018 愤青王恭

    396年司马昌明去世以后，王恭到首都建康参加葬礼，全程都是一脸的严肃。我国是礼仪之邦，参加葬礼严肃一点是正常的，也是应该的。因为妹夫去世而严肃，和因为看不惯什么而严肃，这两种严肃对于长期混迹于官场的人来说，是可以分辨的。这种事，即便眼睛看不清，闻也是闻得清的。

    后来发现，也不用闻了，因为王恭发话了，这这这那那那的，都是不太满意的样子。王先生是个很为别人考虑的好人，怕大家水平不够听不懂，也怕麻烦大家还要去猜或者揣摩，所以他说话都是很直率、很明白的。

    问题是主持工作的司马道子水平高啊，你老人家说含蓄点可以的，道哥是听得懂的啊。你说得这么清楚明白直接，我自然听得懂，那别人也听得懂，那不就体现不出我的水平了吗？体现的都是我主持的工作的水平不够。所以，司马道子见了他都有点怕，不是怕老虎的那种怕，而是那种社交恐惧症的感觉。可以想象，王恭的话一般人都不太好接，直接就撂地上了，司马道子不捡吧，话就掉地上了，捡吧，弯腰了有点酸疼。

    退朝以后，王恭叹息道：“椽子和大梁虽然是新的，但置身其中却有一种破败的感觉。”我们看到，东晋那时候虽然交通不发达，但像王恭这样的话却比鸟飞得还要快，没多久别人就听到了。这是说谁破败呢？王国宝、王绪看看四周也没有别的人像他们兄弟那么红，人贵有自知之明，那就是说咱俩呗！

    王绪给王国宝出主意，让王国宝去做相王司马道子的思想工作，利用王恭上朝的机会，先下手为强，杀了他。司马道子本身是亲王，又担任宰相的职务，所以称为“相王”。但是，王国宝不同意。没有说为什么不同意。可以看出，他就是贪点权和利，骨子里真不是狠人。会叫的狗不咬人，王恭公开抱怨，说明还没有对自己动杀机，杀了王恭，自己不见得会更加有钱有势。搞政变杀人不是他的长处，他的长处是和司马道子搞好关系，拍好马屁。相对来说，他的堂弟比他狠，也许是他看得更准吧。

    司马道子意识到，领导班子的团结是很重要的，这方面自己要发挥主观能动性，他打算调解王恭与王国宝哥俩的矛盾，于是就主动跟王恭亲近，和他推心置腹，希望王恭能够顾全大局，把过去的翻篇，和王国宝等相互接纳和理解，共同为大晋的事业添砖加瓦。应该说，司马道子表现得还是不错的，他没有计较自己受到的委屈，而是放低身段，主动沟通，耐心地做思想工作。这应该是一个杰出的领导才能做到的啊，怎么我们没有对司马道子肃然起敬呢？

    我思来想去，可能是他之前给人的形象不佳，还记得那个唱低俗歌曲和嗑药女子的事吗？除此之外，司马道子大道不正，没有崇高的理想，法和术的作用就很有限。

    让司马道子没想到的是，王恭是个油盐不进的人，看起来这些年过去了也没什么进步。司马道子的柔声细语，在他看来恰恰证明了“我是对的，你们果然心虚了”。所以，每每说到时政，王恭马上就变得声色严厉，咬牙切齿。虽然说的是朝政，但现如今全面主持工作的人不就是司马道子吗？王恭只不过不好直接说司马道子罢了。司马道子一看，这货已经定型了，我是当人民内部矛盾来处理的，你却当成是敌我矛盾来对付，我越做你思想工作你越起劲，真是敬酒不吃吃罚酒，罢了罢了，老夫也是有身份证的人，我放弃了，以后也不跟你谈心了，莫怪我找机会收拾你。

    事情搞到这种地步，王恭身边也有出主意的人，建议他利用上朝汇报工作的机会，发动兵变，把王国宝杀了。由此看来，王绪的感觉倒是对的，这是一场你死我活的斗争啊。但是，王恭的反应和王国宝一样，不同意。要是王恭和王国宝都同意了手下人杀掉对方的建议，都选了在上班开会的时候动手，到时候一上班打完卡，双方同时在笑呵呵的一秒之后拔出刀来，啧啧，场面一定很有大片的即视感。

    王恭不同意的原因有两个。第一，他认为豫州州长庾楷人强马壮，跟王国宝是一伙的，自己动手的话没有把握摁住他。第二，左仆射王珣反对政变。左仆射相当于政府行政机构中负责执行的一个中层副职，如果他是实际负责者，那么权力和影响较大。左仆射再往上就是录尚书事和尚书令，如果这两个官职空缺，那左仆射就是负责人。

    这个王珣是东晋最著名的不倒翁王导的其中一个孙子，王导一支枝繁叶茂，特别能生，所以后代子孙很多。如果我们看各种家谱的话，就会看到这种现象，有的支脉特别能繁殖，慢慢地就成为望族了。生物保持种群的策略，一种是多生，像河里的鱼，一次产成千上万个籽，总有能成活到成鱼的，一种是优生，像牛羊马，生下来就能站起来，过一会就能跑，站不起来跑不起来的就被自然淘汰了。

    王家除了王导这一支特别能生，王羲之那一支（这一支和王导平辈的是王羲之的爸爸王旷，王导和王旷是堂兄弟关系）也是特别能生，不过王羲之的儿子王凝之损失了不少有生力量。繁殖力强，如果罩不住也没什么用，北方少数民族政权有个王，儿子一百多个，后来发生政变后都被对手杀掉了。司马家族也算能生的了，但到今天，我们周围姓司马的同事、同学多不多？不多吧，估计在西晋、东晋已经消耗得差不多了。

    前面说了，司马昌明活着的时候很器重王珣，但他走得太急（被张贵人闷死了，自己实在不好控制走的时间），所以没能把王珣列到顾命大臣的名单里。老皇帝一死，王珣就有点被边缘化了。不过他也没有说什么，该上班还上班，不让我管事也无所谓。王珣对王恭倒是推心置腹，他说：“王国宝这样的搞法最终要闯出大祸，但现在他的罪行还没有明显，如果你先发制人，广大干部群众不了解内情，会对你大失所望。再说，你带了军队在首都抓人、杀人，谁又能说这不是叛逆呢？如果王国宝继续下去，不改正错误，他的罪恶就会为全国所知，到了那个时候，你再顺应民心除掉他，就不用担心不成功。”王恭听了觉得有道理，就停止了兵变的准备。

    不过后来王恭又对王珣说：“这一阵子，我看你简直就是东汉和稀泥的胡广。”王珣说：“王陵在朝廷上争执，陈平保持沉默，但你要看他俩的结局如何！”

    王珣说的两个人的事，是指西汉的时候吕后掌权后打算封吕家子弟为王，征询王陵等人的意见，他是右丞相，陈平是左丞相。王陵坚持原则，说先帝当年说了，不是姓刘的不能封王。陈平就很圆滑，说先帝当年主持工作，封刘姓子弟，现在吕后您主持工作，封吕姓子弟，可以的。后来王陵质问陈平，当年先帝说话的时候，你不在场吗？陈平说：“于今面折廷争，臣不如君；全社稷，定刘氏后，君亦不如臣。”意思是：我是为了避免跟吕后发生正面冲突，保全先帝子孙，你赢了道理，输了人，又怎么样呢？王陵后来被免职，离开了权力中心，吕后死后，陈平与周勃一起平定了诸吕之乱。

    王珣能跟王恭说到这个份上，说明真的是跟王恭交心了，再要听不进，哥也帮不上忙了。王珣的观点有一定道理，为国除害的事，什么时候动手这个问题本身是个千古难题，老鼠还小的时候你就抓起来，别人会说你小题大做，等小老鼠在米仓里吃成硕鼠了，你再去抓就不会有人说你小题大做了，但问题是粮食也被吃掉更多了。另一方面，世界不是非黑即白，头上的瘤子也不是说随便一刀切掉就万事大吉的，你得考虑后果。带瘤生存好，还是去瘤翘辫子好，是要好好想想的。

    王珣的这一套，跟他爷爷王导有点像。看史书，会看到不少这样的例子。庾楷也有点像他爷爷，他的爷爷叫庾亮，但我们看下去的话会发现，他像爷爷，但他的下场还不如爷爷。有时候先讲孙子，再讲爷爷，会觉得这爷爷跟孙子有点像啊，其实还是孙子像爷爷，比如前面提到的刁逵，等说到他的爷爷，我们不认识，那么提一句“他是刁逵的爷爷”，就会恍然大悟，像，确实像。

    不管怎么样，王恭这一边，王国宝那一边，都暂时把干掉对方的念头放了下去。10月14日，司马昌明在建康城东的蒋山西南入土为安，王恭也要返回工作地点了。动身前，他对司马道子又说了一番话，那就已经不像是一个地方官员跟宰相说的话了。

    他是这么说的：“主上居丧期间，宰相的职责重大，即使是对伊尹、周公这样的人来说，都会是一件难事，希望大王您亲自处理国家大事，虚心接受直言忠告，少听点靡靡之音，离拍马屁的人远一点。”这就有点长辈教训晚辈的口气了。司马道子听了什么反应史书上没写，但王国宝、王绪知道以后感到更加恐惧了。

    在王恭看来，一切皆在我掌握，哥只是放你们一马，希望你们好自为之，要不然，哼哼！他忘了一件事，之前司马昌明是他的妹夫，好歹是个能正常思考的人，是他屹立不倒的重要支柱。现在皇帝已经换成他的弱智外甥了，朝廷已经没有那根支持他的支柱了。

    通常来说，打破一个世界比建设一个世界要容易得多，这也是为什么提意见容易，而解决问题难。此时的王恭，千言万语就是希望把王国宝、王绪之流打倒、弄走。

    问题是，把王国宝、王绪弄走了，王恭就满意了吗？从后面的事情发展来看，王恭并没有想清楚这个问题，他发牢骚、提意见所针对的情况，不能说不是问题，但如果只是一贯地发牢骚提意见，而没有一个长远的负责任的方案规划，就有点为了满足自己虚幻的正义感的嫌疑了。

    这一年，就这样过去了，王恭和王国宝之间也算相安无事。到了第二年，就开始变化了，让人不由得想起易经系辞里的几句话。一句是：是故吉凶者，失得之象也。一句是：变化者，进退之象也。一句是：六爻之动，三极之道也。