随笔：雪、落叶、为何活
绵绵一日曝落地，喜在迷雾中丝丝发露，乃是冬阴有气象。日之在天必笑乎？像学子，而制于制形。
本以为季缺雪之冬，待中之拂冬之白而来，虽是来之晚然，必尽其机，欲好为春靓盖头，为春欲遮之形！
好以雪中视一絮之乱，于此冬日则与其无缘，亦止喜以余雪。年前至南，后南至北，予之至越也。乍暖还经江南淅沥度其尾乎？
吾好此冬本宜有刺骨之寒，不中君何以知之爱春与汝温也！吾好夏里之使人不可拭汗而不抑，汝可体而澹于秋之凉也！
冬足履春前，雪里余销，春亦至矣。无缘体在雪中凝望，唯欣于当春里，潜叹拭肩最美。~
春风尔来为幽篁里，仰看路旁无牙，绿里尽一时新，望草绿而无意。稍光狗乱蓬蓬，似为余列仪，余闻其喜跃，如笑而跃，农家庄园草巡狩，最悲未能得还路。绿杨为夏长，秋为谁真。遇最美，
以一常心处之，则其淡水四时中之轮回者，或终有之，莫有强求。
大遇也！与之热切的爱罢！感于我者日有限，则多矣！
雪之二
当冬日之时，人待雪暮之野。彼初水与冬圣洁，白与雪同。无雪冬不名其为冬。
雪为冬之意象。雪，其时特风景也。雪为星球至纯言。雪者，冬之魂也。
雪如梦蝶，漫天作飞。雪之以大，裹之以裸；
雪原静若处子。雪出一圣雪，守得贵贞洁，立于天际以审我城。
远无数双目，清澈如水，览雪原孤。只是雪原路，今无一迹。惟其一株红梅在雪原上怒放。梅芳随风还，雪之芳。道梅花焚之。雪原腾焰白火。
“窗含西岭千秋雪”，奚其意也。雪在村，田野时入新。暖色，花一朵微笑。
乡村思雪天，农人于雪天与望来为喜，然后以雪天为背景，以滴滴落檐为乐，围坐火塘，暖一壶烈酒与雪语。
无冻馁牛振野人之歌。被雪覆田园，麦苗与雪耳语。农器雪而觉，随耒而后之迹，以驰穰之道也。
雪入城市，为一风景。诸人各如雁阵。夫饰目躁市，一坠红唇发痤影，当何以知雪之厚，而悟雪净之言。
能知雪贵邑人，皆以雪副之，以机自与雪融，放大成常记，冀人如雪，冀心似雪。
雪在记忆者，入其岁月。惟圣洁童心始配雪戏。
吾辈皆尝以真笑为乐，雪净其舍、村念里之邑；
幻乃留真雪，日光令雪融所记忆。
雪入静宵，入吾家。最是非夜，孤是独夜。
雪夜当有燃烛，听无邪词；多少诗腾火沛然，吟“千树万树梨花开”之胜；多少放出画家未能画雪。多少春声新，安能成雪美声；其多少含苞之迎春花藤出梦外，每簇苞行于春；多少好雪人放意落雪，喜悦如雨，湿心生新绿叶。其有多少情人，借每一片雪，复于爱情与人生之祝福。
沧桑岁月，天荒地老。雪甚盛。隆雪终身洁，洁白为雪。
落叶
落叶我复见了那散着的一片片落叶。见叶不异，但是在春，四月之春！春见之最宜者怒放敖之花与春风得意之杨柳，而非如蝶在空中舞，萦绕之落叶。吾视地上之叶，有三种色：翠般绿之，黄金般之，如火赤之，真可谓色繁矣。
今似与往年不同，春之叶尤多，几于一树旁，皆有一片片落叶僵卧待清工来扫除。有地之叶多。我家近者一公园里，积之落叶铺散在蹊上，无人来扫除此。
一次，我放学至此，履已无干之落叶，声簌簌之声，若叶碎矣。而精一则见，此之落叶一片无碎。落叶多种，以时，可分为四时之叶；按木，可分为梨叶、桃树、樟树叶等异态之叶；按颜色，可分为红、绿、黄三色。
莫知，落叶为秋者，于秋气，会有许多之叶如仙也落下，而其于春，亦多有落叶之。其实，每一时皆有落叶之在寒风凛之冬月，四时常青之樟树亦有叶。
为何活着
其一。
生为何？吾追之二十年，吾得其中矣。
吾知居止之情，皆情在目前之端，或至端点之极，便思死。人有二生，一责一欲，对家之责，非常之想，常有生色欲、权欲。然深疾虚之后，辞生非理。
余读多书，以告我，生求静之福，无苦虚之左右，惟勿以物喜，克己之静，斯为幸福。余明知人生不能避苦空，则余一折而直，寻属于平处，搜能以自平之法，可以读书，可以摄影，一能使忘其所苦空之方能平君之福。乐不为福，快乐多植，玩则所贱成乐，又因读之以娱其所乐。
吾知吾之不可常乐，而吾之可以虚己之人生。无论何辛苦与福，只为我作一画图一抹而已。一大家以生为德之衰，彼以为命无义，人人自得，然后作一己之人生图画。若转化与悲画，不顾其苦也。夫有至要之重者，必自求之，吾以品读前辈之书得其宁静也。
又有一要之重者，宜存而有柔惠，以其眼观之。诚见草莱，感此义。
吾所以有于世者，求其属于己。
其二。
每谓人生为历习试，考之于净化，然纤心不均。
人生各异，其始自立于顶峰，享人难及于利背景，虽钻之，必较众人易至也。
人生难，每步一步皆苦，相较之下，或易为风雨所败。终为奸人，庶为实所逼耳。
于此则不均，试于何意邪？
又觉生为验己，令子孙视矜；此吾师以为不如己也，生亦去其刻，诸事皆不关己，莫能念汝何重？
意亦是，几人不生者为他人，几何人果无在？尔犹记其去长乎？
丝一世，能自为生时不多，更不必以人见逼己。故我之师觉，其生义实简。
以吾师观之，则人生求其值，及其生时精魂。
人生无青史留名，又无人识，更无俗意全，终求其价。
其于人何意邪？或是汝生之效，在他人前仰视胸者，亦汝前照灯也。
今世人多愈活，忽有邑之助，往往以不知己直，白者不知有此义也。
若日寻复，驱前行，无波、不喜，而无奋意盈。
夫子至则恐生其终，以己似未毕，眇目视之瞬，皆恨也。
人比之如卷，得善未必分。
夫火热甚众，庶几性命极至，凡供卷而空白，以其初不知而书之，乃是真哀之地也。
每生之生，皆取其直也，价不在于成高下，不决豪钱多少，又本以一句进止。
若谓其价则星辰入海，求之于天，皆实验之，若止欲于格子之间有所成，或一日皆使汝充成业也。
人必有价于己，不必于人，不必与于人。至于得直，则得路，终愈固。
人之魂越生死也，越得锻炼，愈为常。
有易当而不进者，有若清风雨者乎！有空材外白而有繁盈之神。
人之魂既坚脆，正以吾锻炼衍，始使之魂愈盛也。
或者后卒一日，汝路、读皆为魂明所有光，纵之于世，皦如，绎如也。勤不摇，精魂转坚。
当鬼至锻炼愈强，人才愈昂对路，不求通天下，但愿能以待。
其三。
吾辈世之世，日对非，知艰之度，不可得而食之；
由是有之曰：人生往往而难陷，生即是一种。
人生于世，若各迎无日。夫读书，其学之家、政之接，婚之际，或当家之强。
于是焦虑不胜幸福高之境，人多疑者众？
生之义，多名人皆取答案，唯予能深之，则余华《活着》曰：
人是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着。
以生为本。不为人活，只为我活，更大有自得。
生活之苦，生于交际。
于社日，辄令自陷于高门，出于所部。
如曰：吾辈总要希合之意，费许多工夫，行之际，时须强出头则不可。
于此者，社则为我劳。
欲知之，则人之精力、久即有之，然所习习者即积之，若复劫于我者，则自谓之“假面人”。
或云社交亦重，毕竟句老言名友多则欲行。
即于社则何须，盖我不能不须朋友，然轻信朋友多欲行之者则亦不知也。
莫说则多友不能系，临事中，助汝者未必能有几。
故于此可付者，但取为于筛诸人。适可，无必至八面玲珑。
足民之性，不足之人，何费时之系？
勿介意，己乃真好。
《她世界》有云：我们很多人的烦恼都源自于太在意别人的看法，总是迎合别人，然后苦了自己。
曰：然。
吾每闻一言：一千个人中有一千个哈姆雷特。
人执皆不同，苟欲阿一人，真不可一。
吾前遇此义，一公固无可与同列，二岁则为之娶矣。我当代不欲往，一系非良，二欲下金。然常恐他同列觉吾冷漠无情，尚复去也。
然吾今行矣，不加实质矣，顾其子之满月正而复生子之费。
诚典法之死面之罪。
吾众或遇类此。若为人之说，不肯复着。好食一物，以人一语曰：汝之肥也，而敢食之？失食之心情。
或论于我则无实。一旦视之，则心存之。
故不必意人，而好为之，舒服己。
毕竟人言语不惯，不便者为他。然饮而改，不便者为尔已。
仪感之人，切实有之。非为人无貌，己心固知生，忱对生活也。
生策甚重，而劳与己同要。
若使居强迫下，便觉无趣，便苦之。
若吾知生之所为。若谓余于周末作大餐以自为；又谓可以力役后，以一营资足己一求。
惟吾辈力中得之乐、价，则谓之力未难，亦觉生活之实幸，使身为福。
人生似一书，痴汉游走，随手破阅。知其书仅能读也。
人生一次，即至是一处，只有生气；
生中之酸，甜而有其理，吾属如何而遇之，则有其实。
毋待自失之愿。但汝能善处生活，则能自得美好幸福。
其四。
众生，诸生法：或活一日为天，抱为一日和尚，意撞天上钟心而生；有人看破红尘去佛门者，而终为身属；或择而弃之，以为一死百；或苦恶速进，力不休。
人之生也多，余盖谓两事相顺之功。所谓业也者，人皆欲其有为也，能成其业。其道长而巨者，其来则胜。人人不是水陆，总是私心。故方其挫败之时，固已为之矣；怨人也；怨己；怨天不公；既而固止之。此我所告天者，人皆平也，则阴阳分矣。常天都于汝关户并启墙于其侧，败者折于子，时若寤审割己势，则得其墙窗，即执此隙也。若终日之谋不通，终日之怨，费多时，固不见天为若开之泄窗，即失其变；若只看冥冥，急霜不光明。
以吾性生，故宜慎吾生。笃道是合道而行，合道者真义。由是次见而终掩之，生得天道。
生活中，有好做之事，有健康之身，有爱汝之人，有阳光之子，有累日不见之友，此即幸福，此即人生之义也。
人事至是世界，美人金钱自相接，烟蒲萄酒，世界五色缤纷其上。欲据己，故力事，学贫，求路而巧。此亦忘生矣。终死不忘无所，犹思死不忘。故人之生也，为其日也。
人生为福。
童年，生活之义似乐。盖当时，人心不深，也无力多束。每日快乐者，与同上友共玩。
至少年，爱其子始，活意似更与爱，遇女好女，日思之；欲言息也。初苦朗，成个多忧思伪吏。
当丁年到中年，身体健康，有积畜，既婚，妃耦体贴，子听话，一份所好事，不必闻名，不必富，不必辨人目，做汝念业，即成矣。
若使汝有间，侍儿，为父母买履，毋竭易大室，变靡丽舆，爱人，扶居温暖，自行车快乐。
汝如虫，不知所在，逍遥于彼。汝觉行一步有何义？来定足意。生活亦然。一旦西极乐成佛中，吾辈事事皆有义。
不论吾所为，虽吾犹人之居家也，吾亦有殊义，以吾异为也。
另
汝与我间，情竟爱情。
淡薄得清，
若之为明，燥湿之气；
若澄水，清流如澄。
其日月之间奔涌。
。。
春至，春来至。
花溢四溢
于片上烂绣。
飞飞舞露鲜及。
尝誓曰：
吾亦傅矣。
及梦想成之
长矣
复来会树下。
此约汝犹记邪？
只是花依旧吐。
本以为季缺雪之冬，待中之拂冬之白而来，虽是来之晚然，必尽其机，欲好为春靓盖头，为春欲遮之形！
好以雪中视一絮之乱，于此冬日则与其无缘，亦止喜以余雪。年前至南，后南至北，予之至越也。乍暖还经江南淅沥度其尾乎？
吾好此冬本宜有刺骨之寒，不中君何以知之爱春与汝温也！吾好夏里之使人不可拭汗而不抑，汝可体而澹于秋之凉也！
冬足履春前，雪里余销，春亦至矣。无缘体在雪中凝望，唯欣于当春里，潜叹拭肩最美。~
春风尔来为幽篁里，仰看路旁无牙，绿里尽一时新，望草绿而无意。稍光狗乱蓬蓬，似为余列仪，余闻其喜跃，如笑而跃，农家庄园草巡狩，最悲未能得还路。绿杨为夏长，秋为谁真。遇最美，
以一常心处之，则其淡水四时中之轮回者，或终有之，莫有强求。
大遇也！与之热切的爱罢！感于我者日有限，则多矣！
雪之二
当冬日之时，人待雪暮之野。彼初水与冬圣洁，白与雪同。无雪冬不名其为冬。
雪为冬之意象。雪，其时特风景也。雪为星球至纯言。雪者，冬之魂也。
雪如梦蝶，漫天作飞。雪之以大，裹之以裸；
雪原静若处子。雪出一圣雪，守得贵贞洁，立于天际以审我城。
远无数双目，清澈如水，览雪原孤。只是雪原路，今无一迹。惟其一株红梅在雪原上怒放。梅芳随风还，雪之芳。道梅花焚之。雪原腾焰白火。
“窗含西岭千秋雪”，奚其意也。雪在村，田野时入新。暖色，花一朵微笑。
乡村思雪天，农人于雪天与望来为喜，然后以雪天为背景，以滴滴落檐为乐，围坐火塘，暖一壶烈酒与雪语。
无冻馁牛振野人之歌。被雪覆田园，麦苗与雪耳语。农器雪而觉，随耒而后之迹，以驰穰之道也。
雪入城市，为一风景。诸人各如雁阵。夫饰目躁市，一坠红唇发痤影，当何以知雪之厚，而悟雪净之言。
能知雪贵邑人，皆以雪副之，以机自与雪融，放大成常记，冀人如雪，冀心似雪。
雪在记忆者，入其岁月。惟圣洁童心始配雪戏。
吾辈皆尝以真笑为乐，雪净其舍、村念里之邑；
幻乃留真雪，日光令雪融所记忆。
雪入静宵，入吾家。最是非夜，孤是独夜。
雪夜当有燃烛，听无邪词；多少诗腾火沛然，吟“千树万树梨花开”之胜；多少放出画家未能画雪。多少春声新，安能成雪美声；其多少含苞之迎春花藤出梦外，每簇苞行于春；多少好雪人放意落雪，喜悦如雨，湿心生新绿叶。其有多少情人，借每一片雪，复于爱情与人生之祝福。
沧桑岁月，天荒地老。雪甚盛。隆雪终身洁，洁白为雪。
落叶
落叶我复见了那散着的一片片落叶。见叶不异，但是在春，四月之春！春见之最宜者怒放敖之花与春风得意之杨柳，而非如蝶在空中舞，萦绕之落叶。吾视地上之叶，有三种色：翠般绿之，黄金般之，如火赤之，真可谓色繁矣。
今似与往年不同，春之叶尤多，几于一树旁，皆有一片片落叶僵卧待清工来扫除。有地之叶多。我家近者一公园里，积之落叶铺散在蹊上，无人来扫除此。
一次，我放学至此，履已无干之落叶，声簌簌之声，若叶碎矣。而精一则见，此之落叶一片无碎。落叶多种，以时，可分为四时之叶；按木，可分为梨叶、桃树、樟树叶等异态之叶；按颜色，可分为红、绿、黄三色。
莫知，落叶为秋者，于秋气，会有许多之叶如仙也落下，而其于春，亦多有落叶之。其实，每一时皆有落叶之在寒风凛之冬月，四时常青之樟树亦有叶。
为何活着
其一。
生为何？吾追之二十年，吾得其中矣。
吾知居止之情，皆情在目前之端，或至端点之极，便思死。人有二生，一责一欲，对家之责，非常之想，常有生色欲、权欲。然深疾虚之后，辞生非理。
余读多书，以告我，生求静之福，无苦虚之左右，惟勿以物喜，克己之静，斯为幸福。余明知人生不能避苦空，则余一折而直，寻属于平处，搜能以自平之法，可以读书，可以摄影，一能使忘其所苦空之方能平君之福。乐不为福，快乐多植，玩则所贱成乐，又因读之以娱其所乐。
吾知吾之不可常乐，而吾之可以虚己之人生。无论何辛苦与福，只为我作一画图一抹而已。一大家以生为德之衰，彼以为命无义，人人自得，然后作一己之人生图画。若转化与悲画，不顾其苦也。夫有至要之重者，必自求之，吾以品读前辈之书得其宁静也。
又有一要之重者，宜存而有柔惠，以其眼观之。诚见草莱，感此义。
吾所以有于世者，求其属于己。
其二。
每谓人生为历习试，考之于净化，然纤心不均。
人生各异，其始自立于顶峰，享人难及于利背景，虽钻之，必较众人易至也。
人生难，每步一步皆苦，相较之下，或易为风雨所败。终为奸人，庶为实所逼耳。
于此则不均，试于何意邪？
又觉生为验己，令子孙视矜；此吾师以为不如己也，生亦去其刻，诸事皆不关己，莫能念汝何重？
意亦是，几人不生者为他人，几何人果无在？尔犹记其去长乎？
丝一世，能自为生时不多，更不必以人见逼己。故我之师觉，其生义实简。
以吾师观之，则人生求其值，及其生时精魂。
人生无青史留名，又无人识，更无俗意全，终求其价。
其于人何意邪？或是汝生之效，在他人前仰视胸者，亦汝前照灯也。
今世人多愈活，忽有邑之助，往往以不知己直，白者不知有此义也。
若日寻复，驱前行，无波、不喜，而无奋意盈。
夫子至则恐生其终，以己似未毕，眇目视之瞬，皆恨也。
人比之如卷，得善未必分。
夫火热甚众，庶几性命极至，凡供卷而空白，以其初不知而书之，乃是真哀之地也。
每生之生，皆取其直也，价不在于成高下，不决豪钱多少，又本以一句进止。
若谓其价则星辰入海，求之于天，皆实验之，若止欲于格子之间有所成，或一日皆使汝充成业也。
人必有价于己，不必于人，不必与于人。至于得直，则得路，终愈固。
人之魂越生死也，越得锻炼，愈为常。
有易当而不进者，有若清风雨者乎！有空材外白而有繁盈之神。
人之魂既坚脆，正以吾锻炼衍，始使之魂愈盛也。
或者后卒一日，汝路、读皆为魂明所有光，纵之于世，皦如，绎如也。勤不摇，精魂转坚。
当鬼至锻炼愈强，人才愈昂对路，不求通天下，但愿能以待。
其三。
吾辈世之世，日对非，知艰之度，不可得而食之；
由是有之曰：人生往往而难陷，生即是一种。
人生于世，若各迎无日。夫读书，其学之家、政之接，婚之际，或当家之强。
于是焦虑不胜幸福高之境，人多疑者众？
生之义，多名人皆取答案，唯予能深之，则余华《活着》曰：
人是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着。
以生为本。不为人活，只为我活，更大有自得。
生活之苦，生于交际。
于社日，辄令自陷于高门，出于所部。
如曰：吾辈总要希合之意，费许多工夫，行之际，时须强出头则不可。
于此者，社则为我劳。
欲知之，则人之精力、久即有之，然所习习者即积之，若复劫于我者，则自谓之“假面人”。
或云社交亦重，毕竟句老言名友多则欲行。
即于社则何须，盖我不能不须朋友，然轻信朋友多欲行之者则亦不知也。
莫说则多友不能系，临事中，助汝者未必能有几。
故于此可付者，但取为于筛诸人。适可，无必至八面玲珑。
足民之性，不足之人，何费时之系？
勿介意，己乃真好。
《她世界》有云：我们很多人的烦恼都源自于太在意别人的看法，总是迎合别人，然后苦了自己。
曰：然。
吾每闻一言：一千个人中有一千个哈姆雷特。
人执皆不同，苟欲阿一人，真不可一。
吾前遇此义，一公固无可与同列，二岁则为之娶矣。我当代不欲往，一系非良，二欲下金。然常恐他同列觉吾冷漠无情，尚复去也。
然吾今行矣，不加实质矣，顾其子之满月正而复生子之费。
诚典法之死面之罪。
吾众或遇类此。若为人之说，不肯复着。好食一物，以人一语曰：汝之肥也，而敢食之？失食之心情。
或论于我则无实。一旦视之，则心存之。
故不必意人，而好为之，舒服己。
毕竟人言语不惯，不便者为他。然饮而改，不便者为尔已。
仪感之人，切实有之。非为人无貌，己心固知生，忱对生活也。
生策甚重，而劳与己同要。
若使居强迫下，便觉无趣，便苦之。
若吾知生之所为。若谓余于周末作大餐以自为；又谓可以力役后，以一营资足己一求。
惟吾辈力中得之乐、价，则谓之力未难，亦觉生活之实幸，使身为福。
人生似一书，痴汉游走，随手破阅。知其书仅能读也。
人生一次，即至是一处，只有生气；
生中之酸，甜而有其理，吾属如何而遇之，则有其实。
毋待自失之愿。但汝能善处生活，则能自得美好幸福。
其四。
众生，诸生法：或活一日为天，抱为一日和尚，意撞天上钟心而生；有人看破红尘去佛门者，而终为身属；或择而弃之，以为一死百；或苦恶速进，力不休。
人之生也多，余盖谓两事相顺之功。所谓业也者，人皆欲其有为也，能成其业。其道长而巨者，其来则胜。人人不是水陆，总是私心。故方其挫败之时，固已为之矣；怨人也；怨己；怨天不公；既而固止之。此我所告天者，人皆平也，则阴阳分矣。常天都于汝关户并启墙于其侧，败者折于子，时若寤审割己势，则得其墙窗，即执此隙也。若终日之谋不通，终日之怨，费多时，固不见天为若开之泄窗，即失其变；若只看冥冥，急霜不光明。
以吾性生，故宜慎吾生。笃道是合道而行，合道者真义。由是次见而终掩之，生得天道。
生活中，有好做之事，有健康之身，有爱汝之人，有阳光之子，有累日不见之友，此即幸福，此即人生之义也。
人事至是世界，美人金钱自相接，烟蒲萄酒，世界五色缤纷其上。欲据己，故力事，学贫，求路而巧。此亦忘生矣。终死不忘无所，犹思死不忘。故人之生也，为其日也。
人生为福。
童年，生活之义似乐。盖当时，人心不深，也无力多束。每日快乐者，与同上友共玩。
至少年，爱其子始，活意似更与爱，遇女好女，日思之；欲言息也。初苦朗，成个多忧思伪吏。
当丁年到中年，身体健康，有积畜，既婚，妃耦体贴，子听话，一份所好事，不必闻名，不必富，不必辨人目，做汝念业，即成矣。
若使汝有间，侍儿，为父母买履，毋竭易大室，变靡丽舆，爱人，扶居温暖，自行车快乐。
汝如虫，不知所在，逍遥于彼。汝觉行一步有何义？来定足意。生活亦然。一旦西极乐成佛中，吾辈事事皆有义。
不论吾所为，虽吾犹人之居家也，吾亦有殊义，以吾异为也。
另
汝与我间，情竟爱情。
淡薄得清，
若之为明，燥湿之气；
若澄水，清流如澄。
其日月之间奔涌。
。。
春至，春来至。
花溢四溢
于片上烂绣。
飞飞舞露鲜及。
尝誓曰：
吾亦傅矣。
及梦想成之
长矣
复来会树下。
此约汝犹记邪？
只是花依旧吐。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版