2.夏商周三代制度的演变

    春秋时期，儒家对尧舜禹时代的禅让制推崇备至。其实，那个时代并没有儒家学者想象的那样美好。所谓的禅让，只不过是因为舜部落强大起来，取代了尧部落，做了天下共主；而禹部落强大起来，又取代了舜部落，做了天下共主。但由于大禹治水成功，水患消除，陆地面积开始增加，生产力开始发展，物质开始积累。于是，私有制开始产生了，人们不愿意再共享生产资料，而是单独过起了“小日子”。平民尚且不愿于人分享生产资料，何况是掌握生杀予夺大权的国君呢？所以，大禹任天下共主期间是禅让制向世袭制过渡的时期。

    插个题外话，史书上称的“黄帝、炎帝、蚩尤、尧、舜”等人物极有可能是指该人物所在的部落，或者是该部落的世袭封号，而不是指具体某个人，要不然史书中的很多事件便无法解释，因为很显然，一个人不可能活好几百岁。

    从夏朝中后期到西周，中国实行的是奴隶制，而且传位制度也不成熟，有时是父死子继，有时又是兄终弟及，这说明中国尚未探索出一套行之有效的政治制度，直到周朝建立，这种情况才有所扭转。

    武王灭商后，周朝实行“封建诸侯以为屏藩”的制度，即将上古先贤的后裔、前朝王室的后裔、周王朝的宗室和有功之臣，按照远近亲疏、功劳大小，每人分封大小各异的一块土地。据史料记载，周初共分封诸侯多达800个。

    这些诸侯可以看作是周天子的代理，帮助他治理全国。有读者可能会有疑问，为什么周天子不直接控制全国呢？这样不是权力更大，税赋更多，实力更强吗？

    周天子肯定也是这么想的，但引用《甄嬛传》中的一句话，“臣妾做不到啊”。当时生产力极其低下，交通极不便利，通信极不发达，所以周天子能够控制的区域相当有限，仅限于方圆一二百里的王畿之地。王畿以外，周天子鞭长莫及，只能分封给诸侯，由其代为治理。

    但为了确保周天子的绝对权威，周王朝做了严格的规定，比如周天子拥有六军；大诸侯拥有三军；小诸侯拥有一军。此外，各诸侯国需要定期向周天子纳贡，需要定期朝拜周天子。如果遇到战事，周天子发出诏命，周后有义务随周天子出兵。如果周天子有难，诸侯也有义务率兵勤王。

    而且周王朝规定了各种礼仪和制度，以约束诸侯，比如嫡长子继承制，比如不得让女人干政，比如未经天子允许不得擅自出兵讨伐其他诸侯国等。此外，周王朝实行“公侯伯子男”五等爵位制度，诸侯国按照功劳和亲疏被封为公爵、侯爵、伯爵、子爵和男爵。例如，鲁国为公爵；齐国为侯爵；燕国为伯爵；楚国为子爵；许国为男爵。而秦国则因为地位太低，一直没有得到封爵，直到西周灭亡，平王东迁之后，才被封为伯爵。所以秦国是诸侯国中封爵最晚的一个。

    诸侯得到了土地，便率领族人去封地居住，他们的封地被称为“国”。既然是国，国君不能是光杆司令吧？所以这些诸侯就藩之后也开始招兵买马，建立自己的班底。但俗话说偷鸡还得有把米呢，你不对臣子封官许愿，谁愿意跟着你干？于是，诸侯又将自己的封地分成若干份，分给自己的臣子和亲属，这些从诸侯手中拿地的人被称为“大夫”，他们的封地则被称为“食邑”，有时也称为“家”。

    大夫获得了封地之后，总要招人去治理吧，于是他们再次将自己的封地分割，封给为他们办事的人，这些人被称为“士”。但需要注意的是，天子、诸侯和大夫是贵族，而士不在其列，但他们的地位仍然高于平民。就这样，周朝建立起一个“天子-诸侯-大夫-士-平民”五级统治体系，将一个个互不统属的诸侯国组织成了一个等级森严的整体。

    这套制度在西周初期运转得相当顺畅，因为它适应了当时的生产力。但随着生产力的发展，它没有“与时俱进”，而是“与时俱退”，开始逐渐跟不上时代了。饶是如此，它依然保持着强大的震慑力。例如，西周最后一任国君周幽王导演了一场“烽火戏诸侯”的好戏，结果诸侯看到王畿狼烟四起，以为天子有难，便纷纷率兵勤王。由此观之，直到西周灭亡，这套制度都还算行之有效。

    然而，由于周朝在分封诸侯时采取“周之宗盟，异姓为后”的宗旨，所以厚此薄彼，有的诸侯国自建立之初便是响当当的大国，如齐国、鲁国等；但有的诸侯却受到了不公正对待，最典型的就是楚国。楚国先祖在周朝建立之前便投靠了周部落，在武王灭商时也多有出力。楚君心想，我纵然不是姬姓诸侯，但凭我的功劳封个伯爵应该可以吧。但结果确实，楚国只捞到一个子爵，这令楚人气愤不已，从此开始与周王室龃龉不断，以致最后刀兵相向。后来，楚国干脆不再准周天子为天下共主，而是兀自称王，成为诸侯国中第一个称王的国家。

    其他诸侯国虽然表面上遵守周礼，其实背地里小动作不断。经过将近300年的兼并，到了春秋初期，齐、楚、晋、秦四国已经称雄“国际”，中国历史也由此进入“春秋五霸”时期，先后诞生了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王五位霸主。他们打着“尊王攘夷”的大旗，代替天子行使征伐之权，公然讨伐不听话的诸侯国。

    除了诸侯争霸，这一时期也是中国文化空前繁荣的时期，道家、儒家、墨家、法家、兵家、阴阳家等粉墨登场，百家争鸣，百花齐放，就像刚刚开放的集市，热闹非凡。

    就这样过了400年，晋国的三个大夫逐渐做大，架空了晋国公室，后来干脆将晋国一分为三，这便是历史上著名的“韩赵魏三家分晋”。“三家分晋”标志着中国历史由春秋进入战国时代，中国的政治制度也从奴隶制过度到封建制。

    经过600年不断兼并和相互攻伐，周初分封的800诸侯到了春秋早期还剩不到100个，到了春秋中期进一步减少到约20个，到了春秋末期则仅剩7个了，这7个幸运儿就是齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。

    孔子说春秋时期“礼崩乐坏”，因此非常向往上古先贤时代，但如果他生活在战国时期，恐怕又要向往春秋时期了。因为春秋时期各诸侯国以“争霸”为目标，而战国时代则以“灭国”为主线。其战争规模之大，战况之惨烈，可谓空前绝后。

    且不说“三家分晋”之后的韩赵魏三国，春秋时期有四个国家脱颖而出，它们分别是地处南蛮的楚国、地处沿海的齐国、地处西陲的秦国和地处中原的晋国。这四个国家之所以能够最终胜出，都有其各自的非凡经历。

    齐国首任封君为姜子牙，因辅佐周文王和周武王两代，灭商建周，定鼎天下，立有大功，因此被封在了齐地。而且齐国地域广袤，物产丰饶，有鱼盐之利，商贾云集，所以富甲一方。因此，齐自立国之初便是响当当的大国。

    晋国首任封君为周成王的弟弟叔虞。周成王年幼时，曾与弟弟一起玩耍，一时兴起，就将一片桐叶送给弟弟，并说道：“我将硅玉赐给你，以后封你做官。”这个言论被史官记录了下来。后来周公询问，成王认为只是兄弟之间的游戏，不能当真。但周公说，天子无戏言。所以，周成王便将弟弟叔虞封在了唐地，后改国号为晋，这便是典故“桐叶封弟”的出处。所以晋国属于周天子的近支宗室，爵位较高。而且晋国历史上除了几位有为之君，比如史料记载，晋献公“并国十七，服国三十八”，而他的儿子晋文公则是春秋时期的一代霸主，为子孙后代打下了一个强盛的晋国。直到“三家分晋”，晋国都是中原地区唯一能够与楚国相抗衡的国家。

    前文已经简单阐述了楚国历史。自从楚君认为自己受到不公正待遇之后，便逐渐开始疏远周王室，以至于后来不再向其纳贡，也不再朝拜周天子。此外，由于楚国地处蛮荒，中原诸侯对其多有鄙视。所以它干脆一不做二不休，不再遵守周礼的约束，开始大肆扩张领土，侵吞周边国家。到了春秋时期，楚国已经成为疆域最辽阔的诸侯国，任何国家都不敢再小觑于它。

    秦国先祖最初只是周王室的马夫，因养马有功，受到周天子赏识，被封为“西陲大夫”，封地毗邻西戎。大夫虽然也属于贵族，但连最低等的诸侯都算不上。而且由于与西戎做邻居，秦部落时长受到戎狄的攻击。但秦却“因祸得福”，由于连年与戎狄作战，秦人尚武，民风强悍，这为秦日后统一六国打下了基础。

    直到周幽王“烽火戏诸侯”，导致犬戎攻破镐京，秦的机会才算来临。时任国君秦襄公抓住此次机会，率兵勤王，并拥立周平王即位。后来平王东迁，秦襄公又一路护送。有感于秦襄公的恩德，周平王封秦为伯爵，自此秦国才正式跻身诸侯行列。

    当历史进入战国时代，各国时而合纵，时而连横，都有吞灭其他六国之志。最后天下之所以归秦，不仅在于秦人尚武，能征善战，更关键在于秦国从秦孝公到秦始皇，连续出了7位有为之君，他们求贤若渴，任人唯贤，六国人才源源不断地涌入秦国，比如商鞅、张仪、公孙衍、范雎、李斯等。秦穆公用百里奚，遂霸西戎；秦孝公用商鞅，遂强弱秦；秦惠文王用张仪，遂破六国的合纵之计；秦昭襄王用范雎，遂行远交近攻……所以，秦国最终能统一六国，靠的是秦始皇奋六世之余烈和源源不断的人才输入。

    六国归于一统之后，秦始皇决定统一各种制度，实行“车同轨、书同文、行同伦”。诸位万不可小瞧这几个字的影响力，这项政策是中国后世2000多年始终保持统一的基础。相比之下，欧洲小国林立，语言多用拉丁文，却各自不同，这与中国春秋战国时期的情景如出一辙。欧洲之所以没有实现统一，缺少的恰恰是统一的制度。