第一章 以饮食宴乐
经过无数岁月的累进，北糜子广场已经完全建好，站在石窟外视野开阔的地方就可以看到广场的大金字塔、北金字塔的塔尖高度与孙家大宅一样高。整个广场都是石头建筑，北高南低、东略高西略低，最高大的建筑仍旧是大金字塔。
大殿外形与糜子地的大殿一样，但内部结构完全改变，三级台阶已经消失，没有主位也没有象征至高无上的大椅。整个大殿没有桌椅，地上是羊毛编织的大地毯，地毯上有很多草垫，分成三个圈子，中间有三个位置，第二圈有十几个位置，第三圈无数个位置。
大殿正在召开一个足以影响北糜子部落联盟未来走向与发展的会议，如果让孙虎牙来看，只认识少数几个人。内圈三个人，孙狗头，弹弓王还有一个不认识。第二圈也只隐约认识一个老年女人，满头白发的河狸。
几十年过去了，连弹弓王都已经年过六十，狗头已经是最老的老一辈。新生代已经不知道什么叫弹弓，弹弓王大名鼎鼎，人们都认为是弹棉花的弹，可能弹弓王年轻时弹棉花弹的好，所以被叫做弹弓王，由此出现了无数弹棉花的励志故事。北糜子人的名字是叫出来的，自己起的名字没用，所以弹弓王也只好改了自己的姓，弹棉花的弹。
大决战已经远去，在很早以前已经变成故事，现在就连故事都不算不上；新生代认为那是人们编出的神话故事，借以说明北糜子联盟历史性的辉煌。北糜子的人数已经超过五十万，这还是因为经历过长途跋涉的那一代人身体有所亏欠，虽然极力弥补，寿命还是不长。与弹弓王平辈的人已经没有几个活着，更不用说狗头那一代人。
大学里已经见不到老人的踪影，教师、教授都是从小受过良好教育的年轻一代。北糜子已经成为方圆几千公里内的文化中心、商贸中心，无数人跋山涉水到这个知识的殿堂求学。而北糜子的文明之火也随着贸易与商道传向四面八方。这里有来自沙漠绿洲的客商，有来自母亲河的客商，还有来自西部红河的古族人客商。
沙漠里的客商会带来一些沙漠以南的珍惜货物，也会带来那里的故事与传说。糜子地已经成了遗弃的废墟，人们不知道哪个古老的部落，什么年代在那里生活过；那里没有片言只语留下，所以糜子地这三个字已经消失在历史的长河中。与糜子地一起消失的还有木陶、司柏泰克联盟的诸多部落。东南部半岛与西南部高山、低地只留下无数的遗迹，那些遗迹里有壁画、碑文，只是没人看得懂那些鬼画符，不知道那些壁画、符号想传递些什么给后人。
很早以前，气候已经完全恢复，温暖的气候，足量的雨水让几千公里、上万公里内的人类过着舒适的日子。新生代肯定不会理解遥远的过去为什么会发生那些惊天动地的大战，为什么要打仗呢？随便一个人钻进山林都不会饿死，怎么会无聊地去打仗？因此，历史都是编造出来证明种族伟大的谎言，这种观点是新生代的共识。
孙狗头管军队，一般的政务不会随便发表意见，这是军队的传统。看着对面两个人无休止的争论，狗头无聊地闭目养神。弹弓王是死人堆里爬出来的人物，尽管北糜子已经没人知道，即便知道也不再有人会相信。弹弓王很保守，依旧沿用族制，主张整个部落联盟要节俭，应该过着节衣缩食的生活。这种理念已经被新生代视为顽固，过点舒坦的日子不好吗？
这就是弹弓王的困境，现在的日子不好吗？很好了，说不出口的话就是想当初老子啃树皮的时候，实在是说不出口。弹弓王的依据是人一旦走向奢靡的生活，整个族群都会走向堕落，最终的结局只能是自我毁灭。
虽然大学里没有专业研究商贸的学院，但聪明的大学生和这些知识官员都在推演，认为商业大有可为，可以让北糜子更加繁华，可以让族人的生活更好，日子过的更舒适。族民不是喜欢闲散吗？发展商业会过上更加闲散的生活。
双方争持不下只好举手表决，最后，以弹弓王为代表的顽固派惨败。发现孙狗头还是闭目养神，军方没有发表任何的观点，两个人叫醒狗头，孙狗头给出了自己的答案：
“这是你们的政务，跟军方无关，我们只保证北糜子的安全和秩序。”
弹弓王没有办法，与河狸几个老人退出政坛，到大学教书。孙狗头也提出辞职，说法很简单，太老了，跟你们年轻人一起混太难受，还是回家等死的好。
新一届的北糜子部落联盟政府开张了，军方大首领是牛头，虽然年龄最大，但也比弹弓王小几岁；内务大总管叫华树，没什么出身、背景，上学、上学、再上学，就这么一步一步走了上来，原名桦树，从政后被称为华树；大祭司叫玉石，也没什么背景来历。新生代都觉得大祭司、大总管不错，就是那个牛头，太粗犷了，可能军人就是这样。
要发展北糜子联盟的商业，第一是要修路。现在的交易中心远离北糜子广场，在东石头山的司空野部落，哪里的山路崎岖难行。所以经过孙家领地穿过东石头山，连接风河的主路必须修通，这样东部大平原的客商会省去至少十三天的路程。另一方面，北糜子联盟的势力范围可以正式伸进东部平原。
发展商贸躲不过的是孙家作坊，作坊早已经改名，叫做北糜子部落联盟大作坊。老一辈的工匠都去世了，也就轮轴、透镜莫名其妙地升了级，现在已经离开大作坊，在孙家一个规模不大专为高级研究服务的作坊里。这也让孙虎牙疑神疑鬼，因为老一批工匠里面，名字最硬的莫过于墨承，而透镜是因为打磨透镜而得名，轮轴是加工木头车轴得名，相对要柔和一些，是不是柔能克刚的缘故？
大作坊现任的管事叫墨镜，没人知道来自墨水那一支还是墨承那一支，甚至都可能是因为制作眼镜而得名。玉石、华树找墨镜商量怎么做才能让北糜子的商贸更进一步。
大殿外形与糜子地的大殿一样，但内部结构完全改变，三级台阶已经消失，没有主位也没有象征至高无上的大椅。整个大殿没有桌椅，地上是羊毛编织的大地毯，地毯上有很多草垫，分成三个圈子，中间有三个位置，第二圈有十几个位置，第三圈无数个位置。
大殿正在召开一个足以影响北糜子部落联盟未来走向与发展的会议，如果让孙虎牙来看，只认识少数几个人。内圈三个人，孙狗头，弹弓王还有一个不认识。第二圈也只隐约认识一个老年女人，满头白发的河狸。
几十年过去了，连弹弓王都已经年过六十，狗头已经是最老的老一辈。新生代已经不知道什么叫弹弓，弹弓王大名鼎鼎，人们都认为是弹棉花的弹，可能弹弓王年轻时弹棉花弹的好，所以被叫做弹弓王，由此出现了无数弹棉花的励志故事。北糜子人的名字是叫出来的，自己起的名字没用，所以弹弓王也只好改了自己的姓，弹棉花的弹。
大决战已经远去，在很早以前已经变成故事，现在就连故事都不算不上；新生代认为那是人们编出的神话故事，借以说明北糜子联盟历史性的辉煌。北糜子的人数已经超过五十万，这还是因为经历过长途跋涉的那一代人身体有所亏欠，虽然极力弥补，寿命还是不长。与弹弓王平辈的人已经没有几个活着，更不用说狗头那一代人。
大学里已经见不到老人的踪影，教师、教授都是从小受过良好教育的年轻一代。北糜子已经成为方圆几千公里内的文化中心、商贸中心，无数人跋山涉水到这个知识的殿堂求学。而北糜子的文明之火也随着贸易与商道传向四面八方。这里有来自沙漠绿洲的客商，有来自母亲河的客商，还有来自西部红河的古族人客商。
沙漠里的客商会带来一些沙漠以南的珍惜货物，也会带来那里的故事与传说。糜子地已经成了遗弃的废墟，人们不知道哪个古老的部落，什么年代在那里生活过；那里没有片言只语留下，所以糜子地这三个字已经消失在历史的长河中。与糜子地一起消失的还有木陶、司柏泰克联盟的诸多部落。东南部半岛与西南部高山、低地只留下无数的遗迹，那些遗迹里有壁画、碑文，只是没人看得懂那些鬼画符，不知道那些壁画、符号想传递些什么给后人。
很早以前，气候已经完全恢复，温暖的气候，足量的雨水让几千公里、上万公里内的人类过着舒适的日子。新生代肯定不会理解遥远的过去为什么会发生那些惊天动地的大战，为什么要打仗呢？随便一个人钻进山林都不会饿死，怎么会无聊地去打仗？因此，历史都是编造出来证明种族伟大的谎言，这种观点是新生代的共识。
孙狗头管军队，一般的政务不会随便发表意见，这是军队的传统。看着对面两个人无休止的争论，狗头无聊地闭目养神。弹弓王是死人堆里爬出来的人物，尽管北糜子已经没人知道，即便知道也不再有人会相信。弹弓王很保守，依旧沿用族制，主张整个部落联盟要节俭，应该过着节衣缩食的生活。这种理念已经被新生代视为顽固，过点舒坦的日子不好吗？
这就是弹弓王的困境，现在的日子不好吗？很好了，说不出口的话就是想当初老子啃树皮的时候，实在是说不出口。弹弓王的依据是人一旦走向奢靡的生活，整个族群都会走向堕落，最终的结局只能是自我毁灭。
虽然大学里没有专业研究商贸的学院，但聪明的大学生和这些知识官员都在推演，认为商业大有可为，可以让北糜子更加繁华，可以让族人的生活更好，日子过的更舒适。族民不是喜欢闲散吗？发展商业会过上更加闲散的生活。
双方争持不下只好举手表决，最后，以弹弓王为代表的顽固派惨败。发现孙狗头还是闭目养神，军方没有发表任何的观点，两个人叫醒狗头，孙狗头给出了自己的答案：
“这是你们的政务，跟军方无关，我们只保证北糜子的安全和秩序。”
弹弓王没有办法，与河狸几个老人退出政坛，到大学教书。孙狗头也提出辞职，说法很简单，太老了，跟你们年轻人一起混太难受，还是回家等死的好。
新一届的北糜子部落联盟政府开张了，军方大首领是牛头，虽然年龄最大，但也比弹弓王小几岁；内务大总管叫华树，没什么出身、背景，上学、上学、再上学，就这么一步一步走了上来，原名桦树，从政后被称为华树；大祭司叫玉石，也没什么背景来历。新生代都觉得大祭司、大总管不错，就是那个牛头，太粗犷了，可能军人就是这样。
要发展北糜子联盟的商业，第一是要修路。现在的交易中心远离北糜子广场，在东石头山的司空野部落，哪里的山路崎岖难行。所以经过孙家领地穿过东石头山，连接风河的主路必须修通，这样东部大平原的客商会省去至少十三天的路程。另一方面，北糜子联盟的势力范围可以正式伸进东部平原。
发展商贸躲不过的是孙家作坊，作坊早已经改名，叫做北糜子部落联盟大作坊。老一辈的工匠都去世了，也就轮轴、透镜莫名其妙地升了级，现在已经离开大作坊，在孙家一个规模不大专为高级研究服务的作坊里。这也让孙虎牙疑神疑鬼，因为老一批工匠里面，名字最硬的莫过于墨承，而透镜是因为打磨透镜而得名，轮轴是加工木头车轴得名，相对要柔和一些，是不是柔能克刚的缘故？
大作坊现任的管事叫墨镜，没人知道来自墨水那一支还是墨承那一支，甚至都可能是因为制作眼镜而得名。玉石、华树找墨镜商量怎么做才能让北糜子的商贸更进一步。
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