第十八回 悉秘辛帝子历灾劫
建文四年（公元1402年）六月十三日，燕王朱棣率军抵达南京城下。曹国公李景隆、谷王朱橞，皆感大势已去，大开金川门，迎纳燕师。魏国公徐辉祖等虽率军力战，仍无济于事，京师陷落。
建文皇帝朱允炆在左顺门督战，眼见事已不济，亲手将燕王内应、故中山王徐达之子徐增寿斩首，奔逃回宫，闭了宫门，燃起大火，欲举火自焚而死。燕王本欲纵马直入皇宫，因被后世称作“三杨”之一的杨荣拦驾提点，这才想起须先谒陵祭祀太祖皇帝，待见宫中火起，疾忙往救，但为时已晚，宫阙直烧为焦土。燕王令人搜查建文皇帝下落，但自皇帝以下，俱成灰烬，只得随便拣得一副尸首，诏令此即朱允炆遗骨，令有司治丧，布告天下。
但朱允炆其实未死。皇后马氏与一众嫔妃俱都葬身火海，朱允炆扶正龙冠，端坐文华殿上，看着烈火飞烟，万念俱灰。却在此时，一名二十余岁的太监王钺连滚带爬冲入文华殿，匍匐在地，说道昔年洪武天子龙驭宾天之前，曾留下密诏，令圣上在危难之时启阅。一言提醒了朱允炆，连忙冲入寝宫，翻出密诏，打开看时，却是一副地图，画的是皇宫大内地下秘道。装密诏的箱子中另有一副袈裟鞋袜，一张度牒，一只钵盂，一把剃刀，十锭元宝。旁有一字条，写道：“朕起于布衣，从戎前皇觉寺一沙弥耳，得我佛庇佑，竟有天下。富贵不可长久，此天数也。朕之功过，上判于天，下报子孙。若后辈不肖失国，敕令剃度为僧，托钵化缘，朝夕侍于佛前，九五之尊，一场大梦，天道轮回，再世为人。”正是朱元璋御笔。
朱允炆读完不禁悲从中来。他少年登基，踌躇满志，在兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄等人怂恿之下，削夺众藩王封邑，收缴兵权，实欲效秦皇汉武，拓土开疆。无奈性情优柔，志大才疏，短短数年，便被叔父燕王借“靖难”之名，打得落花流水。但要扮做和尚，忍辱偷生，却是大违本心，宁可一死了之。此刻双目蕴泪，便要纵身跃入烈火。
正犹豫间，忽觉有人拉拽龙袍，低头一看，乃是唯一的皇子朱文奎[2]，年方四岁，甫立为太子不久，正抬眼望着父亲。周遭尽是宫娥太监哭喊奔走之声，幼子却懵然不知，闪动双眸，甚是好奇。
凡此尘世间，无论天潢贵胄，抑或愚夫乞儿，对子女的心思殊无二致。朱允炆当此情形，登时心下软了，自己一死容易，皇儿焉得有命在！叹息一声，俯身抱起朱文奎，四下一望，见尚有翰林院编修程济、御史叶希贤等几名忠心护主的臣子和大内侍卫，围在身侧，便令程济速速为自己落发，换了袈裟，找来一个竹筐，将朱文奎放在其中，由侍卫负在背上，又随身藏了传国玉玺，循秘道逃脱。
那秘道直通向御沟水关之外，出得秘道，行不多时，便到得神乐观，见御河上停着一叶扁舟。众人惊疑间，只见一名道士自舟中钻出，稽首为礼，道：“圣驾受惊，贫道王升，在此恭候多时。”朱允炆等人面面相觑，吴王教授杨应能问道：“你怎知圣驾到来？”王升笑道：“天机不可泄露。请圣上落船。”
朱允炆回头向宫墙望去，但见黑烟滚滚，耳边喊声震天，真正恍若隔世。上得此舟，从此皇权霸业，俱为前尘，天子威仪，皆成虚妄，叹了口气，自竹筐中抱出朱文奎，落舟坐定，随行数人皆都挤进舟中，护着圣驾。王升道人竹篙一点，小舟静悄悄自御河下至秦淮河，停泊在晏公庙左近，王升在舟中拾起一只竹梆，砰砰敲了几声，一只大船便缓缓划近小舟，伸出一条木板，王升便请朱允炆登上大船。
当此情形，即令心下疑惑，亦不由得朱允炆不从，在众人簇拥下登船，但见船上跪了几人迎接。朱允炆叹道：“落难之人，还讲甚排场，大家都起身罢！”那几人站起身来，朱允炆见其中一人相貌，惊道：“你不是樊庄么？怎生在此？”
那樊庄二十余岁年纪，身长八尺，面色乌黑，斜背大刀，威风凛凛。他本是御前带刀侍卫，武功了得，曾随朱允炆郊猎，颇得喜爱，却因当值时饮酒，顶撞了上司，被责打四十，赶出禁宫，已有三年余。却不想在此候驾。
樊庄瓮声瓮气答道：“请陛下速速启程，其间细故过后容禀。”
朱允炆等来在舱中，那大船自秦淮河驶入长江，溯游而上，一直来至九江。
云隽娓娓道来，至此方歇了口气。这段故事连小段都未曾听过，施世隐更是愈听愈奇，不禁叹道：“民间皆传闻建文皇帝未死，扮做僧人自秘道逃脱，向以为好事之人编造，聊增谈资，你却说得如此细致，难道竟是真的？”
云隽答道：“千真万确。”
施世隐问道：“难不成洪武天子真有未卜先知之能？”
云隽苦笑道：“那恐是言过其实了。”
樊庄在船中向朱允炆禀明，朱元璋临死之前，已知四子朱棣有不臣之心，但朱棣长年将兵，阖朝文武，恐无人是其敌手，左思右想，将驸马都尉荣国公梅殷叫至病榻之前，密密叮咛一番，令他镇守淮安，若朱棣作乱，便从侧翼击之，即令不济，也须保得朱允炆性命。是以朱元璋留下密诏与朱允炆，又着梅殷在宫中开凿秘道，布下眼线。燕王兵临城下之际，梅殷早已安排王升在神乐观接应。樊庄则是被赶出宫后，得梅殷收至帐下，着他带一艘大船，救护天子。
也是朱允炆实实无能，削夺同姓诸侯王兵权之际，对梅殷亦存猜忌之心，一张圣旨，令梅殷缴了印信虎符。梅殷空有勤王之心，却无兵权，对朱允炆大为不满，是以并不亲来接驾，但终究不肯向朱棣称臣，朱棣怀恨在心，数年后密令前军都督佥事谭深、锦衣卫指挥赵曦将梅殷推入水中淹死，又假意将凶犯斩首，安抚皇姊。梅殷设计救下朱允炆，也算不负朱元璋临终所托。朱允炆闻知内情，愧悔欲死。
到得九江，樊庄依梅殷之计，令几名水手亦扮做和尚，继续乘船前行，分别在岳阳、渝州等地下船登岸，去往山中古寺挂单，以掩人耳目，自己则护着朱允炆，沿陆路去往福建。
施世隐点头道：“无怪传言道建文皇帝出走，或言在湖广一带，或言在巴蜀，又有言道在云南。原来实是去了福建。”
朱允炆途中听樊庄禀明，梅殷精通经史，爱好延揽各地博士，手下有一舍人曾出海西游，到过暹罗，将彼处风土人情说知，直是桃源所在，梅殷神往已久。如今燕王篡得大宝，中土若无建文帝立锥之地，不妨乘桴于海，去往暹罗得享天年。这一遭便是要到刺桐乘船。一行人凄凄惨惨，东躲XZ，历经无数艰辛，这一日来至福建宁德县境，在云栖寺中歇脚。
朱允炆下船之后，换上寻常衣着，戴了顶帽子，遮住刚长出的头发，与众人皆扮做行脚客商。到得寺中，回首追随者，文有程济、叶希贤、杨应能三人，武有樊庄及一位大内高手，名唤周诤，乃是昆仑派门人，另有几名太监侍卫，照护着朱文奎，俱都衣衫褴褛，面有菜色，不禁甚是伤怀。眼见距刺桐不过三五日路程，此一去怕是终老海外，客死异乡，夜不能寐，中宵披衣，独在寺中徘徊。但见月朗星稀，古刹庄严，回想前事，不由得痴痴涕下。
忽听得背后有人口宣佛号，道：“施主，独立深宵，想是有事萦怀，老衲得能与闻否？”
朱允炆一惊，回头看时，见是云栖寺住持大苦禅师，一袭灰色僧袍，三尺白须，手拈佛珠，微笑注目于他。
朱允炆合十行礼道：“有劳大师动问。不知大师何以至此？”
大苦禅师笑道：“夤夜之间，忽觉心绪不宁，眉目跳动，来这月下纳凉，得遇施主，定是缘法。”
二人在石凳上相对坐定，朱允炆叹道：“在下有一事不明，求大师解惑。”
大苦道：“以佛目观世间之事，总逃不过因缘二字。施主请问。”
朱允炆道：“在下识得这般一人，自幼读圣贤书，行仁义事，长成后蒙祖上余荫，经略一方，勤勉政事，爱民如子，却不想被恶人觊觎其位，变起叵测，将之远逐。若说因果循环，报应不爽，为何此人无有福报，那恶人却称心如意？”
大苦微笑道：“佛说因缘果报，在于轮回，《佛说四十二章经》有曰‘净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。’先知宿命，方得至道。”
朱允炆茫然道：“在下愚鲁，望大师指点迷津。”
大苦道：“《般若波罗蜜多心经》有言‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。’六祖曰‘一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚，即般若绝，一念智，即般若生。世人愚迷，不见般若。口说般若，心中常愚。’施主试想，色不异空，空不异色，执念于那诸般空相，便是愚迷之举。前世愚迷，今生悟道，何为福报？何为灾厄？”
朱允炆若有所思，低头不语。
大苦又道：“‘佛言：人随情欲求于声名，声名显著，身已故矣！贪世常名而不学道，枉功劳形！譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火而在其后。’凡夫俗子，莫不陷于情欲，继而追命逐利，不惜舍身殒命，贪嗔痴，怨憎会，世世于六道轮回中受那无尽苦楚，不得涅槃，这便是应有之报。”
朱允炆又问道：“那恶人不敬佛法，不信因果，但求生时享尽富贵，哪管来世虚妄之事，佛又当如何教化此等凶顽？”
大苦呵呵笑道：“‘佛言：恶人害贤者，如仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。’施主只见那恶人得了虚名微利，却不见他忧怖成疾，席不安枕，无片刻心生欢喜，又哪里来的福报！”
朱允炆怔怔思索。大苦禅师站起身来，庄严道：“咄！‘一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。’凡尘俗相，不过革囊众秽，有何可恋，施主还执迷不悔么！”
一声当头棒喝，朱允炆霎时间但觉目眩神迷，待得清醒，大苦早已不知所踪。
朱允炆大彻大悟，不禁哈哈大笑，自回房中，取出文房四宝，修书一封，将自身所遇所感，尽录其详，以皮纸封好，放入怀中，急急来寻大苦。
大苦见朱允炆到来，拈须微笑。朱允炆双膝跪倒，虔诚祷祝，称决意斩断尘缘，皈依我佛，请大苦禅师收容。
大苦合十道：“善哉善哉！苦海无边，回头是岸。施主与我佛有缘，自当大开方便之门。”
此时天刚蒙蒙亮，大苦令小和尚撞钟，召集阖寺僧众，于大殿观礼。追随朱允炆人等亦匆忙来至殿前，见了朱允炆合十闭目，跪在佛像之前，无不大惊失色。
樊庄抢上一步，道：“陛……主人，万万不可！”余人亦皆围上前来，齐刷刷跪了一地，哀告劝止。
大苦见这等情形，知朱允炆等人有私密话讲，摆了摆手，僧众尽皆退出大殿。大苦最后退出，随手掩了殿门。
朱允炆微笑道：“太祖皇帝令我剃度为僧，今我皈依佛门，乃是遵先皇遗诏，你等休要如此！”
御史叶希贤叩头道：“陛下，太祖皇帝留下僧袍度牒，乃是为陛下脱难，一时权宜之计，陛下不可当真。”
翰林院编修程济亦道：“陛下，目下反贼势大，不可与抗，陛下春秋正富，且仙游海外几年，待得反贼年老体衰，再图重夺龙位，有何不可！且莫就此沉沦，将江山拱手相让啊！”说到后来，忧形于色，不禁泪下。
樊庄道：“陛下，梅公爷千叮万嘱，要属下护卫龙驾周全。梅公爷自于朝中与那反贼虚与委蛇，等待时机。万望陛下三思。”
吴王教授杨应能抱着朱文奎，跪在一旁，这时亦道：“陛下不顾念祖宗基业，也该为太子殿下计虑。”
朱允炆叹了口气，伸手接过朱文奎。这孩子睡得迷迷糊糊，尚未清醒。朱允炆轻抚孩儿头顶，一时间心痛如绞。
朱允炆性情本就懦弱犹疑，若说从此出家为僧，与爱子再不相见，心下实是大为不忍。但一来顿悟禅机，放下诸般烦恼，只想从此遁入空门，不可再耽于妻子爱欲，二来众臣子虽苦劝不止，他却是心知肚明，若是尚存了与朱棣争夺天下之心，无异以卵击石，自己死便死了，此子恐怕命不久长，为存续一点血脉，唯有将朱文奎远远送走，或能保得性命。
朱允炆从怀中掏出书信与传国玉玺，递于樊庄，道：“樊壮士，我意已决，卿等无须多言。请你带了此子，远赴暹罗，从此做个化外之人，莫再履足中土。待他长大成人，将此信交与他看，自然明白一切。那玉玺，咳，便令他好生保管，也算对太祖皇爷有个交代。”
其实朱允炆终究是放不下对朱棣之愤恨，将传国玉玺交由朱文奎带去海外，令朱棣毕生难觅，心下微觉快意。众文臣见朱允炆这般，情知再也劝不回，不禁顿足捶胸，哭倒在地。樊庄虎目蕴泪，接过书信与玉玺，抱过朱文奎，道：“陛下放心，属下哪怕豁出性命不要，也要保得太子殿下平安。”
朱允炆嘿的一声，道：“落难凤凰不如雉，今后休要以太子相称，免得多生事端。”抬头望了一眼云栖寺的匾额，含泪道：“孩儿这姓名也得改了，愿他生生世世，勿再入帝王家。”于是就以云为姓，改名云无为。那孩子懵懵懂懂，此刻又觉困倦，在樊庄膊头睡去。
朱允炆令众人速去，程济、叶希贤与杨应能三位文臣却说甚么都不肯，程济抓住杨应能肩头，道：“杨兄，你文才无双，教授太子殿下之职，你责无旁贷，请随太子速去，我与雪庵兄在此侍奉陛下。”杨应能推托不得，咬唇答应，自知与程叶二人一别，即成永诀，不禁哭出声来。
樊庄、杨应能、周诤及几名侍卫，抱着太子，向朱允炆等告辞。朱允炆狠下心来，闭目不看。所幸太子仍在酣睡，不曾哭闹，倒是少了几分痴缠。
樊庄等人走后，朱允炆请大苦禅师及众僧前来，为己剃度。程济与叶希贤也甘愿随皇帝出家。朱允炆看着二人，蓦地想起程济当年上书奏报北方或有叛乱，自己不信，还以妖言惑众为由将程济囚禁起来，靖难兵起，方得释放；叶希贤则力主将李景隆处死，以免后患，自己不从，还斥责了叶希贤，孰料李景隆终于叛变，大开金川门放入燕军。这二人为官时未得重用，哪知最终随己逃亡者竟是他两个，不禁愧悔交集，握住二人手道：“朕有负二位卿家良多，悔不早听忠言！”
两人尚未答话，却听大苦喝道：“痴人！甚么帝王卿相，甚么江山社稷，不过南柯一梦。了不却尘缘，生不得欢喜，修不成证果。缘法已到，更待何时！”
朱允炆恭恭敬敬跪在蒲团上，大苦摘下朱允炆帽子，手执剃刀，在朱允炆头顶横竖各划三刀，口宣佛号，道：“阿弥陀佛！斩断烦恼丝，跳出轮回外，了却凡间事，心清无挂碍。”将朱允炆本就寸许长的头发剃干净，点上九粒香疤，将一串佛珠挂在朱允炆颈中，合十道：“接引十六代弟子入门，法号了凡。”
朱允炆合十参拜，口称师尊，便做了大苦的弟子。大苦又请寺中执事僧，为程叶二人剃度，分赐法名渡心、渡智，算作了凡入门弟子，不在寺中名册。自此之后，世上便不复有朱允炆其人，却多了个了凡大师，青灯古佛，晨昏诵经，从不踏出云栖寺半步。
了凡等人本以为，世上焉有不透风的墙，即令遁入空门，终也难免被官府搜捕捉去，好在这条性命亦是捡来的，多活一日，便是赚了一日便宜，倒也无须忧虑。哪知过了数年，安然无事。他等却不知，一来梅殷故布疑阵，令人扮做和尚，散布西南边陲，民间又有居心不良者，冒称发现建文帝下落，前去出首，官府捉去数人，皆非本尊，时日一久，都以为朱允炆确已在宫中烧死，搜查便松懈许多；二来搜寻建文帝之事，不可明目张胆为之，以免惹起非议，说道正统尚存，朱棣便篡了皇位，是以只派胡濙暗中访寻，又有传言说建文帝逃去海外，令三保太监郑和自永乐三年（公元1405年）起数下西洋，明里是宣扬大明威德，实则为查访朱允炆下落。无人料想得到，一代天子竟隐匿在宁德县一座不起眼的禅寺中。
再说樊庄等人携了改名云无为的太子，自刺桐登船，来至暹罗。樊庄携了不少梅殷所赠银两，在邻近海岸的一处村庄中购置田宅佣仆，隐居起来。当地气候湿热，云无为水土不服，卧病不起，当地又无精通药石之士，杨应能等大是忧急，辗转寻到一位汉人大夫，用了几剂药，这才略见好转。又过两年，暹罗当地土人闹事，欲趁乱洗劫云无为宅第，樊庄与周诤等人舍命拼杀，终于护得云无为逃到码头，土人仍穷追不舍，急切间逃上一艘客船，船上水手见一群土人杀来，吓得魂不附体，急忙开船。
云无为等惊魂稍定，问起水手，才知这船却是一路开往锡兰，只在满剌加停船补给，其余时间尽是在茫茫大海中行进。樊庄等人亦是无计可施。到得满剌加，却见是一片弹丸小岛，一些土人，断发文身，口中呼噜噜说些听不懂的言语，自岛上取了淡水，贩于过往客船。
樊庄等人见此地非宜居留，只得继续乘船，又漂流数日，方到得锡兰。当地倒是物阜民丰，淳朴厚道，岛民笃信佛教，与世无争，于是安定下来，买座房屋度日。樊庄携来银钱已所剩无几，没奈何，便于周诤和几名侍卫出外到码头做些活计，又开垦得几亩荒地，权且度日。云无为六七岁上，便与当地村童一道放牛，平素里杨应能教他读书识字，只是书籍既无处可买，文房四宝也是难得，只好以树枝划地而书。好在云无为懵然无知，不觉有何苦楚。
时日荏苒，到了永乐七年（公元1409年），云无为已是十一岁上。二月间一日，樊庄等人又去码头做活，忽见十余只巨舰停泊，舰上高悬大明龙旗。主舰放下板桥，迤逦走下一行人来，俱都衣着锦绣，却是大明官军模样。锡兰当地土官里正数十人在岸上迎候。
樊庄等这一惊非同小可，眼见自巨舰上登岸之人愈来愈多，互相使个眼色，欲趁乱悄悄溜走。刚走出不远，却听有人高呼樊庄与周诤名字，声音尖细，甚是耳熟。樊庄回头望时，见一太监急急奔来，却是建文皇帝当年的贴身太监王钺。朱允炆正是得王钺提醒，方寻得太祖遗诏，化装为僧人出奔。樊庄昔年在宫中为侍卫，周诤入宫亦有二年，与此监熟稔，是以王钺下得船来，一眼认出两人，便即高声呼唤。
樊庄等一怔之下，自觉身处险地，不愿与王钺相认，便掩面疾奔，但略一耽搁，已有许多人围上前来，里正还过来拉扯樊庄等人衣袖，以当地土语相询。众人不明所以，但此时已脱身不得，只得回过头来。
王钺气喘吁吁奔至，一把扯住樊庄与周诤，欢声道：“真是苦心人天不负，咱家可找到你们了！”
樊周尚未答话，背后转出一人，身长九尺，白面无须，高鼻紫曈，器宇轩昂，着宦官衣饰，红衣紫绶，行礼道：“二位可是樊壮士与周壮士？”声不甚高，但不怒自威。樊庄这等天不怕地不怕的性子，在此人面前竟也不敢直视，低头答道：“正是。敢问尊使高姓？”
王钺道：“这位便是赐姓内官监、天官正使。”
此人微笑道：“下官郑和。”
三保太监郑和的名头，樊庄等人虽流亡海外多年，也早已知闻。郑和原名马三保，早年间随朱棣攻城略地，立下汗马功劳，极得燕王倚重。成祖即位，厚赏功臣，只因马三保幼时被俘净身，不得为官，便做了内官监太监，赐姓郑，改名郑和，总揽外庭诸事，为内官之首，皇帝亲随，后钦命为大明舰队正使，往西洋各国出访，暗里寻查建文帝踪迹。
此次已是郑和第二次下西洋，首次出海，遍历暹罗、占城、麻喏八歇、三佛齐等地，因云无为等人在暹罗乡间藏匿，未露行迹，因此郑和并无所获，却带了一班小国使臣去往上国朝觐，自称永为藩属，成祖大悦，下诏封赏，各各有差，又厚赐郑和等人。不久，敕令郑和二番出使，送各国使臣回国，且更往西行，扬示天威。
郑和初下西洋时，以内官王景弘为副使，率官军二万余人。二次出洋，乃是永乐五年（公元1407年）启程，船队规模略小，麾下亦足有万余官军，又有司礼监少监侯显为佐，十余艘艨艟巨舰，早已慑服沿途诸国，一路少不得在各国滞留些时日，直过了一年有余，方到得锡兰。
王钺昔日被宫中烟火熏晕，未随建文帝出逃，被救醒后仍留在宫中，做些杂役。念及旧主，常自垂泪，满面愁容，三十岁不到，便已是满头华发，憔悴不堪。郑和怜他忠义，怕他被人以心怀怨望之罪参上一本，那立时便是杀身之祸，于是以找寻建文帝下落为由，在御前禀明，携王钺同来。不想竟奏奇效，亏得王钺眼尖，竟在锡兰码头遇上建文帝侍卫，看来有望查明建文帝下落，郑和心下紧张，不禁额上汗出。
王钺急问道：“我主何在？”
樊庄武功了得，头脑却不大灵光，一时窘住，说不出话。一旁周诤答道：“当日南京城破，我等相偕逃亡至此，却未见过建文天子。”
王钺哦了一声，失望之情溢于言表。郑和却非等闲之人，焉能欺瞒得过，察言观色，见樊庄等人神色惴惴，目光闪烁，便知必有内情，于是道：“下官甫到此地，须得处置一应公务。二位壮士曾与下官同殿称臣，如今贩力为生，下官不忍，理当资以薪粟，万勿拒却为盼。”命人捧上金银，樊庄等只得受了，连连称谢。
郑和拱手辞别，自与王钺等送锡兰使臣回朝宣诏。王钺不住回头张望，依依难舍。
樊庄等人回至宅中，将此事说与杨应能知晓。杨应能亦是大惊，于是匆忙收拾，预备搬家。孰料只过得片刻，便听闻门外喧嚷，郑和已率人来至宅前。
原来郑和假意辞别，回身便令通译唤过里正，轻易便探得樊庄等人住处，于是遣王景弘前去处理公务，自己率了一队步卒，与王钺绕道来访。樊庄等人大悔疏忽，唿哨一声，各执兵刃，将云无为护在身后。云无为吓了一跳，畏畏缩缩，躲在杨应能怀中。
郑和挥手令步卒退后十丈，只留王钺在左近，自己则走上几步。樊庄厉声道：“停步！再上前来，教你血溅当场！”
郑和微笑道：“下官手无寸铁，绝无擒拿众位之心，请稍安勿躁。”
樊庄道：“你又待使甚诡计？”
郑和道：“建文天子下落不明，吾皇时时挂心，命下官加意找寻，若有所得，善加恤问。”
杨应能探出半个身子，指着郑和怒斥道：“乱臣贼子，还在此惺惺作态则甚？”
郑和叹了口气，道：“实不相瞒，依下官之见，当今圣上兴兵夺位，确有不是之处。建文天子落得生死未卜，天下谁不恸悯？”顿了一顿，又道：“只是为坐龙庭骨肉相残之事，自古有之，其间是是非非，却不由当世评说。当今圣上是雄才伟略，名垂青史，或是倒行逆施，万民唾骂，那也得百年之后，方见分晓。下官惟愿庶竭驽钝，为建文天子觅个归宿，为圣上赎些罪孽，不枉了做臣子的一片赤诚。若是建文天子在此，请各位行个方便，容下官见驾。”
这一番话言辞恳切，但众人绝不敢释了疑虑，仍擎兵刃对准郑和，严防异动。
郑和见状，撩袍跪倒，向天祷祝道：“不全之人郑和，向圣人先知起誓，若我有半分加害建文天子之心，教我立时葬身波涛之中，尸骨无存。”说罢匍匐在地，双手合十，念念有词。
郑和之父乃是色目人，郑和本人自幼便皈依回教，因此起誓及祝祷皆以回教礼仪，郑和所诵者乃古兰经义。其时回教在中原信徒颇众，是以众人不觉异特。但云无为从未见过，听郑和念得古怪，不禁伸头探看。
王钺见杨应能身后探出一个小脑袋，定睛看去，却不是朱文奎是谁？霎时间不禁泪眼婆娑，双唇颤抖，走上前来，哭道：“太子殿下，老奴来迟也！”
一语既出，杨应能急忙把云无为向后便扯，却已来不及。郑和抬头看去，他虽未见过建文帝太子，却随朱棣进宫面圣过，眼前这个少年，稚气未脱，一副农家孩童装扮，面目似极了朱允炆，情知便是朱文奎无疑，不禁大喜。
这边厢王钺颤巍巍走近，樊庄等人与他相熟，下不得手，只得闪出一条路，任由王钺将云无为揽在怀中。郑和站起身来欲要近前，却被拦住。只听王钺泣道：“社稷不幸，任殿下在此受苦，自此老奴便在此侍候殿下，以赎罪愆！”众人为他忠义所感，尽皆动容。
郑和脑中转了几转，心想这些人一心护着朱文奎，想必朱允炆已不在人世，若强将朱文奎带回中土，今上喜怒难测，不知此子是否得能活命。为今之计，不如任他留在这海外绝域，暗中保护，或更妥帖。思虑既定，便招呼王钺道：“王公公，请你过来，下官有个计较，欲与公公商议。”
王钺眼见樊庄等人仍是阻住郑和，便拉住杨应能道：“杨教授，郑总管菩萨心肠，若非他一力维护，旧时大臣要被杀头的不知几多。老奴也幸有总管照拂，方得苟活，如今邀天之幸，能再见太子殿下与各位。郑总管一路跟老奴念叨，若得见吾主，定要保得龙体安泰，决不敢加一指于圣躬。恳请各位勿动刀兵，请吾主出来，听郑总管示下。圣上父子受这许多磨难，终非了局。”说着又哭泣起来。
樊庄等人眼望杨应能，听他如何说法。杨应能心中好生委决不下，若说郑和欲擒了众人入京请赏，即刻动手便是，却令兵卒远远退开，莫非确有放过建文后人之意？但若郑和乃是欲擒故纵之计，被他赚上舟去，有何闪失，死后也无面目见圣主于地下，一时踌躇不语。
郑和拱手言道：“素闻杨教授贤名，教授随建文陛下出奔，忠肝义胆，天下敬重。若是放心不下，便请列位壮士将下官擒了以为人质如何？”
杨应能等见郑和谈笑晏如，亦不禁佩服他的胆色。樊庄手腕一翻，反握大刀，将刀刃架在郑和颈上，道：“得罪莫怪！”将他押到杨应能面前。
杨应能摆手令樊庄退开，拉过几张凳子，请郑和与王钺坐定。王钺东张西望，问道：“杨教授，怎不见我主陛下？”
杨应能嘿的一声，道：“那位天子，早已不在尘世。”
王钺一怔，大叫一声，摔在地上，众人连忙扶起，但见他涕泪齐流，恸道：“陛下果已驾崩了么？老奴这几年来日思夜盼，连圣上一面都未能得见，不如随陛下去了罢！”边哭边以额叩地，直磕得血流满面，众人苦劝半晌方止，周诤拿来金创药为他止血。
杨应能含糊其辞，只道建文帝已不在尘世，其实是说朱允已出家为僧，昔日皇帝之尊，已如尘烟散尽。郑和与王钺却都以为是说建文帝已死。郑和叹息一番，说了几句哀悼之辞。
杨应能施了一礼，指着云无为道：“总管大人容禀，这少年已然改名更姓，与皇家再无半点瓜葛，请高抬贵手，放他一条生路，让他在这僻野蛮荒做个化外之人。大人一念之仁，于他便是再造之恩。”
郑和端详云无为一番，叹道：“下官本想，若建文天子尚在人间，便恭请还朝，想来今上念及骨肉之情，或能博个一方诸侯之尊，也未可知。”话音刚落，但听杨应能冷笑道：“若那篡逆知道骨肉亲情，也不做那犯上作乱之事了。总管还存此心，那便言尽于此！”
郑和只当不闻，续道：“但下官位卑言轻，无由揣度今上性情，安敢以建文天子安危犯险？如今建文陛下龙驭宾天，幸喜殿下无恙，下官亦以为，殿下居于海外，未尝不是善策。”
杨应能连声附和。郑和又道：“但锡兰燠热难当，虫豸野兽甚多，资用匮乏，使殿下受此等苦楚，非臣下之心。下官忝为使节，携来财物颇丰，愿调拨一队军马留于此处，助殿下筑城自守。”
众人面面相觑，喜出望外。周诤却心思缜密，沉声道：“总管此举，莫不是要派兵将我等软禁起来，日后再来清剿？”
郑和长笑一声，道：“壮士莫以小人之心度君子之腹。下官治下将士，多有色目人、蒙古人及回教中人，我朝立国之后，大都不欲久居中土。可择其中无家无室者，当作殿下子民，在此建一国中之国，岂非美事？下官挟大明天威，向锡兰土王索一块土地，料来不敢不依。”
周诤又道：“若总管属下有人出首告发，朝廷再发兵前来，非但殿下危殆，总管怕也难辞其咎。”
郑和道：“殿下身份，仅下官一人知晓，自然不会泄露出去，对余人便称各位乃大明域外子民，奉旨留居锡兰，宣扬教化。下官严加训诫，想来当应无差。”
杨应能牵了云无为，与众人一道向郑和跪谢，郑和急忙跪倒还礼，连道：“快快请起，折煞下官也！”
杨应能垂泪道：“殿下得遇总管，真乃福泽深厚。老臣当为总管立起生祠，日日祝祷，愿总管寿禄绵长，后报无穷。”
郑和失笑道：“杨教授说哪里话来，下官担待不起。子曰‘当仁不让’，下官不过略尽本分耳。”
郑和辞了众人，自去见锡兰土王亚烈苦奈儿[3]，传诏册封，赏下印绶，品级有如侯爵，约定永为大明藩篱，世袭勿绝，无须定期朝觐。永乐皇帝对郑和信任有加，那圣旨都是盖了圣鉴宝印的空白文书，由郑和自行拟撰，郑和谨依律例，绝无差池。又向亚烈苦奈儿要了海边向陆内数千亩土地，宣称划与大明子民居住自治，不得侵扰。那亚烈苦奈儿哪曾见过中国威仪，将郑和奉若神明，自是无有不遵。
郑和又在携来官军中挑选色目人、回教徒等共八百人，好言抚慰，勉励其留驻锡兰，戍卫城邦。色目人与回教徒在元朝时自波斯、大食等地东来甚众，刺桐城便是色目人所建。朱元璋北伐蒙元之际，色目人、回教徒多忠于元朝，因此大明立国后，对色目人、回教徒等大肆屠戮，大部都逃入天山一带，少数降了明室，编入卒伍。因擅掌船航海，在郑和舰队中为数不少，但朝廷终究放心不下，生怕外族人在关内作乱，给北元可乘之机，因此防备极严，这些色目人、回教徒在迫压之下，早有远遁之意。郑和自己便是色目人，知之甚稔，因此一兴此议，这八百人竟欢呼雀跃，争先恐后，有些汉人将士，既无家眷在中土，又厌倦了整日困顿船上，亦自告奋勇，留于锡兰。
地界划定清楚，郑和便请王钺督工，众将士烧砖垒墙，削木结屋，干得热火朝天，不出一月，便已略具规模。郑和出海时，金珠宝贝携来无算，后人传曰，几将国库三成搬至船上。此时大开舱门，将各种银钱珠玉、兵器械具、衣履鞋袜乃至鸡犬牛羊，流水价搬上岸来，由杨应能、樊庄等自去看管使用。城池筑就，杨应能恭楷题了“保恩城”三个大字，制成牌匾，悬在城头，意即不忘三保太监大恩之意。郑和谦逊一番，眼见一切逐步就绪，便率舰队起航，临行前郑和与王景弘等人，到锡兰佛寺布施金银、丝绢、香油等物，立碑为志，一来昭示大明功德，二来笼络当地人心，免起纷争。云无为自此便成为保恩城中之主，不啻一步登天。幸有杨应能尽心教导辅佐，王钺随侍左右，樊庄等人担纲侍卫，忠臣义士环伺，云无为又自幼多历艰辛，倒是中正仁和，未曾走入歧途。
郑和于永乐七年（公元1409年）夏还朝，九月便奉诏再下西洋，与副使王景弘、侯显，教谕费信、通事马欢等，率官军二万七千人，大小舰船四十八只，自刘家港起航，遍历占城、暹罗、满剌加、爪哇、重迦罗、龙涎屿等地，于八年（公元1410年）四月再到锡兰。此次随郑和舰队前来的，还有建文一朝宫娥、太监、杂役若干。燕王登基后，为防不测，将后宫嫔妃贵人杀了一批，又将一些逐出宫去，连低等差役皆换了新人。前朝旧人倒未必心系故主，只是在宫中大受排挤，于是郑和笼络一干，带至保恩城。这等琐事，郑和不必禀告皇帝，自能做主。保恩城中愈加热闹起来。杨应能与王钺商议，使那些宫女、仆役在城中寻个营生，自食其力，太监们则留在云无为府中伺候，受王钺节制。但保恩城禁开阉人侍主之例，这批太监终老后，锡兰便再无太监。
锡兰土王亚烈苦奈儿于上次郑和还朝之时，进贡檀香、珊瑚等物给大明天子，朱棣龙颜大悦，此次令郑和赏赐亚烈苦奈儿金银、丝绢、瓷器若干。但人心贪婪，四海无殊，郑和一年前在此兴建保恩城之际，亚烈苦奈儿见郑和船队携来宝贝众多，一箱箱抬入保恩城去，艳羡无已，又觉保恩城乃是建在自己地面，郑和给的封赏太也稀松，忿忿不平。郑和一走，亚烈苦奈儿便隔三岔五找个由头，去向云无为等人索要财物。杨应能等自知寄居于此，不可强项，每每忍气吞声，献上珠玉。久之，亚烈苦奈儿以为汉人软弱好欺，此次在郑和面前竟也倨傲无礼，负固不恭。
郑和看在眼中，不动声色，私下向杨应能、樊庄等人问讯。杨应能不愿多生事端，闪烁其词。樊庄则性如烈火，大骂亚烈苦奈儿背信弃义。郑和安抚几句，称圣命在身，不能多耽，次日便启程前往柯枝（今印度西南部），亚烈苦奈儿前来送行，郑和故意将珍宝外露，又令船上士兵装作军纪涣散、不服管束之貌，亚烈苦奈儿一见异宝，双眼放光，口角流涎，下得船去还恋恋不舍。郑和与其约定，十日之后重访锡兰，搜寻珍禽异兽，带回大明。亚烈苦奈儿自觉郑和兵力殊不足道，回去便即招来帐下谋臣，定下毒计，欲待将郑和等人一网成擒，满船宝贝据为己有。正是：伤心欲了凡尘事，三代恩仇算未闲。苟妄害人终害己，焉得逋负此循环。
欲知后事如何，请看下回分解。
按[2]：史载朱允炆有二子，长子朱文奎，随建文帝失踪时，年约七岁。次子朱文圭，建文出逃时年仅岁余，被朱棣幽禁于凤阳五十余年，史称“建庶人”。此处乃为行文方便加以演义。小说家言，方家不必深究。
按[3]：史载，亚烈苦奈儿乃锡兰西南部僧诃罗王国之主，锡兰境内尚有泰米尔王国。本书删冗就简，权称僧诃罗王国为锡兰山国。
建文皇帝朱允炆在左顺门督战，眼见事已不济，亲手将燕王内应、故中山王徐达之子徐增寿斩首，奔逃回宫，闭了宫门，燃起大火，欲举火自焚而死。燕王本欲纵马直入皇宫，因被后世称作“三杨”之一的杨荣拦驾提点，这才想起须先谒陵祭祀太祖皇帝，待见宫中火起，疾忙往救，但为时已晚，宫阙直烧为焦土。燕王令人搜查建文皇帝下落，但自皇帝以下，俱成灰烬，只得随便拣得一副尸首，诏令此即朱允炆遗骨，令有司治丧，布告天下。
但朱允炆其实未死。皇后马氏与一众嫔妃俱都葬身火海，朱允炆扶正龙冠，端坐文华殿上，看着烈火飞烟，万念俱灰。却在此时，一名二十余岁的太监王钺连滚带爬冲入文华殿，匍匐在地，说道昔年洪武天子龙驭宾天之前，曾留下密诏，令圣上在危难之时启阅。一言提醒了朱允炆，连忙冲入寝宫，翻出密诏，打开看时，却是一副地图，画的是皇宫大内地下秘道。装密诏的箱子中另有一副袈裟鞋袜，一张度牒，一只钵盂，一把剃刀，十锭元宝。旁有一字条，写道：“朕起于布衣，从戎前皇觉寺一沙弥耳，得我佛庇佑，竟有天下。富贵不可长久，此天数也。朕之功过，上判于天，下报子孙。若后辈不肖失国，敕令剃度为僧，托钵化缘，朝夕侍于佛前，九五之尊，一场大梦，天道轮回，再世为人。”正是朱元璋御笔。
朱允炆读完不禁悲从中来。他少年登基，踌躇满志，在兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄等人怂恿之下，削夺众藩王封邑，收缴兵权，实欲效秦皇汉武，拓土开疆。无奈性情优柔，志大才疏，短短数年，便被叔父燕王借“靖难”之名，打得落花流水。但要扮做和尚，忍辱偷生，却是大违本心，宁可一死了之。此刻双目蕴泪，便要纵身跃入烈火。
正犹豫间，忽觉有人拉拽龙袍，低头一看，乃是唯一的皇子朱文奎[2]，年方四岁，甫立为太子不久，正抬眼望着父亲。周遭尽是宫娥太监哭喊奔走之声，幼子却懵然不知，闪动双眸，甚是好奇。
凡此尘世间，无论天潢贵胄，抑或愚夫乞儿，对子女的心思殊无二致。朱允炆当此情形，登时心下软了，自己一死容易，皇儿焉得有命在！叹息一声，俯身抱起朱文奎，四下一望，见尚有翰林院编修程济、御史叶希贤等几名忠心护主的臣子和大内侍卫，围在身侧，便令程济速速为自己落发，换了袈裟，找来一个竹筐，将朱文奎放在其中，由侍卫负在背上，又随身藏了传国玉玺，循秘道逃脱。
那秘道直通向御沟水关之外，出得秘道，行不多时，便到得神乐观，见御河上停着一叶扁舟。众人惊疑间，只见一名道士自舟中钻出，稽首为礼，道：“圣驾受惊，贫道王升，在此恭候多时。”朱允炆等人面面相觑，吴王教授杨应能问道：“你怎知圣驾到来？”王升笑道：“天机不可泄露。请圣上落船。”
朱允炆回头向宫墙望去，但见黑烟滚滚，耳边喊声震天，真正恍若隔世。上得此舟，从此皇权霸业，俱为前尘，天子威仪，皆成虚妄，叹了口气，自竹筐中抱出朱文奎，落舟坐定，随行数人皆都挤进舟中，护着圣驾。王升道人竹篙一点，小舟静悄悄自御河下至秦淮河，停泊在晏公庙左近，王升在舟中拾起一只竹梆，砰砰敲了几声，一只大船便缓缓划近小舟，伸出一条木板，王升便请朱允炆登上大船。
当此情形，即令心下疑惑，亦不由得朱允炆不从，在众人簇拥下登船，但见船上跪了几人迎接。朱允炆叹道：“落难之人，还讲甚排场，大家都起身罢！”那几人站起身来，朱允炆见其中一人相貌，惊道：“你不是樊庄么？怎生在此？”
那樊庄二十余岁年纪，身长八尺，面色乌黑，斜背大刀，威风凛凛。他本是御前带刀侍卫，武功了得，曾随朱允炆郊猎，颇得喜爱，却因当值时饮酒，顶撞了上司，被责打四十，赶出禁宫，已有三年余。却不想在此候驾。
樊庄瓮声瓮气答道：“请陛下速速启程，其间细故过后容禀。”
朱允炆等来在舱中，那大船自秦淮河驶入长江，溯游而上，一直来至九江。
云隽娓娓道来，至此方歇了口气。这段故事连小段都未曾听过，施世隐更是愈听愈奇，不禁叹道：“民间皆传闻建文皇帝未死，扮做僧人自秘道逃脱，向以为好事之人编造，聊增谈资，你却说得如此细致，难道竟是真的？”
云隽答道：“千真万确。”
施世隐问道：“难不成洪武天子真有未卜先知之能？”
云隽苦笑道：“那恐是言过其实了。”
樊庄在船中向朱允炆禀明，朱元璋临死之前，已知四子朱棣有不臣之心，但朱棣长年将兵，阖朝文武，恐无人是其敌手，左思右想，将驸马都尉荣国公梅殷叫至病榻之前，密密叮咛一番，令他镇守淮安，若朱棣作乱，便从侧翼击之，即令不济，也须保得朱允炆性命。是以朱元璋留下密诏与朱允炆，又着梅殷在宫中开凿秘道，布下眼线。燕王兵临城下之际，梅殷早已安排王升在神乐观接应。樊庄则是被赶出宫后，得梅殷收至帐下，着他带一艘大船，救护天子。
也是朱允炆实实无能，削夺同姓诸侯王兵权之际，对梅殷亦存猜忌之心，一张圣旨，令梅殷缴了印信虎符。梅殷空有勤王之心，却无兵权，对朱允炆大为不满，是以并不亲来接驾，但终究不肯向朱棣称臣，朱棣怀恨在心，数年后密令前军都督佥事谭深、锦衣卫指挥赵曦将梅殷推入水中淹死，又假意将凶犯斩首，安抚皇姊。梅殷设计救下朱允炆，也算不负朱元璋临终所托。朱允炆闻知内情，愧悔欲死。
到得九江，樊庄依梅殷之计，令几名水手亦扮做和尚，继续乘船前行，分别在岳阳、渝州等地下船登岸，去往山中古寺挂单，以掩人耳目，自己则护着朱允炆，沿陆路去往福建。
施世隐点头道：“无怪传言道建文皇帝出走，或言在湖广一带，或言在巴蜀，又有言道在云南。原来实是去了福建。”
朱允炆途中听樊庄禀明，梅殷精通经史，爱好延揽各地博士，手下有一舍人曾出海西游，到过暹罗，将彼处风土人情说知，直是桃源所在，梅殷神往已久。如今燕王篡得大宝，中土若无建文帝立锥之地，不妨乘桴于海，去往暹罗得享天年。这一遭便是要到刺桐乘船。一行人凄凄惨惨，东躲XZ，历经无数艰辛，这一日来至福建宁德县境，在云栖寺中歇脚。
朱允炆下船之后，换上寻常衣着，戴了顶帽子，遮住刚长出的头发，与众人皆扮做行脚客商。到得寺中，回首追随者，文有程济、叶希贤、杨应能三人，武有樊庄及一位大内高手，名唤周诤，乃是昆仑派门人，另有几名太监侍卫，照护着朱文奎，俱都衣衫褴褛，面有菜色，不禁甚是伤怀。眼见距刺桐不过三五日路程，此一去怕是终老海外，客死异乡，夜不能寐，中宵披衣，独在寺中徘徊。但见月朗星稀，古刹庄严，回想前事，不由得痴痴涕下。
忽听得背后有人口宣佛号，道：“施主，独立深宵，想是有事萦怀，老衲得能与闻否？”
朱允炆一惊，回头看时，见是云栖寺住持大苦禅师，一袭灰色僧袍，三尺白须，手拈佛珠，微笑注目于他。
朱允炆合十行礼道：“有劳大师动问。不知大师何以至此？”
大苦禅师笑道：“夤夜之间，忽觉心绪不宁，眉目跳动，来这月下纳凉，得遇施主，定是缘法。”
二人在石凳上相对坐定，朱允炆叹道：“在下有一事不明，求大师解惑。”
大苦道：“以佛目观世间之事，总逃不过因缘二字。施主请问。”
朱允炆道：“在下识得这般一人，自幼读圣贤书，行仁义事，长成后蒙祖上余荫，经略一方，勤勉政事，爱民如子，却不想被恶人觊觎其位，变起叵测，将之远逐。若说因果循环，报应不爽，为何此人无有福报，那恶人却称心如意？”
大苦微笑道：“佛说因缘果报，在于轮回，《佛说四十二章经》有曰‘净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。’先知宿命，方得至道。”
朱允炆茫然道：“在下愚鲁，望大师指点迷津。”
大苦道：“《般若波罗蜜多心经》有言‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。’六祖曰‘一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚，即般若绝，一念智，即般若生。世人愚迷，不见般若。口说般若，心中常愚。’施主试想，色不异空，空不异色，执念于那诸般空相，便是愚迷之举。前世愚迷，今生悟道，何为福报？何为灾厄？”
朱允炆若有所思，低头不语。
大苦又道：“‘佛言：人随情欲求于声名，声名显著，身已故矣！贪世常名而不学道，枉功劳形！譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火而在其后。’凡夫俗子，莫不陷于情欲，继而追命逐利，不惜舍身殒命，贪嗔痴，怨憎会，世世于六道轮回中受那无尽苦楚，不得涅槃，这便是应有之报。”
朱允炆又问道：“那恶人不敬佛法，不信因果，但求生时享尽富贵，哪管来世虚妄之事，佛又当如何教化此等凶顽？”
大苦呵呵笑道：“‘佛言：恶人害贤者，如仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。’施主只见那恶人得了虚名微利，却不见他忧怖成疾，席不安枕，无片刻心生欢喜，又哪里来的福报！”
朱允炆怔怔思索。大苦禅师站起身来，庄严道：“咄！‘一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。’凡尘俗相，不过革囊众秽，有何可恋，施主还执迷不悔么！”
一声当头棒喝，朱允炆霎时间但觉目眩神迷，待得清醒，大苦早已不知所踪。
朱允炆大彻大悟，不禁哈哈大笑，自回房中，取出文房四宝，修书一封，将自身所遇所感，尽录其详，以皮纸封好，放入怀中，急急来寻大苦。
大苦见朱允炆到来，拈须微笑。朱允炆双膝跪倒，虔诚祷祝，称决意斩断尘缘，皈依我佛，请大苦禅师收容。
大苦合十道：“善哉善哉！苦海无边，回头是岸。施主与我佛有缘，自当大开方便之门。”
此时天刚蒙蒙亮，大苦令小和尚撞钟，召集阖寺僧众，于大殿观礼。追随朱允炆人等亦匆忙来至殿前，见了朱允炆合十闭目，跪在佛像之前，无不大惊失色。
樊庄抢上一步，道：“陛……主人，万万不可！”余人亦皆围上前来，齐刷刷跪了一地，哀告劝止。
大苦见这等情形，知朱允炆等人有私密话讲，摆了摆手，僧众尽皆退出大殿。大苦最后退出，随手掩了殿门。
朱允炆微笑道：“太祖皇帝令我剃度为僧，今我皈依佛门，乃是遵先皇遗诏，你等休要如此！”
御史叶希贤叩头道：“陛下，太祖皇帝留下僧袍度牒，乃是为陛下脱难，一时权宜之计，陛下不可当真。”
翰林院编修程济亦道：“陛下，目下反贼势大，不可与抗，陛下春秋正富，且仙游海外几年，待得反贼年老体衰，再图重夺龙位，有何不可！且莫就此沉沦，将江山拱手相让啊！”说到后来，忧形于色，不禁泪下。
樊庄道：“陛下，梅公爷千叮万嘱，要属下护卫龙驾周全。梅公爷自于朝中与那反贼虚与委蛇，等待时机。万望陛下三思。”
吴王教授杨应能抱着朱文奎，跪在一旁，这时亦道：“陛下不顾念祖宗基业，也该为太子殿下计虑。”
朱允炆叹了口气，伸手接过朱文奎。这孩子睡得迷迷糊糊，尚未清醒。朱允炆轻抚孩儿头顶，一时间心痛如绞。
朱允炆性情本就懦弱犹疑，若说从此出家为僧，与爱子再不相见，心下实是大为不忍。但一来顿悟禅机，放下诸般烦恼，只想从此遁入空门，不可再耽于妻子爱欲，二来众臣子虽苦劝不止，他却是心知肚明，若是尚存了与朱棣争夺天下之心，无异以卵击石，自己死便死了，此子恐怕命不久长，为存续一点血脉，唯有将朱文奎远远送走，或能保得性命。
朱允炆从怀中掏出书信与传国玉玺，递于樊庄，道：“樊壮士，我意已决，卿等无须多言。请你带了此子，远赴暹罗，从此做个化外之人，莫再履足中土。待他长大成人，将此信交与他看，自然明白一切。那玉玺，咳，便令他好生保管，也算对太祖皇爷有个交代。”
其实朱允炆终究是放不下对朱棣之愤恨，将传国玉玺交由朱文奎带去海外，令朱棣毕生难觅，心下微觉快意。众文臣见朱允炆这般，情知再也劝不回，不禁顿足捶胸，哭倒在地。樊庄虎目蕴泪，接过书信与玉玺，抱过朱文奎，道：“陛下放心，属下哪怕豁出性命不要，也要保得太子殿下平安。”
朱允炆嘿的一声，道：“落难凤凰不如雉，今后休要以太子相称，免得多生事端。”抬头望了一眼云栖寺的匾额，含泪道：“孩儿这姓名也得改了，愿他生生世世，勿再入帝王家。”于是就以云为姓，改名云无为。那孩子懵懵懂懂，此刻又觉困倦，在樊庄膊头睡去。
朱允炆令众人速去，程济、叶希贤与杨应能三位文臣却说甚么都不肯，程济抓住杨应能肩头，道：“杨兄，你文才无双，教授太子殿下之职，你责无旁贷，请随太子速去，我与雪庵兄在此侍奉陛下。”杨应能推托不得，咬唇答应，自知与程叶二人一别，即成永诀，不禁哭出声来。
樊庄、杨应能、周诤及几名侍卫，抱着太子，向朱允炆等告辞。朱允炆狠下心来，闭目不看。所幸太子仍在酣睡，不曾哭闹，倒是少了几分痴缠。
樊庄等人走后，朱允炆请大苦禅师及众僧前来，为己剃度。程济与叶希贤也甘愿随皇帝出家。朱允炆看着二人，蓦地想起程济当年上书奏报北方或有叛乱，自己不信，还以妖言惑众为由将程济囚禁起来，靖难兵起，方得释放；叶希贤则力主将李景隆处死，以免后患，自己不从，还斥责了叶希贤，孰料李景隆终于叛变，大开金川门放入燕军。这二人为官时未得重用，哪知最终随己逃亡者竟是他两个，不禁愧悔交集，握住二人手道：“朕有负二位卿家良多，悔不早听忠言！”
两人尚未答话，却听大苦喝道：“痴人！甚么帝王卿相，甚么江山社稷，不过南柯一梦。了不却尘缘，生不得欢喜，修不成证果。缘法已到，更待何时！”
朱允炆恭恭敬敬跪在蒲团上，大苦摘下朱允炆帽子，手执剃刀，在朱允炆头顶横竖各划三刀，口宣佛号，道：“阿弥陀佛！斩断烦恼丝，跳出轮回外，了却凡间事，心清无挂碍。”将朱允炆本就寸许长的头发剃干净，点上九粒香疤，将一串佛珠挂在朱允炆颈中，合十道：“接引十六代弟子入门，法号了凡。”
朱允炆合十参拜，口称师尊，便做了大苦的弟子。大苦又请寺中执事僧，为程叶二人剃度，分赐法名渡心、渡智，算作了凡入门弟子，不在寺中名册。自此之后，世上便不复有朱允炆其人，却多了个了凡大师，青灯古佛，晨昏诵经，从不踏出云栖寺半步。
了凡等人本以为，世上焉有不透风的墙，即令遁入空门，终也难免被官府搜捕捉去，好在这条性命亦是捡来的，多活一日，便是赚了一日便宜，倒也无须忧虑。哪知过了数年，安然无事。他等却不知，一来梅殷故布疑阵，令人扮做和尚，散布西南边陲，民间又有居心不良者，冒称发现建文帝下落，前去出首，官府捉去数人，皆非本尊，时日一久，都以为朱允炆确已在宫中烧死，搜查便松懈许多；二来搜寻建文帝之事，不可明目张胆为之，以免惹起非议，说道正统尚存，朱棣便篡了皇位，是以只派胡濙暗中访寻，又有传言说建文帝逃去海外，令三保太监郑和自永乐三年（公元1405年）起数下西洋，明里是宣扬大明威德，实则为查访朱允炆下落。无人料想得到，一代天子竟隐匿在宁德县一座不起眼的禅寺中。
再说樊庄等人携了改名云无为的太子，自刺桐登船，来至暹罗。樊庄携了不少梅殷所赠银两，在邻近海岸的一处村庄中购置田宅佣仆，隐居起来。当地气候湿热，云无为水土不服，卧病不起，当地又无精通药石之士，杨应能等大是忧急，辗转寻到一位汉人大夫，用了几剂药，这才略见好转。又过两年，暹罗当地土人闹事，欲趁乱洗劫云无为宅第，樊庄与周诤等人舍命拼杀，终于护得云无为逃到码头，土人仍穷追不舍，急切间逃上一艘客船，船上水手见一群土人杀来，吓得魂不附体，急忙开船。
云无为等惊魂稍定，问起水手，才知这船却是一路开往锡兰，只在满剌加停船补给，其余时间尽是在茫茫大海中行进。樊庄等人亦是无计可施。到得满剌加，却见是一片弹丸小岛，一些土人，断发文身，口中呼噜噜说些听不懂的言语，自岛上取了淡水，贩于过往客船。
樊庄等人见此地非宜居留，只得继续乘船，又漂流数日，方到得锡兰。当地倒是物阜民丰，淳朴厚道，岛民笃信佛教，与世无争，于是安定下来，买座房屋度日。樊庄携来银钱已所剩无几，没奈何，便于周诤和几名侍卫出外到码头做些活计，又开垦得几亩荒地，权且度日。云无为六七岁上，便与当地村童一道放牛，平素里杨应能教他读书识字，只是书籍既无处可买，文房四宝也是难得，只好以树枝划地而书。好在云无为懵然无知，不觉有何苦楚。
时日荏苒，到了永乐七年（公元1409年），云无为已是十一岁上。二月间一日，樊庄等人又去码头做活，忽见十余只巨舰停泊，舰上高悬大明龙旗。主舰放下板桥，迤逦走下一行人来，俱都衣着锦绣，却是大明官军模样。锡兰当地土官里正数十人在岸上迎候。
樊庄等这一惊非同小可，眼见自巨舰上登岸之人愈来愈多，互相使个眼色，欲趁乱悄悄溜走。刚走出不远，却听有人高呼樊庄与周诤名字，声音尖细，甚是耳熟。樊庄回头望时，见一太监急急奔来，却是建文皇帝当年的贴身太监王钺。朱允炆正是得王钺提醒，方寻得太祖遗诏，化装为僧人出奔。樊庄昔年在宫中为侍卫，周诤入宫亦有二年，与此监熟稔，是以王钺下得船来，一眼认出两人，便即高声呼唤。
樊庄等一怔之下，自觉身处险地，不愿与王钺相认，便掩面疾奔，但略一耽搁，已有许多人围上前来，里正还过来拉扯樊庄等人衣袖，以当地土语相询。众人不明所以，但此时已脱身不得，只得回过头来。
王钺气喘吁吁奔至，一把扯住樊庄与周诤，欢声道：“真是苦心人天不负，咱家可找到你们了！”
樊周尚未答话，背后转出一人，身长九尺，白面无须，高鼻紫曈，器宇轩昂，着宦官衣饰，红衣紫绶，行礼道：“二位可是樊壮士与周壮士？”声不甚高，但不怒自威。樊庄这等天不怕地不怕的性子，在此人面前竟也不敢直视，低头答道：“正是。敢问尊使高姓？”
王钺道：“这位便是赐姓内官监、天官正使。”
此人微笑道：“下官郑和。”
三保太监郑和的名头，樊庄等人虽流亡海外多年，也早已知闻。郑和原名马三保，早年间随朱棣攻城略地，立下汗马功劳，极得燕王倚重。成祖即位，厚赏功臣，只因马三保幼时被俘净身，不得为官，便做了内官监太监，赐姓郑，改名郑和，总揽外庭诸事，为内官之首，皇帝亲随，后钦命为大明舰队正使，往西洋各国出访，暗里寻查建文帝踪迹。
此次已是郑和第二次下西洋，首次出海，遍历暹罗、占城、麻喏八歇、三佛齐等地，因云无为等人在暹罗乡间藏匿，未露行迹，因此郑和并无所获，却带了一班小国使臣去往上国朝觐，自称永为藩属，成祖大悦，下诏封赏，各各有差，又厚赐郑和等人。不久，敕令郑和二番出使，送各国使臣回国，且更往西行，扬示天威。
郑和初下西洋时，以内官王景弘为副使，率官军二万余人。二次出洋，乃是永乐五年（公元1407年）启程，船队规模略小，麾下亦足有万余官军，又有司礼监少监侯显为佐，十余艘艨艟巨舰，早已慑服沿途诸国，一路少不得在各国滞留些时日，直过了一年有余，方到得锡兰。
王钺昔日被宫中烟火熏晕，未随建文帝出逃，被救醒后仍留在宫中，做些杂役。念及旧主，常自垂泪，满面愁容，三十岁不到，便已是满头华发，憔悴不堪。郑和怜他忠义，怕他被人以心怀怨望之罪参上一本，那立时便是杀身之祸，于是以找寻建文帝下落为由，在御前禀明，携王钺同来。不想竟奏奇效，亏得王钺眼尖，竟在锡兰码头遇上建文帝侍卫，看来有望查明建文帝下落，郑和心下紧张，不禁额上汗出。
王钺急问道：“我主何在？”
樊庄武功了得，头脑却不大灵光，一时窘住，说不出话。一旁周诤答道：“当日南京城破，我等相偕逃亡至此，却未见过建文天子。”
王钺哦了一声，失望之情溢于言表。郑和却非等闲之人，焉能欺瞒得过，察言观色，见樊庄等人神色惴惴，目光闪烁，便知必有内情，于是道：“下官甫到此地，须得处置一应公务。二位壮士曾与下官同殿称臣，如今贩力为生，下官不忍，理当资以薪粟，万勿拒却为盼。”命人捧上金银，樊庄等只得受了，连连称谢。
郑和拱手辞别，自与王钺等送锡兰使臣回朝宣诏。王钺不住回头张望，依依难舍。
樊庄等人回至宅中，将此事说与杨应能知晓。杨应能亦是大惊，于是匆忙收拾，预备搬家。孰料只过得片刻，便听闻门外喧嚷，郑和已率人来至宅前。
原来郑和假意辞别，回身便令通译唤过里正，轻易便探得樊庄等人住处，于是遣王景弘前去处理公务，自己率了一队步卒，与王钺绕道来访。樊庄等人大悔疏忽，唿哨一声，各执兵刃，将云无为护在身后。云无为吓了一跳，畏畏缩缩，躲在杨应能怀中。
郑和挥手令步卒退后十丈，只留王钺在左近，自己则走上几步。樊庄厉声道：“停步！再上前来，教你血溅当场！”
郑和微笑道：“下官手无寸铁，绝无擒拿众位之心，请稍安勿躁。”
樊庄道：“你又待使甚诡计？”
郑和道：“建文天子下落不明，吾皇时时挂心，命下官加意找寻，若有所得，善加恤问。”
杨应能探出半个身子，指着郑和怒斥道：“乱臣贼子，还在此惺惺作态则甚？”
郑和叹了口气，道：“实不相瞒，依下官之见，当今圣上兴兵夺位，确有不是之处。建文天子落得生死未卜，天下谁不恸悯？”顿了一顿，又道：“只是为坐龙庭骨肉相残之事，自古有之，其间是是非非，却不由当世评说。当今圣上是雄才伟略，名垂青史，或是倒行逆施，万民唾骂，那也得百年之后，方见分晓。下官惟愿庶竭驽钝，为建文天子觅个归宿，为圣上赎些罪孽，不枉了做臣子的一片赤诚。若是建文天子在此，请各位行个方便，容下官见驾。”
这一番话言辞恳切，但众人绝不敢释了疑虑，仍擎兵刃对准郑和，严防异动。
郑和见状，撩袍跪倒，向天祷祝道：“不全之人郑和，向圣人先知起誓，若我有半分加害建文天子之心，教我立时葬身波涛之中，尸骨无存。”说罢匍匐在地，双手合十，念念有词。
郑和之父乃是色目人，郑和本人自幼便皈依回教，因此起誓及祝祷皆以回教礼仪，郑和所诵者乃古兰经义。其时回教在中原信徒颇众，是以众人不觉异特。但云无为从未见过，听郑和念得古怪，不禁伸头探看。
王钺见杨应能身后探出一个小脑袋，定睛看去，却不是朱文奎是谁？霎时间不禁泪眼婆娑，双唇颤抖，走上前来，哭道：“太子殿下，老奴来迟也！”
一语既出，杨应能急忙把云无为向后便扯，却已来不及。郑和抬头看去，他虽未见过建文帝太子，却随朱棣进宫面圣过，眼前这个少年，稚气未脱，一副农家孩童装扮，面目似极了朱允炆，情知便是朱文奎无疑，不禁大喜。
这边厢王钺颤巍巍走近，樊庄等人与他相熟，下不得手，只得闪出一条路，任由王钺将云无为揽在怀中。郑和站起身来欲要近前，却被拦住。只听王钺泣道：“社稷不幸，任殿下在此受苦，自此老奴便在此侍候殿下，以赎罪愆！”众人为他忠义所感，尽皆动容。
郑和脑中转了几转，心想这些人一心护着朱文奎，想必朱允炆已不在人世，若强将朱文奎带回中土，今上喜怒难测，不知此子是否得能活命。为今之计，不如任他留在这海外绝域，暗中保护，或更妥帖。思虑既定，便招呼王钺道：“王公公，请你过来，下官有个计较，欲与公公商议。”
王钺眼见樊庄等人仍是阻住郑和，便拉住杨应能道：“杨教授，郑总管菩萨心肠，若非他一力维护，旧时大臣要被杀头的不知几多。老奴也幸有总管照拂，方得苟活，如今邀天之幸，能再见太子殿下与各位。郑总管一路跟老奴念叨，若得见吾主，定要保得龙体安泰，决不敢加一指于圣躬。恳请各位勿动刀兵，请吾主出来，听郑总管示下。圣上父子受这许多磨难，终非了局。”说着又哭泣起来。
樊庄等人眼望杨应能，听他如何说法。杨应能心中好生委决不下，若说郑和欲擒了众人入京请赏，即刻动手便是，却令兵卒远远退开，莫非确有放过建文后人之意？但若郑和乃是欲擒故纵之计，被他赚上舟去，有何闪失，死后也无面目见圣主于地下，一时踌躇不语。
郑和拱手言道：“素闻杨教授贤名，教授随建文陛下出奔，忠肝义胆，天下敬重。若是放心不下，便请列位壮士将下官擒了以为人质如何？”
杨应能等见郑和谈笑晏如，亦不禁佩服他的胆色。樊庄手腕一翻，反握大刀，将刀刃架在郑和颈上，道：“得罪莫怪！”将他押到杨应能面前。
杨应能摆手令樊庄退开，拉过几张凳子，请郑和与王钺坐定。王钺东张西望，问道：“杨教授，怎不见我主陛下？”
杨应能嘿的一声，道：“那位天子，早已不在尘世。”
王钺一怔，大叫一声，摔在地上，众人连忙扶起，但见他涕泪齐流，恸道：“陛下果已驾崩了么？老奴这几年来日思夜盼，连圣上一面都未能得见，不如随陛下去了罢！”边哭边以额叩地，直磕得血流满面，众人苦劝半晌方止，周诤拿来金创药为他止血。
杨应能含糊其辞，只道建文帝已不在尘世，其实是说朱允已出家为僧，昔日皇帝之尊，已如尘烟散尽。郑和与王钺却都以为是说建文帝已死。郑和叹息一番，说了几句哀悼之辞。
杨应能施了一礼，指着云无为道：“总管大人容禀，这少年已然改名更姓，与皇家再无半点瓜葛，请高抬贵手，放他一条生路，让他在这僻野蛮荒做个化外之人。大人一念之仁，于他便是再造之恩。”
郑和端详云无为一番，叹道：“下官本想，若建文天子尚在人间，便恭请还朝，想来今上念及骨肉之情，或能博个一方诸侯之尊，也未可知。”话音刚落，但听杨应能冷笑道：“若那篡逆知道骨肉亲情，也不做那犯上作乱之事了。总管还存此心，那便言尽于此！”
郑和只当不闻，续道：“但下官位卑言轻，无由揣度今上性情，安敢以建文天子安危犯险？如今建文陛下龙驭宾天，幸喜殿下无恙，下官亦以为，殿下居于海外，未尝不是善策。”
杨应能连声附和。郑和又道：“但锡兰燠热难当，虫豸野兽甚多，资用匮乏，使殿下受此等苦楚，非臣下之心。下官忝为使节，携来财物颇丰，愿调拨一队军马留于此处，助殿下筑城自守。”
众人面面相觑，喜出望外。周诤却心思缜密，沉声道：“总管此举，莫不是要派兵将我等软禁起来，日后再来清剿？”
郑和长笑一声，道：“壮士莫以小人之心度君子之腹。下官治下将士，多有色目人、蒙古人及回教中人，我朝立国之后，大都不欲久居中土。可择其中无家无室者，当作殿下子民，在此建一国中之国，岂非美事？下官挟大明天威，向锡兰土王索一块土地，料来不敢不依。”
周诤又道：“若总管属下有人出首告发，朝廷再发兵前来，非但殿下危殆，总管怕也难辞其咎。”
郑和道：“殿下身份，仅下官一人知晓，自然不会泄露出去，对余人便称各位乃大明域外子民，奉旨留居锡兰，宣扬教化。下官严加训诫，想来当应无差。”
杨应能牵了云无为，与众人一道向郑和跪谢，郑和急忙跪倒还礼，连道：“快快请起，折煞下官也！”
杨应能垂泪道：“殿下得遇总管，真乃福泽深厚。老臣当为总管立起生祠，日日祝祷，愿总管寿禄绵长，后报无穷。”
郑和失笑道：“杨教授说哪里话来，下官担待不起。子曰‘当仁不让’，下官不过略尽本分耳。”
郑和辞了众人，自去见锡兰土王亚烈苦奈儿[3]，传诏册封，赏下印绶，品级有如侯爵，约定永为大明藩篱，世袭勿绝，无须定期朝觐。永乐皇帝对郑和信任有加，那圣旨都是盖了圣鉴宝印的空白文书，由郑和自行拟撰，郑和谨依律例，绝无差池。又向亚烈苦奈儿要了海边向陆内数千亩土地，宣称划与大明子民居住自治，不得侵扰。那亚烈苦奈儿哪曾见过中国威仪，将郑和奉若神明，自是无有不遵。
郑和又在携来官军中挑选色目人、回教徒等共八百人，好言抚慰，勉励其留驻锡兰，戍卫城邦。色目人与回教徒在元朝时自波斯、大食等地东来甚众，刺桐城便是色目人所建。朱元璋北伐蒙元之际，色目人、回教徒多忠于元朝，因此大明立国后，对色目人、回教徒等大肆屠戮，大部都逃入天山一带，少数降了明室，编入卒伍。因擅掌船航海，在郑和舰队中为数不少，但朝廷终究放心不下，生怕外族人在关内作乱，给北元可乘之机，因此防备极严，这些色目人、回教徒在迫压之下，早有远遁之意。郑和自己便是色目人，知之甚稔，因此一兴此议，这八百人竟欢呼雀跃，争先恐后，有些汉人将士，既无家眷在中土，又厌倦了整日困顿船上，亦自告奋勇，留于锡兰。
地界划定清楚，郑和便请王钺督工，众将士烧砖垒墙，削木结屋，干得热火朝天，不出一月，便已略具规模。郑和出海时，金珠宝贝携来无算，后人传曰，几将国库三成搬至船上。此时大开舱门，将各种银钱珠玉、兵器械具、衣履鞋袜乃至鸡犬牛羊，流水价搬上岸来，由杨应能、樊庄等自去看管使用。城池筑就，杨应能恭楷题了“保恩城”三个大字，制成牌匾，悬在城头，意即不忘三保太监大恩之意。郑和谦逊一番，眼见一切逐步就绪，便率舰队起航，临行前郑和与王景弘等人，到锡兰佛寺布施金银、丝绢、香油等物，立碑为志，一来昭示大明功德，二来笼络当地人心，免起纷争。云无为自此便成为保恩城中之主，不啻一步登天。幸有杨应能尽心教导辅佐，王钺随侍左右，樊庄等人担纲侍卫，忠臣义士环伺，云无为又自幼多历艰辛，倒是中正仁和，未曾走入歧途。
郑和于永乐七年（公元1409年）夏还朝，九月便奉诏再下西洋，与副使王景弘、侯显，教谕费信、通事马欢等，率官军二万七千人，大小舰船四十八只，自刘家港起航，遍历占城、暹罗、满剌加、爪哇、重迦罗、龙涎屿等地，于八年（公元1410年）四月再到锡兰。此次随郑和舰队前来的，还有建文一朝宫娥、太监、杂役若干。燕王登基后，为防不测，将后宫嫔妃贵人杀了一批，又将一些逐出宫去，连低等差役皆换了新人。前朝旧人倒未必心系故主，只是在宫中大受排挤，于是郑和笼络一干，带至保恩城。这等琐事，郑和不必禀告皇帝，自能做主。保恩城中愈加热闹起来。杨应能与王钺商议，使那些宫女、仆役在城中寻个营生，自食其力，太监们则留在云无为府中伺候，受王钺节制。但保恩城禁开阉人侍主之例，这批太监终老后，锡兰便再无太监。
锡兰土王亚烈苦奈儿于上次郑和还朝之时，进贡檀香、珊瑚等物给大明天子，朱棣龙颜大悦，此次令郑和赏赐亚烈苦奈儿金银、丝绢、瓷器若干。但人心贪婪，四海无殊，郑和一年前在此兴建保恩城之际，亚烈苦奈儿见郑和船队携来宝贝众多，一箱箱抬入保恩城去，艳羡无已，又觉保恩城乃是建在自己地面，郑和给的封赏太也稀松，忿忿不平。郑和一走，亚烈苦奈儿便隔三岔五找个由头，去向云无为等人索要财物。杨应能等自知寄居于此，不可强项，每每忍气吞声，献上珠玉。久之，亚烈苦奈儿以为汉人软弱好欺，此次在郑和面前竟也倨傲无礼，负固不恭。
郑和看在眼中，不动声色，私下向杨应能、樊庄等人问讯。杨应能不愿多生事端，闪烁其词。樊庄则性如烈火，大骂亚烈苦奈儿背信弃义。郑和安抚几句，称圣命在身，不能多耽，次日便启程前往柯枝（今印度西南部），亚烈苦奈儿前来送行，郑和故意将珍宝外露，又令船上士兵装作军纪涣散、不服管束之貌，亚烈苦奈儿一见异宝，双眼放光，口角流涎，下得船去还恋恋不舍。郑和与其约定，十日之后重访锡兰，搜寻珍禽异兽，带回大明。亚烈苦奈儿自觉郑和兵力殊不足道，回去便即招来帐下谋臣，定下毒计，欲待将郑和等人一网成擒，满船宝贝据为己有。正是：伤心欲了凡尘事，三代恩仇算未闲。苟妄害人终害己，焉得逋负此循环。
欲知后事如何，请看下回分解。
按[2]：史载朱允炆有二子，长子朱文奎，随建文帝失踪时，年约七岁。次子朱文圭，建文出逃时年仅岁余，被朱棣幽禁于凤阳五十余年，史称“建庶人”。此处乃为行文方便加以演义。小说家言，方家不必深究。
按[3]：史载，亚烈苦奈儿乃锡兰西南部僧诃罗王国之主，锡兰境内尚有泰米尔王国。本书删冗就简，权称僧诃罗王国为锡兰山国。
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