第12章 踩点
白驼城。
从看见这三个大字开始，他的大脑已经开始自动的紧张运转起来。
首先是城门和城墙。
白驼城虽然是草原上的板升，但是建筑模式却是青鸢中原上城市的样子，甚至说它是草原上的小型昊京城，也是有道理的。白驼城最初是以昊天教传播点开始建设的，开始只是一个栅栏围成的地方，但是，青鸢当今的圣皇非常支持昊天教，非常看重北山大法师，不遗余力的提升大法师的尊崇地位，并按照中原城市的模式，毫不吝啬的提供人力物力，帮助建设这座草原上的昊天教中心据点。在朝廷的大力扶持下，如今白驼城绝不是帐篷和栅栏的概念，已经成为一个真正的大板升了。
阿乌看这座城市的眼光，并不是一个观光客的敬仰的眼光，他在看这座城市的进出途径、进路退路，何处可突破，何处可隐蔽，甚至还有巡城护教兵的兵力状况。这是一种近乎本能的反应，也是一种隐藏在血液中的能力。
在这打量的一刻中，他心中已经拿出了四套不经过城门进出城市的方案。
仰望着城门，阿乌闭了闭眼睛，静了静心。他即将进城。
他今天对自己的定位，是一个外地初次进城的乡巴佬。
阿乌按照老莫达描述的，把自己变成了一个皮肤黝黑、眼睛略圆的人，络腮胡子没工具做不出来，不过也无所谓，在没有摸清情况以前，阿乌并不想变成和过去自己一模一样的人。不太像才好，妙在似像非像之间。
阿乌走得很慢，真的就像一个初次进城的乡巴佬，兴奋羡慕，什么都好奇，什么都要看。
有几个地方他看得格外仔细，分别是：钱庄街、十六寺、山右会馆。
这也意味着他在白驼城的行动顺序：第一步：取钱；第二步：找到莫达的孙子，了却心事；第三步：靠近山右八大家，找到少主和那些黑衣人。
这几个地方，将是他下一步行动的首选地点，今天，他就是踩点来的。
他的脑子里，还另有一处有高大白杨树的院子，但那是什么地方，他还不知道，需要他去找出来。
钱庄街坐落在最繁华的地方，大街上一溜儿好几家钱庄和当铺，一座比一座气派。阿乌放缓脚步，放慢呼吸，平心静气，按照老莫达说的，联想，联想。
他一定来过这地方，这条街上许多建筑，他都似曾相识。随着他慢慢向前走，目光与一些细节的相遇：一块砖雕的图案、一棵歪脖子的老树，甚至是无意间一抬头，看见某一角飞檐的姿态、风吹过店铺竖旗流苏飘扬的样子，都会在他脑海深处得到回应，仿佛开启了一扇窗，使他豁然明白，他一定见过这一景象，在过去某个并不经意的时刻。
目光滑到最中间那家钱庄，门前牌匾上写着“瑞蚨祥”三个大字，边上还悬着一面青缎旌旗，旗帜飞扬，旗穗子舞动，下面坠着一串装饰古钱。阿乌眼睛一亮，那模样，正是自己腰上古钱的样子。而其他钱庄则没有这个东西。
阿乌心中一动：就是它了？
他在钱庄对面的茶馆坐下来，要了一壶耐喝的黑茶，一边慢慢喝，一边观察着进钱庄的人。
钱庄的门开着，坐在这里可以很轻易的看见里面的情况。进出的人不少也不太多，一般进去的人拿出凭证，很快就会办好，取出的有银子、铜钱不等。
阿乌装作好奇问茶博士：“那里面拿着票都能取出钱来吗？”
茶博士骄傲的说：“那自然！这叫钱庄懂不懂？当然是取钱的，人家几代人专业做钱庄上百年，上百年来，从无一例兑不出银子的事！专业！啥叫专业，懂不懂？就是特别重信誉。这信誉是啥懂不懂？就是钱庄的命！天大地大，没有钱庄的信誉大。别看咱们白驼城天高皇帝远，可是这钱庄，与昊京的瑞蚨祥钱庄是一家的，懂不懂？人家也是来自天子脚下，那是老店，这里是分店。”
这个“懂不懂”茶博士仰望着钱庄，作为一个与钱庄做邻居的茶馆，深感与有荣焉。他一边骄傲的解说，一边心里鄙夷道，哪里来的乡下人！恐怕从未见过钱庄，怎知道钱庄的高大洋气。
而阿乌咧嘴一笑，他听“懂”了，放心了。既然是百年老店，专业做钱庄，就不太可能被什么人把持，做成陷阱什么的。茶博士说的不错，信誉就是钱庄的命根子，毕竟这样的事情一旦传出，以后谁还敢在他家存钱？
这里的事情搞踏实了，阿乌就前往山右会馆。
钱庄街不远，就是山右会馆，乃是一座壮观的三进院子，明显是山右郡的房屋样式，高高连绵的屋檐，精美繁复的砖雕门户，规规整整的一套套四合院，挂着喜庆的大红灯笼。
山右郡毗邻草原，自朱雀朝时代，就盛产商人。到了青鸢朝，更是商业发达，竟然形成了财力雄厚的八大家族，号称山右八大家。白驼城买卖兴起后，山右商人凭借地利和财力，以及天下独一份的抱团，竟然垄断了白驼城的生意，势力十分庞大。这山右会馆，就是山右商人聚集的地方。
阿乌要找到那个神秘的少主，打算从这里入手。趁着中午热闹时分，阿乌溜进会馆内走了几圈。他发现，这个会馆，就是一处集吃喝、娱乐、住宿于一体的大院，有商人在这里请客，也有文人在这里会友，甚至还有贫寒士子打秋风住在这里。以阿乌自身莫名的能力，几圈下来，他已经对这里了然在胸了。只是现在并没有发现那个少主的踪影，以那人的骄横，肯定不会住在这样的地方，所以没找到阿乌心中也不遗憾。
秉承阿乌一向严谨的惯性，山右会馆在阿乌心里形成了一副清晰的地图：何处大门、何处小径、何处隐蔽、何处曲径通幽。
至于十六寺，更加好找，因为这座寺庙才是白驼城的中心。白驼城因昊天教而建立，而昊天教大法师的修行驻地寺庙就是十六寺——据说，这是北山大法师在草原上建造的第十六座寺庙，所以叫十六寺。十六寺建成后，随着白驼城成为草原上的大板升，十六寺也成为最大、最著名的寺庙。阿乌提前看看这里，自然是为了方便日后来找老莫达的孙子，实践他在荒野时达成的协议。
然而到了十六寺门前，阿乌才发现，那金碧辉煌的寺庙飞檐，那屋顶上相对跪着的一对金鹿，这一切，他居然是如此的熟悉。他一定来过这个地方。不过细想一下也没有奇怪的，毕竟，这是草原方圆千里之内最著名的建筑。
……
从看见这三个大字开始，他的大脑已经开始自动的紧张运转起来。
首先是城门和城墙。
白驼城虽然是草原上的板升，但是建筑模式却是青鸢中原上城市的样子，甚至说它是草原上的小型昊京城，也是有道理的。白驼城最初是以昊天教传播点开始建设的，开始只是一个栅栏围成的地方，但是，青鸢当今的圣皇非常支持昊天教，非常看重北山大法师，不遗余力的提升大法师的尊崇地位，并按照中原城市的模式，毫不吝啬的提供人力物力，帮助建设这座草原上的昊天教中心据点。在朝廷的大力扶持下，如今白驼城绝不是帐篷和栅栏的概念，已经成为一个真正的大板升了。
阿乌看这座城市的眼光，并不是一个观光客的敬仰的眼光，他在看这座城市的进出途径、进路退路，何处可突破，何处可隐蔽，甚至还有巡城护教兵的兵力状况。这是一种近乎本能的反应，也是一种隐藏在血液中的能力。
在这打量的一刻中，他心中已经拿出了四套不经过城门进出城市的方案。
仰望着城门，阿乌闭了闭眼睛，静了静心。他即将进城。
他今天对自己的定位，是一个外地初次进城的乡巴佬。
阿乌按照老莫达描述的，把自己变成了一个皮肤黝黑、眼睛略圆的人，络腮胡子没工具做不出来，不过也无所谓，在没有摸清情况以前，阿乌并不想变成和过去自己一模一样的人。不太像才好，妙在似像非像之间。
阿乌走得很慢，真的就像一个初次进城的乡巴佬，兴奋羡慕，什么都好奇，什么都要看。
有几个地方他看得格外仔细，分别是：钱庄街、十六寺、山右会馆。
这也意味着他在白驼城的行动顺序：第一步：取钱；第二步：找到莫达的孙子，了却心事；第三步：靠近山右八大家，找到少主和那些黑衣人。
这几个地方，将是他下一步行动的首选地点，今天，他就是踩点来的。
他的脑子里，还另有一处有高大白杨树的院子，但那是什么地方，他还不知道，需要他去找出来。
钱庄街坐落在最繁华的地方，大街上一溜儿好几家钱庄和当铺，一座比一座气派。阿乌放缓脚步，放慢呼吸，平心静气，按照老莫达说的，联想，联想。
他一定来过这地方，这条街上许多建筑，他都似曾相识。随着他慢慢向前走，目光与一些细节的相遇：一块砖雕的图案、一棵歪脖子的老树，甚至是无意间一抬头，看见某一角飞檐的姿态、风吹过店铺竖旗流苏飘扬的样子，都会在他脑海深处得到回应，仿佛开启了一扇窗，使他豁然明白，他一定见过这一景象，在过去某个并不经意的时刻。
目光滑到最中间那家钱庄，门前牌匾上写着“瑞蚨祥”三个大字，边上还悬着一面青缎旌旗，旗帜飞扬，旗穗子舞动，下面坠着一串装饰古钱。阿乌眼睛一亮，那模样，正是自己腰上古钱的样子。而其他钱庄则没有这个东西。
阿乌心中一动：就是它了？
他在钱庄对面的茶馆坐下来，要了一壶耐喝的黑茶，一边慢慢喝，一边观察着进钱庄的人。
钱庄的门开着，坐在这里可以很轻易的看见里面的情况。进出的人不少也不太多，一般进去的人拿出凭证，很快就会办好，取出的有银子、铜钱不等。
阿乌装作好奇问茶博士：“那里面拿着票都能取出钱来吗？”
茶博士骄傲的说：“那自然！这叫钱庄懂不懂？当然是取钱的，人家几代人专业做钱庄上百年，上百年来，从无一例兑不出银子的事！专业！啥叫专业，懂不懂？就是特别重信誉。这信誉是啥懂不懂？就是钱庄的命！天大地大，没有钱庄的信誉大。别看咱们白驼城天高皇帝远，可是这钱庄，与昊京的瑞蚨祥钱庄是一家的，懂不懂？人家也是来自天子脚下，那是老店，这里是分店。”
这个“懂不懂”茶博士仰望着钱庄，作为一个与钱庄做邻居的茶馆，深感与有荣焉。他一边骄傲的解说，一边心里鄙夷道，哪里来的乡下人！恐怕从未见过钱庄，怎知道钱庄的高大洋气。
而阿乌咧嘴一笑，他听“懂”了，放心了。既然是百年老店，专业做钱庄，就不太可能被什么人把持，做成陷阱什么的。茶博士说的不错，信誉就是钱庄的命根子，毕竟这样的事情一旦传出，以后谁还敢在他家存钱？
这里的事情搞踏实了，阿乌就前往山右会馆。
钱庄街不远，就是山右会馆，乃是一座壮观的三进院子，明显是山右郡的房屋样式，高高连绵的屋檐，精美繁复的砖雕门户，规规整整的一套套四合院，挂着喜庆的大红灯笼。
山右郡毗邻草原，自朱雀朝时代，就盛产商人。到了青鸢朝，更是商业发达，竟然形成了财力雄厚的八大家族，号称山右八大家。白驼城买卖兴起后，山右商人凭借地利和财力，以及天下独一份的抱团，竟然垄断了白驼城的生意，势力十分庞大。这山右会馆，就是山右商人聚集的地方。
阿乌要找到那个神秘的少主，打算从这里入手。趁着中午热闹时分，阿乌溜进会馆内走了几圈。他发现，这个会馆，就是一处集吃喝、娱乐、住宿于一体的大院，有商人在这里请客，也有文人在这里会友，甚至还有贫寒士子打秋风住在这里。以阿乌自身莫名的能力，几圈下来，他已经对这里了然在胸了。只是现在并没有发现那个少主的踪影，以那人的骄横，肯定不会住在这样的地方，所以没找到阿乌心中也不遗憾。
秉承阿乌一向严谨的惯性，山右会馆在阿乌心里形成了一副清晰的地图：何处大门、何处小径、何处隐蔽、何处曲径通幽。
至于十六寺，更加好找，因为这座寺庙才是白驼城的中心。白驼城因昊天教而建立，而昊天教大法师的修行驻地寺庙就是十六寺——据说，这是北山大法师在草原上建造的第十六座寺庙，所以叫十六寺。十六寺建成后，随着白驼城成为草原上的大板升，十六寺也成为最大、最著名的寺庙。阿乌提前看看这里，自然是为了方便日后来找老莫达的孙子，实践他在荒野时达成的协议。
然而到了十六寺门前，阿乌才发现，那金碧辉煌的寺庙飞檐，那屋顶上相对跪着的一对金鹿，这一切，他居然是如此的熟悉。他一定来过这个地方。不过细想一下也没有奇怪的，毕竟，这是草原方圆千里之内最著名的建筑。
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