第48章 神通自足
穴窍之用早虽有所传，但大多数人都是如同挖井一般的浅尝辄止，不探源头，终究难成大气。
想真正形成完整的系统，还需要真正贯通三垣二十八宿、三十一隐脉，形成一套行之有效的武功体系。
而这门武功绝不能是黑天书！
以前他不明白为何黑天书必须会有劫主劫奴，但当他剖析了隐脉和穴窍之间的关系后，他就知道了其中缘故。
一般的劫奴无炼体炼气的根基，根本没有能力去挖掘穴窍的潜能，所以他们只能借助了劫主的能力。
但这种借助是有苛刻要求的，好听一句‘吃水不忘挖井人’，实质上就是掌握股权（劫力）的投资者（劫主）拥有所有权，而创业者只有赐予的经营管理和使用的权力，所以不得不去回馈，才有了有无四律。
窍穴的奥秘只有进入了炼神的高手才能完全运用，但黑天书使得劫奴提前开启了窍穴，拥有了炼神高手的能力，但根本上是知其然而不知其所然，也只有当他们真正踏入炼神，通悟了窍穴之奥，才能真正摆脱了劫主的控制。
但想要真正做到这一地步，几乎微乎其微。
而黑天书一经练成，便会在人体随机部位产生劫海，增强该部位的功能，形成不同的神通。
这就是非正常炼神·劫奴的限制，只因他们无炼神的境界道行，根本不懂凝神通窍、只能盲人摸象，得其一隅，以自身天赋或心底渴望为蓝图，去形成相应的神通，如同心灵写照之眼的瞳术一般。
从某种层面来说，炼神高手能透彻探测的人体奥秘，故而开启人体潜能，拥有了种种神通和秘藏，不一而是，但绝不单一。
他的师父黄药师，他首先开启的就是眉心祖窍。
祖窍者，上丹田，藏神之府也。
黄药师因此而精神大进，达到了道家中出阴神的境界，能够精神干涉物质。
他以此境界为基，结合太玄经和圣火令神功，逆推出了《御尽万法根源智经》，以开启自身智慧，驾驭万千法门的根源，化虚为实，颠倒真假，庄周或是梦蝶，都存于其一念之间，殊为可怖。
过后，他又继续而下，开启了目窍，拥有佛经所云的慧眼神通，能洞察世间万事万物，无所不通，无所不明。
本存有弯道超车、欺师灭祖心思的欧阳克，不由得心悦诚服，钦佩万分，不敢再生出大逆不道的心思。
而欧阳克也不落后他人，他把首先摸索出的北斗七星窍穴配合着北斗心法蓄力发劲，威力大增，如果能够用上了斗转星移和大北斗七式，更添了无边神异和威能。
他本想将这门功夫唤作‘北斗真经’或是‘七星真经’的，但又觉得这门武功锋芒太利、戾气太深、难以控制，容易入魔，说是魔功也不为过了，便做主唤作‘七杀魔功’。
当然若有人能像他一般坚守本心，守正辟邪，自然也能唤作‘七杀真经’。
但这都不是他的本意，对于欧阳克来说，武功根本没有正邪，只有人心的善恶，是正是邪，存乎一心，是为神魔一念。
所以这门功法是欧阳克在炼神道路上的一条摸索道路，真正练法就是修炼者走火入魔，爆发无限潜力，继而掌握入魔威力的心法，而此心法极意，非在『魔心开杀』，而在『神意止杀』，即以强大的意志控制入魔的爆发力，以魔入心，以神出招，一念之间，亦神亦魔。
以北斗之轮转，成正逆之神魔，逆转七次，汇神魔于一体，又为‘唤魔经’！
如果说，传说中的‘道心种魔大法’是以道心孕魔种，再由魔种成仙胎的方法。
那么，他的这门唤魔经则是以魔心生神意，以神意控魔心的方式，达到神魔一念，以这种迂回而又径直的方式，去领悟惟精惟一，允执厥中的真意。
但他这种极端且危险的想法，连一贯离经叛道的黄药师听后，也是骇然大惊。
向来崇尚解放天性、任由弟子自行发挥所长的黄药师，立马行使了师父的权利，命令他去放弃。
欧阳克抗衡不得，无奈放弃。
当然，欧阳克放弃也不止是这个原因，更深层的是，他的能力根本够不着。
德不配位，必有余殃。
无论是神魔一念、还是唤魔经，都是源于高武或者是玄幻世界的法门，甚至乎在那方世界也是一等一的顶尖法门，绝非他一个刚刚踏足炼神的凡俗武者所能接触的。
他若在此时就轻易涉足神魔之道，必然不会落到好处，只能另辟蹊径，从更低层次开始。
那便是——
掌握生死！
北斗主死，南斗主生。
北斗之秘他已然全部掌握，南斗之秘也逆推而出，也不在话下。
他结合了南北两斗秘传，利用斗转星移借劲化劲之功，极速转换生死二气，创出了将别人攻来的真气(死气)转化为生气，回复自己的气血，让自己的真气、内力永远保持永不衰竭、无止无歇、无穷无尽的法门。
此法门贯通了阴阳二气、生死两极、显隐双脉，相互济易，达到了圆转通明之境，或许在境界之上或是没有多大进展，但在斗战保命一道上，却是大大增加。
真气内力上的生生不息、生死二气的轮转不休，劲力转换上的借劲化劲，令他可以长久保持不败之地。
同时，他又掺和了龟息功、蛰龙眠和全真教的金关玉锁诀，使可以闭锁精孔，精气不泄不漏，体内自行循环，生命进程流逝的精元因而可以大大减缓，使他可以长久保持青春不老的状态，甚至乎活上个数百年也不成问题。
此武功立足于斗转星移，取法自北斗南斗的生死转换，又参考了不死印法和明玉功的各种精妙，又直指了道家的终极追求——长生不老，说是仙法神通也不为过。
只有摆脱了生死轮回，才算是务实了超凡脱俗的基础，再去追求超凡入圣的神魔之道。
当然，这种长生之法是有缺憾的，必需以沉睡为代价的，如植物人、活死人一般存在。
而这绝非他所求，他做不到像陈抟一样，倏倏然地睡上个几百年，看尽沧海桑田、斗转星移。
他的武功道尽了万千变化，众妙之门，但他的性格却是喜静不喜动，喜聚不喜离，无法直视世事变迁、物是人非……
想真正形成完整的系统，还需要真正贯通三垣二十八宿、三十一隐脉，形成一套行之有效的武功体系。
而这门武功绝不能是黑天书！
以前他不明白为何黑天书必须会有劫主劫奴，但当他剖析了隐脉和穴窍之间的关系后，他就知道了其中缘故。
一般的劫奴无炼体炼气的根基，根本没有能力去挖掘穴窍的潜能，所以他们只能借助了劫主的能力。
但这种借助是有苛刻要求的，好听一句‘吃水不忘挖井人’，实质上就是掌握股权（劫力）的投资者（劫主）拥有所有权，而创业者只有赐予的经营管理和使用的权力，所以不得不去回馈，才有了有无四律。
窍穴的奥秘只有进入了炼神的高手才能完全运用，但黑天书使得劫奴提前开启了窍穴，拥有了炼神高手的能力，但根本上是知其然而不知其所然，也只有当他们真正踏入炼神，通悟了窍穴之奥，才能真正摆脱了劫主的控制。
但想要真正做到这一地步，几乎微乎其微。
而黑天书一经练成，便会在人体随机部位产生劫海，增强该部位的功能，形成不同的神通。
这就是非正常炼神·劫奴的限制，只因他们无炼神的境界道行，根本不懂凝神通窍、只能盲人摸象，得其一隅，以自身天赋或心底渴望为蓝图，去形成相应的神通，如同心灵写照之眼的瞳术一般。
从某种层面来说，炼神高手能透彻探测的人体奥秘，故而开启人体潜能，拥有了种种神通和秘藏，不一而是，但绝不单一。
他的师父黄药师，他首先开启的就是眉心祖窍。
祖窍者，上丹田，藏神之府也。
黄药师因此而精神大进，达到了道家中出阴神的境界，能够精神干涉物质。
他以此境界为基，结合太玄经和圣火令神功，逆推出了《御尽万法根源智经》，以开启自身智慧，驾驭万千法门的根源，化虚为实，颠倒真假，庄周或是梦蝶，都存于其一念之间，殊为可怖。
过后，他又继续而下，开启了目窍，拥有佛经所云的慧眼神通，能洞察世间万事万物，无所不通，无所不明。
本存有弯道超车、欺师灭祖心思的欧阳克，不由得心悦诚服，钦佩万分，不敢再生出大逆不道的心思。
而欧阳克也不落后他人，他把首先摸索出的北斗七星窍穴配合着北斗心法蓄力发劲，威力大增，如果能够用上了斗转星移和大北斗七式，更添了无边神异和威能。
他本想将这门功夫唤作‘北斗真经’或是‘七星真经’的，但又觉得这门武功锋芒太利、戾气太深、难以控制，容易入魔，说是魔功也不为过了，便做主唤作‘七杀魔功’。
当然若有人能像他一般坚守本心，守正辟邪，自然也能唤作‘七杀真经’。
但这都不是他的本意，对于欧阳克来说，武功根本没有正邪，只有人心的善恶，是正是邪，存乎一心，是为神魔一念。
所以这门功法是欧阳克在炼神道路上的一条摸索道路，真正练法就是修炼者走火入魔，爆发无限潜力，继而掌握入魔威力的心法，而此心法极意，非在『魔心开杀』，而在『神意止杀』，即以强大的意志控制入魔的爆发力，以魔入心，以神出招，一念之间，亦神亦魔。
以北斗之轮转，成正逆之神魔，逆转七次，汇神魔于一体，又为‘唤魔经’！
如果说，传说中的‘道心种魔大法’是以道心孕魔种，再由魔种成仙胎的方法。
那么，他的这门唤魔经则是以魔心生神意，以神意控魔心的方式，达到神魔一念，以这种迂回而又径直的方式，去领悟惟精惟一，允执厥中的真意。
但他这种极端且危险的想法，连一贯离经叛道的黄药师听后，也是骇然大惊。
向来崇尚解放天性、任由弟子自行发挥所长的黄药师，立马行使了师父的权利，命令他去放弃。
欧阳克抗衡不得，无奈放弃。
当然，欧阳克放弃也不止是这个原因，更深层的是，他的能力根本够不着。
德不配位，必有余殃。
无论是神魔一念、还是唤魔经，都是源于高武或者是玄幻世界的法门，甚至乎在那方世界也是一等一的顶尖法门，绝非他一个刚刚踏足炼神的凡俗武者所能接触的。
他若在此时就轻易涉足神魔之道，必然不会落到好处，只能另辟蹊径，从更低层次开始。
那便是——
掌握生死！
北斗主死，南斗主生。
北斗之秘他已然全部掌握，南斗之秘也逆推而出，也不在话下。
他结合了南北两斗秘传，利用斗转星移借劲化劲之功，极速转换生死二气，创出了将别人攻来的真气(死气)转化为生气，回复自己的气血，让自己的真气、内力永远保持永不衰竭、无止无歇、无穷无尽的法门。
此法门贯通了阴阳二气、生死两极、显隐双脉，相互济易，达到了圆转通明之境，或许在境界之上或是没有多大进展，但在斗战保命一道上，却是大大增加。
真气内力上的生生不息、生死二气的轮转不休，劲力转换上的借劲化劲，令他可以长久保持不败之地。
同时，他又掺和了龟息功、蛰龙眠和全真教的金关玉锁诀，使可以闭锁精孔，精气不泄不漏，体内自行循环，生命进程流逝的精元因而可以大大减缓，使他可以长久保持青春不老的状态，甚至乎活上个数百年也不成问题。
此武功立足于斗转星移，取法自北斗南斗的生死转换，又参考了不死印法和明玉功的各种精妙，又直指了道家的终极追求——长生不老，说是仙法神通也不为过。
只有摆脱了生死轮回，才算是务实了超凡脱俗的基础，再去追求超凡入圣的神魔之道。
当然，这种长生之法是有缺憾的，必需以沉睡为代价的，如植物人、活死人一般存在。
而这绝非他所求，他做不到像陈抟一样，倏倏然地睡上个几百年，看尽沧海桑田、斗转星移。
他的武功道尽了万千变化，众妙之门，但他的性格却是喜静不喜动，喜聚不喜离，无法直视世事变迁、物是人非……
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