第129章 塔的构成
塔这种建筑物从建筑结构的角度来进行划分，其实是拥有很多个不同的组成部分的。
位于建筑物最下方的是塔基。这个部分光看文字就可以看得出来，是整座建筑物的地基。塔基总共可以划分成两个部分，一部分是被埋在泥土下方的基础，有的时候直接连通着被建造在地面下的地宫。而另外一部分则为于泥土上方，是人们能够看得见的基座。
早期的宝塔，它们所拥有的基座都较为低矮，就好比将一个花坛环绕起来的石砌边缘一般，光是从视觉上来看，就可以看得出它根本不是建筑物的重点。但是后来伴随着宝塔的建筑风格的变化，基座这个部分成为了越来越不可忽视的要点。
应县木塔所拥有的基座，就是总共两层的石台。位于上方的那一层完美地契合了整座宝塔所拥有的正八边形平面结构，而下面的那一层则有着与之不同的形状。这种非常规整并且宽大的石台，瞬间就让宝塔如同矗立在宽大台基上面的殿阁一般，显得相当正式与尊贵。
基座的上方就是塔身。这个部分作为宝塔最主体的区域，可以说除了屋顶最上方的结构以及基础以外，其他所有的建筑构件全部都可以划归到这个部分当中。
根据使用建筑材料的不同，以及建筑物的建筑结构的不同，这个部分可以说得上是变化万千，每一座宝塔都各具特色，需要结合整座建筑物来加以讨论。
而除开了塔身这个部分以外，剩下的最后一个结构就是塔刹了。
同样都是攒尖顶的建筑，不管是建筑规格非常高的天坛祈年殿，还是随处可见的各种方方正正的小亭子，这些建筑物的屋顶，全部都让它们所拥有的斜坡汇聚在了同一个地方。
这个汇聚而成的焦点，并没有进行什么非常繁复的装饰，看上去造型质朴简单，并不会显得与整个屋顶格格不入，但是，宝塔所拥有的屋顶，就和这些普通的攒尖顶建筑物不一样了。
塔刹这个部分，就是直接矗立在宝塔所拥有的攒尖顶屋顶的汇聚处的。这样两个字听上去好像非常的简单，但是事实上，这个结构部分却同样可以被划分成为好几个不同的构件。
塔刹所拥有的基础当然就是刹座。这个部分作为巨大的塔刹的基础，负责将上部的结构，与宝塔的屋顶充分地结合在一起，提供一个稳定的基础。
由于宝塔这种建筑物与佛教之间紧密的联系，以及佛教所拥有的各种佛像经常会使用到莲花这个要素作为装饰或者干脆就是菩萨所端坐的宝座，因此，莲花这个要素同样也被用在了塔刹上。
将刹座进行装饰性的雕刻，有的宝塔会选择让莲花的花瓣指向天空。这种如同菩萨所端坐的宝座一般的造型，就被称之为仰莲。有的时候光拥有这样一朵面向天空的莲花还不够，建造宝塔的工匠以及设计师，希望能够在这朵莲花的下方再加上一朵莲花，于是，俯莲也就自然而然地诞生了。
这一朵莲花将自己的面孔朝下，仿佛如同水面上一朵莲花所形成的倒影一般。两朵莲花背靠背，共同装饰了刹座，而刹座上方的部件，则种类繁多，组合搭配的套路也多，要根据设计师以及整座宝塔所应该发挥的作用进行变化，不能够一概而论。
宝顶，也被称之为宝珠，这样一种结构是比较简单的。有可能是球状，也有可能是被磨平了尖角的水滴状，或者是其他与之类似的，但是终归可以被概括成为一颗珠子的形状，这样的构件就被称之为宝顶。
相轮，这则是刹身最为常见的建筑部分。从形态上来看，类似于玩套圈游戏的时候，将好多个完全不同的圈，套在了同一根木头小棍上，这些圈当然会在建造的过程当中保持两两之间的合适距离。
从整体形态上来看，呈现中间大、两端收缩的纺锤形状，相轮起着敬佛的作用，因此假如不是宗教建筑，那么这样的宝塔其实可以不装这样的刹身。
根据宝塔的建筑结构以及该座寺庙的等级，相轮可以拥有不同的圈数。少一点的也许只拥有个三五圈，多一点的则能够达到十几圈，而拥有十三圈的，又被称之为“十三天”。
除了前面提到的这种圈圈挨圈圈的塔身，仰月也是一种相当常见的类型。就如同前面提到的莲花一般，仰月使用的，是月亮作为要素。一般而言会选择拥有漂亮曲线的新月，随后让这样一道弯钩，如同自然存在的月亮一般矗立在宝塔的最高处，这样一轮弯弯的月亮是不能够躺平，如同一个微笑一般的。
躺平了就不叫仰月了，并且看上去也会更加带有一些阿拉伯的风情，因此，仰月顶多就是微微旋转了一些角度，让原本应该垂直立在天空当中的部件，如同稍稍后仰并且抬起了头来一般。
应县木塔所拥有的塔刹，可以说是进行了非常复杂的搭配组合，不但包括了上面所提到的仰莲、宝珠、相轮、仰月，与此同时还拥有宝盖、圆光等构件，从整体形态来说可以说得上是非常的高大了。
在屋顶上立起了这么一个高大而又沉重的东西，哪怕它拥有一个用金属制作而成的基座，设计师在当初建造这座塔的时候，也肯定会担忧于这样一个高大而又沉重的东西从屋顶上面掉下来该怎么办。
假如一个弄不好就有可能引发非常恶劣的事故，所以必须得给这个塔刹上一些保险措施，最为简单并且常见的措施，就是上铁链了。
搭帐篷的时候，帐篷所拥有的绳索，总是会和插在地面上的地钉牢固地绑定在一起。一方面能够借助绳索的力量将帐篷拉扯出一个固定的形状，另外一方面也能够在狂风大作的时候，保证这样一顶帐篷不会被风给吹跑，绳索与帐篷可以说是紧密相连的关系。
而应县木塔的塔刹，也拥有非常牢固的八根铁链。
八根铁链的一头，全部都被固定在了塔刹上，而它们所拥有的另外一头，面对着总共拥有八个三角形的屋顶，则分别找了屋顶的一个顶点加以固定。这八根铁链当然用不着如同帐篷所拥有的绳索一般，被彻底拉扯绷直。
毕竟，这八根绳索所需要发挥的作用，是防止高大的塔刹从宝塔顶端掉下去。所以，稍微放长了一点长度，让八根铁链并不紧绷成一根根直线，而是直接就拥有了在重力的作用下所自然下垂的弧度，这几根铁链只要塔刹不倒，其实就根本不可能会被拉直，因此平日里也发挥不了什么作用。
由于自然拥有的下垂弧度，所以看起来反倒发挥了一些装饰方面的作用，这种起到保险性质的铁链，在许许多多非常高大的宝塔上，其实都是相当常见的。
应县木塔能够以全木结构，在中华大地上矗立千年，历经了无数的风吹雨打以及严寒酷暑，真的可以说是非常的了不起。根据史书的记载，甚至于挺过了巨大的地震，以及二战时期的战火，这样一座建筑物所拥有的建筑结构，可以说是穷尽了古人的智慧，因此才能够那么的牢固可靠。
只不过很可惜的是，在卢沟桥事变还没有爆发的三十年代，这座木塔却发生了让人感到非常遗憾的事情。
二十年代的时候由于受到了战火的影响，这座木塔很多个地方都遭遇了炮击。而当地的人为了能够修复这座木塔，因此进行了集资。三十年代的时候，这笔集资而来的款项确实用于修复木塔，只不过，这个修复过程却让人一言难尽。
木塔原本是拥有夹泥墙的，可是在修复的过程当中，施工人员却选择拆除了夹泥墙，反而将其替换成为了木格扇。这样一种操作，完全改变了整座木塔所拥有的刚性力学结构，等于直接给建筑物带来了不可估量的破坏。
原本的力学结构能够挺立千年，自然就证明了这种建筑结构是经得过风雨的考验的，全新的力学结构哪儿哪儿都比不上原本的结构，于是在接下来的十多年时间里，因为结构的改变，整座木塔也发生了歪斜。
原本是重心平稳的建筑，却在接下来的时间里发生了重心偏移，甚至于很多木质结构都发生了如同骨折一般的损伤，这样一种说是修复，其实完全可以称得上是重度破坏的做法，假如没有办法得到全新的修缮，那么很有可能会在将来的某一天，直接导致整座木塔的垮塌。
新中国成立之后，国家相关部门以及当地政府也并不是没有想过办法，想要对这座千年古迹进行修复，但是，操作难度实在是太大了。
中国古建筑学界一直都流传着这样一种说法，那就是——“老祖宗留下来的东西你不要随便碰，因为很多时候你把它拆下来了，你就永远也搭不回去了。”
直到2020年的时候，一直以来都非常需要修缮的这座木塔，也依旧还是没能够等来它等待了几十年的真正修缮方案。建筑物原本就已经存在的问题，在这几十年当中变得更加严重，这一点可以说是让所有热爱中国古建筑的人都感到痛心不已。
园冶就只是一个普通人，她虽然学习过古建筑，但是却从来也没有干过古建筑修缮复原的活。这样一个，国家那么多的院士以及工程专家都没有办法解决的技术难题，当然不可能被她给解决，所以，哪怕对这座木塔所拥有的近况感到非常的担忧，凭她一个人的力量也做不了什么。
“看在这座矗立了千年的宝塔还没有垮塌的份上，但凡有兴趣又有能力和时间的家伙，还是赶紧把握机会去看看吧，否则将来的某一天，这座宝塔垮了，那可就真的是只能够在照片和文献里面看看这座千古遗迹了。”
在虚拟空间里面，完全可以按照自己的想法，拥有全新的建筑材料。建造建筑物的整个过程，也完全可以按照自身的想法进行及时的调整。哪里有什么不合适的地方，随时都能够如同搭建积木一般，将它推倒了重新再来一次，这种从零开始，复原建造一座建筑物的过程，可比对一座古建筑物进行修缮，容易操作得多。
“古建筑修缮，就如同面对着一个早就已经搭建完毕的巨大积木作品。由于这个作品已经矗立了那么多年，很多地方都因为时光的流逝而出现了自然破损，所以，光是进行前期的测绘，把所有需要进行修缮以及调整的地方全部找出来，就绝对不是一件简单的事情。”
不能够把这个积木作品给全拆了，自然也就没有办法，在不让它垮塌下来的情况下，使用全新的结构，将不能够轻易拆卸下来的旧有结构加以替换，这种轻轻碰一下，就有可能导致整个积木作品完全垮塌的做法，其难度可想而知。
光是完成它的建筑结构改善还不够，还必须得考虑到建筑物所拥有的美观问题，修缮工作可不是简单的翻新，不是说衣服上破了洞，随后随便拿一块布料将其缝补起来就完事儿了。
全新使用的布料，和衣服原本的布料，质地是否一样，颜色是否相同，这些问题都是必须得考虑到的。使用什么样的方法将全新的布料缝补上去，怎么样才能够让人看不出明显的缝补痕迹，从而让整体看上去和谐美观，不存在巨大的突兀之处，这些全部都是古建筑修复，所需要考虑到的部分。
“真的，这就好比为什么航天飞机遭到了淘汰，而中国的航空航天事业一直都在使用火箭一般。每一次上天都建造一艘全新的火箭，这可要方便简单得多了，从天上飞回来的航天飞机，要进行从头到尾从里到外的全部件检查，这个检修维护的环节，相比起重新建造一艘火箭也根本就不差什么了，所以，从头建一座新的，真的要比解决旧的所拥有的问题简单很多。”
位于建筑物最下方的是塔基。这个部分光看文字就可以看得出来，是整座建筑物的地基。塔基总共可以划分成两个部分，一部分是被埋在泥土下方的基础，有的时候直接连通着被建造在地面下的地宫。而另外一部分则为于泥土上方，是人们能够看得见的基座。
早期的宝塔，它们所拥有的基座都较为低矮，就好比将一个花坛环绕起来的石砌边缘一般，光是从视觉上来看，就可以看得出它根本不是建筑物的重点。但是后来伴随着宝塔的建筑风格的变化，基座这个部分成为了越来越不可忽视的要点。
应县木塔所拥有的基座，就是总共两层的石台。位于上方的那一层完美地契合了整座宝塔所拥有的正八边形平面结构，而下面的那一层则有着与之不同的形状。这种非常规整并且宽大的石台，瞬间就让宝塔如同矗立在宽大台基上面的殿阁一般，显得相当正式与尊贵。
基座的上方就是塔身。这个部分作为宝塔最主体的区域，可以说除了屋顶最上方的结构以及基础以外，其他所有的建筑构件全部都可以划归到这个部分当中。
根据使用建筑材料的不同，以及建筑物的建筑结构的不同，这个部分可以说得上是变化万千，每一座宝塔都各具特色，需要结合整座建筑物来加以讨论。
而除开了塔身这个部分以外，剩下的最后一个结构就是塔刹了。
同样都是攒尖顶的建筑，不管是建筑规格非常高的天坛祈年殿，还是随处可见的各种方方正正的小亭子，这些建筑物的屋顶，全部都让它们所拥有的斜坡汇聚在了同一个地方。
这个汇聚而成的焦点，并没有进行什么非常繁复的装饰，看上去造型质朴简单，并不会显得与整个屋顶格格不入，但是，宝塔所拥有的屋顶，就和这些普通的攒尖顶建筑物不一样了。
塔刹这个部分，就是直接矗立在宝塔所拥有的攒尖顶屋顶的汇聚处的。这样两个字听上去好像非常的简单，但是事实上，这个结构部分却同样可以被划分成为好几个不同的构件。
塔刹所拥有的基础当然就是刹座。这个部分作为巨大的塔刹的基础，负责将上部的结构，与宝塔的屋顶充分地结合在一起，提供一个稳定的基础。
由于宝塔这种建筑物与佛教之间紧密的联系，以及佛教所拥有的各种佛像经常会使用到莲花这个要素作为装饰或者干脆就是菩萨所端坐的宝座，因此，莲花这个要素同样也被用在了塔刹上。
将刹座进行装饰性的雕刻，有的宝塔会选择让莲花的花瓣指向天空。这种如同菩萨所端坐的宝座一般的造型，就被称之为仰莲。有的时候光拥有这样一朵面向天空的莲花还不够，建造宝塔的工匠以及设计师，希望能够在这朵莲花的下方再加上一朵莲花，于是，俯莲也就自然而然地诞生了。
这一朵莲花将自己的面孔朝下，仿佛如同水面上一朵莲花所形成的倒影一般。两朵莲花背靠背，共同装饰了刹座，而刹座上方的部件，则种类繁多，组合搭配的套路也多，要根据设计师以及整座宝塔所应该发挥的作用进行变化，不能够一概而论。
宝顶，也被称之为宝珠，这样一种结构是比较简单的。有可能是球状，也有可能是被磨平了尖角的水滴状，或者是其他与之类似的，但是终归可以被概括成为一颗珠子的形状，这样的构件就被称之为宝顶。
相轮，这则是刹身最为常见的建筑部分。从形态上来看，类似于玩套圈游戏的时候，将好多个完全不同的圈，套在了同一根木头小棍上，这些圈当然会在建造的过程当中保持两两之间的合适距离。
从整体形态上来看，呈现中间大、两端收缩的纺锤形状，相轮起着敬佛的作用，因此假如不是宗教建筑，那么这样的宝塔其实可以不装这样的刹身。
根据宝塔的建筑结构以及该座寺庙的等级，相轮可以拥有不同的圈数。少一点的也许只拥有个三五圈，多一点的则能够达到十几圈，而拥有十三圈的，又被称之为“十三天”。
除了前面提到的这种圈圈挨圈圈的塔身，仰月也是一种相当常见的类型。就如同前面提到的莲花一般，仰月使用的，是月亮作为要素。一般而言会选择拥有漂亮曲线的新月，随后让这样一道弯钩，如同自然存在的月亮一般矗立在宝塔的最高处，这样一轮弯弯的月亮是不能够躺平，如同一个微笑一般的。
躺平了就不叫仰月了，并且看上去也会更加带有一些阿拉伯的风情，因此，仰月顶多就是微微旋转了一些角度，让原本应该垂直立在天空当中的部件，如同稍稍后仰并且抬起了头来一般。
应县木塔所拥有的塔刹，可以说是进行了非常复杂的搭配组合，不但包括了上面所提到的仰莲、宝珠、相轮、仰月，与此同时还拥有宝盖、圆光等构件，从整体形态来说可以说得上是非常的高大了。
在屋顶上立起了这么一个高大而又沉重的东西，哪怕它拥有一个用金属制作而成的基座，设计师在当初建造这座塔的时候，也肯定会担忧于这样一个高大而又沉重的东西从屋顶上面掉下来该怎么办。
假如一个弄不好就有可能引发非常恶劣的事故，所以必须得给这个塔刹上一些保险措施，最为简单并且常见的措施，就是上铁链了。
搭帐篷的时候，帐篷所拥有的绳索，总是会和插在地面上的地钉牢固地绑定在一起。一方面能够借助绳索的力量将帐篷拉扯出一个固定的形状，另外一方面也能够在狂风大作的时候，保证这样一顶帐篷不会被风给吹跑，绳索与帐篷可以说是紧密相连的关系。
而应县木塔的塔刹，也拥有非常牢固的八根铁链。
八根铁链的一头，全部都被固定在了塔刹上，而它们所拥有的另外一头，面对着总共拥有八个三角形的屋顶，则分别找了屋顶的一个顶点加以固定。这八根铁链当然用不着如同帐篷所拥有的绳索一般，被彻底拉扯绷直。
毕竟，这八根绳索所需要发挥的作用，是防止高大的塔刹从宝塔顶端掉下去。所以，稍微放长了一点长度，让八根铁链并不紧绷成一根根直线，而是直接就拥有了在重力的作用下所自然下垂的弧度，这几根铁链只要塔刹不倒，其实就根本不可能会被拉直，因此平日里也发挥不了什么作用。
由于自然拥有的下垂弧度，所以看起来反倒发挥了一些装饰方面的作用，这种起到保险性质的铁链，在许许多多非常高大的宝塔上，其实都是相当常见的。
应县木塔能够以全木结构，在中华大地上矗立千年，历经了无数的风吹雨打以及严寒酷暑，真的可以说是非常的了不起。根据史书的记载，甚至于挺过了巨大的地震，以及二战时期的战火，这样一座建筑物所拥有的建筑结构，可以说是穷尽了古人的智慧，因此才能够那么的牢固可靠。
只不过很可惜的是，在卢沟桥事变还没有爆发的三十年代，这座木塔却发生了让人感到非常遗憾的事情。
二十年代的时候由于受到了战火的影响，这座木塔很多个地方都遭遇了炮击。而当地的人为了能够修复这座木塔，因此进行了集资。三十年代的时候，这笔集资而来的款项确实用于修复木塔，只不过，这个修复过程却让人一言难尽。
木塔原本是拥有夹泥墙的，可是在修复的过程当中，施工人员却选择拆除了夹泥墙，反而将其替换成为了木格扇。这样一种操作，完全改变了整座木塔所拥有的刚性力学结构，等于直接给建筑物带来了不可估量的破坏。
原本的力学结构能够挺立千年，自然就证明了这种建筑结构是经得过风雨的考验的，全新的力学结构哪儿哪儿都比不上原本的结构，于是在接下来的十多年时间里，因为结构的改变，整座木塔也发生了歪斜。
原本是重心平稳的建筑，却在接下来的时间里发生了重心偏移，甚至于很多木质结构都发生了如同骨折一般的损伤，这样一种说是修复，其实完全可以称得上是重度破坏的做法，假如没有办法得到全新的修缮，那么很有可能会在将来的某一天，直接导致整座木塔的垮塌。
新中国成立之后，国家相关部门以及当地政府也并不是没有想过办法，想要对这座千年古迹进行修复，但是，操作难度实在是太大了。
中国古建筑学界一直都流传着这样一种说法，那就是——“老祖宗留下来的东西你不要随便碰，因为很多时候你把它拆下来了，你就永远也搭不回去了。”
直到2020年的时候，一直以来都非常需要修缮的这座木塔，也依旧还是没能够等来它等待了几十年的真正修缮方案。建筑物原本就已经存在的问题，在这几十年当中变得更加严重，这一点可以说是让所有热爱中国古建筑的人都感到痛心不已。
园冶就只是一个普通人，她虽然学习过古建筑，但是却从来也没有干过古建筑修缮复原的活。这样一个，国家那么多的院士以及工程专家都没有办法解决的技术难题，当然不可能被她给解决，所以，哪怕对这座木塔所拥有的近况感到非常的担忧，凭她一个人的力量也做不了什么。
“看在这座矗立了千年的宝塔还没有垮塌的份上，但凡有兴趣又有能力和时间的家伙，还是赶紧把握机会去看看吧，否则将来的某一天，这座宝塔垮了，那可就真的是只能够在照片和文献里面看看这座千古遗迹了。”
在虚拟空间里面，完全可以按照自己的想法，拥有全新的建筑材料。建造建筑物的整个过程，也完全可以按照自身的想法进行及时的调整。哪里有什么不合适的地方，随时都能够如同搭建积木一般，将它推倒了重新再来一次，这种从零开始，复原建造一座建筑物的过程，可比对一座古建筑物进行修缮，容易操作得多。
“古建筑修缮，就如同面对着一个早就已经搭建完毕的巨大积木作品。由于这个作品已经矗立了那么多年，很多地方都因为时光的流逝而出现了自然破损，所以，光是进行前期的测绘，把所有需要进行修缮以及调整的地方全部找出来，就绝对不是一件简单的事情。”
不能够把这个积木作品给全拆了，自然也就没有办法，在不让它垮塌下来的情况下，使用全新的结构，将不能够轻易拆卸下来的旧有结构加以替换，这种轻轻碰一下，就有可能导致整个积木作品完全垮塌的做法，其难度可想而知。
光是完成它的建筑结构改善还不够，还必须得考虑到建筑物所拥有的美观问题，修缮工作可不是简单的翻新，不是说衣服上破了洞，随后随便拿一块布料将其缝补起来就完事儿了。
全新使用的布料，和衣服原本的布料，质地是否一样，颜色是否相同，这些问题都是必须得考虑到的。使用什么样的方法将全新的布料缝补上去，怎么样才能够让人看不出明显的缝补痕迹，从而让整体看上去和谐美观，不存在巨大的突兀之处，这些全部都是古建筑修复，所需要考虑到的部分。
“真的，这就好比为什么航天飞机遭到了淘汰，而中国的航空航天事业一直都在使用火箭一般。每一次上天都建造一艘全新的火箭，这可要方便简单得多了，从天上飞回来的航天飞机，要进行从头到尾从里到外的全部件检查，这个检修维护的环节，相比起重新建造一艘火箭也根本就不差什么了，所以，从头建一座新的，真的要比解决旧的所拥有的问题简单很多。”
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