第四十五节 2024.3.13 呼吸练习第二十六天
【早】
~发呆，没有方法的方法，把意识推到最前面，连一个观、知、在好像都多余，最多就是平等，用平等心来看一切，一切好像都是一样的，感受、觉察、念头好像都是一样的，最多就是发呆。做个5分钟。
~把注意转移到呼吸，一进一出，接下来做Anapana，把注意力摆到吐气快要停下来的地方。做个5分钟，稍微观察到呼吸，稍微点一下。
~一般人都是放弃太快了，希望马上得到结果。我们这里就像光谱一样，有个呼吸的谱，希望接下来你自己怎么投入，坦白讲，和你自己认不认同都没有关系，只要你投入，结果是绝对会有的，就怕你连这个决心，把自己当个白老鼠也不愿意，我们无法勉强你去做。
Anapana，是佛陀留下来的大法门，任何的法都可以套上来，包括臣服，包括参。你也可能发现，你在这个阶段，过去带出来的种种的呼吸方法，有点儿不成比例地容易、轻松。
记得今天快乐，记得庆祝，等会儿给自己点时间，练习一下憋气哦。
【中】
~我这里首先要提醒，平时做伸懒腰，做打哈欠，我们做别的练习就没有提醒，但你们自己要记得起来做，有时间也做字音、母音的朗诵，有时练习瑜伽，朗诵对我们也很好，有点儿打气、灌气的作用，尤其当一天下来很累的时候作用很大。还有饮食方面，还有好水，包括脂肪是正确的，还有时断食一下，八小时饮食就好，糖类的东西少吃一点。练习也会帮助我们的饮食，饮食也会反过来影响我们的练习，是相辅相成的。做瑜伽，有氧运动或者拉伸都很好。
从一个小的行为，从点点滴滴，从早上到晚上，每一个最小的行为，小的念头，小的动作，一个动念都可以改，说改就改，也不用守住什么去改，就是你换一个新的步调，你就改过来了。
你的气脉要放松，放松才能打通。
任何一个习惯都可以改变。你要从习惯着手，从心态去改变。
【晚】
~Om，Ah，Hum练习，一共三次
一方面把朗诵带出来，母音+子音，再体会到疲劳了一天，通过练习，产生一氧化氮，整天舒畅！通过观想，效果比较明显。请大家用低的声音，用享受的心情来做。
观想快乐的光，感恩的光，爱的光，与宇宙全部合一。像昨天我们声明，我们从来没有和整体分离过，不是从哪里到哪里，而是我们就是宇宙，我们最多让这个光浮出来，从这个中脉扩散出来。我们就是一切离不开我们的本性-快乐、光、平安，本来我们就有，我们最多让它透过这个肉体发出来、浮出来，你试试看，用这种方法来观想，不是从哪里，从哪一个面积，到我们身体，而是一切都是圆满了，看能否把这个念头观想起来。莲花手印~Om~Ah~Hum~
一进一出，调整自己的呼吸，你有没有观想起来？你和整体从来没有分手过，整个宇宙就是我们，我们就是整个宇宙，最多只是把本来就有的让它浮出来，不管是光，不管是感恩、爱，自然浮出来，我们点到哪里，气就跟着到，最多只是意到气到，意到能量就到。手，莲花，然后合掌。Om~Ah~Hum~
一进一出，需要的话清一下喉咙。我们再一次，我们可不可以观想出来，我们从来就没有和整体隔阂过，其实我们本来就是无所不知，我们无所不在，无所不能，只是过去我们把整个身份，投入到这个小我。现在，我们站在整体，我们就是整体，反过来说，我们自己在灌，快乐呀，光呀，爱呀，平安，灌自己的小体。Om~Ah~Hum~
~“IAM”的呼吸
我们既然说我们没有与整体分开过，我们就声明我们是整体的一部分，我们就是整体，用三个大的呼吸，用“IAM”的呼吸，观想起来。接下来，舌抵上腭，停留在“IAM”5分钟。
“IAM”我在的呼吸，我认为，无论在哪个场面，要费力的情况下，用这种呼吸，用几分钟，能把我们的精神提升，能让我们做个调整，让我们安静下来，马上放松下来。
~“4-4-6-4”呼吸，5分钟
我们逐渐从开始用手捏住，逐步进行到用意念守住。进吸的时候，带着一点“进吸”的念头守住，吐气也是，稍微带着一点“吐气”的念头守住，你就不会吐气后该守住的时候突然进吸了，或者反过来，在进吸后该守住的时候突然吐气了。
~“4-4-10-4”呼吸，5分钟
你看，前面做的对于你是否有点儿吃力？还是可以适应过来？都没有关系，就像跑步一样，就是一个练习。所以不需要用这个做什么判断。
~最多提醒两点：关于我们生活习惯，饮食、水、睡眠的习惯、有规律，就是从点点滴滴的生活习惯转变，我觉得这本身就是活出一个菩萨道。这几年我们讲到很多特质，不是空想这些特质，就是从每一个态度，每一个行为，每一个念头，每一个感受，每一个觉察，就说改就改，不是改过去，就是取得新的回路，就这样子，不用去想过去。用这种方法，马上就可以做，比什么都重要。
另一点，连一个念头，我们的头脑，我们的小我都不会放过，小我会声明是自己的，念头发生事后我们会硬塞，小我会说“我在想”“我前面在想”，这一点大家可以让这个观念沉淀一下。假如你懂了之后，这一生，我们讲要倾向整体，第二个修行阶段就是从个人回到整体。我坦白讲，这一点是不费力的，本来就是整体，本来这个客体，或者小我小你就不存在，根本是不存在的，是我们硬塞带来一个不存在的身份，声明有个主体，这个主体根本不存在的，用这种不存在的虚拟的价值观念产生一个个人，私人，我的，其实这个区隔也根本不存在，你需要去努力，去用功，去把它找回来，其实根本都是不需要的，都是多余的。但是因为不懂，还有练习可做的，菩萨道可做的。
【结束】
感恩今天，感恩自己，又完成了一天的练习！
~发呆，没有方法的方法，把意识推到最前面，连一个观、知、在好像都多余，最多就是平等，用平等心来看一切，一切好像都是一样的，感受、觉察、念头好像都是一样的，最多就是发呆。做个5分钟。
~把注意转移到呼吸，一进一出，接下来做Anapana，把注意力摆到吐气快要停下来的地方。做个5分钟，稍微观察到呼吸，稍微点一下。
~一般人都是放弃太快了，希望马上得到结果。我们这里就像光谱一样，有个呼吸的谱，希望接下来你自己怎么投入，坦白讲，和你自己认不认同都没有关系，只要你投入，结果是绝对会有的，就怕你连这个决心，把自己当个白老鼠也不愿意，我们无法勉强你去做。
Anapana，是佛陀留下来的大法门，任何的法都可以套上来，包括臣服，包括参。你也可能发现，你在这个阶段，过去带出来的种种的呼吸方法，有点儿不成比例地容易、轻松。
记得今天快乐，记得庆祝，等会儿给自己点时间，练习一下憋气哦。
【中】
~我这里首先要提醒，平时做伸懒腰，做打哈欠，我们做别的练习就没有提醒，但你们自己要记得起来做，有时间也做字音、母音的朗诵，有时练习瑜伽，朗诵对我们也很好，有点儿打气、灌气的作用，尤其当一天下来很累的时候作用很大。还有饮食方面，还有好水，包括脂肪是正确的，还有时断食一下，八小时饮食就好，糖类的东西少吃一点。练习也会帮助我们的饮食，饮食也会反过来影响我们的练习，是相辅相成的。做瑜伽，有氧运动或者拉伸都很好。
从一个小的行为，从点点滴滴，从早上到晚上，每一个最小的行为，小的念头，小的动作，一个动念都可以改，说改就改，也不用守住什么去改，就是你换一个新的步调，你就改过来了。
你的气脉要放松，放松才能打通。
任何一个习惯都可以改变。你要从习惯着手，从心态去改变。
【晚】
~Om，Ah，Hum练习，一共三次
一方面把朗诵带出来，母音+子音，再体会到疲劳了一天，通过练习，产生一氧化氮，整天舒畅！通过观想，效果比较明显。请大家用低的声音，用享受的心情来做。
观想快乐的光，感恩的光，爱的光，与宇宙全部合一。像昨天我们声明，我们从来没有和整体分离过，不是从哪里到哪里，而是我们就是宇宙，我们最多让这个光浮出来，从这个中脉扩散出来。我们就是一切离不开我们的本性-快乐、光、平安，本来我们就有，我们最多让它透过这个肉体发出来、浮出来，你试试看，用这种方法来观想，不是从哪里，从哪一个面积，到我们身体，而是一切都是圆满了，看能否把这个念头观想起来。莲花手印~Om~Ah~Hum~
一进一出，调整自己的呼吸，你有没有观想起来？你和整体从来没有分手过，整个宇宙就是我们，我们就是整个宇宙，最多只是把本来就有的让它浮出来，不管是光，不管是感恩、爱，自然浮出来，我们点到哪里，气就跟着到，最多只是意到气到，意到能量就到。手，莲花，然后合掌。Om~Ah~Hum~
一进一出，需要的话清一下喉咙。我们再一次，我们可不可以观想出来，我们从来就没有和整体隔阂过，其实我们本来就是无所不知，我们无所不在，无所不能，只是过去我们把整个身份，投入到这个小我。现在，我们站在整体，我们就是整体，反过来说，我们自己在灌，快乐呀，光呀，爱呀，平安，灌自己的小体。Om~Ah~Hum~
~“IAM”的呼吸
我们既然说我们没有与整体分开过，我们就声明我们是整体的一部分，我们就是整体，用三个大的呼吸，用“IAM”的呼吸，观想起来。接下来，舌抵上腭，停留在“IAM”5分钟。
“IAM”我在的呼吸，我认为，无论在哪个场面，要费力的情况下，用这种呼吸，用几分钟，能把我们的精神提升，能让我们做个调整，让我们安静下来，马上放松下来。
~“4-4-6-4”呼吸，5分钟
我们逐渐从开始用手捏住，逐步进行到用意念守住。进吸的时候，带着一点“进吸”的念头守住，吐气也是，稍微带着一点“吐气”的念头守住，你就不会吐气后该守住的时候突然进吸了，或者反过来，在进吸后该守住的时候突然吐气了。
~“4-4-10-4”呼吸，5分钟
你看，前面做的对于你是否有点儿吃力？还是可以适应过来？都没有关系，就像跑步一样，就是一个练习。所以不需要用这个做什么判断。
~最多提醒两点：关于我们生活习惯，饮食、水、睡眠的习惯、有规律，就是从点点滴滴的生活习惯转变，我觉得这本身就是活出一个菩萨道。这几年我们讲到很多特质，不是空想这些特质，就是从每一个态度，每一个行为，每一个念头，每一个感受，每一个觉察，就说改就改，不是改过去，就是取得新的回路，就这样子，不用去想过去。用这种方法，马上就可以做，比什么都重要。
另一点，连一个念头，我们的头脑，我们的小我都不会放过，小我会声明是自己的，念头发生事后我们会硬塞，小我会说“我在想”“我前面在想”，这一点大家可以让这个观念沉淀一下。假如你懂了之后，这一生，我们讲要倾向整体，第二个修行阶段就是从个人回到整体。我坦白讲，这一点是不费力的，本来就是整体，本来这个客体，或者小我小你就不存在，根本是不存在的，是我们硬塞带来一个不存在的身份，声明有个主体，这个主体根本不存在的，用这种不存在的虚拟的价值观念产生一个个人，私人，我的，其实这个区隔也根本不存在，你需要去努力，去用功，去把它找回来，其实根本都是不需要的，都是多余的。但是因为不懂，还有练习可做的，菩萨道可做的。
【结束】
感恩今天，感恩自己，又完成了一天的练习！
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