第104章 高山流水
一曲刚罢，林溪枫忽听远处西南角山坳方向传来一声鸡啼，正自惊讶于初夜时段何来的鸡鸣声，突然又听到两声虫儿的鸣叫，他才听出原来是柔和的箫声。接着飘过来的是三声蛙鸣、四声犬吠。
林溪枫仔细聆听，感觉这箫声音色纯正，吹箫人中气充沛，对动物声音的模仿惟妙惟肖，简直可以以假乱真。这箫声不断地变换着不同动物的声音，鸣叫的数量也迭次上升，让林溪枫钦佩的心思也随着上升：五声鹊叫、六声鹤唳、七声狮吼、八声虎啸、九声龙吟。箫声片刻间连续学了九种动物的叫声。
一时间终南山的夜晚成了鸟兽聚会的欢乐场，一座没有人烟的化外天地。这是天地始分、鸿蒙初开的状态吗？如果再听到两声人语，那该是怎样的令人激动？
龙吟止歇瞬间，林溪枫正期盼间，忽而箫声随着微风送来几声婴儿的啼哭声，又飘来数声老人苍迈的笑声，从婴儿到老人，虽在慨叹时光之匆匆，人生之短暂，却充满了人间的烟火味儿。
林溪枫正惊喜沉思之间，俄而，箫声抑扬顿挫地吹奏起不知名的曲子来，时而极细极低，时而极促极高；时而舒缓婉转，时而激昂铿锵；时而若虚似幻，时而似涛若潮；时而微雨润物绿柳拂水，时而风声凛冽啸声满天；时而霓裳羽衣云气逌畅，时而华车飞驰端节飞旃；时而月出丹渊天籁寂寂，时而日升海隅众生喧喧。
箫声在清凉的夜晚如同醇酒老窖的味儿，沁人心脾，动人心弦，让人品之又品，回味无穷。林溪枫漫步到房舍附近的山溪边，静静地听着，完全陷入得遇知音的沉迷状态。
他听出，这箫声在传达一种玄奥的哲思，一种大道至上的人生境界，如此纯粹，如此洒脱，如此博大，如此深沉，如此高洁，如此悠远，仿佛能看到吹箫人气定神闲拂袖振衣、笑对明月捻须微笑的得道仙姿，虽阅遍世事、历尽沧桑，但丹心不改、童心永驻。
林溪枫对着箫声传来的方向引声喉啭，纵声长啸，表达着激赏和仰慕之意，谦卑得像西晋名士阮籍在苏门山拜访隐者苏门先生那样作啸。
嘹亮的啸声在山谷间回荡，近旁的一只苍鹰在睡梦中被惊醒，恓惶中从栖息的粗大桦树上扑棱棱振翅飞起，天空中划过一道灰色的暗影，打了一个旋儿，重又落回在树梢上，在来回晃动的枝桠上仍不失王者之风，昂然地伸颈四望，一片羽毛随风缓缓飘落。
少顷，对面山坳拐弯处有清远的啸声作答，越过山峦林木绵绵而来。啸声广博放逸、清亮优雅、浑厚温和而又暖意融融，连被惊动的苍鹰也安静下来，斜转尖喙，侧目凝神，似在仔细聆听。
两人心有灵犀，啸声应和，舒放胸臆，互致向往之情，彼此虽然没有见面，却都有登临啸台之感，得遇知音之喜。
林溪枫极目享受着身边“明月松间照，清泉石上流”的美景，脑畔萦绕着绵长甘美的箫音和啸声，山间清风拂来，浑身阵阵凉爽，立刻感到羽化登仙的神奇妙境。
他想，得聆如此箫音和啸声，即不虚此次终南山之行。同时，他也期盼着尽快看到吹箫人的真容。通过笛箫互奏，啸声互答，吹箫人卓尔不群的风姿伟仪，已经在其头脑中清晰起来。
第二日吃过早饭，林溪枫携着陆竹喧即向西南山坳方向访去，一路上说起昨日的箫声啸声，又和陆竹喧说些阮籍和苏门山啸台的故事，也激起了陆竹喧寻仙访道的浓烈兴趣。虽然已经在山中多日，但因为林溪枫身体不适，二人并没有纵情山水，所以山中很多去处还没有登临欣赏。
两人下到山谷中，沿着山谷中的河水顺流而下，但见繁花灼烁，长草蒙茸、蒹葭飞白。
走了有两里多路，水声渐响，峰回路转，山势陡低，左前方突然一片开阔。河水依着一块大岩石飞腾而下，形成落差达数丈高的大瀑布，飞珠溅玉，泄入一片碧波荡漾的潭水。
潭面开阔，大小犹如西安的曲江，潭水岸边布满了青青翠竹，在错落有致的群山环绕下，山环水，水含山，山水相映，在这里达到了完美的结合。看到这样的美景，两人都高兴地大嚷大叫起来。
林溪枫拉着陆竹喧的手小心翼翼地沿着山石下到潭水岸边，两人高兴地捧起潭水各自尝了一口，又用水洗了洗脸，顿感心旷神怡，美不胜收。林溪枫纵目潭面发现，在潭水西南角岸边竟然停有一只竹筏，两人踏着长满青苔的山石，通过遍布幽篁修竹的湖岸走到竹筏边，见竹筏被一条红漆粗麻绳系在岸边的一根树桩上，左右没有人声，十分幽静。
两人在潭水岸边向上仰望，只能透过竹林看到西南角山峦的腰身，放眼望去都是茂密青翠的树林，无法看到上面是否住有人家。
两人决定，先解下这竹筏在水中玩玩再说，如果有人对这竹筏主张权利，该给租金就给租金。既然是深山之中，估计竹筏主人不会这样唯利是图，倒是有可能通过竹筏，结交新朋友，进一步领略交友论道的乐趣。
竹筏用二十根大竹扎成，筏身前后被四根竹子牢牢捆住，系以铁丝，牢固结实，足以容纳五六人。筏面上有两根竹竿摆放在那里，随时准备听从撑筏者的召唤。
林溪枫解下系在树桩上的绳索，先跳到竹筏上，然后再伸手拉着陆竹喧上了竹筏，两人根据平衡原理，在竹筏前后分别坐定，一人一竿，向潭心划去。竹篙在碧玉般的潭水中划着，甩起一串串珍珠。
正划水间，林溪枫忽然听到陆竹喧“咦”的叫了一声，忙问缘由。
陆竹喧停下划水，手中拿着撑筏的竹竿凝视，对林溪枫道：“竹竿上刻的有字！”接着念了起来：“欢迎使用，用后请归原处。”
林溪枫将自己手中撑筏的竹竿端详了一下，没有发现字迹，倒转竹竿，果然见竹竿另一头用遒劲潇洒的行书刻了同样的一行字，颇有颜体神韵。
林溪枫重新将竹竿划入水中，沉思道：“如果竹竿上刻成“‘欢迎使用，祝君愉快’，效果会怎样？”
陆竹喧道：“不好！因为这样刻，使用人不知道使用的结果是怎样的，在城市中商家也会用类似的方法招徕顾客，但最后顾客是要交费的。但是刻成‘用后请归原处’就好多了，因为竹筏的主人在向你明示，放归原处是唯一的要求，所以不要有使用上的负担，更不会收费。这说明主人不但好客，乐于助人，而且心思细腻，能站在对方的立场思考问题。”
林溪枫听陆竹喧分析得细致入微，连夸其说得有道理。小小竹排的主人这样为他人着想，两人不禁感叹终南山风情人物果然与众不同。
竹筏向潭心缓缓驶去，身后留下一串薄纱般的涟漪。六七只紫绿相间的野鸭三三两两地在水中自由地游弋，凫水捕鱼，更增添了潭水的清幽。林溪枫边撑着筏子边笑道：“此情此景，让我想起在曲江上放歌的情形，竹喧，你再唱一曲《曲江浣纱》吧！”
陆竹喧忙摆手道：“这里山青水秀，世外桃源之地，不是争芳斗艳的场所，绝代佳人之类是绝对不能在这里唱的。”
林溪枫道：“那唱什么呢？”
陆竹喧笑道：“你才胜曹子建，能够六步作诗，自然是现编现唱。”
林溪枫扮了个鬼脸，模仿陆竹喧的口吻道：“都是你和你的室友们作弄，才逼出了个所谓的‘六步才子’。这里山清水秀，世外桃源之地，不是恃才傲物的场所，现编现唱之类是绝对不能在这里演的。”他逼真的语气将陆竹喧逗笑得花枝乱颤。
两人在潭水中划动竹筏，从西划到东，又从南玩到北，玩了两个来回。
林溪枫玩得兴起，索性仰躺在竹筏上，在一片蝉叫蛙鸣中闭上眼睛假寐，进一步感悟这山中不同寻常的世外桃源生活，只觉身心俱醉，在这竹筏中躺着的感觉真的比在最豪华的别墅中休息强上千万倍。
躺了一会儿，他从竹筏上爬起来，接过陆竹喧手中的竹篙，让陆竹喧也仰躺在竹筏上，品味品味这幽谷深潭中休息的与众不同。果然，陆竹喧躺在竹筏上，在偶尔射过来的阳光照射下，娇态倍生，连称大妙，真希望时间停滞下来，就这样享受难得的美好的时刻。
俩人正玩得高兴，忽听西南角山峦的密林中传来苍苍的吟诵声，声音不高，却清晰入耳：
“幽人山里度春秋，一座茅庵小相侯。
四海风云眉底聚，群峰精气腹中收。……”
林溪枫惊喜不已，从声音中已经听出来，吟诵之人是位老者，老者吟诵的声音和诗句均充满了禅意玄机，听吟诵的声音，和昨晚的啸声极为相近，诗句中洒脱飘逸的意境也和昨晚的箫声相符。
林溪枫断定这老者就是昨晚吹箫长啸之人，他对着陆竹喧使了个眼色，怕说话惊扰了老者吟诵，打了个向岸边停靠的手势，两人舒展竹篙，将竹筏向潭水西南岸边划了回去，只听得吟诵之声继续缓缓而来：
“清泉绕户通天带，晓月临窗化羽舟。
昨日西村行雨罢，弄箫南涧有良俦。”
林溪枫边划桨边听，几乎入了迷，诗作采用比拟手法和夸张的语言，描述一个隐者结庐而居的生活，纳山川精华，羽化通天，活脱脱老神仙风范，却又不忘世事，观四海风云，西村行雨，彰显济世情怀，最后一句“弄箫南涧有良俦”，进一步印证了林溪枫的判断，吟诵之人就是昨晚的吹箫老者，虽未谋面，这老者已将自己视为良俦，林溪枫内心一阵温暖。
林溪枫仔细聆听，感觉这箫声音色纯正，吹箫人中气充沛，对动物声音的模仿惟妙惟肖，简直可以以假乱真。这箫声不断地变换着不同动物的声音，鸣叫的数量也迭次上升，让林溪枫钦佩的心思也随着上升：五声鹊叫、六声鹤唳、七声狮吼、八声虎啸、九声龙吟。箫声片刻间连续学了九种动物的叫声。
一时间终南山的夜晚成了鸟兽聚会的欢乐场，一座没有人烟的化外天地。这是天地始分、鸿蒙初开的状态吗？如果再听到两声人语，那该是怎样的令人激动？
龙吟止歇瞬间，林溪枫正期盼间，忽而箫声随着微风送来几声婴儿的啼哭声，又飘来数声老人苍迈的笑声，从婴儿到老人，虽在慨叹时光之匆匆，人生之短暂，却充满了人间的烟火味儿。
林溪枫正惊喜沉思之间，俄而，箫声抑扬顿挫地吹奏起不知名的曲子来，时而极细极低，时而极促极高；时而舒缓婉转，时而激昂铿锵；时而若虚似幻，时而似涛若潮；时而微雨润物绿柳拂水，时而风声凛冽啸声满天；时而霓裳羽衣云气逌畅，时而华车飞驰端节飞旃；时而月出丹渊天籁寂寂，时而日升海隅众生喧喧。
箫声在清凉的夜晚如同醇酒老窖的味儿，沁人心脾，动人心弦，让人品之又品，回味无穷。林溪枫漫步到房舍附近的山溪边，静静地听着，完全陷入得遇知音的沉迷状态。
他听出，这箫声在传达一种玄奥的哲思，一种大道至上的人生境界，如此纯粹，如此洒脱，如此博大，如此深沉，如此高洁，如此悠远，仿佛能看到吹箫人气定神闲拂袖振衣、笑对明月捻须微笑的得道仙姿，虽阅遍世事、历尽沧桑，但丹心不改、童心永驻。
林溪枫对着箫声传来的方向引声喉啭，纵声长啸，表达着激赏和仰慕之意，谦卑得像西晋名士阮籍在苏门山拜访隐者苏门先生那样作啸。
嘹亮的啸声在山谷间回荡，近旁的一只苍鹰在睡梦中被惊醒，恓惶中从栖息的粗大桦树上扑棱棱振翅飞起，天空中划过一道灰色的暗影，打了一个旋儿，重又落回在树梢上，在来回晃动的枝桠上仍不失王者之风，昂然地伸颈四望，一片羽毛随风缓缓飘落。
少顷，对面山坳拐弯处有清远的啸声作答，越过山峦林木绵绵而来。啸声广博放逸、清亮优雅、浑厚温和而又暖意融融，连被惊动的苍鹰也安静下来，斜转尖喙，侧目凝神，似在仔细聆听。
两人心有灵犀，啸声应和，舒放胸臆，互致向往之情，彼此虽然没有见面，却都有登临啸台之感，得遇知音之喜。
林溪枫极目享受着身边“明月松间照，清泉石上流”的美景，脑畔萦绕着绵长甘美的箫音和啸声，山间清风拂来，浑身阵阵凉爽，立刻感到羽化登仙的神奇妙境。
他想，得聆如此箫音和啸声，即不虚此次终南山之行。同时，他也期盼着尽快看到吹箫人的真容。通过笛箫互奏，啸声互答，吹箫人卓尔不群的风姿伟仪，已经在其头脑中清晰起来。
第二日吃过早饭，林溪枫携着陆竹喧即向西南山坳方向访去，一路上说起昨日的箫声啸声，又和陆竹喧说些阮籍和苏门山啸台的故事，也激起了陆竹喧寻仙访道的浓烈兴趣。虽然已经在山中多日，但因为林溪枫身体不适，二人并没有纵情山水，所以山中很多去处还没有登临欣赏。
两人下到山谷中，沿着山谷中的河水顺流而下，但见繁花灼烁，长草蒙茸、蒹葭飞白。
走了有两里多路，水声渐响，峰回路转，山势陡低，左前方突然一片开阔。河水依着一块大岩石飞腾而下，形成落差达数丈高的大瀑布，飞珠溅玉，泄入一片碧波荡漾的潭水。
潭面开阔，大小犹如西安的曲江，潭水岸边布满了青青翠竹，在错落有致的群山环绕下，山环水，水含山，山水相映，在这里达到了完美的结合。看到这样的美景，两人都高兴地大嚷大叫起来。
林溪枫拉着陆竹喧的手小心翼翼地沿着山石下到潭水岸边，两人高兴地捧起潭水各自尝了一口，又用水洗了洗脸，顿感心旷神怡，美不胜收。林溪枫纵目潭面发现，在潭水西南角岸边竟然停有一只竹筏，两人踏着长满青苔的山石，通过遍布幽篁修竹的湖岸走到竹筏边，见竹筏被一条红漆粗麻绳系在岸边的一根树桩上，左右没有人声，十分幽静。
两人在潭水岸边向上仰望，只能透过竹林看到西南角山峦的腰身，放眼望去都是茂密青翠的树林，无法看到上面是否住有人家。
两人决定，先解下这竹筏在水中玩玩再说，如果有人对这竹筏主张权利，该给租金就给租金。既然是深山之中，估计竹筏主人不会这样唯利是图，倒是有可能通过竹筏，结交新朋友，进一步领略交友论道的乐趣。
竹筏用二十根大竹扎成，筏身前后被四根竹子牢牢捆住，系以铁丝，牢固结实，足以容纳五六人。筏面上有两根竹竿摆放在那里，随时准备听从撑筏者的召唤。
林溪枫解下系在树桩上的绳索，先跳到竹筏上，然后再伸手拉着陆竹喧上了竹筏，两人根据平衡原理，在竹筏前后分别坐定，一人一竿，向潭心划去。竹篙在碧玉般的潭水中划着，甩起一串串珍珠。
正划水间，林溪枫忽然听到陆竹喧“咦”的叫了一声，忙问缘由。
陆竹喧停下划水，手中拿着撑筏的竹竿凝视，对林溪枫道：“竹竿上刻的有字！”接着念了起来：“欢迎使用，用后请归原处。”
林溪枫将自己手中撑筏的竹竿端详了一下，没有发现字迹，倒转竹竿，果然见竹竿另一头用遒劲潇洒的行书刻了同样的一行字，颇有颜体神韵。
林溪枫重新将竹竿划入水中，沉思道：“如果竹竿上刻成“‘欢迎使用，祝君愉快’，效果会怎样？”
陆竹喧道：“不好！因为这样刻，使用人不知道使用的结果是怎样的，在城市中商家也会用类似的方法招徕顾客，但最后顾客是要交费的。但是刻成‘用后请归原处’就好多了，因为竹筏的主人在向你明示，放归原处是唯一的要求，所以不要有使用上的负担，更不会收费。这说明主人不但好客，乐于助人，而且心思细腻，能站在对方的立场思考问题。”
林溪枫听陆竹喧分析得细致入微，连夸其说得有道理。小小竹排的主人这样为他人着想，两人不禁感叹终南山风情人物果然与众不同。
竹筏向潭心缓缓驶去，身后留下一串薄纱般的涟漪。六七只紫绿相间的野鸭三三两两地在水中自由地游弋，凫水捕鱼，更增添了潭水的清幽。林溪枫边撑着筏子边笑道：“此情此景，让我想起在曲江上放歌的情形，竹喧，你再唱一曲《曲江浣纱》吧！”
陆竹喧忙摆手道：“这里山青水秀，世外桃源之地，不是争芳斗艳的场所，绝代佳人之类是绝对不能在这里唱的。”
林溪枫道：“那唱什么呢？”
陆竹喧笑道：“你才胜曹子建，能够六步作诗，自然是现编现唱。”
林溪枫扮了个鬼脸，模仿陆竹喧的口吻道：“都是你和你的室友们作弄，才逼出了个所谓的‘六步才子’。这里山清水秀，世外桃源之地，不是恃才傲物的场所，现编现唱之类是绝对不能在这里演的。”他逼真的语气将陆竹喧逗笑得花枝乱颤。
两人在潭水中划动竹筏，从西划到东，又从南玩到北，玩了两个来回。
林溪枫玩得兴起，索性仰躺在竹筏上，在一片蝉叫蛙鸣中闭上眼睛假寐，进一步感悟这山中不同寻常的世外桃源生活，只觉身心俱醉，在这竹筏中躺着的感觉真的比在最豪华的别墅中休息强上千万倍。
躺了一会儿，他从竹筏上爬起来，接过陆竹喧手中的竹篙，让陆竹喧也仰躺在竹筏上，品味品味这幽谷深潭中休息的与众不同。果然，陆竹喧躺在竹筏上，在偶尔射过来的阳光照射下，娇态倍生，连称大妙，真希望时间停滞下来，就这样享受难得的美好的时刻。
俩人正玩得高兴，忽听西南角山峦的密林中传来苍苍的吟诵声，声音不高，却清晰入耳：
“幽人山里度春秋，一座茅庵小相侯。
四海风云眉底聚，群峰精气腹中收。……”
林溪枫惊喜不已，从声音中已经听出来，吟诵之人是位老者，老者吟诵的声音和诗句均充满了禅意玄机，听吟诵的声音，和昨晚的啸声极为相近，诗句中洒脱飘逸的意境也和昨晚的箫声相符。
林溪枫断定这老者就是昨晚吹箫长啸之人，他对着陆竹喧使了个眼色，怕说话惊扰了老者吟诵，打了个向岸边停靠的手势，两人舒展竹篙，将竹筏向潭水西南岸边划了回去，只听得吟诵之声继续缓缓而来：
“清泉绕户通天带，晓月临窗化羽舟。
昨日西村行雨罢，弄箫南涧有良俦。”
林溪枫边划桨边听，几乎入了迷，诗作采用比拟手法和夸张的语言，描述一个隐者结庐而居的生活，纳山川精华，羽化通天，活脱脱老神仙风范，却又不忘世事，观四海风云，西村行雨，彰显济世情怀，最后一句“弄箫南涧有良俦”，进一步印证了林溪枫的判断，吟诵之人就是昨晚的吹箫老者，虽未谋面，这老者已将自己视为良俦，林溪枫内心一阵温暖。
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