第七十二章 香花岭
如果卜流宣知道这个大阵是上古大神陆压道人所布下的后，不知会该作何感想。
而陆压道人布阵时，不但没有他想的这么复杂，也没有他想的这么困难，所有的一切都只是在他挥几下拂尘就完事了，根本就没动用任何的人力物力。
时间过的很快，就在卜流宣想问题的这会，军营里传出了三声响亮的号角声，卜流宣知道这是要开饭的号声，在军营呆久了的他，对这开饭的号角特别敏感。
为什么呢？
因为生逢乱世，这个年代的从军士兵基本都是穷人家的孩子，有很多人因为家里兄弟姐妹多，粮食开销大，所以到了一定年龄后，父母就会要他们出去自谋生路。
而从军的这些人有的是因为在家里混不下去了，有的是在外面找不到活路了，所以才来投军的，而他们投军的目地很简单，就是为了能找到一口饭吃。
但军营这碗饭可不是那么好吃的，军营有军营的规矩，就拿吃饭这条来说吧！
如果过了吃饭的时间可就没有加餐的说法了。
如果因为一但错过了时间而没吃上饭的，那就只能饿肚子了。
因为没人会给你留饭，军营也没留饭的的习惯。
当然这只是针对普通士兵而言，但像郑永玉这样的大官就不受这条约束了，因为他有专门的伙食供应。
听到响亮的号声后，卜流宣加快了步伐，他要赶在开饭前回到自己所在的扛旗营。
这扛旗营的兵不同于一般的士兵，因为他们不用上阵厮杀，所以普遍都是一些体格弱小又或是文弱书生之类的人。
之所以选这些人扛旗是有原因的，这扛旗兵从危险系数上来讲，是危险最小的。
扛旗兵虽然是站在队伍的最前面，但却不用去冲锋陷阵，而他们的任务就是保护好军营的大旗不倒就行了。
如果真到全军覆没的时候，他们完全可以丢下旗帜逃跑，所以士兵们给他们起了个外号叫（狗尾巴兵）。
意思就是见风使舵的人。
所以像扛旗这样的兵种一般是不受士兵们待见的，其实待不待他们倒见无所谓，只要能吃上一口饱饭就比什么都强了。
回到扛旗营后，卜流宣发现大家看自己的眼神都不一样了，有热情似火的，有一脸敌意的。
正当他搞不清楚状况时，一个和他玩的好的同乡问道：卜大哥，听说白将军今天来找过你两次了，是不是要升你的官啊？如果真升官了到时可别忘了我们这些兄弟啊？
听这位同乡这么讲，卜流宣心里全明白了，难怪大家看自己的眼神不一样了，原来是这原因啊！
这就好解释为什么大家看自己眼神各不相同了，原来都以为自己要升迁了。
那些看自己眼神热情的大多都是和自己同一等级别的，他们都希望自己升官后可以提拔一下他们。
而那些一脸敌意的就刚好相反了，因为他们等级比自己高，所以他们怕有一天自己会取代他们的位置，所以表现出了敌意。
其实那些有敌意的可以理解，因为按照军营传统，一般新官上任三把火，第一步就是排除异己，重用亲信。
如果是普通的升迁还好说，再升也不会比自己的顶头上司大，而自己这次见的人是郑永玉本人，郑永玉是谁，全军最高统帅。
这要是升官的话，很有可能是一步蹬天了，就算没有蹬天那也小不到那去了，确实有可能会直接取代他们的位置也不一定。
而郑永玉只要开了口，想要拿下谁都是一句话的事，万一郑永玉叫自己来掌管扛旗营那他们就直接唱凉凉了。
想到这卜流宣苦笑了一声，应付了同乡几句后，他想到这些人只是看到自己得意的一面，但他们永远不会知道自己内心的苦楚，如果时光可以倒流的话，他真的不想出这个风头。
因为有时候能力和风险是并存的，你有多大的能力就要担多大的责任，责任越大风险越大。
自己这次如果处理不好，不但要和他们说再见，还有可能把脑袋玩丢了。
不去理会别人的目光，卜流宣吃完饭后便直接走出了军营。
按说军营戒备森严，是不允许士兵随意外出的，可卜流宣不同，他不但有郑永玉的口喻还有他给的令牌。
现在他是自由之身，可以随处走动，当然特殊地方除外。
现在距离子时还早，但卜流宣没有闲着，因为有更重要的事在等着他，他要在天还没黑之前找到一个最好的观测地点。
这次他没有去老哇洞的山顶，因为老哇洞的山顶并不是最佳的观测地点，这次他把地点选在了老哇洞对面的一座山上。
这座山距离老哇洞不远，大约一里地的样子，而这座山有个很好听的名字叫《香花岭》。
选在香花岭的原因很简单，一是距离近，山路好走，二是地势高便于观测，第三嘛香花岭的山下有士兵把守，相对来说安全也会有保障。
上山的路很好走，并不是很陡峭，卜流宣一边走一边观察周边的地形，他这次的目地很简单，就是来看风景的，只是这风景只有他才能看得懂。
如果换成别人现在就不是最佳的看风景的时间了，因为再过两个时辰天就完全黑了，到时候可能风景没看到，（gui)倒会看到几只。
这换一个位置观测效果就是不一样，原来站在老哇洞的山顶时，是看不到老哇洞的全貌的，因该说是老哇洞那座山的全貌，但现在不同了，现在可以把老哇洞那座山尽收眼底。
可看着看着，卜流宣就汗毛倒竖了，因为他想到了一个东西，这个东西就是《玄武》也就是人们常说的乌龟。
为什么会看到这玩意呢？
因为对面老哇洞所处的那座山整体就是个玄武的外形，而玄武是什么样子的呢？
它就是龟和蛇的混合体，它上面是蛇下面是龟，整体就叫玄武龟，而老哇洞这座山的外形就是个玄武龟的外形。
这玄武龟在骨经书上介绍是这么说的：玄武是土属性，土为坤之本，坤为大地之母，能容万物。
这乌龟趴那不是趴，偏偏趴在地脉相交处，它这是要吸光周边的灵气啊！
看到这卜流宣心里就有底了，这对下一步寻找地脉和天脉他就有了八成把握了，如果自己没猜错的话，地脉的相交点在老哇洞内，也就是乌龟的肚子里。
而地脉灵气的入口就是乌龟的四条腿，这四条腿像四个吸盘一样踩在地脉上并吸收着地脉灵气。
而天脉灵气的入口如果没猜错的话，那就是乌龟的嘴巴了。
这天脉灵气不同于地脉，它是来自空中的灵气，而这灵气之所以能汇集到乌龟嘴里完全是靠它背上的那条蛇，而那条蛇就是老哇洞的那个山顶。
而陆压道人布阵时，不但没有他想的这么复杂，也没有他想的这么困难，所有的一切都只是在他挥几下拂尘就完事了，根本就没动用任何的人力物力。
时间过的很快，就在卜流宣想问题的这会，军营里传出了三声响亮的号角声，卜流宣知道这是要开饭的号声，在军营呆久了的他，对这开饭的号角特别敏感。
为什么呢？
因为生逢乱世，这个年代的从军士兵基本都是穷人家的孩子，有很多人因为家里兄弟姐妹多，粮食开销大，所以到了一定年龄后，父母就会要他们出去自谋生路。
而从军的这些人有的是因为在家里混不下去了，有的是在外面找不到活路了，所以才来投军的，而他们投军的目地很简单，就是为了能找到一口饭吃。
但军营这碗饭可不是那么好吃的，军营有军营的规矩，就拿吃饭这条来说吧！
如果过了吃饭的时间可就没有加餐的说法了。
如果因为一但错过了时间而没吃上饭的，那就只能饿肚子了。
因为没人会给你留饭，军营也没留饭的的习惯。
当然这只是针对普通士兵而言，但像郑永玉这样的大官就不受这条约束了，因为他有专门的伙食供应。
听到响亮的号声后，卜流宣加快了步伐，他要赶在开饭前回到自己所在的扛旗营。
这扛旗营的兵不同于一般的士兵，因为他们不用上阵厮杀，所以普遍都是一些体格弱小又或是文弱书生之类的人。
之所以选这些人扛旗是有原因的，这扛旗兵从危险系数上来讲，是危险最小的。
扛旗兵虽然是站在队伍的最前面，但却不用去冲锋陷阵，而他们的任务就是保护好军营的大旗不倒就行了。
如果真到全军覆没的时候，他们完全可以丢下旗帜逃跑，所以士兵们给他们起了个外号叫（狗尾巴兵）。
意思就是见风使舵的人。
所以像扛旗这样的兵种一般是不受士兵们待见的，其实待不待他们倒见无所谓，只要能吃上一口饱饭就比什么都强了。
回到扛旗营后，卜流宣发现大家看自己的眼神都不一样了，有热情似火的，有一脸敌意的。
正当他搞不清楚状况时，一个和他玩的好的同乡问道：卜大哥，听说白将军今天来找过你两次了，是不是要升你的官啊？如果真升官了到时可别忘了我们这些兄弟啊？
听这位同乡这么讲，卜流宣心里全明白了，难怪大家看自己的眼神不一样了，原来是这原因啊！
这就好解释为什么大家看自己眼神各不相同了，原来都以为自己要升迁了。
那些看自己眼神热情的大多都是和自己同一等级别的，他们都希望自己升官后可以提拔一下他们。
而那些一脸敌意的就刚好相反了，因为他们等级比自己高，所以他们怕有一天自己会取代他们的位置，所以表现出了敌意。
其实那些有敌意的可以理解，因为按照军营传统，一般新官上任三把火，第一步就是排除异己，重用亲信。
如果是普通的升迁还好说，再升也不会比自己的顶头上司大，而自己这次见的人是郑永玉本人，郑永玉是谁，全军最高统帅。
这要是升官的话，很有可能是一步蹬天了，就算没有蹬天那也小不到那去了，确实有可能会直接取代他们的位置也不一定。
而郑永玉只要开了口，想要拿下谁都是一句话的事，万一郑永玉叫自己来掌管扛旗营那他们就直接唱凉凉了。
想到这卜流宣苦笑了一声，应付了同乡几句后，他想到这些人只是看到自己得意的一面，但他们永远不会知道自己内心的苦楚，如果时光可以倒流的话，他真的不想出这个风头。
因为有时候能力和风险是并存的，你有多大的能力就要担多大的责任，责任越大风险越大。
自己这次如果处理不好，不但要和他们说再见，还有可能把脑袋玩丢了。
不去理会别人的目光，卜流宣吃完饭后便直接走出了军营。
按说军营戒备森严，是不允许士兵随意外出的，可卜流宣不同，他不但有郑永玉的口喻还有他给的令牌。
现在他是自由之身，可以随处走动，当然特殊地方除外。
现在距离子时还早，但卜流宣没有闲着，因为有更重要的事在等着他，他要在天还没黑之前找到一个最好的观测地点。
这次他没有去老哇洞的山顶，因为老哇洞的山顶并不是最佳的观测地点，这次他把地点选在了老哇洞对面的一座山上。
这座山距离老哇洞不远，大约一里地的样子，而这座山有个很好听的名字叫《香花岭》。
选在香花岭的原因很简单，一是距离近，山路好走，二是地势高便于观测，第三嘛香花岭的山下有士兵把守，相对来说安全也会有保障。
上山的路很好走，并不是很陡峭，卜流宣一边走一边观察周边的地形，他这次的目地很简单，就是来看风景的，只是这风景只有他才能看得懂。
如果换成别人现在就不是最佳的看风景的时间了，因为再过两个时辰天就完全黑了，到时候可能风景没看到，（gui)倒会看到几只。
这换一个位置观测效果就是不一样，原来站在老哇洞的山顶时，是看不到老哇洞的全貌的，因该说是老哇洞那座山的全貌，但现在不同了，现在可以把老哇洞那座山尽收眼底。
可看着看着，卜流宣就汗毛倒竖了，因为他想到了一个东西，这个东西就是《玄武》也就是人们常说的乌龟。
为什么会看到这玩意呢？
因为对面老哇洞所处的那座山整体就是个玄武的外形，而玄武是什么样子的呢？
它就是龟和蛇的混合体，它上面是蛇下面是龟，整体就叫玄武龟，而老哇洞这座山的外形就是个玄武龟的外形。
这玄武龟在骨经书上介绍是这么说的：玄武是土属性，土为坤之本，坤为大地之母，能容万物。
这乌龟趴那不是趴，偏偏趴在地脉相交处，它这是要吸光周边的灵气啊！
看到这卜流宣心里就有底了，这对下一步寻找地脉和天脉他就有了八成把握了，如果自己没猜错的话，地脉的相交点在老哇洞内，也就是乌龟的肚子里。
而地脉灵气的入口就是乌龟的四条腿，这四条腿像四个吸盘一样踩在地脉上并吸收着地脉灵气。
而天脉灵气的入口如果没猜错的话，那就是乌龟的嘴巴了。
这天脉灵气不同于地脉，它是来自空中的灵气，而这灵气之所以能汇集到乌龟嘴里完全是靠它背上的那条蛇，而那条蛇就是老哇洞的那个山顶。
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