第一百三十五章 朝圣地
国际盗窃组织，流氓帮，发源自蓬莱洲，原名三合会，以盗窃手法高明声名远扬，其成员皆为兽族和半兽人，传闻内部成员名号皆带数字；
因为其领袖土象、火蛇、水魈宗派理念不合，世界观不同，已从原来一会分裂成三，主要在北大陆的蓬莱洲、赛特城、莫尔城三大城邦出没。
洛贝塔从城防部那打听来的任务情报是，帮主‘君一笑’，为了获取治疗畸变症的偏方，派下属们去世界各地收集武功秘籍；其中树人基因决定了他们天然有理解植物语言的天赋，也就能循着做草药，抑制向野兽的转化。
这位流氓帮会员少女‘九秋香’，先是扮成靖瑶台，不知用何种手段窃取了她的远距传送能力，随后借助自身歌唱天赋报上歌姬职位，掩护同伴前往拜焰教朝圣地盗窃无量经。
流氓帮打劫的方式和爷爷辈传闻的已经不一样了，从前还能正大光明地进店决斗，现在竟然沦落到偷偷摸摸假扮路人偷袭的地步？
说句实话，这聆听植物语言的能力...还真不是很实用。
当尼尔科夫尝试窃听巫山寺台阶里杂草的对话时，发出了如下感叹。
植物的种类很多，绝大多数的它们都不能像动物跑来跑去，所知信息自然也很有限，最近水分多不多、泥土好不好吃，大多是这些话题，它们极少去关心嵌合人们的事，除非...
正常莫尔城人都有的文明素养，谁会无聊闲着没事干去践踏花草。
尼尔科夫实在无语，就洛贝塔这兽族人传说树人能随处窃听这事，还是太离谱了。异族互相不了解底细，礼尚往来时也经常互相吹嘘对方有多厉害，整得一个个跟洪水猛兽似的。
在得知‘窃听’能力并不能随时派上用场时，这位眯眯眼的男同学露出了一个怅然若失的表情。
他也没去过巫山寺，但愿里边的随便什么盆栽、乔木能多几棵。
循着指针方向追击，发现这个自称三合会高手的一路钻进了朝圣地：巫山，那是拜焰教的信徒们做礼拜的主阵地。
未时，瞻礼日中的13时至15时，现在赶去，有七成概率赶得上这朝圣地的礼拜活动。
这巫山圣寺的交通方式，只在一颗颗红色松树林间蜿蜒着一长条石阶，少说也有千来个，山顶几近云霄，从地面上都得仰着头看；即使是这样，前来参加朝圣的人也依然很多；
两名少年就这么竞速着飞窜上去...一口气爬了百来个后，尽是满头大汗，完全比不上身旁那些好似平步青云的信徒们。
一个个怎么都跟登山高手似的，是不是练了飞影腿，麻了。
尼尔科夫停了下来，撑着膝盖歇了一会，那边上的洛贝塔也只比他多爬了两个台阶，这会也停下来歇息了，遮着眼睛看向山头。
“真是服了，怎么...怎么...都这么喜欢爬山受虐？”
这讲话的空隙，洛贝塔又顺势爬了一阶，一转身，眼睛眯得跟针缝似的，只露出两条红褐色：
“有缆车啊，怎么能那么轻易上去，仪式感不就没有了？”
“对了，刚才走得太匆忙，你怎么没提醒有缆车这档事？或者找个会空间传送的送兄弟一程？”
那洛贝塔复又转过身去，指了指山头右侧红树林间时隐时现的线缆：
“少废话，那缆车前面排的队伍跟个长虫样，我寻思等排到队，天也黑了，女侠也下山了。”
瞻礼日这天的隐辚镇，比寻常还热闹些，还是与戏剧节重叠的瞻礼日，过了2718年不知要再等多久，纪念意义简直是成双成倍地增长了。
总算是爬到了山头平地，随着人流的涌入，数位信男信女按着顺序排上队；远处，密密麻麻的人头双手合十着朝向天房祈祷；近处，一只只手掀起黑色帷幕，从白墙砖拂过；尼尔科夫跟着触碰那嵌入墙砖的圣石，它在明朗日光的照耀下异常地冰凉。
所有朝觐的教徒都双手合十，满面虔诚地汇聚着灵元；
整座巫山的即时人数，保守估计有五十几万余，不论空地还是阶梯上都很是拥堵，没有谁会去注意当中有无潜在的逃犯，更何况九秋香的长相放在嵌合人里还谈不上出众。
巫山寺，整体为三个绿色大圆顶和目测百来条大理石石柱，周设十八个门，而且每年它的占地面积都在拜焰教势力的发力下不断地扩建；也正得益于入口数量众多，尼尔科夫和洛贝塔才得以在人潮拥堵的情况下混进去。
都这么多人了，也不纠结来的是不是拜焰教的信徒了，那人群中掺杂着休闲游客、友教客人，一个个都面色虔诚地双手合十，倒也没有被护法拦住...
慢着，不能打草惊蛇。
人声嘈杂，两名少年也只得颔首低眉着双手合十，留意群众样貌的同时加入朝圣的阵营。
说来也怪，这巫山寺虽然是拜焰教的阵地，但实际上，每到瞻礼日，是由着皎云教、拜焰教、黄老家三个热爱登山运动的主流教会轮流做礼拜的，上午一堆黑袍教士在大肆歌颂摆渡翁，下午一堆僧人转着佛珠敲着木鱼宣传薄伽梵，晚上就换成一堆青袍的道士宣传原始天宗了；
而且他们还总有法子做到口头上各方神明势力地盘无缝衔接、互不干扰：
像这往生地的传送点在天空平流层，混沌天地处于云朵之间的对流层，那太乙宫就藏在南山、巫山等大山峰的洞天里；这摆渡翁、薄伽梵和原始天宗呢，没事还约个地点搓搓麻将玩，再拉个小神凑凑人头。
进入了圣寺，和尚一众已于台上站定，领着信徒们朝大香炉中点上香，再一并叩头，齐声祷告：
“一切众生皆有佛性，在于身中无量烦恼，悉灭除已，佛便明显，除一阐提...阿门。”
那一张张脸的虔诚程度，令尼尔科夫也开始怀疑起他的判断来：
为什么玉佩的反应没有了？
他忽地一怔，再屏气凝神，站在香炉两侧手执念珠的比丘尼，其中一人的清秀五官赫然与那名假扮的靖瑶台有几分相似！
考虑到本族靖瑶台的真实职业，他有几分犹豫：这到底是本人，还是卧底？
从人群当中走出一名六指的肥胖和尚，双手将香平举至眉齐：
“供养佛、供养法、供养僧，供养一切众生，愿此香华云，遍满诸方界，供养一切伸，尊法诸贤圣，阿门。”
如此低语着，和尚再一对眼前神像叩头，将香插入面前香炉。
那胖脸的和尚，看样子可以帮上忙。
想到这，他向洛贝塔说明了猜想，按兵不动，等到这集体颂经结束，才从人群中走出，回忆着拜焰教敬礼的办法；两手相屈，弯腰至膝，结手印上来，再将两手拱齐眉，合掌至胸前，朝那六指和尚作揖道：
“后生有一疑惑尚待解答。”
因为其领袖土象、火蛇、水魈宗派理念不合，世界观不同，已从原来一会分裂成三，主要在北大陆的蓬莱洲、赛特城、莫尔城三大城邦出没。
洛贝塔从城防部那打听来的任务情报是，帮主‘君一笑’，为了获取治疗畸变症的偏方，派下属们去世界各地收集武功秘籍；其中树人基因决定了他们天然有理解植物语言的天赋，也就能循着做草药，抑制向野兽的转化。
这位流氓帮会员少女‘九秋香’，先是扮成靖瑶台，不知用何种手段窃取了她的远距传送能力，随后借助自身歌唱天赋报上歌姬职位，掩护同伴前往拜焰教朝圣地盗窃无量经。
流氓帮打劫的方式和爷爷辈传闻的已经不一样了，从前还能正大光明地进店决斗，现在竟然沦落到偷偷摸摸假扮路人偷袭的地步？
说句实话，这聆听植物语言的能力...还真不是很实用。
当尼尔科夫尝试窃听巫山寺台阶里杂草的对话时，发出了如下感叹。
植物的种类很多，绝大多数的它们都不能像动物跑来跑去，所知信息自然也很有限，最近水分多不多、泥土好不好吃，大多是这些话题，它们极少去关心嵌合人们的事，除非...
正常莫尔城人都有的文明素养，谁会无聊闲着没事干去践踏花草。
尼尔科夫实在无语，就洛贝塔这兽族人传说树人能随处窃听这事，还是太离谱了。异族互相不了解底细，礼尚往来时也经常互相吹嘘对方有多厉害，整得一个个跟洪水猛兽似的。
在得知‘窃听’能力并不能随时派上用场时，这位眯眯眼的男同学露出了一个怅然若失的表情。
他也没去过巫山寺，但愿里边的随便什么盆栽、乔木能多几棵。
循着指针方向追击，发现这个自称三合会高手的一路钻进了朝圣地：巫山，那是拜焰教的信徒们做礼拜的主阵地。
未时，瞻礼日中的13时至15时，现在赶去，有七成概率赶得上这朝圣地的礼拜活动。
这巫山圣寺的交通方式，只在一颗颗红色松树林间蜿蜒着一长条石阶，少说也有千来个，山顶几近云霄，从地面上都得仰着头看；即使是这样，前来参加朝圣的人也依然很多；
两名少年就这么竞速着飞窜上去...一口气爬了百来个后，尽是满头大汗，完全比不上身旁那些好似平步青云的信徒们。
一个个怎么都跟登山高手似的，是不是练了飞影腿，麻了。
尼尔科夫停了下来，撑着膝盖歇了一会，那边上的洛贝塔也只比他多爬了两个台阶，这会也停下来歇息了，遮着眼睛看向山头。
“真是服了，怎么...怎么...都这么喜欢爬山受虐？”
这讲话的空隙，洛贝塔又顺势爬了一阶，一转身，眼睛眯得跟针缝似的，只露出两条红褐色：
“有缆车啊，怎么能那么轻易上去，仪式感不就没有了？”
“对了，刚才走得太匆忙，你怎么没提醒有缆车这档事？或者找个会空间传送的送兄弟一程？”
那洛贝塔复又转过身去，指了指山头右侧红树林间时隐时现的线缆：
“少废话，那缆车前面排的队伍跟个长虫样，我寻思等排到队，天也黑了，女侠也下山了。”
瞻礼日这天的隐辚镇，比寻常还热闹些，还是与戏剧节重叠的瞻礼日，过了2718年不知要再等多久，纪念意义简直是成双成倍地增长了。
总算是爬到了山头平地，随着人流的涌入，数位信男信女按着顺序排上队；远处，密密麻麻的人头双手合十着朝向天房祈祷；近处，一只只手掀起黑色帷幕，从白墙砖拂过；尼尔科夫跟着触碰那嵌入墙砖的圣石，它在明朗日光的照耀下异常地冰凉。
所有朝觐的教徒都双手合十，满面虔诚地汇聚着灵元；
整座巫山的即时人数，保守估计有五十几万余，不论空地还是阶梯上都很是拥堵，没有谁会去注意当中有无潜在的逃犯，更何况九秋香的长相放在嵌合人里还谈不上出众。
巫山寺，整体为三个绿色大圆顶和目测百来条大理石石柱，周设十八个门，而且每年它的占地面积都在拜焰教势力的发力下不断地扩建；也正得益于入口数量众多，尼尔科夫和洛贝塔才得以在人潮拥堵的情况下混进去。
都这么多人了，也不纠结来的是不是拜焰教的信徒了，那人群中掺杂着休闲游客、友教客人，一个个都面色虔诚地双手合十，倒也没有被护法拦住...
慢着，不能打草惊蛇。
人声嘈杂，两名少年也只得颔首低眉着双手合十，留意群众样貌的同时加入朝圣的阵营。
说来也怪，这巫山寺虽然是拜焰教的阵地，但实际上，每到瞻礼日，是由着皎云教、拜焰教、黄老家三个热爱登山运动的主流教会轮流做礼拜的，上午一堆黑袍教士在大肆歌颂摆渡翁，下午一堆僧人转着佛珠敲着木鱼宣传薄伽梵，晚上就换成一堆青袍的道士宣传原始天宗了；
而且他们还总有法子做到口头上各方神明势力地盘无缝衔接、互不干扰：
像这往生地的传送点在天空平流层，混沌天地处于云朵之间的对流层，那太乙宫就藏在南山、巫山等大山峰的洞天里；这摆渡翁、薄伽梵和原始天宗呢，没事还约个地点搓搓麻将玩，再拉个小神凑凑人头。
进入了圣寺，和尚一众已于台上站定，领着信徒们朝大香炉中点上香，再一并叩头，齐声祷告：
“一切众生皆有佛性，在于身中无量烦恼，悉灭除已，佛便明显，除一阐提...阿门。”
那一张张脸的虔诚程度，令尼尔科夫也开始怀疑起他的判断来：
为什么玉佩的反应没有了？
他忽地一怔，再屏气凝神，站在香炉两侧手执念珠的比丘尼，其中一人的清秀五官赫然与那名假扮的靖瑶台有几分相似！
考虑到本族靖瑶台的真实职业，他有几分犹豫：这到底是本人，还是卧底？
从人群当中走出一名六指的肥胖和尚，双手将香平举至眉齐：
“供养佛、供养法、供养僧，供养一切众生，愿此香华云，遍满诸方界，供养一切伸，尊法诸贤圣，阿门。”
如此低语着，和尚再一对眼前神像叩头，将香插入面前香炉。
那胖脸的和尚，看样子可以帮上忙。
想到这，他向洛贝塔说明了猜想，按兵不动，等到这集体颂经结束，才从人群中走出，回忆着拜焰教敬礼的办法；两手相屈，弯腰至膝，结手印上来，再将两手拱齐眉，合掌至胸前，朝那六指和尚作揖道：
“后生有一疑惑尚待解答。”
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版