第三章 高尔基体（7）

    小酒出生时，苏廿曾经欢喜地认为，云头上的天使与聂符远一样，是很有眼光的，只消一眼就选挑中了无甚城府、认真生活的她，同担责任，共赴时光，但随着柴米油盐、风云雨雪相继涌来，苏廿偶尔会萌生出些很不地道的俗思怨念。譬如，有时候，她觉得，这样无忧美好、朝气蓬勃的小酒，就不该不假思索地奔跑进了聂苏两家不太和谐的世界当中；再譬如，那样朝乾夕惕、相濡以沫的谭家夫妇，就应该拥有“求仁得仁，求己得己”的因果福报。可惜，事实上，不止丘比特一神射术不佳，就连擅于洞察人性的天使们，也往往会出现不小比例的胎生歪把子。

    苏廿在与季贤三五天的沟通里，绣补上了谭家世情的细节原委。谭秋平是独生子，母亲与他都在古原土生土长，母家世袭行医，这些情况，苏廿是知道的，但下述细笔，就不是她所熟悉的故事了。在苏廿的印象里，谭秋平的父亲在儿子初中以后，就很少出席老谭的成长岁宴了。每次F中三个年级同开家长会时，母亲与苏廿都只见得了谭家主母，一位干练明朗、风韵犹存的仁心医者。谭秋平曾经告诉发小们，父亲是去了南国做营生的，常有书信往来，也总是按着既定的月日，寄送工资薪金给谭家母子作生活添补。云淼和苏廿们曾经一度起了好奇心，细微地审视过温暖细致、身心康健的老谭以及落落大方、无甚愁容的谭母，发觉与这对母子相关的一切，都是按部就班、情理之中的，并无意料之外的蛛丝马迹，渐渐地，也就失了继续追问下去的缘由与致趣。

    听季贤说，谭父非古原本地人，根脉来自红船故乡，祖代营茶，是经商的一把好手。上个世纪六七十年代，谭父随父系一络支脉，沿陆、水两路交错北上，在籍端水流域驻停过好一段时间。籍端水，又称昌马河，是九州大地上唯一一条自东向西的倒流河，这里孕育过陇西文明，也见证过汉匈纷争，流域沿途滋养繁荣了诸如酒泉、瓜州、敦煌等灿烂的历史文化与世情百态。这条现年总长540公里，清初水尾可达库姆塔格沙漠东缘的内陆河，多少也应该能算作是丝绸之路上的功臣之一吧，苏廿这么觉得。

    谭家传至外迁二代，随跟着西口入古的移民，来到了大河母亲几字弯的第三角处，安下了营，扎上了寨。谭父遇到谭母，归益于谭秋平祖父的丧祭，这么讲虽然有些欠妥当，不过，的确是在外迁一代弥留问诊前后，双方才获得了有效了解与彼此慰藉的机缘。谭秋平出生在有爱的家庭里，七岁前，母为实习医生，父从小本生意，夫妻和睦，相扶相持，生活过得有滋有味。物理变化发生在不知不觉中，化学转幻突变在猝不及防里。

    上个世纪九十年代，位于北地边陲的古原城，终于捕捉到了经由俞城、澜城、岗城次第开启的时代信息，裹挟着当时不足两百万的人口，齐刷刷涌入了经济大发展的浪潮中。谭秋平的母家，与苏廿的母家极为相似，世代从事着不温不火、与钱粮无甚直接利益关系的职业。泛绿也好，飘红也罢，好像与这两个族系没有什么太大关系，日常的生活样道、拿到手的薪资别级，都是平平常常、一如过往的，像是外甥打着灯笼一般，都是缓缓而进、按辔徐行的模样。但，谭父及谭家一贯的家风并非如此。