第七章 传国玺
司马善久在宫中，思念父母，乃辞了太后、王宛回府。途中遇见辅国天师张献。司马善一改之前厌嫌态度，恭敬地说:“圣上幸得天师赐予灵丹妙药，由昏睡中苏醒，只是仍旧面如白蜡，行似枯槁，气色不平，神情不稳。莫非果有妖孽作祟？”张献说:“有！妖孽生于人心，可使人心涣散。”司马善又问:“用何物可以降服？”张献道:“使人相信此物可以降服，则可以降服。”司马善若有所思，作别。
司马善在府中待了两日，忽有玩伴马缺来告:“世子有个好友，唤作王揖的，被人打得遍体鳞伤，险些丧命。今在庄上休养，世子是否去探视？”司马善回忆一番，记得王揖乃是在原陵结识的一位先生，于是随同马缺赶往马错的庄上。
王揖此时能够下地行走，只是遍身伤痕依然清晰可见。司马善心中不忍，问:“是何人下此毒手？我必为先生讨回公道。”王揖摆手道:“不提也罢。那人有权有势，招惹不得。我得公子及众位搭救性命，已是感激不尽，不敢再加牵累。”司马善道:“大丈夫生于天地间，怕谁来着！纵然皇亲国戚，不占个理字，也教他吃吃苦头。”
王揖猜得马殷有些来头，于是说:“公子一言中的，那人正是皇亲国戚，乃当今圣上第二子，平昌公是也。”便细叙流落京城及进献玉玺之事。司马善惊问:“秦朝宝玺遗失二三百年，先生如何得来？”王揖也不隐瞒，说出了自己的真实身份及安阳山遇仙一事。司马善哪里肯信，王揖又道:“玉玺现身，即为明证，若是常人岂能得到传国至宝？只可惜恶人夺去宝玺，藏匿在府！”当时内心激愤，以致伤口出血映透纱布。
司马善暗想:玉玺能震慑妖孽，若果然出世归于圣上，则圣上必定龙体痊愈。于是说:“勿忧，我这就领着先生去取回玉玺。实不相瞒，我乃齐世子司马善也。”于是司马善与王揖坐车去见司马束。司马束教他在堂上候了半个时辰方才会面。
司马束见司马善与昔日进献玉玺之人同坐席上，吃了一惊，乃斥退奴仆，问:“世子入室盗宝吗？”司马善见司马束衣着不整，道:“非来盗取宝物，特来请平昌公归还宝物。”司马束说:“我已经不是平昌公，家中清贫，何来宝物？”司马善道:“平昌公曾受人之托，答应将玉玺代为转呈天子，必定是忙于女官之事而忘却了。我知平昌公如今愧见天子，不如取出玉玺，由我代劳。”
司马束痞笑道:“世子要洗浴，我还能勉强安排，要玉玺，我去哪里谋来？世子可真是滑天下之大稽。”司马善道:“平昌公可真敢冒天下之大不韪。”遂指王揖问:“平昌公不记得这位先生了吗？”司马束道:“引车卖浆之流，我怎的识得？”司马善道:“则平昌公必定识得廷尉。我与廷尉有约，这就请他同来。”便要离去，司马束慌忙拉住，陪笑道:“我因为不知那印玺是真是假，故而未敢鲁莽地进献于父皇。贤弟既肯助人为乐，则多多费心。”于是只得取出传国玉玺。司马善收了，领着王揖辞去。
司马束破口大骂曹伤:“那乡人不是早被你打死扔去河里了吗，如何又来此？莫非是死人可以复生？我欲亲见复生之法。”不待其开口，司马束取毫曹宝剑，手刃曹伤。又命奴仆将尸体丢在清水河里。
曹伤大约是并没有起死复生的法术，如若不然，不至于在尸体沉入河底之后都仍然不舍得使用，于是他从此消失在我的小说里，成了毫曹剑下第一个冤死鬼。
司马善将玉玺交付王揖，进宫面见皇帝，说:“陛下龙体微恙，司马善访得一位先生有妙手回春之术，是否可以请来看一看？”乃举荐王揖。皇帝应准，即招王揖觐见。王揖进拜天子，三呼万岁，呈传国玉玺，道：“小民偶得传国玉玺，今特来归还陛下。愿陛下福如山岳，寿与天齐。”
皇帝不悦，道:“玉玺本在宫中，妖人无稽之谈。”王揖道:“小民上月在汉建章宫北部的水中偶然得获此玺，乃秦时传国玉玺，非宫中所藏宝玺。秦始皇得和氏璧，雕琢成玺。高祖破秦，秦子婴跪捧玉玺奉与高祖，玉玺得归刘汉。后来新帝代汉，孝元太后掷玉玺于地，损一角，用黄金镶补。及新帝兵败，退至渐台，玉玺下落不明。今幸而玉玺重现，此靖室之福，陛下之福。”
司空高薝与司徒曾勏相继细看了，奏道:“确是秦时印玺。”司马善于是说:“昔日始皇过洞庭，妖孽作祟，风浪掀卷，遂投宝玺于湖中，继而风平浪静，舟船无恙。今陛下得此宝玺，可以震慑四方，驱除妖魔。”皇帝检视玉玺:方圆四寸，色绿如蓝，温润而泽，上纽交五龙，书“受命于天，既寿永昌”八字。于是龙心大悦，皇帝病渐好转，乃赏王揖黄金三百两，授任散骑侍郎。
王揖终于从一个皇帝的身边走到了另一个皇帝的身边。由前者那里带出了玉玺，由后者那里送出了玉玺。他不生产玉玺，他只是传国宝的搬运工。
皇后向天子恭贺玉玺之事，锦被之中说道:“玉玺既为传国之宝，陛下正当择立太子。”皇帝问皇后意见，皇后道:“琅琊王乃武元皇后所生，又是皇长子，一向耿直孝义，理应立为太子。”皇帝知道琅琊王司马聪不通文章，少有见识，道:“可再议。”然而遍观众子之中，也无中意人选:司马盎才识卓著，然而温和柔顺，非皇帝所爱，况且其母审美人位卑德寡，本是侍妾出身；司马束身犯大罪，为皇帝所忌惮厌弃；其他皇子年幼，不见有天赋异禀。
却说司马束自从被司马善夺了玉玺之后，怕他告发，惶惶不安。舅氏左嫌乃殿中侍御史，受左贵嫔之托来见司马束，看他不束发，不整衣，双眼无神，四肢僵硬，不禁摇头叹息。司马束懒懒道：“我已是身患瘟疫之人，唯舅舅敢来探视。”左嫌道：“我来，特为子劝送解药。”司马束见左嫌带着绸缎珠宝等物，道：“似这些物品，如何能救命？”左嫌道：“绸缎等物，乃贵嫔所赠，用以外敷，舅舅有几句良言，可供子劝内服。”
司马束陡然得了精神，迎上问道：“不知是何良言？”左嫌凑近了，郑重道：“子劝受天子厌弃，若不加作为，早晚老死在泥墙之内。天子至孝，对太后之言唯命是从。而太后慈祥仁爱，子劝何不去她那里说几句奉承，讨一点恩赦？”司马束道：“太后向来不待见我，怕是没有恻隐之心。况且我常在行伍之中，性情刚直，造不出恭维奉承的词句。”左嫌责道：“牙齿虽然坚硬，却易于脱落，舌头虽然柔软，却能保长久。该服软时当服软，不能逞强莫逞强。”
司马束谢道：“舅舅肺腑之言，外甥茅塞顿开。还请舅舅赏我一两件宝贝，见太后时以作孝敬。”左嫌道：“子劝要装得可怜些以博取同情，怎么还要拿宝贝去充当门面？”司马束连声道：“是，是。”又道：“只是我如今不过一介布衣，而宫城严密，如何得见太后？”左嫌递给一枚腰牌，道：“你明日持此腰牌可入宫城，自有中官引去章华门，贵嫔于巳时侯着，再领你去崇化宫。”司马束拜谢。左嫌道：“不必谢我，当谢你母妃。”
司马束又问及宫中之事，左嫌道：“圣上得了秦朝玉玺，意欲择立太子。”司马束忙问：“如何获得宝玺？”答：“村人偶然在建章宫拾获，由齐世子引荐呈献天子。”又问：“玉玺之事，可有涉及到我？”左嫌道：“怎会与你相关。”司马束乃安心，又道：“父皇重罚我，正为今日择立太子，好将我除名在外也。”左嫌道：“慎言！”
司马善在府中待了两日，忽有玩伴马缺来告:“世子有个好友，唤作王揖的，被人打得遍体鳞伤，险些丧命。今在庄上休养，世子是否去探视？”司马善回忆一番，记得王揖乃是在原陵结识的一位先生，于是随同马缺赶往马错的庄上。
王揖此时能够下地行走，只是遍身伤痕依然清晰可见。司马善心中不忍，问:“是何人下此毒手？我必为先生讨回公道。”王揖摆手道:“不提也罢。那人有权有势，招惹不得。我得公子及众位搭救性命，已是感激不尽，不敢再加牵累。”司马善道:“大丈夫生于天地间，怕谁来着！纵然皇亲国戚，不占个理字，也教他吃吃苦头。”
王揖猜得马殷有些来头，于是说:“公子一言中的，那人正是皇亲国戚，乃当今圣上第二子，平昌公是也。”便细叙流落京城及进献玉玺之事。司马善惊问:“秦朝宝玺遗失二三百年，先生如何得来？”王揖也不隐瞒，说出了自己的真实身份及安阳山遇仙一事。司马善哪里肯信，王揖又道:“玉玺现身，即为明证，若是常人岂能得到传国至宝？只可惜恶人夺去宝玺，藏匿在府！”当时内心激愤，以致伤口出血映透纱布。
司马善暗想:玉玺能震慑妖孽，若果然出世归于圣上，则圣上必定龙体痊愈。于是说:“勿忧，我这就领着先生去取回玉玺。实不相瞒，我乃齐世子司马善也。”于是司马善与王揖坐车去见司马束。司马束教他在堂上候了半个时辰方才会面。
司马束见司马善与昔日进献玉玺之人同坐席上，吃了一惊，乃斥退奴仆，问:“世子入室盗宝吗？”司马善见司马束衣着不整，道:“非来盗取宝物，特来请平昌公归还宝物。”司马束说:“我已经不是平昌公，家中清贫，何来宝物？”司马善道:“平昌公曾受人之托，答应将玉玺代为转呈天子，必定是忙于女官之事而忘却了。我知平昌公如今愧见天子，不如取出玉玺，由我代劳。”
司马束痞笑道:“世子要洗浴，我还能勉强安排，要玉玺，我去哪里谋来？世子可真是滑天下之大稽。”司马善道:“平昌公可真敢冒天下之大不韪。”遂指王揖问:“平昌公不记得这位先生了吗？”司马束道:“引车卖浆之流，我怎的识得？”司马善道:“则平昌公必定识得廷尉。我与廷尉有约，这就请他同来。”便要离去，司马束慌忙拉住，陪笑道:“我因为不知那印玺是真是假，故而未敢鲁莽地进献于父皇。贤弟既肯助人为乐，则多多费心。”于是只得取出传国玉玺。司马善收了，领着王揖辞去。
司马束破口大骂曹伤:“那乡人不是早被你打死扔去河里了吗，如何又来此？莫非是死人可以复生？我欲亲见复生之法。”不待其开口，司马束取毫曹宝剑，手刃曹伤。又命奴仆将尸体丢在清水河里。
曹伤大约是并没有起死复生的法术，如若不然，不至于在尸体沉入河底之后都仍然不舍得使用，于是他从此消失在我的小说里，成了毫曹剑下第一个冤死鬼。
司马善将玉玺交付王揖，进宫面见皇帝，说:“陛下龙体微恙，司马善访得一位先生有妙手回春之术，是否可以请来看一看？”乃举荐王揖。皇帝应准，即招王揖觐见。王揖进拜天子，三呼万岁，呈传国玉玺，道：“小民偶得传国玉玺，今特来归还陛下。愿陛下福如山岳，寿与天齐。”
皇帝不悦，道:“玉玺本在宫中，妖人无稽之谈。”王揖道:“小民上月在汉建章宫北部的水中偶然得获此玺，乃秦时传国玉玺，非宫中所藏宝玺。秦始皇得和氏璧，雕琢成玺。高祖破秦，秦子婴跪捧玉玺奉与高祖，玉玺得归刘汉。后来新帝代汉，孝元太后掷玉玺于地，损一角，用黄金镶补。及新帝兵败，退至渐台，玉玺下落不明。今幸而玉玺重现，此靖室之福，陛下之福。”
司空高薝与司徒曾勏相继细看了，奏道:“确是秦时印玺。”司马善于是说:“昔日始皇过洞庭，妖孽作祟，风浪掀卷，遂投宝玺于湖中，继而风平浪静，舟船无恙。今陛下得此宝玺，可以震慑四方，驱除妖魔。”皇帝检视玉玺:方圆四寸，色绿如蓝，温润而泽，上纽交五龙，书“受命于天，既寿永昌”八字。于是龙心大悦，皇帝病渐好转，乃赏王揖黄金三百两，授任散骑侍郎。
王揖终于从一个皇帝的身边走到了另一个皇帝的身边。由前者那里带出了玉玺，由后者那里送出了玉玺。他不生产玉玺，他只是传国宝的搬运工。
皇后向天子恭贺玉玺之事，锦被之中说道:“玉玺既为传国之宝，陛下正当择立太子。”皇帝问皇后意见，皇后道:“琅琊王乃武元皇后所生，又是皇长子，一向耿直孝义，理应立为太子。”皇帝知道琅琊王司马聪不通文章，少有见识，道:“可再议。”然而遍观众子之中，也无中意人选:司马盎才识卓著，然而温和柔顺，非皇帝所爱，况且其母审美人位卑德寡，本是侍妾出身；司马束身犯大罪，为皇帝所忌惮厌弃；其他皇子年幼，不见有天赋异禀。
却说司马束自从被司马善夺了玉玺之后，怕他告发，惶惶不安。舅氏左嫌乃殿中侍御史，受左贵嫔之托来见司马束，看他不束发，不整衣，双眼无神，四肢僵硬，不禁摇头叹息。司马束懒懒道：“我已是身患瘟疫之人，唯舅舅敢来探视。”左嫌道：“我来，特为子劝送解药。”司马束见左嫌带着绸缎珠宝等物，道：“似这些物品，如何能救命？”左嫌道：“绸缎等物，乃贵嫔所赠，用以外敷，舅舅有几句良言，可供子劝内服。”
司马束陡然得了精神，迎上问道：“不知是何良言？”左嫌凑近了，郑重道：“子劝受天子厌弃，若不加作为，早晚老死在泥墙之内。天子至孝，对太后之言唯命是从。而太后慈祥仁爱，子劝何不去她那里说几句奉承，讨一点恩赦？”司马束道：“太后向来不待见我，怕是没有恻隐之心。况且我常在行伍之中，性情刚直，造不出恭维奉承的词句。”左嫌责道：“牙齿虽然坚硬，却易于脱落，舌头虽然柔软，却能保长久。该服软时当服软，不能逞强莫逞强。”
司马束谢道：“舅舅肺腑之言，外甥茅塞顿开。还请舅舅赏我一两件宝贝，见太后时以作孝敬。”左嫌道：“子劝要装得可怜些以博取同情，怎么还要拿宝贝去充当门面？”司马束连声道：“是，是。”又道：“只是我如今不过一介布衣，而宫城严密，如何得见太后？”左嫌递给一枚腰牌，道：“你明日持此腰牌可入宫城，自有中官引去章华门，贵嫔于巳时侯着，再领你去崇化宫。”司马束拜谢。左嫌道：“不必谢我，当谢你母妃。”
司马束又问及宫中之事，左嫌道：“圣上得了秦朝玉玺，意欲择立太子。”司马束忙问：“如何获得宝玺？”答：“村人偶然在建章宫拾获，由齐世子引荐呈献天子。”又问：“玉玺之事，可有涉及到我？”左嫌道：“怎会与你相关。”司马束乃安心，又道：“父皇重罚我，正为今日择立太子，好将我除名在外也。”左嫌道：“慎言！”
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