锦衣卫五十二
序班为中国古代文官官职名，明始置，清沿置，在清朝之位阶为从九品。序班职能通常是负责朝会和宴飨等礼节有关，宴享及进行各项活动中侍班、齐班、纠班及传赞等事，为配置于鸿胪寺或会同馆官署之基层官员。
释义
1、官员的班行位次。唐·李肇《翰林志》:“兴元二年，敕翰林学士朝服序班，宜准诸司官知制诰例。“
2、官名，属鸿胪寺。明始置，清因之。《明史·职官志三》:“序班典侍班、齐班、纠仪及传赞。“《清史稿·职官志二》:“序班掌百官班次。“
掌朝会、宴享及进行各项活动中侍班、齐班、纠班及传赞等事。
官署名巡检司，官名巡检使，省称巡检，始于五代后唐庄宗，宋时于京师府界东西两路，各置都同巡检二人，京城四门巡检各一人。又于沿边、沿江、沿海置巡检司，掌训练甲兵，巡逻州邑，职权颇重，后受所在县令节制。明清时，凡镇市、关隘要害处俱设巡检司巡检为主官正九品，归县令管辖。参阅《文献通考·职官十三》、清顾炎武《日知录·乡亭之职》。
1).巡视。《魏书·张彝传》:“每东西驰使有所巡检，彝恒充其选。“唐白居易《钱唐湖石记》:“其石函、南笕、并诸小笕闼，非浇田时，并须封闭筑塞，数令巡检。“亦指巡视检查。张周《步履艰难的中国》第五章:“在这次扫黄中，BJ出动2000人次，巡检了168次书摊。“
(2).官署名巡检司，官名巡检使，省称巡检。始于五代后唐庄宗。宋时于京师府界东西两路，各置都同巡检二人，京城四门巡检各一人。又于沿边、沿江、沿海置巡检司。掌训练甲兵，巡逻州邑，职权颇重，后受所在县令节制。明清时，凡镇市、关隘要害处俱设巡检司，归县令管辖，一般秩正九品，有的地方还有文武巡检之分，有县派出机构之职能，亦有副巡检(从九品)之说。参阅《文献通考·职官十三》、清顾炎武《日知录·乡亭之职》。
典史，中国古代官名，设于州县，为县令的佐杂官，但属于“未入流“，即无品阶。元始置，明清沿置，是知县下面掌管缉捕、监狱的属官。
典史是中国古代官名，元始置，明清沿置。设于州县，为县令的佐杂官，不入品阶，即“未入流“。原本职责是“典文仪出纳“。明清两代均有设置典史，是知县下面掌管缉捕、监狱的属官。典史属于未入流(九品之下)的文职外官，但在县里的县丞、主薄等职位裁并时，其职责由典史兼任。因此典史职务均由吏部铨选、皇帝签批任命，属于“朝廷命官“。
洪武十三年，典史的月俸是月米三石。清代典史年俸银31两5钱2分、养廉银80两。
清代别称“右堂“、“少府“等，由儒士、吏员除授，未入流，掌管缉捕、稽查、狱囚、治安等。如无县丞、主簿，则典史兼领其事，无所不管。因此，清代称其为杂职首领官。清律严禁典史受理词讼，但遇知县公出，可受权代理审案，在典史廨(也称“巡捕衙“)办公，下设攒典1人，协助办事，百姓习称为“司爷“、“捕廉老爷“、“四爷“等。
知县、县丞、主簿、典史四职均由吏部铨选、皇帝任命，故称“命官“。
驿丞，明清之制，各州县设有驿站之地，均设驿丞。掌管驿站中仪仗、车马、迎送之事，不入品。明各府、州、县，据不同情况置驿丞，或有或无，或多或少，掌驿站车马迎送。
掌管驿站的官，主邮传迎送之事。明清时设置，各府、州、县多寡有无不一。品级为未入流。
土舍，土司的属官。明沈德符《野获编·科场·土舍科目》:“贵州镇远府推官杨载清，本应袭土舍也，曾中乡试。“清魏源《圣武记》卷七:“莎罗奔故以土舍隶钟琪麾下，蒙奏给土司印，甚德之。“参见“土司“。
土舍在土司家族中具有不可忽视的地位，它同早期的土司一样是由土目转化而来，之后又转化为不同级别的土司及土司自署官员。
土司为一土的统治者，土地的所有者。百姓耕其地，必须向土司纳粮当差。土司掌握全土政治、军事、经济大权。土司为世袭职，土司死，其子承继;无子者，兄弟、女儿皆可承继;无兄弟而子尚幼可由土妇(土司之妻)摄政。女子承继土位，可招赘其他土司的后代，以所生子女继承土司位。土司无嗣者，由土妇摄政，并招赘其他土司的后代，以所生子女承继土位。土司、土妇均死而无嗣者，可由土舍继承。土司家族完全死绝时，可从他土迎请有土司“根根“者入嗣。
土舍为土司的直系亲属，其权力虽与一般大头人相同，但其地位高于大头人。四川藏族各土司之间，实行严格的阶级婚制，对于血统则不加限制。故除各土司之间有婚姻关系外，土司及直系亲属的土舍，亦为互婚的对象。凡土舍，因其与土司同出一源，被认为有土司“根根“，所以土司、土舍之间可以互相继承，使世袭权利不致中断。本舍在本土中常担任较重要的职务。当土司外出时，代理土司执行职务。土内如遇重大事件，如战争，土舍常任带兵官，指挥作战，故土司与土舍构成一土的最高统治集团。
头人，土司建筑群头人分大头人、二头人和小头人。
大头人
藏语谓之“尔家务“，意为土司贴心人。有封地及附着于土地上的科巴(农奴)。一个土视其范围大小，大头人人数不定，但亦不多。大头人的出身为土司的后代、大头人之子承继者、二头人或个别小头人升迁者。
二头人
地位低于大头人，但与大头人之间并无严格的界限。大头人威信较低者可算为二头人。二头人办事忠于土司、能力较强者，亦可升为大头人。二头人的出身为由世袭的权利而承继者、由小头人或百姓升任者。二头人的义务，主要是给土司当跟班。在给土司当差期中，可以带跟班(平常其私人不得有跟班);不给土司上粮，也不给大头人当差。有自己的封地和科巴，科巴只给自己种地当差;二头人亦可有家人(戈纳)，但事实上许多二头人皆无家人;二头人也令百姓给他种地、建房、砍柴、背东西等。
小头人
出身一般是小管家。小管家多为百姓充任，在土司衙内服一定差役。小管家侍候土司有年，得土司喜欢，就可被提升为小头人。此外，大头人、二头人与百姓私通所生孩子，因父亲有头人“根根“，亦可为小头人。小头人一般自有一块土地，自己耕种，不纳粮。少数小头人也可能有较多的土地和科巴，但本人仍参加劳动，其科巴亦为其耕种和当差。但一般小头人仅为一种政治待遇，无实权。他们可以自由出入土司官寨，应服杂役，如管理家具、粮食、侍候土司穿鞋、守厕所、做饭，服侍土司上下马、背水等，其职务亦为世袭。他不能令百姓为其服役。
土目，拼音是tǔmù，汉语词语，意思是土司手下的头目名为土目。土司所属员司的称号。职守权力因时因地而异。
赞礼郎为中国古代文官官职名，在清朝之位阶为正九品。礼郎职能通常负责宗教祭祀，为配置于太常寺之基层官员编制，其上有读祝官及主事等主管官。
赞礼郎为中国古代文官官职名，在清朝之位阶为正九品。礼郎职能通常负
责宗教祭祀，为配置于太常寺之基层官员编制，其上有读祝官及主事等主管官。
把总是明代及清代前中期陆军基层军官名，在明代属京营、边军系统，秩比正七品，次于军中统率千名战兵之千总(守备)，麾下约有战兵四百四十人。
明驻守京师兵，分三大营，统兵官中有此官;各地总兵属下军官亦有此官，位次守备。明初多以功臣、外戚充任。后职位日轻，至清代成绿营兵低级军官。秩正七品，位次于千总;京城巡捕五营统兵官亦设。
官名。属于明代京营、边军系统，秩比正七品，次于军中统率千名战兵之千总(守备)，麾下约有战兵四百四十人。明驻守京师兵，分三大营，统兵官中有此官;各地总兵属下军官亦有此官，位次守备。明初多以功臣、外戚充任。又四川、云南、甘肃、贵州的土司官中有土把总。后职位日轻，至清代成绿营兵低级军官。秩正七品，位次于千总;京城巡捕五营统兵官亦设。
中书为中国古代文官官职名，清代沿明制，于内阁置中书若干人。在清朝之位阶约为从七品，中书职能通常为辅佐主官，为基层官员编制之一。设置在如六部之中央机构官署，负责典章法令编修撰拟、记载、翻译、缮写等工作。或由举人考授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用者，并可充乡试主考官。而依工作性质不同亦有“办事中书“或“掌印中书“等细分区别。
中书为中国古代文官官职名，清代沿明制，于内阁置中书若干人。在清朝之位阶约为从七品。中书职能通常为辅佐主官，为基层官员编制之一。设置在如六部之中央机构官署，负责典章法令编修撰拟、记载、翻译、缮写等工作。或由举人考授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用者，并可充乡试主考官。而依工作性质不同亦有“办事中书“或“掌印中书“等细分区别。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。
2.官名。中书令的省称。汉设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。《汉书·萧望之传》:“望之以为中书政本，宜以贤明之选。“晋庾亮《让中书令表》:“国恩不已，复以臣领中书。“隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相。《宋史·叶清臣传》:“陛下欲息奔竞，此系中书。若宰相裁抑奔竞之流，则风俗惇厚，人知止足。“清洪升《长生殿·贿权》:“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。“
3.官名。中书舍人的省称。隋、唐时为中书省的属官。明清废中书省，于内阁设中书舍人，掌撰拟、缮写之事。《儒林外史》第四九回:“中书的班次，进士是一途，监生是一途。“《官场现形记》第五三回:“他就凑了千把银子，捐了个内阁中书。“
4.丞相，是中国古代官名。一般指皇帝下面的最高行政官，辅佐皇帝总理百政的官员。古代中国战国、秦朝、汉朝，辅佐君主的最高官吏。
宰相不一定是丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。比如在唐玄宗时期改尚书仆射为丞相，当时的丞相就不是宰相之职;元朝的行省丞相则为地方官，亦非宰相。
自从战国时期设立丞相，一直到明太祖通过胡惟庸一案废除丞相制度，时间跨度长达一千六百年之久。
需要注意的是:宰相不一定是丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。
5.《韩非子·显学》:“明主之吏，宰相必起於州部，猛将必起於卒伍。“《史记·陈丞相世家》:“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外填抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。“宰相最通俗易懂的含义就是:辅助帝王掌管国事的最高官员的通称。需要注意的是“通称“，不管任何朝代，只要是辅助帝王掌管国事的最高官员都可以称为宰相。宰相是通称，更是一种制度。
随着时代的变迁，宰相的正式官名也在不断的更替，先后出现过:相国、丞相、大司徒、侍中、中书令、尚书令、同平章事、内阁大学士、军机大臣等多达几十种官名。据记载，商周时代已有太宰、尹、太师之称。到了春秋战国时期，相的名称正式出现。如管仲为齐国相，蔺相如为赵国相等等。
秦朝，宰相的正式官名为丞相。有时分设左右，以右为上，称为“右丞相“，“左丞相“。
汉朝仿秦制，丞相为正职，御史大夫为副职。汉成帝时，丞相一人难以处理繁多的政事，于是立三公制，改御史大夫为大司空，以大司马、大司空、丞相为三公。汉哀帝改丞相为大司徒。东汉初又改大司徒、大司空为司徒、司空，改大司马为太尉，三公之中以太尉地位最高。汉献帝时，复丞相，由曹操担任。
晋朝建立省事，尚书省、门下省都是晋朝建立的，执行多相制，重要事务由三司八座、门下三省共议，宰相不再局限在三公，三高官官开始具有宰相地位，与三公都被称为公辅大位、宰辅。
南北朝时，宰相官名有中书监、中书令、门下侍中、尚书令、仆射或将军。其位最尊、权最大者则为录尚书事。
隋朝定三省制，三高官官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相。
唐朝的中书高官官中书令，门下高官官侍中，参议政事的中书侍郎、门下侍郎是宰相。尚书令，以后不再任命此官，改以尚书仆射为长官任宰相职。唐高宗后，尚书仆射只有加“同中书门下三品“、“同中书门下平章事“者才是宰相。参议朝政的百官加参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事等加衔的也是宰相。武则天时，将中书省改为凤阁、门下省改为鸾台，二者为政务中枢，同中书门下平章事改成同凤阁鸾台平章事。
宋朝以同平章事为宰相正式官名，以参知政事为副。元丰改制，设宰相二人，首相称尚书左仆射兼门下侍郎，次相称尚书右仆射兼中书侍郎;另设门下侍郎、中书侍郎、尚书左右丞为副相。政和时，改左仆射为太宰兼门下侍郎，右仆射为少宰兼中书侍郎。建炎间，再改宰相官名为尚书左右仆射同中书门下平章事，副相为参知政事。乾道间又改为左、右丞相。
南宋初，左、右仆射加同平章事，为正宰相，不兼任二省侍郎，两省侍郎改为参知政事。孝宗以后，正宰相为左右丞相，副宰相为参知政事。
辽朝设立北南两个官制。北面又分北南两枢密院，北院掌军事，南院掌内政。北、南枢密院分别下设北、南宰相府和宰相(历史上第一次把宰相作为正式官名)。南面:多仿唐制，有三省六部、各台、院、寺、监、诸卫等官，地位与北院面一样，但无实权。
元朝以中书省为政务中枢，主官中书令常由皇太子兼领，下为左右丞相，再下为平章政事，副职左右丞及参知政事皆是宰相。
明初设中书省，左右丞相。洪武十三年，罢中书省，废丞相，由皇帝亲决国政。宰相制度被废除。后来皇帝政务繁忙，又设内阁大学士。随着内阁大学士的政务加重，大学士成为事实上的宰相，称辅臣，居首者为首辅。废除宰相制度之后，再无宰相正式名分。
清沿明制设内阁大学士，雍正时设军机处，内阁成为闲曹，军机大臣成为事实上的宰相。清朝也无宰相的正史名分。
丞相:
丞相，是代替皇帝统帅文武百官、辅佐皇帝总理国政的最高官职。丞相是宰相制度中具体的官职名称。战国时期的秦国(秦武王二年任樗里疾、甘茂为左右丞相)最先开始使用丞相之名。
释义
1、官员的班行位次。唐·李肇《翰林志》:“兴元二年，敕翰林学士朝服序班，宜准诸司官知制诰例。“
2、官名，属鸿胪寺。明始置，清因之。《明史·职官志三》:“序班典侍班、齐班、纠仪及传赞。“《清史稿·职官志二》:“序班掌百官班次。“
掌朝会、宴享及进行各项活动中侍班、齐班、纠班及传赞等事。
官署名巡检司，官名巡检使，省称巡检，始于五代后唐庄宗，宋时于京师府界东西两路，各置都同巡检二人，京城四门巡检各一人。又于沿边、沿江、沿海置巡检司，掌训练甲兵，巡逻州邑，职权颇重，后受所在县令节制。明清时，凡镇市、关隘要害处俱设巡检司巡检为主官正九品，归县令管辖。参阅《文献通考·职官十三》、清顾炎武《日知录·乡亭之职》。
1).巡视。《魏书·张彝传》:“每东西驰使有所巡检，彝恒充其选。“唐白居易《钱唐湖石记》:“其石函、南笕、并诸小笕闼，非浇田时，并须封闭筑塞，数令巡检。“亦指巡视检查。张周《步履艰难的中国》第五章:“在这次扫黄中，BJ出动2000人次，巡检了168次书摊。“
(2).官署名巡检司，官名巡检使，省称巡检。始于五代后唐庄宗。宋时于京师府界东西两路，各置都同巡检二人，京城四门巡检各一人。又于沿边、沿江、沿海置巡检司。掌训练甲兵，巡逻州邑，职权颇重，后受所在县令节制。明清时，凡镇市、关隘要害处俱设巡检司，归县令管辖，一般秩正九品，有的地方还有文武巡检之分，有县派出机构之职能，亦有副巡检(从九品)之说。参阅《文献通考·职官十三》、清顾炎武《日知录·乡亭之职》。
典史，中国古代官名，设于州县，为县令的佐杂官，但属于“未入流“，即无品阶。元始置，明清沿置，是知县下面掌管缉捕、监狱的属官。
典史是中国古代官名，元始置，明清沿置。设于州县，为县令的佐杂官，不入品阶，即“未入流“。原本职责是“典文仪出纳“。明清两代均有设置典史，是知县下面掌管缉捕、监狱的属官。典史属于未入流(九品之下)的文职外官，但在县里的县丞、主薄等职位裁并时，其职责由典史兼任。因此典史职务均由吏部铨选、皇帝签批任命，属于“朝廷命官“。
洪武十三年，典史的月俸是月米三石。清代典史年俸银31两5钱2分、养廉银80两。
清代别称“右堂“、“少府“等，由儒士、吏员除授，未入流，掌管缉捕、稽查、狱囚、治安等。如无县丞、主簿，则典史兼领其事，无所不管。因此，清代称其为杂职首领官。清律严禁典史受理词讼，但遇知县公出，可受权代理审案，在典史廨(也称“巡捕衙“)办公，下设攒典1人，协助办事，百姓习称为“司爷“、“捕廉老爷“、“四爷“等。
知县、县丞、主簿、典史四职均由吏部铨选、皇帝任命，故称“命官“。
驿丞，明清之制，各州县设有驿站之地，均设驿丞。掌管驿站中仪仗、车马、迎送之事，不入品。明各府、州、县，据不同情况置驿丞，或有或无，或多或少，掌驿站车马迎送。
掌管驿站的官，主邮传迎送之事。明清时设置，各府、州、县多寡有无不一。品级为未入流。
土舍，土司的属官。明沈德符《野获编·科场·土舍科目》:“贵州镇远府推官杨载清，本应袭土舍也，曾中乡试。“清魏源《圣武记》卷七:“莎罗奔故以土舍隶钟琪麾下，蒙奏给土司印，甚德之。“参见“土司“。
土舍在土司家族中具有不可忽视的地位，它同早期的土司一样是由土目转化而来，之后又转化为不同级别的土司及土司自署官员。
土司为一土的统治者，土地的所有者。百姓耕其地，必须向土司纳粮当差。土司掌握全土政治、军事、经济大权。土司为世袭职，土司死，其子承继;无子者，兄弟、女儿皆可承继;无兄弟而子尚幼可由土妇(土司之妻)摄政。女子承继土位，可招赘其他土司的后代，以所生子女继承土司位。土司无嗣者，由土妇摄政，并招赘其他土司的后代，以所生子女承继土位。土司、土妇均死而无嗣者，可由土舍继承。土司家族完全死绝时，可从他土迎请有土司“根根“者入嗣。
土舍为土司的直系亲属，其权力虽与一般大头人相同，但其地位高于大头人。四川藏族各土司之间，实行严格的阶级婚制，对于血统则不加限制。故除各土司之间有婚姻关系外，土司及直系亲属的土舍，亦为互婚的对象。凡土舍，因其与土司同出一源，被认为有土司“根根“，所以土司、土舍之间可以互相继承，使世袭权利不致中断。本舍在本土中常担任较重要的职务。当土司外出时，代理土司执行职务。土内如遇重大事件，如战争，土舍常任带兵官，指挥作战，故土司与土舍构成一土的最高统治集团。
头人，土司建筑群头人分大头人、二头人和小头人。
大头人
藏语谓之“尔家务“，意为土司贴心人。有封地及附着于土地上的科巴(农奴)。一个土视其范围大小，大头人人数不定，但亦不多。大头人的出身为土司的后代、大头人之子承继者、二头人或个别小头人升迁者。
二头人
地位低于大头人，但与大头人之间并无严格的界限。大头人威信较低者可算为二头人。二头人办事忠于土司、能力较强者，亦可升为大头人。二头人的出身为由世袭的权利而承继者、由小头人或百姓升任者。二头人的义务，主要是给土司当跟班。在给土司当差期中，可以带跟班(平常其私人不得有跟班);不给土司上粮，也不给大头人当差。有自己的封地和科巴，科巴只给自己种地当差;二头人亦可有家人(戈纳)，但事实上许多二头人皆无家人;二头人也令百姓给他种地、建房、砍柴、背东西等。
小头人
出身一般是小管家。小管家多为百姓充任，在土司衙内服一定差役。小管家侍候土司有年，得土司喜欢，就可被提升为小头人。此外，大头人、二头人与百姓私通所生孩子，因父亲有头人“根根“，亦可为小头人。小头人一般自有一块土地，自己耕种，不纳粮。少数小头人也可能有较多的土地和科巴，但本人仍参加劳动，其科巴亦为其耕种和当差。但一般小头人仅为一种政治待遇，无实权。他们可以自由出入土司官寨，应服杂役，如管理家具、粮食、侍候土司穿鞋、守厕所、做饭，服侍土司上下马、背水等，其职务亦为世袭。他不能令百姓为其服役。
土目，拼音是tǔmù，汉语词语，意思是土司手下的头目名为土目。土司所属员司的称号。职守权力因时因地而异。
赞礼郎为中国古代文官官职名，在清朝之位阶为正九品。礼郎职能通常负责宗教祭祀，为配置于太常寺之基层官员编制，其上有读祝官及主事等主管官。
赞礼郎为中国古代文官官职名，在清朝之位阶为正九品。礼郎职能通常负
责宗教祭祀，为配置于太常寺之基层官员编制，其上有读祝官及主事等主管官。
把总是明代及清代前中期陆军基层军官名，在明代属京营、边军系统，秩比正七品，次于军中统率千名战兵之千总(守备)，麾下约有战兵四百四十人。
明驻守京师兵，分三大营，统兵官中有此官;各地总兵属下军官亦有此官，位次守备。明初多以功臣、外戚充任。后职位日轻，至清代成绿营兵低级军官。秩正七品，位次于千总;京城巡捕五营统兵官亦设。
官名。属于明代京营、边军系统，秩比正七品，次于军中统率千名战兵之千总(守备)，麾下约有战兵四百四十人。明驻守京师兵，分三大营，统兵官中有此官;各地总兵属下军官亦有此官，位次守备。明初多以功臣、外戚充任。又四川、云南、甘肃、贵州的土司官中有土把总。后职位日轻，至清代成绿营兵低级军官。秩正七品，位次于千总;京城巡捕五营统兵官亦设。
中书为中国古代文官官职名，清代沿明制，于内阁置中书若干人。在清朝之位阶约为从七品，中书职能通常为辅佐主官，为基层官员编制之一。设置在如六部之中央机构官署，负责典章法令编修撰拟、记载、翻译、缮写等工作。或由举人考授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用者，并可充乡试主考官。而依工作性质不同亦有“办事中书“或“掌印中书“等细分区别。
中书为中国古代文官官职名，清代沿明制，于内阁置中书若干人。在清朝之位阶约为从七品。中书职能通常为辅佐主官，为基层官员编制之一。设置在如六部之中央机构官署，负责典章法令编修撰拟、记载、翻译、缮写等工作。或由举人考授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用者，并可充乡试主考官。而依工作性质不同亦有“办事中书“或“掌印中书“等细分区别。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。
2.官名。中书令的省称。汉设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。《汉书·萧望之传》:“望之以为中书政本，宜以贤明之选。“晋庾亮《让中书令表》:“国恩不已，复以臣领中书。“隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相。《宋史·叶清臣传》:“陛下欲息奔竞，此系中书。若宰相裁抑奔竞之流，则风俗惇厚，人知止足。“清洪升《长生殿·贿权》:“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。“
3.官名。中书舍人的省称。隋、唐时为中书省的属官。明清废中书省，于内阁设中书舍人，掌撰拟、缮写之事。《儒林外史》第四九回:“中书的班次，进士是一途，监生是一途。“《官场现形记》第五三回:“他就凑了千把银子，捐了个内阁中书。“
4.丞相，是中国古代官名。一般指皇帝下面的最高行政官，辅佐皇帝总理百政的官员。古代中国战国、秦朝、汉朝，辅佐君主的最高官吏。
宰相不一定是丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。比如在唐玄宗时期改尚书仆射为丞相，当时的丞相就不是宰相之职;元朝的行省丞相则为地方官，亦非宰相。
自从战国时期设立丞相，一直到明太祖通过胡惟庸一案废除丞相制度，时间跨度长达一千六百年之久。
需要注意的是:宰相不一定是丞相，宰相在不同朝代，有不同的官职对应。
5.《韩非子·显学》:“明主之吏，宰相必起於州部，猛将必起於卒伍。“《史记·陈丞相世家》:“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外填抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。“宰相最通俗易懂的含义就是:辅助帝王掌管国事的最高官员的通称。需要注意的是“通称“，不管任何朝代，只要是辅助帝王掌管国事的最高官员都可以称为宰相。宰相是通称，更是一种制度。
随着时代的变迁，宰相的正式官名也在不断的更替，先后出现过:相国、丞相、大司徒、侍中、中书令、尚书令、同平章事、内阁大学士、军机大臣等多达几十种官名。据记载，商周时代已有太宰、尹、太师之称。到了春秋战国时期，相的名称正式出现。如管仲为齐国相，蔺相如为赵国相等等。
秦朝，宰相的正式官名为丞相。有时分设左右，以右为上，称为“右丞相“，“左丞相“。
汉朝仿秦制，丞相为正职，御史大夫为副职。汉成帝时，丞相一人难以处理繁多的政事，于是立三公制，改御史大夫为大司空，以大司马、大司空、丞相为三公。汉哀帝改丞相为大司徒。东汉初又改大司徒、大司空为司徒、司空，改大司马为太尉，三公之中以太尉地位最高。汉献帝时，复丞相，由曹操担任。
晋朝建立省事，尚书省、门下省都是晋朝建立的，执行多相制，重要事务由三司八座、门下三省共议，宰相不再局限在三公，三高官官开始具有宰相地位，与三公都被称为公辅大位、宰辅。
南北朝时，宰相官名有中书监、中书令、门下侍中、尚书令、仆射或将军。其位最尊、权最大者则为录尚书事。
隋朝定三省制，三高官官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相。
唐朝的中书高官官中书令，门下高官官侍中，参议政事的中书侍郎、门下侍郎是宰相。尚书令，以后不再任命此官，改以尚书仆射为长官任宰相职。唐高宗后，尚书仆射只有加“同中书门下三品“、“同中书门下平章事“者才是宰相。参议朝政的百官加参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事等加衔的也是宰相。武则天时，将中书省改为凤阁、门下省改为鸾台，二者为政务中枢，同中书门下平章事改成同凤阁鸾台平章事。
宋朝以同平章事为宰相正式官名，以参知政事为副。元丰改制，设宰相二人，首相称尚书左仆射兼门下侍郎，次相称尚书右仆射兼中书侍郎;另设门下侍郎、中书侍郎、尚书左右丞为副相。政和时，改左仆射为太宰兼门下侍郎，右仆射为少宰兼中书侍郎。建炎间，再改宰相官名为尚书左右仆射同中书门下平章事，副相为参知政事。乾道间又改为左、右丞相。
南宋初，左、右仆射加同平章事，为正宰相，不兼任二省侍郎，两省侍郎改为参知政事。孝宗以后，正宰相为左右丞相，副宰相为参知政事。
辽朝设立北南两个官制。北面又分北南两枢密院，北院掌军事，南院掌内政。北、南枢密院分别下设北、南宰相府和宰相(历史上第一次把宰相作为正式官名)。南面:多仿唐制，有三省六部、各台、院、寺、监、诸卫等官，地位与北院面一样，但无实权。
元朝以中书省为政务中枢，主官中书令常由皇太子兼领，下为左右丞相，再下为平章政事，副职左右丞及参知政事皆是宰相。
明初设中书省，左右丞相。洪武十三年，罢中书省，废丞相，由皇帝亲决国政。宰相制度被废除。后来皇帝政务繁忙，又设内阁大学士。随着内阁大学士的政务加重，大学士成为事实上的宰相，称辅臣，居首者为首辅。废除宰相制度之后，再无宰相正式名分。
清沿明制设内阁大学士，雍正时设军机处，内阁成为闲曹，军机大臣成为事实上的宰相。清朝也无宰相的正史名分。
丞相:
丞相，是代替皇帝统帅文武百官、辅佐皇帝总理国政的最高官职。丞相是宰相制度中具体的官职名称。战国时期的秦国(秦武王二年任樗里疾、甘茂为左右丞相)最先开始使用丞相之名。
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