克的建议之下，让其深入海中熟悉水性，令他练成了一身极为厉害的水下功夫。
而且他的武功是自“水”中练出来的，他的力量也正和“水”一样，看来虽柔和平静，其实却是无坚不摧，无物可挡的。
惊涛掌就是在其对“水”的理解和领悟之下，又在欧阳克和黄药师两人的武学底蕴指导下，加以提炼而成。
其招式如如行云流水般变化万千，诡秘难测，但掌力刚猛异常，能瞬间调动全身的阳气，其中最为厉害的是海天一色，两人对此也要退避三分。
此功施展时需要调动全身阳气，久而久之就会阴气过剩，日后难以诞下男婴。
但在两人的预想中，这惊涛掌尚未达到终点，若有一天曲潮生能把惊涛掌发挥到乘光照旷，心神聚散自如，散御飞龙，聚如枯木，凭陵风雨，无知无觉的境界，自然消灾解难，那才是真正了不得的事。
如果说曲潮生和武陵色的武功是在桃花岛武学下，极尽升华，自我蜕变的成果，那陈玄甲则是欧阳克和黄药师两人一路扶持成长的树苗。
昔年，两人出游江城，见真武神像座前的龟蛇二山，有感而发。
欧阳克思及大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为，便俯拾仰取张真人之举，历时半年，复刻了真武七截阵，攻守兼备，威力无穷。
黄药师却认为龟蛇兼收至重至灵的两件物性，一旦分开则威力大暗，恰好当时他参悟九阴真经有感，把其中极上乘的横练功夫金钟罩以及收筋缩骨法结合起来，草创出了两套功夫。
一是硬气功龟壳功，无坚不摧，金刚不坏，可防刀枪剑戟等锐器。
二是柔体功巨蟒劲，巨力无穷，柔韧百变，可防拳打脚踢等钝击。
后又吸收了欧阳克的化骨神拳，密宗瑜伽术、少林金刚不坏体神功等诸多武功的优点，进一步融合一门绝招——蛇龟盘，此功独具一家，迥异于江湖上的任何武学，又直指武家刚柔变化，道家灵重兼备的特性。
陈玄甲仰慕九阴真经多时，得知此功出自其中，便苦苦哀求黄药师传下，黄药师见其筋骨强健，皮粗肉厚，确是修练横练不可多得的人才，便将此功传授给他。
及后，欧阳克又见其攻伐手段不足，便又把相合的化骨绵掌和化骨神拳传授，但其威力甚为阴鸷，令他好生慎用。
而梅若华的情况更加复杂，她的武技看似出自于桃花岛正宗，但根基却是当年林朝英未毕全工的《玄素经》，同样也是师徒两人对武道探索的一次试验。
玄素经分为上下两册，上册为素女功，为内功心法修持法门；下册为玄女剑，为克敌制胜技法。
上乘武功无不涉及性命相修，如先天功的虚极静笃，玉女心经的十二少，这武功无不需要使人贴合某种性情，修炼至精深处，武功又会反馈到肉体，又如金刚不坏神功的不破金身，蛇龟盘的坚韧神体。
其中对肉体影响效果最显著，流传又最为广泛的，莫过于就是媚术。
媚术，关键在于“媚”字，是属于道家内修的一种，有三重境界，分别是色相、肉欲和无意。
一般又分为三个基础，练气，导引以及静坐。
欧阳克本是对此不太感冒的，但在黄药师口中才知道，原来许多上乘武功都涉及了媚术的精义，只因媚术拥有着保持青春，改变气质的特点，也因为此引起无数女子的疯狂追捧。
待他深入了解后，才发觉古墓派的武功中，处处流露出媚术的痕迹。
玉女心经使人冰肌玉骨，青春常驻，同时也令人培养出一阵出尘脱俗的气质，小龙女就是最显著的代表。
除此之外，美女拳法便是媚术中颇为高深的导引术一种，将千百年来美女变幻莫测的心情神态化入武术之中，招数名称极有诗意，像红玉击鼓、红拂夜奔、绿珠坠楼、文姬归汉、红线盗盒、木兰弯弓、班姬赋诗、嫦娥窃药、蛮腰纤纤、丽华梳妆、萍姬针神、西子捧心、洛神微步，每一式的动作施展出来或步步生莲，或依依如柳，或婀娜妩媚，对提升女人的气质起到彻底改变的作用。
黄药师摒弃了素女功的炉鼎性质，以媚术为主，融入了古墓派的精义，又以医道为辅，虽威力大减，但消除了女身修炼的限制和折损功力的风险。
而且练就此功不仅能青春不老，还能不断地调整躯体往完美的方向发展，甚至乎把自身魅力激发到极致而不需施展任何诱惑手段。
梅若华的容貌虽美，但天生底子还是不如阿衡的，甚至乎连裘千尺和韩小莹也比不上，但她就是凭着素女功日复一日的改造，终于在其发育结束前完成了蜕变。
他上一次见她是在三年前，已经看出了绝色的美人胚子。
这些年来他虽然失了忆，但也听到过西域传来的消息，那边出了个貌若天仙的美人儿……
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