第105章 道长仙风
二人希望老者一直吟诵下去，一直到见到老者的尊容。但是七言律诗很快吟诵结束了，顷刻间，山林中重又归于寂静。
林溪枫加快了划水的力度，急匆匆和陆竹喧向岸边划，到了岸边，将竹筏系好，拉着陆竹喧的手便向西南山岗的密林中攀去。
攀上一座陡崖，眼前是无数的松林，夏日将光泽透过松枝投射在山岗的土地上，一片光怪陆离，照得人目眩神迷。
两人走进松林，在林间穿梭着向山上行进。走到松林尽处，看到山坡边有一畦自然形成的平地，平地上有一青砖茅草搭就的两间茅庵，朱漆的屋门虚掩，茅庵窗户下用土坯搭着个石棉瓦小棚子，小棚子里砌的有灶台，屋后又是松柏参天。
环境甚是高雅，一见便知是隐士所居之所。
林溪枫携着陆竹喧辗转上到平台之上，心想，该如何叩响老者的门扉，却又不令他有唐突之感呢？
他注视着眼前的茅庵，回味刚才老者吟诵的诗句，倍感契合环境，佳句天成。他一时编不出诗句，突然想起了明清时期傅青主的诗句《青羊庵》，傅青主博学多才、不受清廷官职，具有凛然之浩气，素来为林溪枫所仰慕，眼前的场景岂不正好和《青羊庵》所述的环境、情感有相似之处？也能稍作老者终南山山中结庐诗句的应答。
于是，他向着茅庵，缓缓地吟道：
“芟苍凿翠一庵经，
不为瞿昙作客星。
既是为山平不得，
我来添尔一峰青。”
吟诵声一字一句的传了过去，门扉“吱呀”一声开了，一个身穿白色短衫道服，足踏青色十方布鞋的老者捻须出现在门首，白玉簪头，龙眉凤目，下颌胡须飘动，满面含春，恍恍然若老君出世，飘飘然似庄周临凡。
林溪枫还未说话，陆竹喧已经激动地迎了上去，欢快地喊道：“道长好，你还认识我吗？”
林溪枫也已经看出这个老者正是陆竹喧在微博上所晒照片中的老道长，自己早就相见恨晚，在上终南山经过溶洞时曾向陆竹喧预言要见到老道长，没想到今天真的见到了他，不但见到了他，而且还在昨日与今日和他做了最好的交流。道长的仙风道骨，犹胜过照片和自己的想象，他几乎不敢相信自己的眼睛，理想中的太上老君应该就是这个样子吧！
面对陆竹喧的热情，老道长有些惊愕地愣了一下，看了看两张笑容灿烂的脸庞，随即面向林溪枫微微笑道：“是吗？原来我们不是昨天才有交流呀？有缘，有缘！”
林溪枫听到老道长已经知道自己是昨日吹笛长啸之人，更是感到高兴，也快步走到老道长身边，躬身行礼道：“道长好，学生对你仰慕已久了。”
看老道长还在疑惑，陆竹喧将手机拿了出来，找出五月份在紫阁山拍过的照片，拿给老道长看，老道长恍然大悟道：“哦，真是好记性不如烂笔头，原来是你们，那两个恶棍已经公安局逮捕了，罪名是侮辱妇女，那个被恶棍骚扰的姑娘还好吧？”
“挺好，挺好！她叫李璐，家就在紫阁山附近的户县县城，她一再叮嘱我，在终南山见到您时，一定要告诉她，她要亲自过来向您致谢。这次，她的愿望要实现了。”
“哎呀，举手之劳，实在不算什么。”老道长又转向林溪枫道：“这位小友昨夜的笛声清雅古朴，意境深远，我听了很是喜欢。今天一见，更是气度不凡，再添上一位天仙般的姑娘，真让寒舍蓬荜生辉呀！快请屋里坐！”说着便拉了林溪枫的手，将两人让到屋内。
林溪枫近距离接触老道长，能闻到他身上松木般微微的清香，更感到老道长修为的精湛。
室内外屋桌椅板凳碗筷俱全，墙壁均用白色墙纸糊住，面南的墙壁正中悬挂着太上老君的图像，图像东侧墙上用图钉固定有一相框，有一对年逾古稀的老夫妻合影，应是老道长的双亲。
内屋置有一张木床，一张书桌，一条凳子，桌上摆有笔墨纸砚，靠床的墙上挂有一把剑、一管洞箫，室内虽然陈设简陋，但却古朴雅致、温馨宜人。
老道长为两人倒罢水，坐下和两人闲话。他仔细端详二人，发现林溪枫目光澄澈，眼神中的英武之气几欲从眼眶中溢出，身姿健壮挺拔，一看而知身手不凡；陆竹喧粉裙罩体，秀发垂肩，姿容绝丽，举止端雅。
老道长心想，真是天生的一对儿，心中对两人充满好感。他听说林溪枫和陆竹喧是因为自己的照片才认识的，啧啧叹道：“千里姻缘一线牵呀！没想到我在无意之间还能成就一段姻缘。”
陆竹喧道：“按说，您还是我们的月老呢！我们结婚时要请您去喝喜酒。”
老道长哈哈笑道：“没想到不知不觉中做了一件善事。虽然我是化外之人，但如果有缘法，有机会，一定前往。”
林溪枫怀着好奇之心问道：“不知道长该如何称呼？”
老道长拈须笑道：“我姓刘，名叫刘宗伯。”
林溪枫从凳子上跳了起来，惊叫道：“您就是林回道长？”
刘宗伯诧异道：“怎么？你以前听说过我的名字？我记得没有告诉她们名字啊？”
林溪枫大喜过望着解释道：“刘道长，你不知道吧，你的徒弟居然，和我在嵩山相会，是我的大哥，他向我经常提起你，对你敬爱非常，您的大名早已灌满我的耳鼓了，我早就想到武当山去拜会你了，没有想到您老现在在终南山啊！真是太好了！”
刘宗伯大笑着拍手道：“看来我们的缘分不是一点半点，而是十足的缘分啊!居然那小子，神神叨叨的，原来和你是朋友，那我们就更是自家人了。居然现在在哪里？我好久没有听到他的消息了。”
林溪枫就把和居然相遇以及同到泰山旅游的事情说了。刘宗伯听了，不免感叹一番。
林溪枫怔怔地望着刘宗伯，心道，这位道长会武功、会行医、会吹箫作诗，形象又极为突出，早就应该想到他是居然的师父了，居然整天在耳边唠叨对师父的崇拜，自己又早想见到他师父，怎么就没有把二者联想到一块呢？
于是他赶紧给居然发去短信，告知在终南山见到他师父刘宗伯的情况，没有想到，居然很快回信，表达对师父的想念之情，祝师父康健顺心。
林陆二人怀着崇敬的心情和刘宗伯聊天，林溪枫更和刘宗伯一见如故。
通过聊天得知，刘宗伯，山东济宁人，出身中医世家，耳濡目染，深谙杏林之道。当地深厚的儒家文化使其受到良好的传统教育，同时他自幼又喜欢武术，随着镇上的武师练了不少功夫。曾经参过军，当过医生，后来因故中年到武当山出家修道，迄今已经十二个春秋。
最近几年，每年都要到终南山住上半年以上进行修行。同时，虽然出家修道，但刘宗伯道长还经常到周边山区和边远地区的农村为人看病，广积善行，故而老人在刚才吟诵的诗句中言道“西村行雨”，出于文学修辞的需要，将一个隐者生活描述的超尘脱俗罢了。
林溪枫向刘宗伯道长请教修行的法则，刘宗伯从自己的藏书中找出几本道家经文，如《太清原道真经》、《清静经》、《参同契》、《灵源大道歌》、《百字铭》、《青天歌》、《初真戒》等，让其带回去研读。
刘宗伯对林、陆二人道：“你们俗家人士，修行的目的在于修身养性，延年益寿，所以掌握正确的养生方法很重要。溪枫，从你昨晚的笛声中，我能听出来你对禅道的理解是不低的。竹喧是医学大学生，对人体经脉和养生道理也肯定有研究。
你们应该知道，修行最重要的一条在于道法自然，达到了天人合一的状态，目的就实现了。人体虽小，本身就是一个独立的天体，要遵循自然的法则养气，不要使之操劳过度，过早泄掉元气。人体的眼耳口鼻和五脏六腑均和天体的阴阳五行相对应，需要按照客观的规律去休养调息，这个客观规律经过无数修行者的探索，已经总结出一些有益的经验，就体现在我所给你们的这些经文上。
另外，我也将自己修行获得的经验写成了一首歌诀，给其起名《大道咏》，你们如果不嫌弃，就送给你们，供你们在学习时做个参照，有不理解的地方，随时可以过来，我们共同切磋。”
陆竹喧问道：“历代都有皇帝高官想求长生不老的丹药，也有很多道士修炼金丹，金丹能帮助长生吗？”
刘宗伯笑道：“金丹有外金丹和内金丹之说。唐末五代以来，吕洞宾老祖、陈抟老祖等已经以内丹仙学度人。宋朝王喆王重阳祖师创立的全真教，更是主张内丹仙学，他们已经明确意识到乱炼、乱吃金丹对人体有害无益，认为金丹是人体内自身生成的丹药，现在叫做人体实现了内在的阴阳平衡。一般人通过修行，在人体自身实现阴阳平衡，可以延年益寿，将生命的主动权掌握在自己手中。这个在我给你们的《大道咏》歌诀中有所体现。”
刘宗伯沉吟片刻，接着道：“至于长生嘛，《南华真经》中《徐无鬼》篇有论：‘故德总乎道之所一，而言休乎知之所不知，至矣。’‘知之所不能知者，辩不能举也。’用现代的话可以理解为，人的德养认知归结在道的原理内，便到顶点了。现代科学还没有发现长生之术，至于未来能否发现，未知空间是否有，因为它超出目前我们智力所能及的范围，对不可知的事物乱发议论是没有用的。”
林溪枫和陆竹喧听得耸然动容，觉得这种观点即站在了道教的立场上，又充满思辨，立论无懈可击，两人对刘宗伯不知不觉间更加钦佩。
天气不早，刘宗伯热情地留二人吃中午饭，因为担心陈宫嗣不知道情况，二人和刘宗伯约定改日再来相叙，遂告辞出来。
林溪枫加快了划水的力度，急匆匆和陆竹喧向岸边划，到了岸边，将竹筏系好，拉着陆竹喧的手便向西南山岗的密林中攀去。
攀上一座陡崖，眼前是无数的松林，夏日将光泽透过松枝投射在山岗的土地上，一片光怪陆离，照得人目眩神迷。
两人走进松林，在林间穿梭着向山上行进。走到松林尽处，看到山坡边有一畦自然形成的平地，平地上有一青砖茅草搭就的两间茅庵，朱漆的屋门虚掩，茅庵窗户下用土坯搭着个石棉瓦小棚子，小棚子里砌的有灶台，屋后又是松柏参天。
环境甚是高雅，一见便知是隐士所居之所。
林溪枫携着陆竹喧辗转上到平台之上，心想，该如何叩响老者的门扉，却又不令他有唐突之感呢？
他注视着眼前的茅庵，回味刚才老者吟诵的诗句，倍感契合环境，佳句天成。他一时编不出诗句，突然想起了明清时期傅青主的诗句《青羊庵》，傅青主博学多才、不受清廷官职，具有凛然之浩气，素来为林溪枫所仰慕，眼前的场景岂不正好和《青羊庵》所述的环境、情感有相似之处？也能稍作老者终南山山中结庐诗句的应答。
于是，他向着茅庵，缓缓地吟道：
“芟苍凿翠一庵经，
不为瞿昙作客星。
既是为山平不得，
我来添尔一峰青。”
吟诵声一字一句的传了过去，门扉“吱呀”一声开了，一个身穿白色短衫道服，足踏青色十方布鞋的老者捻须出现在门首，白玉簪头，龙眉凤目，下颌胡须飘动，满面含春，恍恍然若老君出世，飘飘然似庄周临凡。
林溪枫还未说话，陆竹喧已经激动地迎了上去，欢快地喊道：“道长好，你还认识我吗？”
林溪枫也已经看出这个老者正是陆竹喧在微博上所晒照片中的老道长，自己早就相见恨晚，在上终南山经过溶洞时曾向陆竹喧预言要见到老道长，没想到今天真的见到了他，不但见到了他，而且还在昨日与今日和他做了最好的交流。道长的仙风道骨，犹胜过照片和自己的想象，他几乎不敢相信自己的眼睛，理想中的太上老君应该就是这个样子吧！
面对陆竹喧的热情，老道长有些惊愕地愣了一下，看了看两张笑容灿烂的脸庞，随即面向林溪枫微微笑道：“是吗？原来我们不是昨天才有交流呀？有缘，有缘！”
林溪枫听到老道长已经知道自己是昨日吹笛长啸之人，更是感到高兴，也快步走到老道长身边，躬身行礼道：“道长好，学生对你仰慕已久了。”
看老道长还在疑惑，陆竹喧将手机拿了出来，找出五月份在紫阁山拍过的照片，拿给老道长看，老道长恍然大悟道：“哦，真是好记性不如烂笔头，原来是你们，那两个恶棍已经公安局逮捕了，罪名是侮辱妇女，那个被恶棍骚扰的姑娘还好吧？”
“挺好，挺好！她叫李璐，家就在紫阁山附近的户县县城，她一再叮嘱我，在终南山见到您时，一定要告诉她，她要亲自过来向您致谢。这次，她的愿望要实现了。”
“哎呀，举手之劳，实在不算什么。”老道长又转向林溪枫道：“这位小友昨夜的笛声清雅古朴，意境深远，我听了很是喜欢。今天一见，更是气度不凡，再添上一位天仙般的姑娘，真让寒舍蓬荜生辉呀！快请屋里坐！”说着便拉了林溪枫的手，将两人让到屋内。
林溪枫近距离接触老道长，能闻到他身上松木般微微的清香，更感到老道长修为的精湛。
室内外屋桌椅板凳碗筷俱全，墙壁均用白色墙纸糊住，面南的墙壁正中悬挂着太上老君的图像，图像东侧墙上用图钉固定有一相框，有一对年逾古稀的老夫妻合影，应是老道长的双亲。
内屋置有一张木床，一张书桌，一条凳子，桌上摆有笔墨纸砚，靠床的墙上挂有一把剑、一管洞箫，室内虽然陈设简陋，但却古朴雅致、温馨宜人。
老道长为两人倒罢水，坐下和两人闲话。他仔细端详二人，发现林溪枫目光澄澈，眼神中的英武之气几欲从眼眶中溢出，身姿健壮挺拔，一看而知身手不凡；陆竹喧粉裙罩体，秀发垂肩，姿容绝丽，举止端雅。
老道长心想，真是天生的一对儿，心中对两人充满好感。他听说林溪枫和陆竹喧是因为自己的照片才认识的，啧啧叹道：“千里姻缘一线牵呀！没想到我在无意之间还能成就一段姻缘。”
陆竹喧道：“按说，您还是我们的月老呢！我们结婚时要请您去喝喜酒。”
老道长哈哈笑道：“没想到不知不觉中做了一件善事。虽然我是化外之人，但如果有缘法，有机会，一定前往。”
林溪枫怀着好奇之心问道：“不知道长该如何称呼？”
老道长拈须笑道：“我姓刘，名叫刘宗伯。”
林溪枫从凳子上跳了起来，惊叫道：“您就是林回道长？”
刘宗伯诧异道：“怎么？你以前听说过我的名字？我记得没有告诉她们名字啊？”
林溪枫大喜过望着解释道：“刘道长，你不知道吧，你的徒弟居然，和我在嵩山相会，是我的大哥，他向我经常提起你，对你敬爱非常，您的大名早已灌满我的耳鼓了，我早就想到武当山去拜会你了，没有想到您老现在在终南山啊！真是太好了！”
刘宗伯大笑着拍手道：“看来我们的缘分不是一点半点，而是十足的缘分啊!居然那小子，神神叨叨的，原来和你是朋友，那我们就更是自家人了。居然现在在哪里？我好久没有听到他的消息了。”
林溪枫就把和居然相遇以及同到泰山旅游的事情说了。刘宗伯听了，不免感叹一番。
林溪枫怔怔地望着刘宗伯，心道，这位道长会武功、会行医、会吹箫作诗，形象又极为突出，早就应该想到他是居然的师父了，居然整天在耳边唠叨对师父的崇拜，自己又早想见到他师父，怎么就没有把二者联想到一块呢？
于是他赶紧给居然发去短信，告知在终南山见到他师父刘宗伯的情况，没有想到，居然很快回信，表达对师父的想念之情，祝师父康健顺心。
林陆二人怀着崇敬的心情和刘宗伯聊天，林溪枫更和刘宗伯一见如故。
通过聊天得知，刘宗伯，山东济宁人，出身中医世家，耳濡目染，深谙杏林之道。当地深厚的儒家文化使其受到良好的传统教育，同时他自幼又喜欢武术，随着镇上的武师练了不少功夫。曾经参过军，当过医生，后来因故中年到武当山出家修道，迄今已经十二个春秋。
最近几年，每年都要到终南山住上半年以上进行修行。同时，虽然出家修道，但刘宗伯道长还经常到周边山区和边远地区的农村为人看病，广积善行，故而老人在刚才吟诵的诗句中言道“西村行雨”，出于文学修辞的需要，将一个隐者生活描述的超尘脱俗罢了。
林溪枫向刘宗伯道长请教修行的法则，刘宗伯从自己的藏书中找出几本道家经文，如《太清原道真经》、《清静经》、《参同契》、《灵源大道歌》、《百字铭》、《青天歌》、《初真戒》等，让其带回去研读。
刘宗伯对林、陆二人道：“你们俗家人士，修行的目的在于修身养性，延年益寿，所以掌握正确的养生方法很重要。溪枫，从你昨晚的笛声中，我能听出来你对禅道的理解是不低的。竹喧是医学大学生，对人体经脉和养生道理也肯定有研究。
你们应该知道，修行最重要的一条在于道法自然，达到了天人合一的状态，目的就实现了。人体虽小，本身就是一个独立的天体，要遵循自然的法则养气，不要使之操劳过度，过早泄掉元气。人体的眼耳口鼻和五脏六腑均和天体的阴阳五行相对应，需要按照客观的规律去休养调息，这个客观规律经过无数修行者的探索，已经总结出一些有益的经验，就体现在我所给你们的这些经文上。
另外，我也将自己修行获得的经验写成了一首歌诀，给其起名《大道咏》，你们如果不嫌弃，就送给你们，供你们在学习时做个参照，有不理解的地方，随时可以过来，我们共同切磋。”
陆竹喧问道：“历代都有皇帝高官想求长生不老的丹药，也有很多道士修炼金丹，金丹能帮助长生吗？”
刘宗伯笑道：“金丹有外金丹和内金丹之说。唐末五代以来，吕洞宾老祖、陈抟老祖等已经以内丹仙学度人。宋朝王喆王重阳祖师创立的全真教，更是主张内丹仙学，他们已经明确意识到乱炼、乱吃金丹对人体有害无益，认为金丹是人体内自身生成的丹药，现在叫做人体实现了内在的阴阳平衡。一般人通过修行，在人体自身实现阴阳平衡，可以延年益寿，将生命的主动权掌握在自己手中。这个在我给你们的《大道咏》歌诀中有所体现。”
刘宗伯沉吟片刻，接着道：“至于长生嘛，《南华真经》中《徐无鬼》篇有论：‘故德总乎道之所一，而言休乎知之所不知，至矣。’‘知之所不能知者，辩不能举也。’用现代的话可以理解为，人的德养认知归结在道的原理内，便到顶点了。现代科学还没有发现长生之术，至于未来能否发现，未知空间是否有，因为它超出目前我们智力所能及的范围，对不可知的事物乱发议论是没有用的。”
林溪枫和陆竹喧听得耸然动容，觉得这种观点即站在了道教的立场上，又充满思辨，立论无懈可击，两人对刘宗伯不知不觉间更加钦佩。
天气不早，刘宗伯热情地留二人吃中午饭，因为担心陈宫嗣不知道情况，二人和刘宗伯约定改日再来相叙，遂告辞出来。
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