第二百九十一章：乘船回家
天启三年，八月二十。
南方各州郡已经恢复稳定，并开展“两年不征税赋、不服劳役”的休养生息模式。
羁縻州的改土归流也在按部就班的执行。
岭南的土地改革却不急于一时，等明年羁縻州初见成效后，再行开展。集中力量先办大事，一下改动太多，步子太大，容易扯到蛋。
而晁盖也准备返回中原了，现在的岭南开发还严重不足，丛林密布，瘴气丛生。就算自己“日啖荔枝三百颗”，暂时也没有长做岭南人的打算。
神策、武威、千牛、射声四军在完成自己任务之后，从陆路返回梁山泊。晁盖则在南方水军一支两千人船队的护卫下，从海路返回。
十艘两千石海船，载着晁盖和一些亲随，从钦州港出发，沿海岸线北上。
晁盖也正好巡视一下帝国沿海各港口建设。
八月二十一日。
穿过雷州半岛与琼州之间的海峡。
秦始皇当年设置岭南三郡，海南岛便属于象郡。
汉朝时伏波将军马援曾驻军海南岛，还留有一处遗迹“伏波井”。
大宋时，海南岛上的有琼州、儋州、崖州三郡十六县，常常做为犯人流放地，苏东坡也曾被贬谪海南。
当年苏东坡刚到儋州时，发现当地人不重视农业生产，多以贸易、打猎为业，多荒田。当地百姓还用著名美食“三吱”来招待苏东坡，所谓“三吱”就是用刚出生未长毛的小老鼠蘸糖生吃，筷子夹起来吱一声，蘸糖吱一声，放嘴里吱一声，因此得名“三吱”。
苏东坡这么热爱美食的人都有点受不了。于是开始进行“劝农”，传播种麦、种稷、种稻知识，积极发展农业，为当地带来了长远的福利。
苏东坡还传播医疗知识，当地百姓非常迷信，患病时也没有医生，靠术士和巫师看病。最常用的治病方式就是杀牛祭神，每年从大陆运进来的牛都用于祭神，富有者多的杀牛数十头。
苏东坡听闻之后，开始传播中医知识，想要改变这种不良风俗。他亲自到乡野采药，并考订药的种类，撰写医学笔记，为当地人探索出了治疗疾病的药物，如荨麻、苍耳等。但是给百姓用药治病时，巫师却说神怒了，得病不能吃药，只能杀牛，结果“人牛皆死”。而听从苏东坡的劝告，乖乖吃药的人，反而很快康复。中医知识因此得以在当地传播。
苏东坡还传播儒家文化，开了海南文化教育的先河。在他来海南之前，海南没有出过一个真正的读书人。他来海南后，培养了当地第一位举人姜唐佐、第一位进士符确。此后，海南人在科举考试中屡有斩获。
后世很多人认为，诗句和文章写得好的，不一定有政治才能。其实这倒未必。
像杜甫、苏东坡、陆游、辛弃疾这样的文人，正是因为苦难的经历，让他们看到了更多，想到了更多，所以才能写出更多好文章。
在崇尚空谈的时代，他们确实没有施展才华的机会。但，了解民间疾苦，并愿意付出行动的人，你能说他没有政治才能吗？
只是那个时代，不允许实干的人施展才华而已。
晁盖怀着瞻仰的心情，让船队停靠在琼州两天，骑马到儋州瞻仰了一番苏东坡书院和苏公祠。
八月二十七日。
船队继续航行，抵达广州城。
此时的广州城，已经颇为繁华。东西长五里，南北长八里。拥有人口三十余万。建有一座市舶司，有宽阔的码头，商船来往如织，多是南洋来的胡商。
大宋原本有密州、杭州、明州、温州、泉州、广州六大市舶司，每年靠收税能得纯利320万贯。
到了政和二年（1112年），蔡京发现六大市舶司船队吞吐量非常大，但是税收却越来越少。于是鼓动徽宗取缔了杭州、明州、温州、泉州四个市舶司，一方面节省开支，另一方面加强对走私点的打击。只留下北方的密州市舶司和南方的广州市舶司。
密州市舶司主要贸易对象是日本、高丽、辽东半岛等地。广州市舶司主要贸易对象是南洋各地。
这大宋看似海外贸易频繁，其实遵循的依然是重农抑商的国策，骨子里仍然是闭关自守的小家子气。
因为市舶司的商贸船都是官船，不允许民间出航，市舶司开设的目的不是繁荣经济，仅仅是为了朝廷提供赋税。比如，不允许私人船只出海，若有违反者，“徒二年，财物没官”；不允许铜钱出境，“以铜钱出外界一贯以上者，为首者处死刑”；连铜钱和私人出海都不允许，自然更不允许海外探索和移民。
这种自捆手脚的方式，导致大宋海贸看似繁荣，却无法扩展自身影响力。白白放着广阔的世界，迟迟无法打开大海航时代。
不让国人出海，却积极吸纳外邦友人来华。相当于主动把扩展世界的机会让给他国。
问题是，别国都能不远万里抵达你家门口了，说明他们的航海技术比你强大，凭什么还让你吸血？
这样被反噬的例子其实很多。
比如大唐时期，广州不允许汉人出海，却千方百计吸纳胡商来定居，最后导致大唐末期，胡人一看机会来了，十万胡人鸠占鹊巢，屠杀奴役粤人百姓数十年，也不再向大唐交税，建起了小王国。最后还是靠着黄巢攻陷广州，才拨乱反正。
到了大宋，依然沿袭大唐善待胡人之策。因为有黄巢杀胡的前车之鉴，胡商老实了许多，可随着他们人口逐渐增多，又开始了拥兵自重。到了南宋末年，胡商蒲庚寿在泉州搞起了国中之国，不但袭杀张世杰，还尽屠泉州城内南宋宗室，投降蒙元。一直到一百多年后朱元璋攻下泉州，才结束了蒲家对泉州统治。
到了大明，依然是这个德性。郑和七下西洋，看似是海贸盛世，其实沿袭的依然是“重农抑商”国策，下西洋的都是官船，不允许私船出海。七下西洋之后，将大明民间海商一网打尽。随后明朝便宣布海禁，官商、私商都没了，只能继续沿袭唐宋的老路，坐在家中，等着胡商上门。倭寇之乱和葡人霸占澳门就是主动放弃海洋，闭关自守的恶果。
到了清朝更不用说了，同样继承这种闭关自守的思想，自诩天朝上国，坐在家中，等着别国来朝贡。结果，英国殖民者发现自己年年贸易逆差赔钱，就不乐意了，一棍子打翻了清朝这个纸老虎。中华大地自此陷入百年屈辱之中。
所以，闭关自守真的要不得，不肯打开国门，放眼世界，最后只能落入妄自尊大的虚妄之中。因为当你停步不前的时候，别人可能正在发愤图强。
就以目前的广州城来说，政和元年，城内有胡商三万余人。这些胡商在广州聚集成坊，或者携家带口到广州，或者在当地娶妻生子，官方对这些胡商的管理，主要依靠“夷人自治“的方式，指定胡商中的一些久居广州，有影响巨大的商人，授于“蕃长“的职务，要求他行使一部分的管理职责。
这些胡商不远万里而来，他们的航海技术、绘图技术都经过了实地考验。而且还吸纳了大宋的造船技术、指南针、水手罗盘，可谓是取长补短。
这些胡商还在城内建立了许多蕃学，里面就读的都是胡商的子女，一方面教授中国的文化，另一方面也用阿拉伯语教授他们自己的文化。
而宋人在做什么呢？坐在城里等着收税而已。
晁盖在广州停留了三天，探查了广州市舶司、造船厂、胡商藩坊、城外农田等建设。却什么都没说，吩咐驻扎在广州的石宝，继续调动南离军修建、拓宽广州到周边各州郡的道路，之后便再次乘船出海北上。
九月十五。
抵达泉州。
泉州作为大宋六大港口城池，海上丝绸之路的起点之一，主要出口陶瓷、丝布、金属器具、乐器等商品。北上经明州至高丽、日本航线；南下至东南亚、南亚、西亚航线，到南宋和蒙元时期，更是取代广州成为对外第一大港。但现在，因为市舶司暂停了七年，港口萧条了许多。目前只能靠造船业维持当地发展。
九月二十二。
抵达温州。
两浙路的温州，以造纸、造船、鞋革、绣品、漆器著称，亦是中国青瓷的发源地之一。
十月初三。
抵达明州。
明州宁波，地处奉化江、余姚江、甬江，三江交汇处，交通便利，物产丰富，人口众多。主要对外商品是茶叶、青白瓷、丝绸、茶叶等物品。
十月初十。
抵达杭州。
晁盖在杭州停留了三日。与张叔夜交流了一下两浙路的集体农庄建设问题。继续给他兑换了大量粮食物资。作为拥有990万人口的人口密集区，两浙路现在没有财政收入，基本全靠开封调拨的财政支撑。
之后继续乘船北上。
十月三十日。
抵达密州。
作为最早拿下的一座市舶司，如今已经建设了将近四年，，繁华程度已经远远超过广州市舶司。
首先，密州深海港建设了十二条三百米长的石头水泥栈道，方便更多大船停泊；同时还有修复、建造大船的船厂，为海商们提供船只服务。
第二，修建一座六层高的钢筋建设而成的市舶司大楼。同时铺设平坦的水泥道路。打造更多可供船舶停靠的。
第三，进一步扩大板桥镇的规模，打造一个巨大的商业区，提供更好的服务。住宿酒店、商铺、赌场、浴场等等消费设施都非常豪华，大街之上，到处可见各色商贾来往消费。
第四，华夏货物吞吐量逐年增加。华北平原丰富的物产资源、特色商品汇集此处，对外进行销售。海商们来来往往，不断将中华特色商品装船贩卖到海外，同时带来海外特色商品。一来一去，单单密州市舶司一地，每年税收都有四百万贯以上。比大宋六大市舶司总税收之和还要多。
晁盖在密州登陆，视察了一番板桥镇和市舶司的各项设施，不断点头。这个市舶司在华夏建国的前两年无法收取农税之时，为国家发展提供了非常宝贵的财政收入。
十一月十日。
晁盖从陆路，骑马返回开封。立刻召集吴用等朝廷重臣开会。
如今华夏已经是南北横跨一万里，人口七千万的大国，各项需要改革的问题非常多。不可能一蹴而就的，一项一项来，在自己有生之年，这些问题都可以逐一解决。
第一项：从南到北建立海参崴、丹东、营口、锦州、天津、密州、浦东、杭州、明州、温州、泉州、潮汕、广州、北海十四座市舶司对外口岸。
第二项：鼓励民间海商出海贸易。向国外贩卖商品，收取一成关税；向国内贩卖商品，收取二成关税。
第三项：市舶司负责发放征税凭证，凭征税凭证，在沿海各港口停驻、修整不得重复征税。
第四项：由市舶司明确公布不允许对外出售的战略物资与不允许运来的违禁品名单。违反规定者没收财物，船主处以监禁至杀头之刑。
第五项：民间海商武装护卫数额、兵器需向市舶司报备，并由市舶司发放备案文书，供各停靠口岸勘查。若有超额违禁者，处以监禁至杀头刑。
第六项：外国商贾只许在市舶司居住、行动，需遵守当地律法；成年人中，临时居住者，在市舶司停留不得超过六个月，违者处以监禁劳役；成年人长期居住，需取汉名，学汉语，通过汉语四级考核后，方可买房置地。已买房置地者，需尽快通过考核，违者没收房屋、地产。
第七项：此令自天启四年一月一日起实行。
南方各州郡已经恢复稳定，并开展“两年不征税赋、不服劳役”的休养生息模式。
羁縻州的改土归流也在按部就班的执行。
岭南的土地改革却不急于一时，等明年羁縻州初见成效后，再行开展。集中力量先办大事，一下改动太多，步子太大，容易扯到蛋。
而晁盖也准备返回中原了，现在的岭南开发还严重不足，丛林密布，瘴气丛生。就算自己“日啖荔枝三百颗”，暂时也没有长做岭南人的打算。
神策、武威、千牛、射声四军在完成自己任务之后，从陆路返回梁山泊。晁盖则在南方水军一支两千人船队的护卫下，从海路返回。
十艘两千石海船，载着晁盖和一些亲随，从钦州港出发，沿海岸线北上。
晁盖也正好巡视一下帝国沿海各港口建设。
八月二十一日。
穿过雷州半岛与琼州之间的海峡。
秦始皇当年设置岭南三郡，海南岛便属于象郡。
汉朝时伏波将军马援曾驻军海南岛，还留有一处遗迹“伏波井”。
大宋时，海南岛上的有琼州、儋州、崖州三郡十六县，常常做为犯人流放地，苏东坡也曾被贬谪海南。
当年苏东坡刚到儋州时，发现当地人不重视农业生产，多以贸易、打猎为业，多荒田。当地百姓还用著名美食“三吱”来招待苏东坡，所谓“三吱”就是用刚出生未长毛的小老鼠蘸糖生吃，筷子夹起来吱一声，蘸糖吱一声，放嘴里吱一声，因此得名“三吱”。
苏东坡这么热爱美食的人都有点受不了。于是开始进行“劝农”，传播种麦、种稷、种稻知识，积极发展农业，为当地带来了长远的福利。
苏东坡还传播医疗知识，当地百姓非常迷信，患病时也没有医生，靠术士和巫师看病。最常用的治病方式就是杀牛祭神，每年从大陆运进来的牛都用于祭神，富有者多的杀牛数十头。
苏东坡听闻之后，开始传播中医知识，想要改变这种不良风俗。他亲自到乡野采药，并考订药的种类，撰写医学笔记，为当地人探索出了治疗疾病的药物，如荨麻、苍耳等。但是给百姓用药治病时，巫师却说神怒了，得病不能吃药，只能杀牛，结果“人牛皆死”。而听从苏东坡的劝告，乖乖吃药的人，反而很快康复。中医知识因此得以在当地传播。
苏东坡还传播儒家文化，开了海南文化教育的先河。在他来海南之前，海南没有出过一个真正的读书人。他来海南后，培养了当地第一位举人姜唐佐、第一位进士符确。此后，海南人在科举考试中屡有斩获。
后世很多人认为，诗句和文章写得好的，不一定有政治才能。其实这倒未必。
像杜甫、苏东坡、陆游、辛弃疾这样的文人，正是因为苦难的经历，让他们看到了更多，想到了更多，所以才能写出更多好文章。
在崇尚空谈的时代，他们确实没有施展才华的机会。但，了解民间疾苦，并愿意付出行动的人，你能说他没有政治才能吗？
只是那个时代，不允许实干的人施展才华而已。
晁盖怀着瞻仰的心情，让船队停靠在琼州两天，骑马到儋州瞻仰了一番苏东坡书院和苏公祠。
八月二十七日。
船队继续航行，抵达广州城。
此时的广州城，已经颇为繁华。东西长五里，南北长八里。拥有人口三十余万。建有一座市舶司，有宽阔的码头，商船来往如织，多是南洋来的胡商。
大宋原本有密州、杭州、明州、温州、泉州、广州六大市舶司，每年靠收税能得纯利320万贯。
到了政和二年（1112年），蔡京发现六大市舶司船队吞吐量非常大，但是税收却越来越少。于是鼓动徽宗取缔了杭州、明州、温州、泉州四个市舶司，一方面节省开支，另一方面加强对走私点的打击。只留下北方的密州市舶司和南方的广州市舶司。
密州市舶司主要贸易对象是日本、高丽、辽东半岛等地。广州市舶司主要贸易对象是南洋各地。
这大宋看似海外贸易频繁，其实遵循的依然是重农抑商的国策，骨子里仍然是闭关自守的小家子气。
因为市舶司的商贸船都是官船，不允许民间出航，市舶司开设的目的不是繁荣经济，仅仅是为了朝廷提供赋税。比如，不允许私人船只出海，若有违反者，“徒二年，财物没官”；不允许铜钱出境，“以铜钱出外界一贯以上者，为首者处死刑”；连铜钱和私人出海都不允许，自然更不允许海外探索和移民。
这种自捆手脚的方式，导致大宋海贸看似繁荣，却无法扩展自身影响力。白白放着广阔的世界，迟迟无法打开大海航时代。
不让国人出海，却积极吸纳外邦友人来华。相当于主动把扩展世界的机会让给他国。
问题是，别国都能不远万里抵达你家门口了，说明他们的航海技术比你强大，凭什么还让你吸血？
这样被反噬的例子其实很多。
比如大唐时期，广州不允许汉人出海，却千方百计吸纳胡商来定居，最后导致大唐末期，胡人一看机会来了，十万胡人鸠占鹊巢，屠杀奴役粤人百姓数十年，也不再向大唐交税，建起了小王国。最后还是靠着黄巢攻陷广州，才拨乱反正。
到了大宋，依然沿袭大唐善待胡人之策。因为有黄巢杀胡的前车之鉴，胡商老实了许多，可随着他们人口逐渐增多，又开始了拥兵自重。到了南宋末年，胡商蒲庚寿在泉州搞起了国中之国，不但袭杀张世杰，还尽屠泉州城内南宋宗室，投降蒙元。一直到一百多年后朱元璋攻下泉州，才结束了蒲家对泉州统治。
到了大明，依然是这个德性。郑和七下西洋，看似是海贸盛世，其实沿袭的依然是“重农抑商”国策，下西洋的都是官船，不允许私船出海。七下西洋之后，将大明民间海商一网打尽。随后明朝便宣布海禁，官商、私商都没了，只能继续沿袭唐宋的老路，坐在家中，等着胡商上门。倭寇之乱和葡人霸占澳门就是主动放弃海洋，闭关自守的恶果。
到了清朝更不用说了，同样继承这种闭关自守的思想，自诩天朝上国，坐在家中，等着别国来朝贡。结果，英国殖民者发现自己年年贸易逆差赔钱，就不乐意了，一棍子打翻了清朝这个纸老虎。中华大地自此陷入百年屈辱之中。
所以，闭关自守真的要不得，不肯打开国门，放眼世界，最后只能落入妄自尊大的虚妄之中。因为当你停步不前的时候，别人可能正在发愤图强。
就以目前的广州城来说，政和元年，城内有胡商三万余人。这些胡商在广州聚集成坊，或者携家带口到广州，或者在当地娶妻生子，官方对这些胡商的管理，主要依靠“夷人自治“的方式，指定胡商中的一些久居广州，有影响巨大的商人，授于“蕃长“的职务，要求他行使一部分的管理职责。
这些胡商不远万里而来，他们的航海技术、绘图技术都经过了实地考验。而且还吸纳了大宋的造船技术、指南针、水手罗盘，可谓是取长补短。
这些胡商还在城内建立了许多蕃学，里面就读的都是胡商的子女，一方面教授中国的文化，另一方面也用阿拉伯语教授他们自己的文化。
而宋人在做什么呢？坐在城里等着收税而已。
晁盖在广州停留了三天，探查了广州市舶司、造船厂、胡商藩坊、城外农田等建设。却什么都没说，吩咐驻扎在广州的石宝，继续调动南离军修建、拓宽广州到周边各州郡的道路，之后便再次乘船出海北上。
九月十五。
抵达泉州。
泉州作为大宋六大港口城池，海上丝绸之路的起点之一，主要出口陶瓷、丝布、金属器具、乐器等商品。北上经明州至高丽、日本航线；南下至东南亚、南亚、西亚航线，到南宋和蒙元时期，更是取代广州成为对外第一大港。但现在，因为市舶司暂停了七年，港口萧条了许多。目前只能靠造船业维持当地发展。
九月二十二。
抵达温州。
两浙路的温州，以造纸、造船、鞋革、绣品、漆器著称，亦是中国青瓷的发源地之一。
十月初三。
抵达明州。
明州宁波，地处奉化江、余姚江、甬江，三江交汇处，交通便利，物产丰富，人口众多。主要对外商品是茶叶、青白瓷、丝绸、茶叶等物品。
十月初十。
抵达杭州。
晁盖在杭州停留了三日。与张叔夜交流了一下两浙路的集体农庄建设问题。继续给他兑换了大量粮食物资。作为拥有990万人口的人口密集区，两浙路现在没有财政收入，基本全靠开封调拨的财政支撑。
之后继续乘船北上。
十月三十日。
抵达密州。
作为最早拿下的一座市舶司，如今已经建设了将近四年，，繁华程度已经远远超过广州市舶司。
首先，密州深海港建设了十二条三百米长的石头水泥栈道，方便更多大船停泊；同时还有修复、建造大船的船厂，为海商们提供船只服务。
第二，修建一座六层高的钢筋建设而成的市舶司大楼。同时铺设平坦的水泥道路。打造更多可供船舶停靠的。
第三，进一步扩大板桥镇的规模，打造一个巨大的商业区，提供更好的服务。住宿酒店、商铺、赌场、浴场等等消费设施都非常豪华，大街之上，到处可见各色商贾来往消费。
第四，华夏货物吞吐量逐年增加。华北平原丰富的物产资源、特色商品汇集此处，对外进行销售。海商们来来往往，不断将中华特色商品装船贩卖到海外，同时带来海外特色商品。一来一去，单单密州市舶司一地，每年税收都有四百万贯以上。比大宋六大市舶司总税收之和还要多。
晁盖在密州登陆，视察了一番板桥镇和市舶司的各项设施，不断点头。这个市舶司在华夏建国的前两年无法收取农税之时，为国家发展提供了非常宝贵的财政收入。
十一月十日。
晁盖从陆路，骑马返回开封。立刻召集吴用等朝廷重臣开会。
如今华夏已经是南北横跨一万里，人口七千万的大国，各项需要改革的问题非常多。不可能一蹴而就的，一项一项来，在自己有生之年，这些问题都可以逐一解决。
第一项：从南到北建立海参崴、丹东、营口、锦州、天津、密州、浦东、杭州、明州、温州、泉州、潮汕、广州、北海十四座市舶司对外口岸。
第二项：鼓励民间海商出海贸易。向国外贩卖商品，收取一成关税；向国内贩卖商品，收取二成关税。
第三项：市舶司负责发放征税凭证，凭征税凭证，在沿海各港口停驻、修整不得重复征税。
第四项：由市舶司明确公布不允许对外出售的战略物资与不允许运来的违禁品名单。违反规定者没收财物，船主处以监禁至杀头之刑。
第五项：民间海商武装护卫数额、兵器需向市舶司报备，并由市舶司发放备案文书，供各停靠口岸勘查。若有超额违禁者，处以监禁至杀头刑。
第六项：外国商贾只许在市舶司居住、行动，需遵守当地律法；成年人中，临时居住者，在市舶司停留不得超过六个月，违者处以监禁劳役；成年人长期居住，需取汉名，学汉语，通过汉语四级考核后，方可买房置地。已买房置地者，需尽快通过考核，违者没收房屋、地产。
第七项：此令自天启四年一月一日起实行。
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