第128章 应县木塔
对于园冶他们这一代人而言，假如有什么人当着他们的面提起山西这个省份，那么，他们这一代人当中的绝大部分，第一时间都会想到——煤老板。
除了山西拥有非常丰富的煤矿资源以外，其他的，就可以说是对这个省份没有什么印象了，园冶假如不是因为花费了大量的时间去研究中国的古建筑，那么她其实根本就不会意识到，这个省份对于中国的古建筑领域，究竟意味着什么。
假如有人想要看一看古典私家园林，那么想都不用想，赫赫有名的苏州就是第一目的地。而假如有人想要看一看古典皇家园林，那么，拥有全中国唯一得以保存下来的封建王朝宫殿的BJ，绝对是最好的选择。
再如果有什么人想要看一看古典佛寺园林，尤其是藏传佛教类别的佛寺园林，那么，用不着怀疑，除开XZ以外，承德绝对是最好的选择。
环绕在鼎鼎大名的承德避暑山庄墙外，就是规整排列在一起的承德外八庙，而也正是因为这八座寺庙的存在，承德在旅游业界这个方面才会有这样一句俗语——“来承德旅游，那就是白天看庙，晚上睡觉。”
毕竟，相比起BJ上海这些大都会，承德这个地方所拥有的夜生活实在是太贫乏了。假如有什么人想要充分欣赏夜景，那么肯定不会有人选择承德。有那个精力还不如攒起来用于明天爬山，到承德去旅游，晚间最好的做法真的就是睡觉。
由于苏州、BJ、承德这几个地方实在是太有名了，南京杭州这些地方从历史文化角度来说也是鼎鼎大名的名城，所以，假如有什么人想要围绕着我国的文化历史来展开一段旅行，那么这样的人绝大部分是绝对不可能会在第一时间想到，煤炭大省山西的。
可是，就是这样一个听上去好像和历史文化名城没什么关系的省份，它的来头其实相当的大。
在民国时期，身为我国近代建筑学之父的梁思成先生还没有从国外求学归来之前，我们国家曾经被日本的学者断言，说根本就不存在唐代以及唐代之前的木结构建筑物。
明明华夏文明辐射了整个东亚地区，不管是日本还是韩国，在建筑学以及造园学方面都深受我国的影响，但是我们国家却被别人说，自己根本就没有办法在广博的大地上留下老祖宗的宝贵财产，这不得不说是一种耻辱，与此同时也会让人感到巨大的遗憾。
只不过，日本学者的这种说法最后被推翻了，只因为梁思成先生以及他的妻子林徽因女士，还有许许多多与他们夫妻二人志同道合的学者，共同组建了一个团队，在中国大地上展开了古建筑的摸排整理。于是，始建于唐朝时期的木结构建筑物，才会终于得以被这支团队寻找了出来。
佛光寺东大殿，身为新中国成立之后中华大地上现存第二古老的木结构建筑物，建于公园857年。南禅寺大殿，身为比佛光寺东大殿还要更加古老的木结构建筑物，具体建造年代已经不可考据，不过它在公元782年的时候进行过翻修重建，这一点却是证据确凿的。
华夏大地上留存下来的木结构古建筑物，不管是最为古老的，还是第二古老的，它们全部都位于SX省。而哪怕单纯只是看这两座建筑物，SX省对于中国的古建筑学界而言就绝对是一个宝藏省份。更不要说，园冶在很早之前就已经于虚拟空间当中复原建造出来的悬空寺，同样也是SX省的东西了。
因此，山西这个省份真的不只有煤矿以及煤老板，还有无数硕果仅存的宝藏文物。
园冶这一次所选择的全新的课题，是塔，而全中国得以留存下来的，最为古老的木结构塔，同样也来自于SX省。
位于SX省SZ市应县城西北的佛宫寺，寺庙内部有一座俗称应县木塔的、非常非常有名的塔。这座释迦塔始建于公元1056年，公元1195年时进行增修，不单是全中国现存最为古老的塔，与此同时还是全世界现存最古老的木塔。
在吉尼斯世界纪录这种东西出现之后，有人还对这座木塔的高度进行了测量，并最终表示，这座塔是全世界最为高大的木结构塔，而也正是因为它所具备的历史悠久以及高大雄伟，所以才与意大利的比萨斜塔，以及巴黎的埃菲尔铁塔一起，并称“世界三大奇塔”。
“哎，这座木塔居然这么牛的吗？那么，既然这座建筑物修建在一座寺庙当中，那么这座寺庙所拥有的大殿，是不是同样也非常的牛呢？”
“不，小盘，供奉有佛像的大殿是寺庙最为重要的建筑物，这样一种认知其实是错误的。”
在选定了接下来即将展开的课题之后，就很快把注意力转移到了自己的工作上，园冶还是像以前一样，一点也不排斥在自己工作的时候任由小盘陪伴在自己的身旁，并且随时按照自身的想法，提出一些问题。
“确实，大雄宝殿这样一个词，对于新中国成立之后，那些非常热爱旅游的人而言，绝对不是一个陌生的词。这些不知道曾经进入过多少座寺庙的游客，根据自己的经验，总结出了这样一个规律，那就是——寺庙当中最为重要的建筑物，就是位于中轴线上的大殿。”
“这样一座房屋不但拥有最大的建筑体量，与此同时还供奉着整座寺庙当中最为重要的佛像，因此，大殿才是寺庙最为重要的部分，其他的建筑物完全可以作为配角。只不过，这样一种被总结出来的经验其实不对。”
将大殿作为一座寺庙当中最为关键的建筑部分，这样一种规律，是从宋朝的时候才开始慢慢普及开来的。在宋朝之前，包括宋朝还没有灭亡之前的塞北三朝——辽、金、西夏，假如这三个王朝因为受到了汉传佛教的影响，所以想要在自己的领土上修建汉传佛教的寺庙，那么，它们所遵循的规律，也绝对不是把一座大殿作为整个寺庙的主体。
应县木塔所在的这个寺庙，沿袭的就是旧有惯例——以塔作为整个寺庙的主体，而并不是以大殿作为最为重要的建筑物。所以，踏入这座寺庙的人必须明白，整座寺庙当中就没有其他任何一个建筑，会比摆放在眼前的这一座木塔更为重要。
应县木塔从外观上来看总共拥有六层屋檐，并且位于最顶端的屋檐没有进行重檐设计。因此，假如按照一层楼房拥有一层屋檐的这样一个方法进行计算，这座木塔充其量也不过就只拥有六层楼的高度而已。
但是，前面也已经说过了，古时候的工匠在修建这样的高层木结构建筑的时候，总是会搞出暗层这种东西。
只有从建筑物的内部进行统计，才会被发现实际上存在着这样一层楼层，这样的楼层对外不开窗，与此同时也不修建相对应的屋顶。
所以，外面的人根本就察觉不到这样的楼层的存在，而因为这样的楼层的隐藏，位于这一层楼的上层以及下层的两层楼，它们所各自拥有的屋檐也就被拉开了彼此之间的距离。
从外观上来看，不会显得整座建筑物密密麻麻，放眼望去全都是屋檐，与此同时从功能上进行考量，还能够因为这样的楼层不开窗的缘故，因此可以在这里布置一些，不用害怕会被外面的人看到的建筑构件，以免破坏了整座建筑物外形的美感，暗层这种东西在中国古代的高层建筑当中，数量可以说是相当的多。
拥有了被隐藏起来的看不见的暗层，那么相对应的当然也就存在能够被人看到的明层，应县木塔从建筑物的内侧进行统计，两种楼层加起来总共拥有九层，所以可想而知，这座建筑物其实非常的高大。
塔这种建筑物在当初刚刚传入我国的时候，平面图基本上都是拥有四条边的方形。后来因为与我国所拥有的建筑物相融合，这才发生了风格多样的改变，根据我国的特色建造出来的塔，平面图慢慢出现了六边形、八边形以及十二边形。
应县木塔就并不是最为基础的四边形平面图，它所拥有的平面图是一个非常标准的正八边形。八边形的建筑物，可想而知普通的歇山顶、硬山顶什么的是根本没有办法放上去的，因此，这样的建筑物所拥有的屋顶只可能会是攒尖顶。
木塔所拥有的明层与暗层，如同均匀制作的夹心饼干，一三五七九为明，二四六八为暗，而这些个楼层又进行了非常有效的空间划分，保证了在整座木塔当中，摆放下了总共五层非常高大的佛像。
从建筑物的外侧进行计算，整座塔总共拥有五个楼层，但是前面也已经说过了，这座塔总共拥有六层屋檐，于是，既然建筑物的顶楼没有进行重檐，那么，就只能够让它的一楼拥有两层屋檐了。
许许多多的建筑物之所以会非常喜欢在一楼建筑物的外侧修建一整圈环绕住建筑物的围廊，一方面原因是因为这样子方便行人行走，另外一方面原因则是因为这种做法更加有利于保护墙基。
古时候是没有钢筋混凝土的，就算中国拥有了烧砖的技术，木材料依旧还是怕水的。
当然，这里其实有必要进行一个说明，木材料真正害怕的并不是水，而是干湿干湿的交替环境。
意大利的威尼斯，其名享誉全球，这样一座修建在水上的城市在当年建造的时候并不拥有钢筋混凝土，所以，它能够依靠什么东西打地基呢？当然还是最为传统的建筑材料。
假如把木材完全浸泡在水中，泡进去了就不拿出来，不让它被吹干然后再次弄潮，这种一直被水泡着的做法，其实是能够让这样的木料轻轻松松撑过好几百年时间的。完全不让木材料着水，让它一直呆在干燥的环境当中，那么这样的木材料也是能够撑过好几百年的。
木材料最为害怕的，就是一会儿干一会儿湿、一会儿干一会儿湿。这种不停在两种模式之间进行切换的做法，会大大缩短木材料的寿命，所以，对于中国的木结构建筑物而言，防水就是非常重要的了。
不管是使用桐油还是生漆，将这些非常天然的材料涂抹在木质原材料表面，确实都是能够对木料起到保护作用的。但是，光是拥有这样的保护外壳还不够，更好的做法就是直接避免它们沾水。
柱子作为整座建筑物的承重部分，能够在一楼被人找到的柱子，基本上都是一直延伸到建筑物的顶楼的。这样的柱子假如腐朽了，那么整座建筑物就非常有可能垮塌，因此，在柱子上面加上一个屋顶，尽一切可能避免日晒雨淋的状态，是非常必要的。
在一楼建筑物的外面加一个能够让人环形一整圈的围廊，这么做不仅从交通角度方便了行人的往来，与此同时还能够用出挑的屋檐，遮挡烈日与暴雨。这样一来，建筑物所拥有的柱子以及墙基，就能够得到很好的保护。
应县木塔在这一点上采用了同样的做法。环绕在建筑物墙体外面的，是一个沿着正八边形的走势建造而成的围廊。为了能够更好的遮风挡雨，木塔一楼所拥有的第一层屋檐，肯定是直接覆盖了围廊所在的面积的。
上面的楼层没有进行外围廊的建造，因此如果不做点什么，就会导致一楼所拥有的这一层屋檐与楼上的屋檐在尺寸上格格不入，于是，木塔一楼干脆就进行了重檐处理，让它拥有了第二层屋檐。
第二层屋檐从尺寸上来看要比第一层缩小了一圈，由于这种向内的收缩，楼上的屋檐瞬间就和这第二层屋檐拥有了比较和谐自然的搭配尺寸，于是乎，整座建筑物的颜值也就等于拥有了保障。
除了山西拥有非常丰富的煤矿资源以外，其他的，就可以说是对这个省份没有什么印象了，园冶假如不是因为花费了大量的时间去研究中国的古建筑，那么她其实根本就不会意识到，这个省份对于中国的古建筑领域，究竟意味着什么。
假如有人想要看一看古典私家园林，那么想都不用想，赫赫有名的苏州就是第一目的地。而假如有人想要看一看古典皇家园林，那么，拥有全中国唯一得以保存下来的封建王朝宫殿的BJ，绝对是最好的选择。
再如果有什么人想要看一看古典佛寺园林，尤其是藏传佛教类别的佛寺园林，那么，用不着怀疑，除开XZ以外，承德绝对是最好的选择。
环绕在鼎鼎大名的承德避暑山庄墙外，就是规整排列在一起的承德外八庙，而也正是因为这八座寺庙的存在，承德在旅游业界这个方面才会有这样一句俗语——“来承德旅游，那就是白天看庙，晚上睡觉。”
毕竟，相比起BJ上海这些大都会，承德这个地方所拥有的夜生活实在是太贫乏了。假如有什么人想要充分欣赏夜景，那么肯定不会有人选择承德。有那个精力还不如攒起来用于明天爬山，到承德去旅游，晚间最好的做法真的就是睡觉。
由于苏州、BJ、承德这几个地方实在是太有名了，南京杭州这些地方从历史文化角度来说也是鼎鼎大名的名城，所以，假如有什么人想要围绕着我国的文化历史来展开一段旅行，那么这样的人绝大部分是绝对不可能会在第一时间想到，煤炭大省山西的。
可是，就是这样一个听上去好像和历史文化名城没什么关系的省份，它的来头其实相当的大。
在民国时期，身为我国近代建筑学之父的梁思成先生还没有从国外求学归来之前，我们国家曾经被日本的学者断言，说根本就不存在唐代以及唐代之前的木结构建筑物。
明明华夏文明辐射了整个东亚地区，不管是日本还是韩国，在建筑学以及造园学方面都深受我国的影响，但是我们国家却被别人说，自己根本就没有办法在广博的大地上留下老祖宗的宝贵财产，这不得不说是一种耻辱，与此同时也会让人感到巨大的遗憾。
只不过，日本学者的这种说法最后被推翻了，只因为梁思成先生以及他的妻子林徽因女士，还有许许多多与他们夫妻二人志同道合的学者，共同组建了一个团队，在中国大地上展开了古建筑的摸排整理。于是，始建于唐朝时期的木结构建筑物，才会终于得以被这支团队寻找了出来。
佛光寺东大殿，身为新中国成立之后中华大地上现存第二古老的木结构建筑物，建于公园857年。南禅寺大殿，身为比佛光寺东大殿还要更加古老的木结构建筑物，具体建造年代已经不可考据，不过它在公元782年的时候进行过翻修重建，这一点却是证据确凿的。
华夏大地上留存下来的木结构古建筑物，不管是最为古老的，还是第二古老的，它们全部都位于SX省。而哪怕单纯只是看这两座建筑物，SX省对于中国的古建筑学界而言就绝对是一个宝藏省份。更不要说，园冶在很早之前就已经于虚拟空间当中复原建造出来的悬空寺，同样也是SX省的东西了。
因此，山西这个省份真的不只有煤矿以及煤老板，还有无数硕果仅存的宝藏文物。
园冶这一次所选择的全新的课题，是塔，而全中国得以留存下来的，最为古老的木结构塔，同样也来自于SX省。
位于SX省SZ市应县城西北的佛宫寺，寺庙内部有一座俗称应县木塔的、非常非常有名的塔。这座释迦塔始建于公元1056年，公元1195年时进行增修，不单是全中国现存最为古老的塔，与此同时还是全世界现存最古老的木塔。
在吉尼斯世界纪录这种东西出现之后，有人还对这座木塔的高度进行了测量，并最终表示，这座塔是全世界最为高大的木结构塔，而也正是因为它所具备的历史悠久以及高大雄伟，所以才与意大利的比萨斜塔，以及巴黎的埃菲尔铁塔一起，并称“世界三大奇塔”。
“哎，这座木塔居然这么牛的吗？那么，既然这座建筑物修建在一座寺庙当中，那么这座寺庙所拥有的大殿，是不是同样也非常的牛呢？”
“不，小盘，供奉有佛像的大殿是寺庙最为重要的建筑物，这样一种认知其实是错误的。”
在选定了接下来即将展开的课题之后，就很快把注意力转移到了自己的工作上，园冶还是像以前一样，一点也不排斥在自己工作的时候任由小盘陪伴在自己的身旁，并且随时按照自身的想法，提出一些问题。
“确实，大雄宝殿这样一个词，对于新中国成立之后，那些非常热爱旅游的人而言，绝对不是一个陌生的词。这些不知道曾经进入过多少座寺庙的游客，根据自己的经验，总结出了这样一个规律，那就是——寺庙当中最为重要的建筑物，就是位于中轴线上的大殿。”
“这样一座房屋不但拥有最大的建筑体量，与此同时还供奉着整座寺庙当中最为重要的佛像，因此，大殿才是寺庙最为重要的部分，其他的建筑物完全可以作为配角。只不过，这样一种被总结出来的经验其实不对。”
将大殿作为一座寺庙当中最为关键的建筑部分，这样一种规律，是从宋朝的时候才开始慢慢普及开来的。在宋朝之前，包括宋朝还没有灭亡之前的塞北三朝——辽、金、西夏，假如这三个王朝因为受到了汉传佛教的影响，所以想要在自己的领土上修建汉传佛教的寺庙，那么，它们所遵循的规律，也绝对不是把一座大殿作为整个寺庙的主体。
应县木塔所在的这个寺庙，沿袭的就是旧有惯例——以塔作为整个寺庙的主体，而并不是以大殿作为最为重要的建筑物。所以，踏入这座寺庙的人必须明白，整座寺庙当中就没有其他任何一个建筑，会比摆放在眼前的这一座木塔更为重要。
应县木塔从外观上来看总共拥有六层屋檐，并且位于最顶端的屋檐没有进行重檐设计。因此，假如按照一层楼房拥有一层屋檐的这样一个方法进行计算，这座木塔充其量也不过就只拥有六层楼的高度而已。
但是，前面也已经说过了，古时候的工匠在修建这样的高层木结构建筑的时候，总是会搞出暗层这种东西。
只有从建筑物的内部进行统计，才会被发现实际上存在着这样一层楼层，这样的楼层对外不开窗，与此同时也不修建相对应的屋顶。
所以，外面的人根本就察觉不到这样的楼层的存在，而因为这样的楼层的隐藏，位于这一层楼的上层以及下层的两层楼，它们所各自拥有的屋檐也就被拉开了彼此之间的距离。
从外观上来看，不会显得整座建筑物密密麻麻，放眼望去全都是屋檐，与此同时从功能上进行考量，还能够因为这样的楼层不开窗的缘故，因此可以在这里布置一些，不用害怕会被外面的人看到的建筑构件，以免破坏了整座建筑物外形的美感，暗层这种东西在中国古代的高层建筑当中，数量可以说是相当的多。
拥有了被隐藏起来的看不见的暗层，那么相对应的当然也就存在能够被人看到的明层，应县木塔从建筑物的内侧进行统计，两种楼层加起来总共拥有九层，所以可想而知，这座建筑物其实非常的高大。
塔这种建筑物在当初刚刚传入我国的时候，平面图基本上都是拥有四条边的方形。后来因为与我国所拥有的建筑物相融合，这才发生了风格多样的改变，根据我国的特色建造出来的塔，平面图慢慢出现了六边形、八边形以及十二边形。
应县木塔就并不是最为基础的四边形平面图，它所拥有的平面图是一个非常标准的正八边形。八边形的建筑物，可想而知普通的歇山顶、硬山顶什么的是根本没有办法放上去的，因此，这样的建筑物所拥有的屋顶只可能会是攒尖顶。
木塔所拥有的明层与暗层，如同均匀制作的夹心饼干，一三五七九为明，二四六八为暗，而这些个楼层又进行了非常有效的空间划分，保证了在整座木塔当中，摆放下了总共五层非常高大的佛像。
从建筑物的外侧进行计算，整座塔总共拥有五个楼层，但是前面也已经说过了，这座塔总共拥有六层屋檐，于是，既然建筑物的顶楼没有进行重檐，那么，就只能够让它的一楼拥有两层屋檐了。
许许多多的建筑物之所以会非常喜欢在一楼建筑物的外侧修建一整圈环绕住建筑物的围廊，一方面原因是因为这样子方便行人行走，另外一方面原因则是因为这种做法更加有利于保护墙基。
古时候是没有钢筋混凝土的，就算中国拥有了烧砖的技术，木材料依旧还是怕水的。
当然，这里其实有必要进行一个说明，木材料真正害怕的并不是水，而是干湿干湿的交替环境。
意大利的威尼斯，其名享誉全球，这样一座修建在水上的城市在当年建造的时候并不拥有钢筋混凝土，所以，它能够依靠什么东西打地基呢？当然还是最为传统的建筑材料。
假如把木材完全浸泡在水中，泡进去了就不拿出来，不让它被吹干然后再次弄潮，这种一直被水泡着的做法，其实是能够让这样的木料轻轻松松撑过好几百年时间的。完全不让木材料着水，让它一直呆在干燥的环境当中，那么这样的木材料也是能够撑过好几百年的。
木材料最为害怕的，就是一会儿干一会儿湿、一会儿干一会儿湿。这种不停在两种模式之间进行切换的做法，会大大缩短木材料的寿命，所以，对于中国的木结构建筑物而言，防水就是非常重要的了。
不管是使用桐油还是生漆，将这些非常天然的材料涂抹在木质原材料表面，确实都是能够对木料起到保护作用的。但是，光是拥有这样的保护外壳还不够，更好的做法就是直接避免它们沾水。
柱子作为整座建筑物的承重部分，能够在一楼被人找到的柱子，基本上都是一直延伸到建筑物的顶楼的。这样的柱子假如腐朽了，那么整座建筑物就非常有可能垮塌，因此，在柱子上面加上一个屋顶，尽一切可能避免日晒雨淋的状态，是非常必要的。
在一楼建筑物的外面加一个能够让人环形一整圈的围廊，这么做不仅从交通角度方便了行人的往来，与此同时还能够用出挑的屋檐，遮挡烈日与暴雨。这样一来，建筑物所拥有的柱子以及墙基，就能够得到很好的保护。
应县木塔在这一点上采用了同样的做法。环绕在建筑物墙体外面的，是一个沿着正八边形的走势建造而成的围廊。为了能够更好的遮风挡雨，木塔一楼所拥有的第一层屋檐，肯定是直接覆盖了围廊所在的面积的。
上面的楼层没有进行外围廊的建造，因此如果不做点什么，就会导致一楼所拥有的这一层屋檐与楼上的屋檐在尺寸上格格不入，于是，木塔一楼干脆就进行了重檐处理，让它拥有了第二层屋檐。
第二层屋檐从尺寸上来看要比第一层缩小了一圈，由于这种向内的收缩，楼上的屋檐瞬间就和这第二层屋檐拥有了比较和谐自然的搭配尺寸，于是乎，整座建筑物的颜值也就等于拥有了保障。
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