第三百二十五章 论心即论迹

    岳石严重认可薛睿的推论。

    薛睿为自己的劝诫有效，感到欣慰。

    没想到岳石又补充道：“论心即是论迹，因为‘迹’是藏在记忆里的。既然你承认现在的你和幼儿时期的你，是完全不同的物质，说明记忆在成长过程中是可以在不同物质之间转移的。

    “既然可以在新、旧细胞之间转移记忆，那么，我们也就可以尝试把记忆通过其他形式的移出来，让我们‘翻译’和整理出记忆。

    “我喜欢用‘翻译’这个词，因为比较装逼。

    “转移出来的记忆，你以为仅仅是‘论心’吗？

    “比如你记忆里的某年某月的某一天，就像一张破碎的脸……

    “这是论迹，不是论心。明白吗？

    “记忆，不单纯只意味了心头想，更是记录了一举一动。

    “一举一动皆是迹。

    “你不用考虑技术问题和资源问题的局限，既然你是为数不多的可以认同‘看穿者’的一类存在，为什么不再进一步，让你思维的子弹，多飞一会儿。

    “你说的不能说全无用处，这样的不尊重也与我的品格不匹配。我必须承认你的一些说法，也击中了我的要害。

    “比如，你关于‘毁尸灭迹’又如之奈何的质疑，不能说不犀利。

    “你们理科生——哦，当然，我也是理科生——有一个不可一世的自信，就是‘学好数理化，走遍天下都不怕’。你们迷信科学，你们太迷信科学了。

    “但，这个世界不完全由科学来诠释的，科学只负责物质层面的内容。”

    “你们甚至不担心，你们所掌握的那些令你们自以为是的知识，在人工智能飞速发展的明天，可以轻松被机器替代，甚至一文不值。

    “你们浑然不觉，你们且得过且过地嘚瑟着呢。”