第十七章 生口牙人
赵桓又问：“为何东宫臣僚不言?”
“大父将杨冯斩杀后，东宫属官谁敢轻言之?”
赵桓沉默。
斩杀杨冯乃是赵佶赵桓父子一道重要的分水岭，之前，赵桓还想父亲“迷途知返”，多次进谏。之后，赵桓再也不啰嗦了。
“父亲大人……东宫属官也未必可以信任。我朝危机已极重，不仅有金人之威胁，吏治也全面腐败。在这危机时刻，须亲君子，远小人。”
东宫属官以耿南仲为首，“南仲在内，李纲无功；潜善秉成，宗泽殒命”，可想耿南仲是个什么东西了。
“谌儿，这些道理我都懂，但有何用?”赵桓叹息道。
你这想法不对，因为不久，便宜祖父为了甩锅将皇帝之位让给你了。但你不是懂，而是真的不懂！
赵谌心里也叹息。
不能将亡国的责任全部甩锅到赵桓和崇祯头上，但不能否认，因为他们的能力有限，之所以亡国，确实要担当一部分责任。
“谌儿，你三叔还会有其他的安排。”朱琏说道。
童贯的奏疏，加上赵谌卖掉赵佶两幅画，应当让赵谌好好喝上一壶了。
但赵楷做梦没想到赵谌发明了新式火药，不但破了局，还得了五千缗“研发费用”。
当然，闹到这份上，赵楷必然不甘心，还会有新的阴谋诡计。
赵谌说道：“母亲大人，勿要担心，北方屡屡示警，皆被童贯扣押下去。其他州府还好说一点，燕山府官员必然坐不下去，会绕过童贯，直接将警讯发往京城。而且时间不会太长，顶多半个月，燕山府的警讯就可能会送到京师来。”
“谌儿，金人真的会南下?”
“母亲大人，不是真的，而是今年就会南下，母亲大人也勿用担心，前些天儿臣便同父亲大人说过，金人是强大，他们的核心人口不多，能胜不能败，一旦连遭数场惨败，金国将会自动瓦解。我朝军队也不是那么地弱，只是朝廷多是一群昏庸无能的官员，指挥无术。其实只要打到僵持的局面，金人将会不战自退。”
所以郾城惨败后，金兀术准备退出中原了，也是这个原因。那已经是十四年后的故事了。
前世赵谌读的就是文史类专业，看到网上的一些舆论，说岳飞根本收复不了中原，赵谌感到无语，且不说当时金人后方复杂的局势，东有韩世忠，西有吴氏兄弟，北有太行山义军，一旦全面发起进攻，已经腐化的二代目金军如何能敌?
……
吴明以前是一个读死书的书呆子，但是算术能力极强，这才被王宗濋收留。吴明脑子也比较灵活，在王家培养下，不但有一定的察言观色能力，也开始有了一定的管理组织能力。
不是吴明，大隗山那摊子，赵谌将会举步维艰，毕竟他岁数小，又不能曝光嫡皇孙的身份。
但吴明现在依然有着一些明显的毛病，比如许多士子常见的眼高手低。
宋徽宗时规定，只有取得太学资格的生员才能参加科举。
宣和三年这项规定又被废除。
宣和五年，吴明要去参加解试。他是外地人，得找人担保（注），于是央求王宗濋。王宗濋是一个糊涂蛋，不过心地不恶，居然答应了。花费了许多精力，参加了那一届解试，结果惨遭淘汰。吴明仍不甘心，一有空便抱着一些经义苦读。
王宗濋好心，替他议了几门亲事，都没有成功。
条件好的，人家真心地看不上吴明，一个外地人，“无房无车”，凭什么嫁给你。
条件差的，吴明又看不上人家。
吴明未成家，罗胜成了家，两相隔的不太远。
赵谌先来到罗胜家，罗胜七岁大的大女儿云娘看到赵谌，喊了一声：“赵哥哥来了。”
才来到宋朝，赵谌让这个哥哥弄懵了。
亲哥哥能呼哥哥，弟弟也能呼哥哥，我家二弟，我家三弟，口语时往往不是说弟，而是说我家二哥，我家三哥。
差不多大的能呼哥哥。
自己尊敬的人几乎全部喊哥哥，宋江哥哥。
父亲也能喊哥哥……
哥哥奇怪，姐姐、阿嫂也奇怪，对岁数大的人能称呼姐姐、阿嫂，对自家母亲同样能称呼姐姐，婆婆称呼阿嫂。不要以为是不知大小，这样叫，许多场合反而更亲近。
后来赵谌习惯了，却开不了这个口，对赵桓称呼父亲，或父亲大人，而不是呼哥哥，对朱琏称呼母亲大人，或娘娘，而不是姐姐。有时候气氛好，便呼一声阿爹阿娘，不过这个阿爹又是一个多功能的称呼，父辈以上年长者能呼阿爹，祖父也能呼阿爹……
赵谌摸了一下她的脑袋，走了进去。
罗家房子不大，仅两间，四十余平米，一房一厅，客厅又当成了厨房用。如果来的客人多，连落脚的地方都没有。
但京城多数贫民百姓家的宅子几乎都是这样。
别以为陋室，就是这样的宅子，没有大几百缗钱拿不下来。
罗胜家人口也比较简单，除了云娘，还有一个四岁儿子，老母，妻子，父亲是去年去世的，这个正常，这时代的人寿命不高，男性寿命更低。
想要跟着赵谌做事，家庭也不能复杂。
皇城司不是吃素的。
罗胜两口子出去了，只有罗母和两个孩子在家。
周围都是居民区，罗胜沉默寡言，从未说出赵谌的身份，但罗母知道赵谌出身不简单，听到赵谌来了，连忙从内房走出来：“见过赵哥子。”
“阿婆，勿要多礼。”
罗母忙着给他沏茶。
“阿婆，我来吧。”赵谌放下礼物，也就是几包给小孩子吃的果子，每次来都带，价格不贵，但罗家的人十分开心。
赵谌来了好几次，罗母知道眼前这个小孩子性格随和，也就由他，然后找儿子去了。
赵谌拿起茶壶倒满水，放在小柴炉上，撕开半块茶饼放进去，将柴炉生起。
罗胜的儿子墩子拿起盐罐：“哥哥，盐。”
“我不用盐。”
墩子又拿来姜：“哥哥，姜。”
罗胜的大女儿云娘说道：“墩子，哥哥喝茶不放其他物事。”
宋朝许多人喝茶仍保留着唐朝的风俗，放盐，放姜，奶、桂皮、花椒等等。
还有一种更高级的喝茶方式，点茶，将茶碾成茶粉，加入热水，用茶筅击拂，程序无比的复杂，一共有十二道，列具、炙茶、碾茶、罗茶、烧水、燲盏、置茶、候汤、调膏、冲点击拂、鉴赏汤花、闻香尝味。
这种点茶大多数不放“佐料”了，并且掀起了斗茶热潮，只是这种点茶需要更高的技巧，一般人玩不来。
赵谌打开了草纸包，说：“墩子，吃果子。”
“哈，”墩子有些害羞地看着纸包里的果子。
“吃吧，云娘，你也吃。”
云娘虽是女孩子，胆子比弟弟更大，她带头吃了起来，又问：“哥哥，你家很有钱吧?”
怎么说呢，局面再糟糕，也比普通百姓人家“有钱”。
“还行吧。”
“你家大人不跟着你，你到处跑不怕?”
这句简单的问话，却有着深厚的背景。在宋朝妾婢不是私有财产，而是雇，并且有一定的年限，如婢女只能雇十年。如果想续雇，必须重议契约，而且必须付更多的钱帛。宋朝所谓的妾婢买卖交易或转赠，交易的不是人，而是这个人的服务年限。
我家一个婢女，用了三年，还有七年，可以多卖一些钱。用了九年，还有一年就到期了，想卖高价就比较困难了。
虽是鬻实是雇。
宋朝许多士大夫送小妾，送的不是人，而是雇期。
也就是从法理意义上，“奴婢贱口”这个制度在宋朝被消灭了。
律法也给予了妇女儿童足够的保护，凡是把儿童卖做奴婢的，判绞刑；把小孩作为童工拐卖的，判流放三千里；把孩子贩卖给一般人家当儿孙的，判刑三年。对略买者的人身造成伤害的，要按盗强法论处，在宋代盗强法最严厉了，一般就是死刑。
买家也要追究刑事责任，这是中国历史上第一次，也是唯一的一次。
因此提起宋朝，有人爱之，有人恨之。
恨是软弱。
爱的原因就是宋朝的富庶，以及文化、思想、科技的进步，还有宋朝的人文精神。
不过迫于时代落后的因素，人口贩子屡禁不止，就像王韶的儿子王寀就差一点被人贩子贩卖了。其他孩子就没有他机灵了，不要说宋朝其他地方，就是在京城，每年都有不少孩子被人贩子拐走。
但人贩子敢对王寀动手，是因为他才五岁。
至少在京城，像赵谌这样半大的孩子，人贩子是不敢在光天化日之下动手了。这里终是京城，人烟稠密，敢拐不敢公开绑架。
这是之前，从牟驼冈归来后，罗吴二人也变得紧张起来，一再嘱咐赵谌，不要去人烟稀少的巷子或其他地方，天黑后也不要离开东宫，不是怕人贩子，而是防止某个人下黑手。
“我已经大人了，不怕生口牙人（人贩子）。”
云娘比划了赵谌的个头，吃吃笑了起来。
注：宋朝参加解试的门坎低，先到县里面报名，各县审查，然后将名单报到州府，州府进行复核。
审查分为两点，一是禁止服丧期间的士子、受过杖刑以上处罚者（犯罪记录）、道僧、吏人参加科举。
二是禁止外地人参加本地的解试。
后者是有原因的，省试殿试大家平起平坐，各州府人口、教育水平、参加解试士子数量皆不等，因此名额不等，难度不一样。人口密度大，教育水平高的东南地区难度最大，比如南宋末年一届解试，福州18000人取54人，录取比例为333：1；温州8000人取17人，录取比例为470：1。
于是在宋朝就出现了科举移民（冒籍寄应），这是禁止的，一旦发现，送回原籍。除非遇到特殊情况，本人还必须拥有一定的才学，同时还要得到往届进士或官员担保，才能参加当地解试。
但这个门坎太低了，什么人都能参加，所以出现福州一届解试去了一万多士子，不但给各地官府带来沉重的负担，管理也无比的混乱。于是进入明朝，演变成六级科举。
一步步淘汰，每个考场士子数量就有限了。
“大父将杨冯斩杀后，东宫属官谁敢轻言之?”
赵桓沉默。
斩杀杨冯乃是赵佶赵桓父子一道重要的分水岭，之前，赵桓还想父亲“迷途知返”，多次进谏。之后，赵桓再也不啰嗦了。
“父亲大人……东宫属官也未必可以信任。我朝危机已极重，不仅有金人之威胁，吏治也全面腐败。在这危机时刻，须亲君子，远小人。”
东宫属官以耿南仲为首，“南仲在内，李纲无功；潜善秉成，宗泽殒命”，可想耿南仲是个什么东西了。
“谌儿，这些道理我都懂，但有何用?”赵桓叹息道。
你这想法不对，因为不久，便宜祖父为了甩锅将皇帝之位让给你了。但你不是懂，而是真的不懂！
赵谌心里也叹息。
不能将亡国的责任全部甩锅到赵桓和崇祯头上，但不能否认，因为他们的能力有限，之所以亡国，确实要担当一部分责任。
“谌儿，你三叔还会有其他的安排。”朱琏说道。
童贯的奏疏，加上赵谌卖掉赵佶两幅画，应当让赵谌好好喝上一壶了。
但赵楷做梦没想到赵谌发明了新式火药，不但破了局，还得了五千缗“研发费用”。
当然，闹到这份上，赵楷必然不甘心，还会有新的阴谋诡计。
赵谌说道：“母亲大人，勿要担心，北方屡屡示警，皆被童贯扣押下去。其他州府还好说一点，燕山府官员必然坐不下去，会绕过童贯，直接将警讯发往京城。而且时间不会太长，顶多半个月，燕山府的警讯就可能会送到京师来。”
“谌儿，金人真的会南下?”
“母亲大人，不是真的，而是今年就会南下，母亲大人也勿用担心，前些天儿臣便同父亲大人说过，金人是强大，他们的核心人口不多，能胜不能败，一旦连遭数场惨败，金国将会自动瓦解。我朝军队也不是那么地弱，只是朝廷多是一群昏庸无能的官员，指挥无术。其实只要打到僵持的局面，金人将会不战自退。”
所以郾城惨败后，金兀术准备退出中原了，也是这个原因。那已经是十四年后的故事了。
前世赵谌读的就是文史类专业，看到网上的一些舆论，说岳飞根本收复不了中原，赵谌感到无语，且不说当时金人后方复杂的局势，东有韩世忠，西有吴氏兄弟，北有太行山义军，一旦全面发起进攻，已经腐化的二代目金军如何能敌?
……
吴明以前是一个读死书的书呆子，但是算术能力极强，这才被王宗濋收留。吴明脑子也比较灵活，在王家培养下，不但有一定的察言观色能力，也开始有了一定的管理组织能力。
不是吴明，大隗山那摊子，赵谌将会举步维艰，毕竟他岁数小，又不能曝光嫡皇孙的身份。
但吴明现在依然有着一些明显的毛病，比如许多士子常见的眼高手低。
宋徽宗时规定，只有取得太学资格的生员才能参加科举。
宣和三年这项规定又被废除。
宣和五年，吴明要去参加解试。他是外地人，得找人担保（注），于是央求王宗濋。王宗濋是一个糊涂蛋，不过心地不恶，居然答应了。花费了许多精力，参加了那一届解试，结果惨遭淘汰。吴明仍不甘心，一有空便抱着一些经义苦读。
王宗濋好心，替他议了几门亲事，都没有成功。
条件好的，人家真心地看不上吴明，一个外地人，“无房无车”，凭什么嫁给你。
条件差的，吴明又看不上人家。
吴明未成家，罗胜成了家，两相隔的不太远。
赵谌先来到罗胜家，罗胜七岁大的大女儿云娘看到赵谌，喊了一声：“赵哥哥来了。”
才来到宋朝，赵谌让这个哥哥弄懵了。
亲哥哥能呼哥哥，弟弟也能呼哥哥，我家二弟，我家三弟，口语时往往不是说弟，而是说我家二哥，我家三哥。
差不多大的能呼哥哥。
自己尊敬的人几乎全部喊哥哥，宋江哥哥。
父亲也能喊哥哥……
哥哥奇怪，姐姐、阿嫂也奇怪，对岁数大的人能称呼姐姐、阿嫂，对自家母亲同样能称呼姐姐，婆婆称呼阿嫂。不要以为是不知大小，这样叫，许多场合反而更亲近。
后来赵谌习惯了，却开不了这个口，对赵桓称呼父亲，或父亲大人，而不是呼哥哥，对朱琏称呼母亲大人，或娘娘，而不是姐姐。有时候气氛好，便呼一声阿爹阿娘，不过这个阿爹又是一个多功能的称呼，父辈以上年长者能呼阿爹，祖父也能呼阿爹……
赵谌摸了一下她的脑袋，走了进去。
罗家房子不大，仅两间，四十余平米，一房一厅，客厅又当成了厨房用。如果来的客人多，连落脚的地方都没有。
但京城多数贫民百姓家的宅子几乎都是这样。
别以为陋室，就是这样的宅子，没有大几百缗钱拿不下来。
罗胜家人口也比较简单，除了云娘，还有一个四岁儿子，老母，妻子，父亲是去年去世的，这个正常，这时代的人寿命不高，男性寿命更低。
想要跟着赵谌做事，家庭也不能复杂。
皇城司不是吃素的。
罗胜两口子出去了，只有罗母和两个孩子在家。
周围都是居民区，罗胜沉默寡言，从未说出赵谌的身份，但罗母知道赵谌出身不简单，听到赵谌来了，连忙从内房走出来：“见过赵哥子。”
“阿婆，勿要多礼。”
罗母忙着给他沏茶。
“阿婆，我来吧。”赵谌放下礼物，也就是几包给小孩子吃的果子，每次来都带，价格不贵，但罗家的人十分开心。
赵谌来了好几次，罗母知道眼前这个小孩子性格随和，也就由他，然后找儿子去了。
赵谌拿起茶壶倒满水，放在小柴炉上，撕开半块茶饼放进去，将柴炉生起。
罗胜的儿子墩子拿起盐罐：“哥哥，盐。”
“我不用盐。”
墩子又拿来姜：“哥哥，姜。”
罗胜的大女儿云娘说道：“墩子，哥哥喝茶不放其他物事。”
宋朝许多人喝茶仍保留着唐朝的风俗，放盐，放姜，奶、桂皮、花椒等等。
还有一种更高级的喝茶方式，点茶，将茶碾成茶粉，加入热水，用茶筅击拂，程序无比的复杂，一共有十二道，列具、炙茶、碾茶、罗茶、烧水、燲盏、置茶、候汤、调膏、冲点击拂、鉴赏汤花、闻香尝味。
这种点茶大多数不放“佐料”了，并且掀起了斗茶热潮，只是这种点茶需要更高的技巧，一般人玩不来。
赵谌打开了草纸包，说：“墩子，吃果子。”
“哈，”墩子有些害羞地看着纸包里的果子。
“吃吧，云娘，你也吃。”
云娘虽是女孩子，胆子比弟弟更大，她带头吃了起来，又问：“哥哥，你家很有钱吧?”
怎么说呢，局面再糟糕，也比普通百姓人家“有钱”。
“还行吧。”
“你家大人不跟着你，你到处跑不怕?”
这句简单的问话，却有着深厚的背景。在宋朝妾婢不是私有财产，而是雇，并且有一定的年限，如婢女只能雇十年。如果想续雇，必须重议契约，而且必须付更多的钱帛。宋朝所谓的妾婢买卖交易或转赠，交易的不是人，而是这个人的服务年限。
我家一个婢女，用了三年，还有七年，可以多卖一些钱。用了九年，还有一年就到期了，想卖高价就比较困难了。
虽是鬻实是雇。
宋朝许多士大夫送小妾，送的不是人，而是雇期。
也就是从法理意义上，“奴婢贱口”这个制度在宋朝被消灭了。
律法也给予了妇女儿童足够的保护，凡是把儿童卖做奴婢的，判绞刑；把小孩作为童工拐卖的，判流放三千里；把孩子贩卖给一般人家当儿孙的，判刑三年。对略买者的人身造成伤害的，要按盗强法论处，在宋代盗强法最严厉了，一般就是死刑。
买家也要追究刑事责任，这是中国历史上第一次，也是唯一的一次。
因此提起宋朝，有人爱之，有人恨之。
恨是软弱。
爱的原因就是宋朝的富庶，以及文化、思想、科技的进步，还有宋朝的人文精神。
不过迫于时代落后的因素，人口贩子屡禁不止，就像王韶的儿子王寀就差一点被人贩子贩卖了。其他孩子就没有他机灵了，不要说宋朝其他地方，就是在京城，每年都有不少孩子被人贩子拐走。
但人贩子敢对王寀动手，是因为他才五岁。
至少在京城，像赵谌这样半大的孩子，人贩子是不敢在光天化日之下动手了。这里终是京城，人烟稠密，敢拐不敢公开绑架。
这是之前，从牟驼冈归来后，罗吴二人也变得紧张起来，一再嘱咐赵谌，不要去人烟稀少的巷子或其他地方，天黑后也不要离开东宫，不是怕人贩子，而是防止某个人下黑手。
“我已经大人了，不怕生口牙人（人贩子）。”
云娘比划了赵谌的个头，吃吃笑了起来。
注：宋朝参加解试的门坎低，先到县里面报名，各县审查，然后将名单报到州府，州府进行复核。
审查分为两点，一是禁止服丧期间的士子、受过杖刑以上处罚者（犯罪记录）、道僧、吏人参加科举。
二是禁止外地人参加本地的解试。
后者是有原因的，省试殿试大家平起平坐，各州府人口、教育水平、参加解试士子数量皆不等，因此名额不等，难度不一样。人口密度大，教育水平高的东南地区难度最大，比如南宋末年一届解试，福州18000人取54人，录取比例为333：1；温州8000人取17人，录取比例为470：1。
于是在宋朝就出现了科举移民（冒籍寄应），这是禁止的，一旦发现，送回原籍。除非遇到特殊情况，本人还必须拥有一定的才学，同时还要得到往届进士或官员担保，才能参加当地解试。
但这个门坎太低了，什么人都能参加，所以出现福州一届解试去了一万多士子，不但给各地官府带来沉重的负担，管理也无比的混乱。于是进入明朝，演变成六级科举。
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