再来镇七十八

    为了不让这个孩子像自己一样活着，为了不让这个孩子成为自己，周妈买下了孩子。不过不是以妓院的名义，而是周妈用自己的钱买下了她。周妈没有打算教导她任何妓院生存的技巧，希望她将来永远和妓院无关。

    周妈希望风四娘有机会也带着这个女孩子离开再来镇，希望这个女孩子可以活出她自己的生活。周妈把好姐妹的女儿当作自己，当年她没有机会开始自己的生活，她希望好姐妹的女儿可以代替自己好好活一次。周妈把这个女孩子当作了自己的女儿，不希望她和妓院有任何关系，将来清清白白过一辈子。

    风四娘虽然同情周妈和两个女孩子，但是风四娘不能马上答应周妈。多两个人一起上路，不但需要大家的同意，而且需要得到大家的支持。现在是最需要团结和信任的时候，做什么事情都需要群策群力。风四娘多次经历过风险和危机，深知这种时候信任和团结的重要性。在商路上，当大家遭遇了风险或者是危机，相互之间的配合和信任很重要。只有大家相互信任，愿意团结起来，把自己的后背交给别人，这样才可以度过危机。一起经历过生死的人，相互之间的信任度和配合度，是外人不能理解的。

    风四娘一个人不能决定，不然的话风四娘也就是大丫头，第一个要带走的人就是自己的弟弟阿飞。阿飞不但是张家在外面最后一个儿子，更是张居正指定的张家的希望。按照大丫头自己的想法，大丫头宁愿牺牲自己也要保护好阿飞。如果只有一个人可以活着，大丫头一定会把这个生的机会让给阿飞。她不但需要为家族考虑问题，而且她是阿飞的亲姐姐。姐姐照顾和关心弟弟是应该的，有好处的时候做出让步也是应该的。

    再说了阿飞可以继承张家，为张家生下血脉，这一点大丫头是做不到的。这就是任何一家家族重男轻女的原因，也是大家人人默认的事情。大丫头从来怨恨过张家，也没有妒忌过阿飞。大丫头为张家牺牲是大丫头自愿的，阿飞可以这么活着也是阿飞的命。大丫头从来没有因为自己这么辛苦出力，阿飞却可以潇洒过日子，而妒忌过阿飞这个弟弟。大丫头这个姐姐甚至于希望阿飞一直过的开心，宁愿自己一辈子养着弟弟和弟弟的后代。

    鞑靼的称呼在早期历史中所指各有不同，至明代时是明朝对成吉思汗嫡系北元政权以及其治下蒙古高原东部草原部落的统称，与蒙古高原西部的瓦剌对立，分为察哈尔、土默特、科尔沁(含永谢布部)、EEDS、阿速(奥塞梯人)等部。其人自称蒙古，明朝称其为鞑靼，卫拉特人称其为达延。与欧洲人所称的“鞑靼“无关。需要注意的是，达延一词并不是大元的音译，与大元并无关联，其蒙古语意义尚存争议。

    经过明朝洪武年间的多次打击，蒙古势力已经基本退出了漠南，对明朝边境不构成直接威胁。1388年北元后主脱古斯帖木儿被阿里不哥后裔也速迭尔杀害后，去大元国号称蒙古，(一说1402年，鬼力赤杀死坤帖木儿，自立为大汗，后去国号)明朝称鞑靼。明朝永乐派遣使节去招抚鞑靼、瓦剌各部，并在鞑靼游牧地区建立了一些羁縻卫所，以经济贸易的手段绥服蒙古。如1410年，明成祖亲自北伐，先后在斡难河畔和贝尔湖东追击、击溃了鞑靼可汗本雅失里和太师阿鲁台两部，战后，本雅失里投奔瓦剌后被杀，阿鲁台遣使贡马封和宁王。北元政权崩溃后，部落离散，互相攻伐，早期被瓦剌击败，瓦剌太师也先死后分为多个不相统属的部落，中期达延汗短暂统一各部，达延汗死后又现于分裂，后俺答时期藏传佛教传入，部分部落与明和解联盟，末代林丹汗败亡后漠南并入清朝。自明宣德年间开始蒙古各部开始南迁，至嘉靖末年最终形成了漠南蒙古各部。其中经历了兀良哈三卫南徙、北虏入套、左翼蒙古南迁三阶段。

    历史起源

    鞑靼最早的名称记载出自宋朝，《建炎以来朝野杂记》载:“鞑靼之人皆勇悍善战，近汉地者谓之熟鞑靼，能种秫穄，以平底瓦釜煮而食之。远者谓之生鞑靼，止以射猎为生“'。鞑靼是柔然可汗大檀的后代和部众的自称。中原人对游牧草原各部的统称。鞑靼还分为生鞑靼和熟鞑靼，生鞑靼是指被成吉思汗征服的漠北蒙古诸部，熟鞑靼是白鞑靼，即汪古部。汪古部已经掌握种植林襟之术，“食其粳稻“说明是汪古部人自己种植的粳稻，而且以平底瓦釜煮食之。在1221年三月初，长春真人途径鱼儿泊时，看见“始有人烟聚落，多以耕钓为业“的场景。鱼儿泊即今KSKTQ境内的达里诺尔，居民以耕钓为业，但具体种植什么谷物，史书中没有记载，但这里盛产鱼。据《蒙古游牧记》中记载:“达里诺尔产鱼最盛，诺尔之力盖克什克腾阿巴嘎阿巴哈纳尔三部蒙古，共享之所产滑子鱼，每三四月间，自达里诺尔溯流而进，填塞河渠殆无空隙，人马皆不能渡，然则鱼儿泊之名盖本于此“。

    历史演变

    1368年，蒙古人的元朝结束了在中原的统治，蒙古朝廷退回岭北行省，历史上称为“北元“，这个时间一直持续到1635年被新兴的女真(满洲)人所征服，长达260年。这260年间，蒙古高原群雄四起，内讧不断，特别是以瓦剌为主的西部蒙古和以鞑靼为主的东部蒙古战乱仍频，直到达延汗和其孙俺答汗时期，才出现过相对统一的时期，但东西蒙古的格局基本形成。在这本书中，我们关注更多的是以忽必烈后代为宗室的东部蒙古。北元时这段历史因其本身的复杂性，所涉人物事件很多，我们只能了解其概要。

    元惠宗兵退上都之后，蒙古人依然控制着大漠草原、东北辽阳、朝鲜、西部甘肃、陕西及云南等地，并一度企图恢复旧疆，夺回大都(BJ)，重返中原。

    而明军占领大都后，为了彻底击溃北元势力，占领北方，迅速发动了三次较大的战役:一是太原战役，北元大败，明朝占领山西全境;二是明朝北征，收复陕西，攻克上都，元惠宗北走避兵，移往应昌府(今NMG赤峰KSKTQ);第三次是沈儿峪决战和奔袭应昌，西路明军在甘肃沈儿峪与蒙古军决战，元军大败，官兵被俘八万多人。东路明军三路北上，急袭应昌，元宗室出逃，宗室及官兵投降无数。此后，在漠南的蒙古官吏军民大量投降明朝，辽东地区元朝将领也投降明朝，1370年，高丽正式投降明朝。这样，元朝势力全部退回到大漠草原。后经又一次较大战役--岭北之战，明军受挫，由攻转守。明军在北部沿边设哨探、建烽燧，驻守山间各隘口，并征调大批劳役，开始依险修筑边墙(即明长城)，并主动送还北元昭宗之子兼用军事行动和招抚策略，元朝故官何锁南普等主动来朝，以示臣服新朝。

    明朝人把退据蒙古高原的北元政权及其治下的蒙古族称为鞑靼。洪武元年(1368)元顺帝妥欢贴睦尔弃大都北逃，两年后死于应昌(今NMGKSKTQ达里诺尔西)，子爱猷识理达腊继位，退到漠北，仍用大蒙古--大元国号。由于明朝的多次进攻和蒙古贵族内部的激烈斗争，其势力逐渐削弱，元顺帝后裔虽然仍被奉为正统，但皇权衰微，权臣势盛，爱猷识理达腊以后的四代大汗(脱古思帖木儿至坤帖木儿)都在内争中被杀。