功臣陨落：周勃罢相
刘恒身为皇帝，留不住王佐之才的贾谊。就这样，千年难遇的少年政治天才，以被贬的方式，告别了长安。
贾谊，你先歇一歇。历史大舞台，还需要你。
倒贾风波，让刘恒看到了一个现象：功臣集团势力，很强大。
着手打压功臣势力，是刻不容缓的任务。否则，他就不能放开手脚治理国家，当一个独断朝纲的皇帝。
刘恒是个聪明人，明白一个道理。做大事的人，不能急。
现在，他要做一件事：继续忍。
对刘恒来说，他有个最大的优势：年轻。
此时，刘恒才二十五岁出头，相当年轻，也是最好的年纪。所以，刘恒有时间做自己想要做的事。
就在贾谊被贬出长安，功臣集团拍手称庆，相互道喜。朝臣们也因为皇帝退让，让他们自认为取得了胜利。殊不知，这是皇帝暂时性退让。他们更不知道，这样做，触动了刘恒的逆鳞。他们也低估了这个青年皇帝的个人能力。
功臣们，你们的日子不多了。
贾谊走了，刘恒没有消沉。他要化悲痛为力量，卯足了劲，继续干好皇帝的本职工作。
刘恒做了一件大事：废除妖言诽谤罪。
汉文帝二年，下了一道诏书，废除妖言诽谤罪。
这道诏书，字数不多。但，用文言文的方式，读起来拗口，理解也比较费劲。
这道诏书表达了什么意思呢！
诽谤，指污蔑朝廷，乱发言说皇帝的坏话，说官员坏话。妖言，指造谣生事，扰乱人心。
在刘恒那个时代，妖言诽谤罪，轻者割舌头，重者被判处死刑，祸连妻儿。
刘恒决定废除妖言诽谤罪，先拿出一个理由：贤能的君主，为了治理好国家，专门设置了用来批评国政的木牌，并且对于进献有用建议的人给予表彰。
这句话，表达一个潜在意思。我也想做一个贤明的君主，更想做一位能够听到百姓声音的好皇帝。前人干过这样的事，我，也准备这样干。你们若反对，是不想让我当贤明的君主，还是不想让我听到来自百姓的声音。
刘恒明确表态告诉大臣：为什么要废除妖言诽谤罪！
朝臣不敢直言，批评皇帝的过失。
老百姓怕乱说话，被降罪，就不敢发言。
这样，皇帝就听不到来自底层最真实的声音。也会助长官员，欺压百姓。
这道诏书，归结起来，可以用一句话来表达。
皇帝做的不好，官员可以指出来，无罪。
官员做的不好，百姓骂他们，无罪。
在刘恒看来，官员做的不好，百姓骂你，也是应该的。刘恒应该是读历史的，知道不让百姓正常表达诉求，会有什么危害。
前有，厉王弭谤，道路以目，引发国人暴动。
后有，商鞅变法，不让百姓说话。
说话的人，要么被割鼻子、割舌头。
要么，被拉去充军。
严重者，会被连坐，诛九族。
刘恒废除妖言诽谤罪，只有一个中心思想：我要听到来自朝臣，来自百姓的声音。我要成为一位贤能的好皇帝。
刘恒的这道诏书，也让他留下美名，开启了百姓骂官，却无罪的时代。进而，也让刘恒享受了一个尊荣：第一个且唯一允许百姓骂官无罪的帝王。
这道诏书，也让刘恒听到来自底层官员的声音。其中，有一个声音，导致功臣集团为首的周勃被罢相，还被赶出长安，回到封地。
这个发声的人，就是君子与小人之间的灰色人物，世称无双国士的汉初名臣袁盎。
袁盎，是楚地人。
他有个这样的家庭背景：父亲当过强盗。
天下太平后，袁家迁移安陵。
他还有个兄长，叫袁哙。
袁哙最大的优点：善交朋友，人脉关系广。
吕太后时，袁盎第一次出现在历史舞台上，他有个官职：吕禄的门客。
吕氏在吕太后时，是最显赫的家族。跟着，吕氏混，是最有前途的一个职业。
吕禄被封为赵王，兼任汉上将军，其女婿是汉后少帝。那时，跟着吕禄混，前途一片光明。然，命运给袁盎开了一个玩笑。
吕太后去世，吕氏被灭，他也被归为吕氏一党。
按道理说，袁盎前途一片黑暗，再难登上政治舞台。
刘恒废除连坐法，表示诛吕结束，不扩大杀戮。其兄袁哙，利用这个机会，与周勃等人交好。在袁哙的人脉帮助下，袁盎又有机会出仕，以展现胸中的才华。
袁盎不仅出仕，还获得一个官职：郎中。
朗中，官位不高，却是袁盎走向名臣的起点。这个官职有个很大的优势，能够接触皇帝。若能把握住机会，前途一片光明。
袁盎，是个聪明人，更懂得抓住机会的重要性。
贾谊是皇帝最器重的人，却被贬长沙。倒贾风波，让刘恒见识到功臣势力很强大。也刘恒对功臣势力，充满敬畏。
倒贾风波后，身为功臣势力之首的周勃，可谓是呼声最高，势力最大。有军功，位居百官之首，他的儿子还迎娶了皇帝的女儿。用一个词来形容周勃：权势中天。
每次朝会结束，刘恒都会恭敬的亲自送周勃到宫门，还要目送离开。周勃是实在人，刘恒这样做，也没考虑那么多，更没觉得不对劲，还十分心安理得。
周勃出宫，大摇大摆，趾高气扬，步履甚是轻快。刘恒就像一个没有权力的皇帝，周勃就像一个耀武扬威的武将。
袁盎看出了这二人，看似君臣很融洽，实则充满杀机。但，袁盎身为朗中，官职太小，不敢说身为四朝老臣的周勃。他说，就会被以妖言诽谤罪，处于重罪。
刘恒废除妖言诽谤罪，他就要抓住这次机会，解决皇帝的难题。
成功了，就可以改变自己的命运。
失败了，大不了人头落地。
袁盎趁着散朝后，见刘恒目睹周勃离开时，问：陛下认为，周丞相是一位什么样的人。
刘恒不假思索，给出一个答案：国之重臣。
袁盎不赞同这个答案，分辩说：周丞相是功臣，不是国之重臣。
刘恒听到这个答案，转过头看着袁盎，心中大疑。满朝文武以周勃为尊，这位朗官，竟然敢说这样大逆不道的话。
袁盎见皇帝没说话，那道目光是否再问为什么。袁盎会意，先说了什么是重臣：与皇帝生死与共。
又说了，周勃为什么不是重臣，只能叫功臣的理由：吕太后专政，加封吕氏为诸侯王，刘氏天下危矣！周丞相为太尉，手握兵马，却什么也没做。吕太后去世，朝臣反吕拥刘，周丞相掌握兵权，恰好遇到诛吕的机会，才能建功立业。
这段话，潜在的意思是告诉刘恒。一旦，天下有变。周丞相也会做同样的事，当个功臣。
袁盎见气氛差不多了，加重语气，做个思想总结：周丞相之举，是功臣，不是国之重臣。
刘恒没有说话，就是赞成袁盎的说法。
袁盎见皇帝没有生气，也没有出言呵斥，把目前看到的现状说了出来：周丞相态度不恭，陛下谦虚礼让。这违背了臣下与主君的礼节。
这句话，充满了很强的杀伤力。潜在意思是告诉刘恒，你的谦让，只会让周勃持宠而娇。你和周丞相，到底谁才是君，谁又是臣。
最后，袁盎要表达这次谈话的目的：君臣有度。
同时，他也是给刘恒传递出一个信号：我是站在你的角度考虑问题，并不是说周丞相的坏话。
刘恒早就动了打压周勃等人的想法，只是顾及到现实问题，没有动手。现在，袁盎这样说，刘恒知道，不能等了。
后面的剧情，开始变了。
朝会之后，刘恒不送周勃出宫门，也没有目送离开。相反，刘恒的举动，多了些威严，令周勃感觉到害怕。
这一刻，周勃体验到了一个现象：伴君如伴虎。
周勃不傻，立马要弄清皇帝为何对自己态度发生转变。一个名字，很快出现在周勃手中。他就是袁盎。
周勃很生气，相当愤怒，直接找到袁盎，愤怒训斥：我与你兄长交情不错，对你也不薄。咱们无仇无怨，你为何要在皇帝面前说我坏话。
袁盎理亏，不能争辩，既没有解释，连道歉都没有。
袁盎也是聪明人，懂一个道理，周勃不敢拿他怎么样。毕竟，皇帝刚废除妖言诽谤罪，周勃做的不对，他有权力说出来。
周勃找他麻烦，皇帝的诏令，形同虚设。袁盎看着周勃，任由对方教训，始终不开口说话，眼神却表达了一个意思：是我说的，你能拿我怎么办。
的确，周勃不能拿袁盎怎么办。谁让周勃是老实人，还不懂说话艺术。
周勃也没有意识到问题的严重性：他在汉文帝心中的地位一落千丈。
更没意识到，不久后，他将离开朝堂，陷入牢狱之灾。
疏远周勃，这是刘恒打压功臣第一步。但，刘恒没有急于求成，立刻罢黜周勃，否则，适得其反。
刘恒做事，求稳。所以，他要做一件事：改革军制。
地方：刘恒给各郡两件象征身份的物品：铜虎符、竹使符。
铜虎符，是用来传达命令，调兵遣将所用的凭证。分成两半，右留京师，左留郡守。
竹使符，是皇帝向郡国传达重要命令或征调兵将时所使用的凭证，以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。右留京师，左交郡国国相。
也可以这样理解，铜虎符是皇帝赋予了郡守相当大的权力，用来防止列侯叛乱。毕竟，大汉管辖了很多郡，郡内有很多列侯。竹使符，是皇帝赋予郡国国相很大的权力。毕竟，国相是由皇帝直接任命，不受其他人节制。
列侯调兵，需要郡守同意。诸侯调兵，需要国相同意。郡守和国相，直接归皇帝指派，很大程度上控制了军队出兵的漏洞，巩固了长安对军队的掌控。
这两种符节，用途也不相同。铜虎符用来征兵，竹使符用于其他用途。
中央：
裁减守卫京师的人数。
裁减太仆掌管的马匹。
刘恒不仅改革军制，还要改革经济结构。
此时，贾谊的策略又被刘恒提了上来：重农抑商。
为了表示，对农业的重视。
刘恒做了三件事：
1.以身示范，亲自耕种。
2.减免百姓赋税。
3.抬高百姓身份。
这些事做完后，刘恒正式准备朝功臣势力亮剑。
上天也配合刘恒，出现了一个天象：日食。
日食，对于现在的人来说，是一个普通现象。对古人来说，是帝王德行有亏，即将有灾难发生。刘恒对这个现象高度重视，下达了一个诏书。即对自己的德行进行了反省。同时，也让诸侯离开长安，前往封地。
刘恒的这道诏书，先表达了一个观点：为什么要诸侯前往封地。
古时，诸侯建国众多，各守其地。按时向朝廷进贡，人民赋役不重，上下和睦快乐，没有违民所愿。
又指出现当今存在的问题：列侯多居长安，离封邑甚远。吏卒供给，输送甚为劳苦，而列侯也无机会去教化封邑的百姓。
再明确表明态度：列侯自行前往封国。
刘恒为了减轻实行这项法令的阻力，做了缓冲：身居高位要职，恩准留京。但，其子要到封邑去。
然，列侯没有把皇帝的诏令当一回事，继续留在长安。潜在意思是说：我们都不走，你拿我们怎么办。
对于列侯而言，封国哪有长安好。
对刘恒而言，列侯挑了他的权威。
如果这种现象放任不管，祸不久矣！这一次，刘恒要动真格，必须动。
天象继续来助攻，又一次出现月食。
刘恒是聪明人，会发现问题，也懂解决问题。他更知道，辩证的分析问题，抓典型。列侯不走，强行驱赶，只会引发灾祸。刘恒想了一个办法：找个人带头离开长安。
这个人要有足够的威望，能够让列侯上行下效。
刘恒精准的锁定一个最佳人物：周勃。
周勃是列侯，大汉丞相，位居百官之首，功臣势力核心。周勃带头执行皇帝诏令，离开长安。其他列侯，再敢拒绝离开，就能用武力驱赶。毕竟，论军功、论尊崇、论个人影响力，谁能比得过周勃。
现在，刘恒要做通周勃的思想工作。也可以说，刘恒要向周勃摊牌。周勃走，刘恒要做什么。周勃不走，刘恒要如何应对。
周勃去留，也是刘恒要考虑的问题。
刘恒是这样做的，先找到周勃嘘寒问暖，直接进入主题。刘恒无奈地问：朕，遇到一个难题。周丞相为我解惑。
周勃问：陛下，有什么疑惑。
刘恒叹口气说：我诏遣列侯各回封国去，列侯推辞而未能成行。列侯不走，天下人就会认为，我这个皇帝下达的诏令没用。你告诉我，该怎么办。
周勃替皇帝排忧解难，说：陛下，找个人带头离开，以儆效尤。
刘恒等着就是这句话，先嘉奖了周勃，看着他，委屈说：丞相是我最为倚重的，望带头作表率，回到自己的封国去。
周勃没想到皇帝要他回到封国，愣了片刻。此时，周勃才明白，皇帝不需要他了。
他不想走，也得走了。
就这样，周勃离开长安。其他列侯见状，也跟着离开。刘恒用了近三年，解决了最令他头疼，且敬畏的势力：功臣。
随着，周勃的离开，象征着功臣势力陨落。
贾谊，你先歇一歇。历史大舞台，还需要你。
倒贾风波，让刘恒看到了一个现象：功臣集团势力，很强大。
着手打压功臣势力，是刻不容缓的任务。否则，他就不能放开手脚治理国家，当一个独断朝纲的皇帝。
刘恒是个聪明人，明白一个道理。做大事的人，不能急。
现在，他要做一件事：继续忍。
对刘恒来说，他有个最大的优势：年轻。
此时，刘恒才二十五岁出头，相当年轻，也是最好的年纪。所以，刘恒有时间做自己想要做的事。
就在贾谊被贬出长安，功臣集团拍手称庆，相互道喜。朝臣们也因为皇帝退让，让他们自认为取得了胜利。殊不知，这是皇帝暂时性退让。他们更不知道，这样做，触动了刘恒的逆鳞。他们也低估了这个青年皇帝的个人能力。
功臣们，你们的日子不多了。
贾谊走了，刘恒没有消沉。他要化悲痛为力量，卯足了劲，继续干好皇帝的本职工作。
刘恒做了一件大事：废除妖言诽谤罪。
汉文帝二年，下了一道诏书，废除妖言诽谤罪。
这道诏书，字数不多。但，用文言文的方式，读起来拗口，理解也比较费劲。
这道诏书表达了什么意思呢！
诽谤，指污蔑朝廷，乱发言说皇帝的坏话，说官员坏话。妖言，指造谣生事，扰乱人心。
在刘恒那个时代，妖言诽谤罪，轻者割舌头，重者被判处死刑，祸连妻儿。
刘恒决定废除妖言诽谤罪，先拿出一个理由：贤能的君主，为了治理好国家，专门设置了用来批评国政的木牌，并且对于进献有用建议的人给予表彰。
这句话，表达一个潜在意思。我也想做一个贤明的君主，更想做一位能够听到百姓声音的好皇帝。前人干过这样的事，我，也准备这样干。你们若反对，是不想让我当贤明的君主，还是不想让我听到来自百姓的声音。
刘恒明确表态告诉大臣：为什么要废除妖言诽谤罪！
朝臣不敢直言，批评皇帝的过失。
老百姓怕乱说话，被降罪，就不敢发言。
这样，皇帝就听不到来自底层最真实的声音。也会助长官员，欺压百姓。
这道诏书，归结起来，可以用一句话来表达。
皇帝做的不好，官员可以指出来，无罪。
官员做的不好，百姓骂他们，无罪。
在刘恒看来，官员做的不好，百姓骂你，也是应该的。刘恒应该是读历史的，知道不让百姓正常表达诉求，会有什么危害。
前有，厉王弭谤，道路以目，引发国人暴动。
后有，商鞅变法，不让百姓说话。
说话的人，要么被割鼻子、割舌头。
要么，被拉去充军。
严重者，会被连坐，诛九族。
刘恒废除妖言诽谤罪，只有一个中心思想：我要听到来自朝臣，来自百姓的声音。我要成为一位贤能的好皇帝。
刘恒的这道诏书，也让他留下美名，开启了百姓骂官，却无罪的时代。进而，也让刘恒享受了一个尊荣：第一个且唯一允许百姓骂官无罪的帝王。
这道诏书，也让刘恒听到来自底层官员的声音。其中，有一个声音，导致功臣集团为首的周勃被罢相，还被赶出长安，回到封地。
这个发声的人，就是君子与小人之间的灰色人物，世称无双国士的汉初名臣袁盎。
袁盎，是楚地人。
他有个这样的家庭背景：父亲当过强盗。
天下太平后，袁家迁移安陵。
他还有个兄长，叫袁哙。
袁哙最大的优点：善交朋友，人脉关系广。
吕太后时，袁盎第一次出现在历史舞台上，他有个官职：吕禄的门客。
吕氏在吕太后时，是最显赫的家族。跟着，吕氏混，是最有前途的一个职业。
吕禄被封为赵王，兼任汉上将军，其女婿是汉后少帝。那时，跟着吕禄混，前途一片光明。然，命运给袁盎开了一个玩笑。
吕太后去世，吕氏被灭，他也被归为吕氏一党。
按道理说，袁盎前途一片黑暗，再难登上政治舞台。
刘恒废除连坐法，表示诛吕结束，不扩大杀戮。其兄袁哙，利用这个机会，与周勃等人交好。在袁哙的人脉帮助下，袁盎又有机会出仕，以展现胸中的才华。
袁盎不仅出仕，还获得一个官职：郎中。
朗中，官位不高，却是袁盎走向名臣的起点。这个官职有个很大的优势，能够接触皇帝。若能把握住机会，前途一片光明。
袁盎，是个聪明人，更懂得抓住机会的重要性。
贾谊是皇帝最器重的人，却被贬长沙。倒贾风波，让刘恒见识到功臣势力很强大。也刘恒对功臣势力，充满敬畏。
倒贾风波后，身为功臣势力之首的周勃，可谓是呼声最高，势力最大。有军功，位居百官之首，他的儿子还迎娶了皇帝的女儿。用一个词来形容周勃：权势中天。
每次朝会结束，刘恒都会恭敬的亲自送周勃到宫门，还要目送离开。周勃是实在人，刘恒这样做，也没考虑那么多，更没觉得不对劲，还十分心安理得。
周勃出宫，大摇大摆，趾高气扬，步履甚是轻快。刘恒就像一个没有权力的皇帝，周勃就像一个耀武扬威的武将。
袁盎看出了这二人，看似君臣很融洽，实则充满杀机。但，袁盎身为朗中，官职太小，不敢说身为四朝老臣的周勃。他说，就会被以妖言诽谤罪，处于重罪。
刘恒废除妖言诽谤罪，他就要抓住这次机会，解决皇帝的难题。
成功了，就可以改变自己的命运。
失败了，大不了人头落地。
袁盎趁着散朝后，见刘恒目睹周勃离开时，问：陛下认为，周丞相是一位什么样的人。
刘恒不假思索，给出一个答案：国之重臣。
袁盎不赞同这个答案，分辩说：周丞相是功臣，不是国之重臣。
刘恒听到这个答案，转过头看着袁盎，心中大疑。满朝文武以周勃为尊，这位朗官，竟然敢说这样大逆不道的话。
袁盎见皇帝没说话，那道目光是否再问为什么。袁盎会意，先说了什么是重臣：与皇帝生死与共。
又说了，周勃为什么不是重臣，只能叫功臣的理由：吕太后专政，加封吕氏为诸侯王，刘氏天下危矣！周丞相为太尉，手握兵马，却什么也没做。吕太后去世，朝臣反吕拥刘，周丞相掌握兵权，恰好遇到诛吕的机会，才能建功立业。
这段话，潜在的意思是告诉刘恒。一旦，天下有变。周丞相也会做同样的事，当个功臣。
袁盎见气氛差不多了，加重语气，做个思想总结：周丞相之举，是功臣，不是国之重臣。
刘恒没有说话，就是赞成袁盎的说法。
袁盎见皇帝没有生气，也没有出言呵斥，把目前看到的现状说了出来：周丞相态度不恭，陛下谦虚礼让。这违背了臣下与主君的礼节。
这句话，充满了很强的杀伤力。潜在意思是告诉刘恒，你的谦让，只会让周勃持宠而娇。你和周丞相，到底谁才是君，谁又是臣。
最后，袁盎要表达这次谈话的目的：君臣有度。
同时，他也是给刘恒传递出一个信号：我是站在你的角度考虑问题，并不是说周丞相的坏话。
刘恒早就动了打压周勃等人的想法，只是顾及到现实问题，没有动手。现在，袁盎这样说，刘恒知道，不能等了。
后面的剧情，开始变了。
朝会之后，刘恒不送周勃出宫门，也没有目送离开。相反，刘恒的举动，多了些威严，令周勃感觉到害怕。
这一刻，周勃体验到了一个现象：伴君如伴虎。
周勃不傻，立马要弄清皇帝为何对自己态度发生转变。一个名字，很快出现在周勃手中。他就是袁盎。
周勃很生气，相当愤怒，直接找到袁盎，愤怒训斥：我与你兄长交情不错，对你也不薄。咱们无仇无怨，你为何要在皇帝面前说我坏话。
袁盎理亏，不能争辩，既没有解释，连道歉都没有。
袁盎也是聪明人，懂一个道理，周勃不敢拿他怎么样。毕竟，皇帝刚废除妖言诽谤罪，周勃做的不对，他有权力说出来。
周勃找他麻烦，皇帝的诏令，形同虚设。袁盎看着周勃，任由对方教训，始终不开口说话，眼神却表达了一个意思：是我说的，你能拿我怎么办。
的确，周勃不能拿袁盎怎么办。谁让周勃是老实人，还不懂说话艺术。
周勃也没有意识到问题的严重性：他在汉文帝心中的地位一落千丈。
更没意识到，不久后，他将离开朝堂，陷入牢狱之灾。
疏远周勃，这是刘恒打压功臣第一步。但，刘恒没有急于求成，立刻罢黜周勃，否则，适得其反。
刘恒做事，求稳。所以，他要做一件事：改革军制。
地方：刘恒给各郡两件象征身份的物品：铜虎符、竹使符。
铜虎符，是用来传达命令，调兵遣将所用的凭证。分成两半，右留京师，左留郡守。
竹使符，是皇帝向郡国传达重要命令或征调兵将时所使用的凭证，以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。右留京师，左交郡国国相。
也可以这样理解，铜虎符是皇帝赋予了郡守相当大的权力，用来防止列侯叛乱。毕竟，大汉管辖了很多郡，郡内有很多列侯。竹使符，是皇帝赋予郡国国相很大的权力。毕竟，国相是由皇帝直接任命，不受其他人节制。
列侯调兵，需要郡守同意。诸侯调兵，需要国相同意。郡守和国相，直接归皇帝指派，很大程度上控制了军队出兵的漏洞，巩固了长安对军队的掌控。
这两种符节，用途也不相同。铜虎符用来征兵，竹使符用于其他用途。
中央：
裁减守卫京师的人数。
裁减太仆掌管的马匹。
刘恒不仅改革军制，还要改革经济结构。
此时，贾谊的策略又被刘恒提了上来：重农抑商。
为了表示，对农业的重视。
刘恒做了三件事：
1.以身示范，亲自耕种。
2.减免百姓赋税。
3.抬高百姓身份。
这些事做完后，刘恒正式准备朝功臣势力亮剑。
上天也配合刘恒，出现了一个天象：日食。
日食，对于现在的人来说，是一个普通现象。对古人来说，是帝王德行有亏，即将有灾难发生。刘恒对这个现象高度重视，下达了一个诏书。即对自己的德行进行了反省。同时，也让诸侯离开长安，前往封地。
刘恒的这道诏书，先表达了一个观点：为什么要诸侯前往封地。
古时，诸侯建国众多，各守其地。按时向朝廷进贡，人民赋役不重，上下和睦快乐，没有违民所愿。
又指出现当今存在的问题：列侯多居长安，离封邑甚远。吏卒供给，输送甚为劳苦，而列侯也无机会去教化封邑的百姓。
再明确表明态度：列侯自行前往封国。
刘恒为了减轻实行这项法令的阻力，做了缓冲：身居高位要职，恩准留京。但，其子要到封邑去。
然，列侯没有把皇帝的诏令当一回事，继续留在长安。潜在意思是说：我们都不走，你拿我们怎么办。
对于列侯而言，封国哪有长安好。
对刘恒而言，列侯挑了他的权威。
如果这种现象放任不管，祸不久矣！这一次，刘恒要动真格，必须动。
天象继续来助攻，又一次出现月食。
刘恒是聪明人，会发现问题，也懂解决问题。他更知道，辩证的分析问题，抓典型。列侯不走，强行驱赶，只会引发灾祸。刘恒想了一个办法：找个人带头离开长安。
这个人要有足够的威望，能够让列侯上行下效。
刘恒精准的锁定一个最佳人物：周勃。
周勃是列侯，大汉丞相，位居百官之首，功臣势力核心。周勃带头执行皇帝诏令，离开长安。其他列侯，再敢拒绝离开，就能用武力驱赶。毕竟，论军功、论尊崇、论个人影响力，谁能比得过周勃。
现在，刘恒要做通周勃的思想工作。也可以说，刘恒要向周勃摊牌。周勃走，刘恒要做什么。周勃不走，刘恒要如何应对。
周勃去留，也是刘恒要考虑的问题。
刘恒是这样做的，先找到周勃嘘寒问暖，直接进入主题。刘恒无奈地问：朕，遇到一个难题。周丞相为我解惑。
周勃问：陛下，有什么疑惑。
刘恒叹口气说：我诏遣列侯各回封国去，列侯推辞而未能成行。列侯不走，天下人就会认为，我这个皇帝下达的诏令没用。你告诉我，该怎么办。
周勃替皇帝排忧解难，说：陛下，找个人带头离开，以儆效尤。
刘恒等着就是这句话，先嘉奖了周勃，看着他，委屈说：丞相是我最为倚重的，望带头作表率，回到自己的封国去。
周勃没想到皇帝要他回到封国，愣了片刻。此时，周勃才明白，皇帝不需要他了。
他不想走，也得走了。
就这样，周勃离开长安。其他列侯见状，也跟着离开。刘恒用了近三年，解决了最令他头疼，且敬畏的势力：功臣。
随着，周勃的离开，象征着功臣势力陨落。
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