第五十一章 六国缔盟
翌日，文仲、范蠡只带上杨来铁打马北行，第一站就来到蔡国。
蔡国是个比越国还小的小国，原为一个部落，是上古神农氏后裔，历史悠久。然而，周围环视皆是如楚、吴、宋等大国，限制了蔡国的向外发展。加上历代蔡公苟且偷安，以依附大国为求生之道，朝秦暮楚，谁硬谁横就随谁。
文、范到蔡，递上国书，说明结盟、借道之意。
蔡公看罢国书，一时拿不定主意，乃道：“二位暂到驿馆歇息，待寡人与众卿议后，再予答复。”
文仲、范蠡去后，蔡公征求各大臣对此事的看法。多数
朝臣主张，我国既与吴国结盟，今又与越结盟，吴越世仇，岂不引火烧身？更有提醒蔡公莫中假途伐虢之计。
这时文卿蔡天成站起言道：“我只听说怕仇敌多了，没听说怕朋友多了。如果怕吴国责难，我们可以在蔡越盟书文字上作手脚吗。”
国师冯伯仲出班言道：“听闻文仲善辞令，范蠡多计谋，越王得此二人，国内大治，不知真假。明日大王召见试之，果如此，可结盟为援，君明臣贤，否则，不予接纳。”
蔡公采纳了国师之言，召见文仲。蔡公首先说道：“我蔡国虽是个小国，但建国也近千年，自有自己的生存之道。现在只与吴国缔有盟国关系，现在不想多惹事端，这一点还望贵国能够理解。”
文仲言道：“无论贵国作出什么决定，那是贵国自己的事情，我越国都会尊重。国与国之间的关系说到底是利益关系。我国主动提出与贵国结盟，也是从有利于两国根本利益出发，这是因为我们两国是邻国，建立睦邻关系，我看不到有什么坏处。多一个朋友多一条路，多一个仇敌多一堵墙，这是谁都懂的浅显道理。何况我们都是小国，生存本就艰难。齐桓公之所以最早称霸，是大家认为他能主持公道，兴灭国，继绝世，举逸民。可是，现在时局形势变迁了。周武王之初分封一百六十多国，请看一看吧，现在大周朝还剩多少诸侯国？至于蔡公刚才所说的盟约，现在盟约倒不少，其内容有多少是公平公正的，恐怕蔡公比我们更清楚吧！说白了，越蔡结盟不过是互相依靠，抱团取暖罢了。至于怕引起争议，更是小事一桩，不过是文人的用词而已。祝蔡国好运，文仲告辞了！”
文仲说罢即走。
国师冯伯仲出班拦道：“文宰辅且慢，既然两国缔盟谈判，互相摸摸底牌，乃是常规。既然文大人亮了底牌，我们也有个小小要求。久闻文大人外交辞令当世第一，范国师谋略无对。文大人的口才我们已经领略，不知范国师可愿与我们做个小小游戏？”
范蠡双手一揖：“随时侯教。”
蔡公下旨，着国师冯伯仲，文卿蔡天成与文仲、范蠡具体商谈。
众人来到国师府，落坐献茶。冯伯仲道，我当年出使楚国，楚国考究我，出了三道难题，我只答上一题，尚有两题，至今不得其解，望范先生赐教。
范蠡听了，心中暗笑：倒也直接，考究来了。于是问道：“冯大人答上哪道，没答上哪两道？”
冯伯仲道：“楚王的第一道题是，将二十几根长短粗细完全一致的木棒放在地上，让我分辨出大小头。岂不知我自小生长山村，经常上山打柴，深知木性。我抱起木棒投入水中，指着飘浮在上面的一头说，这都是小头（指树梢一端）。”
“二三题是什么？”
“第二题是猴子摘果。地面上插有三丈长竹竿，竿头绑有水果。又不准爬杆，又不准用器皿敲击，又不准将竹竿放倒，你说有什么办法能摘到水果？”
范蠡笑道：“这个极易，你将竹竿拔起，慢慢放入天井，这不就可以摘下水果了吗。第三道题是什么？”
第三道题是空中悬人。台上放有桌子，一人站在桌上。这时两边各有一人，慢慢扯动绳索，将身后幕布放下。当幕布放到桌上之人腰下，幕布不动，桌上之人念动咒语。这时又有两人上台将桌子撤下，桌上之人悬于半空有顷。幕布突然上升，待重新落下时，桌上之人却稳坐台下众人中。楚王说，这人就是天神下凡，保佑大楚，列国皆无神人来助。
范蠡大笑说道：“楚国既有神人护佑，何以竟被吴国孙武、伍子胥打败？这里面有鬼—我明白了，人能悬空不掉下来，不是上面有绳索吊住，就是脚踩在实物上支撑。问题出在哪呢？上面绳吊是不可能，脚下实物支撑？我知道了，问题全出在幕布上。遮羞布，遮羞布，人不是站在桌子上，而是站在桌子上的大铲里，大铲扁平，后有长把，铲尾垫在支架上。当铲把后压，桌子悬空撤掉，人始终是站在铲子里，有幕布遮羞，掩盖真象，造成人悬空的假象。”
“范国师，我们是从心里往外佩服你，你就是当世活神仙。”
“我可不是神仙。真神仙不言上界事。楚国如果真有神仙，哪能这么招摇？我不过是就事推理罢了。”
“好，一切听二位的，范国师，你起草文书吧。”冯伯仲、蔡天成齐说。
范蠡早已胸有成竹，腑存草稿，也不推辞，一挥而就，交给冯蔡二人审阅修改。二人一看，范蠡盟书用语，十分谨慎，一些敏感之处，都替蔡国想到了。例如，盟书写道：结盟双方本着友好睦邻，互不侵犯，互不用兵；双方放开边界，自由进行贸易；此盟约只限于双方，不针对第三方等等。
谈到武殿臣借路一事，冯伯仲说，我们原来还防备别中了你们假途伐虢之计，现在想想真可笑。
当天，双方经蔡公批准，文仲代表越王与蔡公签字，越蔡盟约正式生效，借道过兵之事自然不在话下。
此间事了，时间紧迫，文仲、范蠡不敢耽搁，直奔陈国而来。
陈国情况比蔡国情况更为严重。陈国也是一个小国，东南边境与吴国相连，吴陈结盟有近百年历史。这期间，除吴王伐楚，征召陈国出兵相助外，两国倒也相安无事。这次文仲到来提出结盟借道之事，陈公心存疑虑，虽然接待还算热情外，正事不谈，一味搪塞。文仲范蠡商讨后，决定还是以利害说之。文仲对陈公言道，不谋当前，无以谋长远。陈公可知当今天下大势吗？
陈公问，天下大势如何？
文仲答道：范蠡周游列国，足迹遍布北国。我因各种原因也到过南方诸国。我二人相遇后，交流所见，一致认为，当今天下大势已与百年前迥然不同。其根本原因就在于王朝式微，无力统帅天下，各地诸侯，乘势而起，形成大国集团，比如，南有吴楚，北有秦齐，这种趋势愈演愈烈。这当中小国弱日子最不好过，自己的命运不掌握在自己手里，而是主动交给大国手里，自以为得计。岂不知仰人鼻息，终非长策，一旦大国感觉你没有利用价值了，或说你不听话，总之，理由多得是，那么，你离灭国就不远了。这样的例子很多，我就不一一列举了。看一看周初一百六七十国，现在还剩多少国家就清楚了。
文种这番长篇大论，好似木棒敲在陈公头上，陈公头顶冒汗。陈公身体前倾，问道：“这么说，小国就没有生存之道了吗？”
“有！而且还是一条光明大道。”范蠡坚定回答。
“请先生指教。”陈公急切问道。
“无非就是两条，八个字。”
“哪两条？”陈公问。
“自立自强，争取外援。”
“文先生可否说得再详细些？”
“自立自强就是首先对自己要有信心，重用贤臣，善待百姓，富民强国。争取外援，就是团结一切可以团结的力量，凡是对我友好的，不论其国大国小，国强国弱，一律平等对待，结为盟邦。小国和小国结盟，弱国和弱国结盟，就是大国强国，那些所谓的大国强国看你强大了，还敢****吗？”
“这方面有具体实例吗？”
文仲一指范蠡说：“这方面范蠡最清楚了。”
范蠡进前一步说道：“最典型的例子莫过于秦国了。秦国在穆公之前还是一个中等国家，再往前推，不过是围绕咸阳城的一个小国。至秦穆公时，广揽人才，国家大治。后乘狄戎内乱，果断出兵，扩疆千里，遂成大国，雄霸北方。晋国虽大，现在智韩赵魏四家把持朝政，国君形同虚设。一提到秦国头都疼。大家看，秦国够不够由小到大，再由大到强的典型啊？而晋国恰恰与之相反。”
众朝臣听了，人人点头不已。范蠡趁热打铁，继续说下去：“我二人这次北上齐鲁，招回兄弟武殿臣是小事，沿途需经过蔡、陈、郯、莒、鲁、齐六国，我主越王分别给六国国君写有国书，意在修好，互帮互助，这才是大事。第一站到蔡国，蔡君开始也有担忧。当我们讲明成破利害，并在盟约上申明不针对第三国之意后，蔡公欣然签署。现越蔡盟书在此，诸位可以传阅。陈公如无意结盟，我们只好前往其余四家，在此别过。”
说罢，向上一揖，转头即走。
陈公急道：“二位且慢，我堂堂陈国，岂有见识反不如蔡也？陈煜爱卿，寡人委托你与文仲、范蠡二位，参照蔡国，起草盟书，报寡人申批。”
陈公既有结盟之意，盟书和借道两事自然达成，陈公签字生效。
前有车后有辙，文仲、范蠡到郯、莒倒也顺畅，签订了盟约，两国也同意借道过兵。
前行不远即到孔子家乡—曲阜，三人都是心向往之。范蠡是故地重游，更有好友孔俚在，情不自禁，打马头前引路。孔俚听闻范蠡前来，倒履相迎，两双手紧紧握在一起，欢喜的泪水直在眼眶里转。最后还是孔俚先说话：“想不到我们还能再相见！”
范蠡：“好好活着吧，说不定我们还能长相聚首呢。”
范蠡向孔俚介绍了文仲和杨来铁，并说明了此行任务。孔俚边领三人进府边说，明天我向鲁公引见。
孔俚直接将三人引入书房。果然是书香门第，文圣之家，满室之内到处竹简。杨来铁的眼睛都不够使用了，放下这捆，拿起那捆，光看书名都看不完，一边小心翼翼，因为有些竹简一看便知有年头了，生怕弄散架了。孔俚见了笑道：“杨兄弟不必太拘禁，看好哪本我送你，谁叫你是范蠡的朋友呢。”
最后，文仲选了《论语》，杨来铁选了《尚书》，二人就欲打包。范蠡见来铁眼看书架，恋恋不舍。于是说道：“你再选几本。”
杨来铁又选了《春秋》和《中庸》，正欲打包，范蠡笑道：“你和文伯都不必打包了，待回到越国，你们给我多准备些竹简或绸布，我包还你们这四部书，何必路上带着不方便。”
“这是为什么？”孔俚、杨来铁同时问。
范蠡指指自己脑袋。文仲马上说：“难道这些书你都记在脑袋里了？”
范蠡笑道：“恰恰记下这四本书。”
文仲摇摇头没再说什么，对范蠡更加高看一步：现在的年青人真是一代更比一代强喽。”
孔俚吩附摆席，款待三人。范蠡等急忙制止说：“到孔府哪有不先瞻拜老先生，而先赴席的道理。”
子思是个学问高深，尽得先祖圣传而又随和的人。他说道：“即如此也好，文老先生和来铁兄弟又是新来，府内走走也好。”
范蠡张罗购买祭品。孔俚说祭堂已有备品。
祭拜完老夫子，孔俚陪三人在孔府，孔庙，孔林瞻拜一遍。范蠡虽是再次瞻拜，兴致依然颇高。他向子思请教道：“子思兄弟，老先生一生理想为何？”
“先祖最崇拜的就是本朝文武二王和周公，最理想的朝代就是周公治世时代，君明臣廉，天下太平，民生熙乐。老人家周游列国，根本目的就是要实行礼乐治国。可惜，今时不比往日，礼崩乐坏。先父眼见理想落空，退而求其次，一边著书，一边大兴教育，广收弟子，把自己的理想寄托在弟子身上。”
“孔兄弟不必为先人悲伤，以我浅见，打江山，还是我师祖鬼谷老祖和家师南华上人所著更为实际。太平盛世，教化万民还是老夫子理论得当。我们不必为先辈悲伤，儒墨法道都有可取之处，将来都有大行其道之时。”
孔俚听了，不断点头：“范兄之言，亦是至理。让我们遥祝这一天早日到来。”
饭后，范蠡拿出五百两银子相赠，子思坚决不收。范蠡说道：“还是如我上次所说，些微银两不为别的，只为大行儒道，光大华夏文化，尽一点心意而已。”
蔡国是个比越国还小的小国，原为一个部落，是上古神农氏后裔，历史悠久。然而，周围环视皆是如楚、吴、宋等大国，限制了蔡国的向外发展。加上历代蔡公苟且偷安，以依附大国为求生之道，朝秦暮楚，谁硬谁横就随谁。
文、范到蔡，递上国书，说明结盟、借道之意。
蔡公看罢国书，一时拿不定主意，乃道：“二位暂到驿馆歇息，待寡人与众卿议后，再予答复。”
文仲、范蠡去后，蔡公征求各大臣对此事的看法。多数
朝臣主张，我国既与吴国结盟，今又与越结盟，吴越世仇，岂不引火烧身？更有提醒蔡公莫中假途伐虢之计。
这时文卿蔡天成站起言道：“我只听说怕仇敌多了，没听说怕朋友多了。如果怕吴国责难，我们可以在蔡越盟书文字上作手脚吗。”
国师冯伯仲出班言道：“听闻文仲善辞令，范蠡多计谋，越王得此二人，国内大治，不知真假。明日大王召见试之，果如此，可结盟为援，君明臣贤，否则，不予接纳。”
蔡公采纳了国师之言，召见文仲。蔡公首先说道：“我蔡国虽是个小国，但建国也近千年，自有自己的生存之道。现在只与吴国缔有盟国关系，现在不想多惹事端，这一点还望贵国能够理解。”
文仲言道：“无论贵国作出什么决定，那是贵国自己的事情，我越国都会尊重。国与国之间的关系说到底是利益关系。我国主动提出与贵国结盟，也是从有利于两国根本利益出发，这是因为我们两国是邻国，建立睦邻关系，我看不到有什么坏处。多一个朋友多一条路，多一个仇敌多一堵墙，这是谁都懂的浅显道理。何况我们都是小国，生存本就艰难。齐桓公之所以最早称霸，是大家认为他能主持公道，兴灭国，继绝世，举逸民。可是，现在时局形势变迁了。周武王之初分封一百六十多国，请看一看吧，现在大周朝还剩多少诸侯国？至于蔡公刚才所说的盟约，现在盟约倒不少，其内容有多少是公平公正的，恐怕蔡公比我们更清楚吧！说白了，越蔡结盟不过是互相依靠，抱团取暖罢了。至于怕引起争议，更是小事一桩，不过是文人的用词而已。祝蔡国好运，文仲告辞了！”
文仲说罢即走。
国师冯伯仲出班拦道：“文宰辅且慢，既然两国缔盟谈判，互相摸摸底牌，乃是常规。既然文大人亮了底牌，我们也有个小小要求。久闻文大人外交辞令当世第一，范国师谋略无对。文大人的口才我们已经领略，不知范国师可愿与我们做个小小游戏？”
范蠡双手一揖：“随时侯教。”
蔡公下旨，着国师冯伯仲，文卿蔡天成与文仲、范蠡具体商谈。
众人来到国师府，落坐献茶。冯伯仲道，我当年出使楚国，楚国考究我，出了三道难题，我只答上一题，尚有两题，至今不得其解，望范先生赐教。
范蠡听了，心中暗笑：倒也直接，考究来了。于是问道：“冯大人答上哪道，没答上哪两道？”
冯伯仲道：“楚王的第一道题是，将二十几根长短粗细完全一致的木棒放在地上，让我分辨出大小头。岂不知我自小生长山村，经常上山打柴，深知木性。我抱起木棒投入水中，指着飘浮在上面的一头说，这都是小头（指树梢一端）。”
“二三题是什么？”
“第二题是猴子摘果。地面上插有三丈长竹竿，竿头绑有水果。又不准爬杆，又不准用器皿敲击，又不准将竹竿放倒，你说有什么办法能摘到水果？”
范蠡笑道：“这个极易，你将竹竿拔起，慢慢放入天井，这不就可以摘下水果了吗。第三道题是什么？”
第三道题是空中悬人。台上放有桌子，一人站在桌上。这时两边各有一人，慢慢扯动绳索，将身后幕布放下。当幕布放到桌上之人腰下，幕布不动，桌上之人念动咒语。这时又有两人上台将桌子撤下，桌上之人悬于半空有顷。幕布突然上升，待重新落下时，桌上之人却稳坐台下众人中。楚王说，这人就是天神下凡，保佑大楚，列国皆无神人来助。
范蠡大笑说道：“楚国既有神人护佑，何以竟被吴国孙武、伍子胥打败？这里面有鬼—我明白了，人能悬空不掉下来，不是上面有绳索吊住，就是脚踩在实物上支撑。问题出在哪呢？上面绳吊是不可能，脚下实物支撑？我知道了，问题全出在幕布上。遮羞布，遮羞布，人不是站在桌子上，而是站在桌子上的大铲里，大铲扁平，后有长把，铲尾垫在支架上。当铲把后压，桌子悬空撤掉，人始终是站在铲子里，有幕布遮羞，掩盖真象，造成人悬空的假象。”
“范国师，我们是从心里往外佩服你，你就是当世活神仙。”
“我可不是神仙。真神仙不言上界事。楚国如果真有神仙，哪能这么招摇？我不过是就事推理罢了。”
“好，一切听二位的，范国师，你起草文书吧。”冯伯仲、蔡天成齐说。
范蠡早已胸有成竹，腑存草稿，也不推辞，一挥而就，交给冯蔡二人审阅修改。二人一看，范蠡盟书用语，十分谨慎，一些敏感之处，都替蔡国想到了。例如，盟书写道：结盟双方本着友好睦邻，互不侵犯，互不用兵；双方放开边界，自由进行贸易；此盟约只限于双方，不针对第三方等等。
谈到武殿臣借路一事，冯伯仲说，我们原来还防备别中了你们假途伐虢之计，现在想想真可笑。
当天，双方经蔡公批准，文仲代表越王与蔡公签字，越蔡盟约正式生效，借道过兵之事自然不在话下。
此间事了，时间紧迫，文仲、范蠡不敢耽搁，直奔陈国而来。
陈国情况比蔡国情况更为严重。陈国也是一个小国，东南边境与吴国相连，吴陈结盟有近百年历史。这期间，除吴王伐楚，征召陈国出兵相助外，两国倒也相安无事。这次文仲到来提出结盟借道之事，陈公心存疑虑，虽然接待还算热情外，正事不谈，一味搪塞。文仲范蠡商讨后，决定还是以利害说之。文仲对陈公言道，不谋当前，无以谋长远。陈公可知当今天下大势吗？
陈公问，天下大势如何？
文仲答道：范蠡周游列国，足迹遍布北国。我因各种原因也到过南方诸国。我二人相遇后，交流所见，一致认为，当今天下大势已与百年前迥然不同。其根本原因就在于王朝式微，无力统帅天下，各地诸侯，乘势而起，形成大国集团，比如，南有吴楚，北有秦齐，这种趋势愈演愈烈。这当中小国弱日子最不好过，自己的命运不掌握在自己手里，而是主动交给大国手里，自以为得计。岂不知仰人鼻息，终非长策，一旦大国感觉你没有利用价值了，或说你不听话，总之，理由多得是，那么，你离灭国就不远了。这样的例子很多，我就不一一列举了。看一看周初一百六七十国，现在还剩多少国家就清楚了。
文种这番长篇大论，好似木棒敲在陈公头上，陈公头顶冒汗。陈公身体前倾，问道：“这么说，小国就没有生存之道了吗？”
“有！而且还是一条光明大道。”范蠡坚定回答。
“请先生指教。”陈公急切问道。
“无非就是两条，八个字。”
“哪两条？”陈公问。
“自立自强，争取外援。”
“文先生可否说得再详细些？”
“自立自强就是首先对自己要有信心，重用贤臣，善待百姓，富民强国。争取外援，就是团结一切可以团结的力量，凡是对我友好的，不论其国大国小，国强国弱，一律平等对待，结为盟邦。小国和小国结盟，弱国和弱国结盟，就是大国强国，那些所谓的大国强国看你强大了，还敢****吗？”
“这方面有具体实例吗？”
文仲一指范蠡说：“这方面范蠡最清楚了。”
范蠡进前一步说道：“最典型的例子莫过于秦国了。秦国在穆公之前还是一个中等国家，再往前推，不过是围绕咸阳城的一个小国。至秦穆公时，广揽人才，国家大治。后乘狄戎内乱，果断出兵，扩疆千里，遂成大国，雄霸北方。晋国虽大，现在智韩赵魏四家把持朝政，国君形同虚设。一提到秦国头都疼。大家看，秦国够不够由小到大，再由大到强的典型啊？而晋国恰恰与之相反。”
众朝臣听了，人人点头不已。范蠡趁热打铁，继续说下去：“我二人这次北上齐鲁，招回兄弟武殿臣是小事，沿途需经过蔡、陈、郯、莒、鲁、齐六国，我主越王分别给六国国君写有国书，意在修好，互帮互助，这才是大事。第一站到蔡国，蔡君开始也有担忧。当我们讲明成破利害，并在盟约上申明不针对第三国之意后，蔡公欣然签署。现越蔡盟书在此，诸位可以传阅。陈公如无意结盟，我们只好前往其余四家，在此别过。”
说罢，向上一揖，转头即走。
陈公急道：“二位且慢，我堂堂陈国，岂有见识反不如蔡也？陈煜爱卿，寡人委托你与文仲、范蠡二位，参照蔡国，起草盟书，报寡人申批。”
陈公既有结盟之意，盟书和借道两事自然达成，陈公签字生效。
前有车后有辙，文仲、范蠡到郯、莒倒也顺畅，签订了盟约，两国也同意借道过兵。
前行不远即到孔子家乡—曲阜，三人都是心向往之。范蠡是故地重游，更有好友孔俚在，情不自禁，打马头前引路。孔俚听闻范蠡前来，倒履相迎，两双手紧紧握在一起，欢喜的泪水直在眼眶里转。最后还是孔俚先说话：“想不到我们还能再相见！”
范蠡：“好好活着吧，说不定我们还能长相聚首呢。”
范蠡向孔俚介绍了文仲和杨来铁，并说明了此行任务。孔俚边领三人进府边说，明天我向鲁公引见。
孔俚直接将三人引入书房。果然是书香门第，文圣之家，满室之内到处竹简。杨来铁的眼睛都不够使用了，放下这捆，拿起那捆，光看书名都看不完，一边小心翼翼，因为有些竹简一看便知有年头了，生怕弄散架了。孔俚见了笑道：“杨兄弟不必太拘禁，看好哪本我送你，谁叫你是范蠡的朋友呢。”
最后，文仲选了《论语》，杨来铁选了《尚书》，二人就欲打包。范蠡见来铁眼看书架，恋恋不舍。于是说道：“你再选几本。”
杨来铁又选了《春秋》和《中庸》，正欲打包，范蠡笑道：“你和文伯都不必打包了，待回到越国，你们给我多准备些竹简或绸布，我包还你们这四部书，何必路上带着不方便。”
“这是为什么？”孔俚、杨来铁同时问。
范蠡指指自己脑袋。文仲马上说：“难道这些书你都记在脑袋里了？”
范蠡笑道：“恰恰记下这四本书。”
文仲摇摇头没再说什么，对范蠡更加高看一步：现在的年青人真是一代更比一代强喽。”
孔俚吩附摆席，款待三人。范蠡等急忙制止说：“到孔府哪有不先瞻拜老先生，而先赴席的道理。”
子思是个学问高深，尽得先祖圣传而又随和的人。他说道：“即如此也好，文老先生和来铁兄弟又是新来，府内走走也好。”
范蠡张罗购买祭品。孔俚说祭堂已有备品。
祭拜完老夫子，孔俚陪三人在孔府，孔庙，孔林瞻拜一遍。范蠡虽是再次瞻拜，兴致依然颇高。他向子思请教道：“子思兄弟，老先生一生理想为何？”
“先祖最崇拜的就是本朝文武二王和周公，最理想的朝代就是周公治世时代，君明臣廉，天下太平，民生熙乐。老人家周游列国，根本目的就是要实行礼乐治国。可惜，今时不比往日，礼崩乐坏。先父眼见理想落空，退而求其次，一边著书，一边大兴教育，广收弟子，把自己的理想寄托在弟子身上。”
“孔兄弟不必为先人悲伤，以我浅见，打江山，还是我师祖鬼谷老祖和家师南华上人所著更为实际。太平盛世，教化万民还是老夫子理论得当。我们不必为先辈悲伤，儒墨法道都有可取之处，将来都有大行其道之时。”
孔俚听了，不断点头：“范兄之言，亦是至理。让我们遥祝这一天早日到来。”
饭后，范蠡拿出五百两银子相赠，子思坚决不收。范蠡说道：“还是如我上次所说，些微银两不为别的，只为大行儒道，光大华夏文化，尽一点心意而已。”
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