第七章 修行路达者为先，神太子一往无前
花开两朵，各表一枝。
申昂这边，早在洪森还未带领五百骑兵去支援之前，便遇到了些许麻烦。
原来是刚刚经历一场夜袭的李福所部，在大永兵势稍缓，潮水般退去之后，收拢残部，领七百余人尾随而至。
还不等洪森亲自冲杀，林啸飞马来报，远处有骑兵前来，少顷将与为首的弓兵相遇。
不得已，洪森亲率五百骑兵前往，只留下由亲兵统领李难和申昂，林啸在内的百余骑亲兵卫队抵挡。
亲兵卫队的选拔尤为严格，要么是军中骁勇，要么身怀绝技，要么是主将亲族，皆是心腹。
百余人修为在九品之上的多达八十余人，八品十余人，七品也有三人。为首的李难，七品武者修为，官至骑都尉，再往上就独领一军的偏将了。
前来追击的李福所部，虽然多是步兵，九品修为不过五十人，但是八品有二十余人，七品有四人，李福便是其中的佼佼者。
申昂脑海里电光石火之间，闪过太师景明在自己修行时的教导。
关于修行方面，百余国难得的统一。一般分为武者和练气士，各分九品，其中一品为上，九品为下。
练气士境界上分为一品仙羽，二品灵台，三品如意也就神通境界，四品方寸，五品念尘，六品降庆，七品沉静，八品元封，九品固行。
练气士修行困难重重，少之又少，若在军中，或为军师，或为谋士，不为主将，一般不善于独自领军。并且不到七品，不会轻易出仕，所以于军中而言，极其少见。
武者对比练气士来，就要相对容易不少，甚至军中十之八九，都有修为傍身。
武者境界上虽然也分为九个品级，但与练气士不同，不是分为九个境界，而是三武六境。
其中的三武为武夫，武者，武师，对应九品，八品和七品三个品级。而从六品开始，武者算是真正的登堂入室，不但有清晰的境界划分，同时为了彰显武力，还有独特的称号。
比如六品，游身境，武者也称为马踏飞燕。因为练气士同为六品境界时就能够驾云而行，而武者六品时还不具备这种御空而行的能力。又为了彰显并不比同境界的练气士弱，所以前人用马踏飞燕来称呼这一境界。不得不说，武者真是天生要强，境界划分也要压练气士一头。
除此之外，五品，乘风境，称为老熊当道。
四品，开山境，称为全狮搏兔。
三品，断岳境，称为白虎临凡。
二品，覆海境，称为蛟龙入海。
一品长生境，也唤作天人境，称为麒麟降世。
同时不论是练气士还是武者，凡修为到了一品境界可称王，二品境界可称侯。
有道是，一品王来二品候，自是人间第一流。
修武之人，一般都习惯用八品的武者相称，本意是都希望对方能够更上一层楼。
实际上，九品武夫才是最多的，而想要成为九品武夫，需要打熬气力，从身体上磨炼自身。待到气力足够，单手二百斤举起重物，可过头顶，自然就是九品武夫了。可以说是破境最为容易的。比如之前林啸于林中射出的第一箭，就是在力量上有所突破，才能开弓如月。实际上这也是林啸父亲送其南下投军的原因，生死之间，往往能够激发潜能，在回到南禹城之后，林啸已经是九品武夫了。
入了品之后，九品武夫需要调动全身的筋力，人体有四百八十五根大筋，最容易的是掌握自己的双手，也就是开始练习拳法，部分宗族也有掌法，爪法等不同法门。待的一套拳法熟练，更加了解自己的双手之后，能够不动如山，挡下师傅的一炷香的攻击之后，便是顺理成章，来到八品武者的境界。
当然如果能够自创一套完整的拳法，并且击败师傅，那更是八品武者的佼佼者。门里叫，练得九成九，不如留一手。这个留一手通常理解为，师傅会留一手，不传给徒弟，让徒弟自己领悟出来就是出师了。
当然也有阴暗的人认为，师傅留一手防着徒弟。其实门里的规矩，养的儿子不一定防老，但是收的徒弟，一定会给师傅养老，因为这就是传承。
有道是：“有生无养，断指可报；有生有养，断头可报；无生有养，无以为报，不生而养，百世难报。”
而真正的留一手，是指望徒弟青出于蓝而胜于蓝，给师傅的传承留上一手，添上自己浓墨重彩的一笔。所以八品武者再往上，就要称为武师。
到了八品，大筋之后就是骨头了，人体有二百零六块骨头。而除了头骨外，最硬最大的骨头就是股骨了，所以练骨，要从腿法，也有步法，身法等开始练起。单论腿法而言，同拳法一样，需要在师傅的手底下见真章，得到师傅的认可或者青出于蓝，自成一派，算是开门了。
之后的七品，大部分都是出师，也就是继承者，少部分是开门，也就是开创者。当然因为开创者有出师的能力，而且有自身独到的见解，所以同品级的武力上往往要高上一些。而七品，也就是武师，要锻炼的，是皮肤。人体有三层皮肤，皮肤所属物有指甲，头发等。故而，到了这个境界，筋骨有力，拳腿有法，便要练习擒拿，擒拿手，寂灭抓等，是针对九品八品境界的巩固。也是针对，最常见的就是七品对阵八品九品，一招分筋错骨，便已经足够了。
六品的游身境界，是一身本领融会贯通，就肉体上而言，相当于一件千锤百炼的兵器，外有筋骨皮，内里则暗藏精气神。而想要更好的蕴养精气神，习武之人往往要借助兵器，兵器是手足之延伸，也能更好的发挥出人体的力量。
军队之中，因为要杀敌建功，所以别说没到九品，就是普通人也需要兵器傍身。而一场厮杀下来，即便是有六品的修为，也会被战场的死意，杀气等影响，所以一是兵器可以隔绝这一影响，会让人有一种是兵器杀人而不是我杀人的救赎感。二是可以将这种影响，养在兵器当中，以便下一场战争的到来。这也是很多士兵在战败或者大胜之时，丢弃兵刃或者高举兵刃，要么投降，要么庆祝的主要原因。
至于六品之上的境界，太师浅言：“登上了就看到了，若无能，便无缘，多说无益。”
申昂不由得又想起，少保典昭，四品修为，那神乎其技的隐匿身法。遂回过神来，转身对李难道：“李统领，敌众我寡，不可硬拼。仰仗骑兵优势，先斩敌军步兵如何！”
李难是除了洪森外，最先知道申昂真实身份的人。闻言觉得有理，当即道：“理应如此。”随后打马向前，一声呼喝：“随我出击，避过敌骑，先收麦子！”
骑兵练习劈砍时，将麦秆捆扎成人形，纵马劈砍。故而骑兵与步兵遭遇战，往往像收麦子一样砍杀步兵。
申昂，林啸在内百余骑兵齐声应诺，申昂早有准备，又仰仗马快，率先一骑冲出。右手持枪平放于腰间，左手轻握缰绳，俯身于马背，不断催马向前。待到与敌军一骑即将对撞，左手向左猛拽缰绳，马头向左倾斜之间，两马交错之际。右手长枪瞬间探出，拨开敌方长枪的同时，向其脖颈扎去，迅速收回。对方又前冲十数步，才从马背上栽下，脖颈处一个深深的血洞，仍然有鲜血不断喷涌而出。
申昂却是看也不看，连人带马冲入敌阵。初入敌阵，胯下战马速度稍缓，瞬间有两名长枪兵一左一右持枪攻来，申昂迅速向左，挑起对方长枪，紧接着向右一拦一拿另一杆长枪，一枪扎进右侧之人的眼窝。收回之后，于马背上一个回头望月，就是一招回马枪，点在左侧，还来不及收枪之人的太阳穴上，使其立毙当场。
待到端正身子，耳边传来异响，随即一枪崩出，一只箭矢被崩飞。与此同时三名刀盾兵呈“品”字围了上来，各自竖起大盾封挡，申昂左右各砸出一枪，震得两人吐血倒退。双腿一夹马腹，胯下踢云乌骓人立而起，双蹄将面前之人，连人带盾，践踏之后，奋蹄奔走于敌阵之中。
就这样申昂左冲右突，杀得性起，一时间竟无人能挡。待到透阵而出，已经斩杀不下二十余人。
身边只有寥寥几人跟上，李难，林啸正在其中，余者皆陷入敌阵。
申昂当即就要再入敌阵，不料这时有一骑追了上来，马上之人并未着甲，披头散发，手持一丈长的细剑，来者不善。
申昂强自压下心中的杀意，赤红的眼睛恢复清明，命令李难领着剩下的几人去阵中组织兵马，继续杀敌。留下林啸，共同应对眼前的怪人。
李难等人刚刚见证了少年的一场拼杀，不敢有丝毫违背，当即领命而去。李难更是走得那叫一个自然，好像忘记了自己才是明面上的最高长官。
眼前的怪人就是差点“一失足成千古恨”的李福，本想泡泡脚，解解乏。没承想遇到永军夜袭，险些被火烧死，还没明白怎么回事儿，敌军就跑了。
李福真的是气迷了心了，想着自己接下来的遭遇，留下几十个人，象征性的收拾残局，带领剩下的七百多人就追了出来。
本来是越追越怕，有些骑虎难下，一时间峰回路转。那个天杀的洪森领五百骑跑了，留下一百多个骑兵等死。可没等下令冲杀一番，挽回一些颜面，又看到敌军在一员小将的带领下，杀鸡一样一通乱杀。
李福千辛万苦讨来的肥差，什么都没捞到，竟然落得这步田地。心中是越想越气，今天说什么，也一定要亲手宰了这小子，不然难解心头之恨。
这般想着，李福催马上前，没注意到远处一枚石子飞来，刚好落在剑尖上，剑尖弯曲成一丝微小的弧度。
申昂这边，早在洪森还未带领五百骑兵去支援之前，便遇到了些许麻烦。
原来是刚刚经历一场夜袭的李福所部，在大永兵势稍缓，潮水般退去之后，收拢残部，领七百余人尾随而至。
还不等洪森亲自冲杀，林啸飞马来报，远处有骑兵前来，少顷将与为首的弓兵相遇。
不得已，洪森亲率五百骑兵前往，只留下由亲兵统领李难和申昂，林啸在内的百余骑亲兵卫队抵挡。
亲兵卫队的选拔尤为严格，要么是军中骁勇，要么身怀绝技，要么是主将亲族，皆是心腹。
百余人修为在九品之上的多达八十余人，八品十余人，七品也有三人。为首的李难，七品武者修为，官至骑都尉，再往上就独领一军的偏将了。
前来追击的李福所部，虽然多是步兵，九品修为不过五十人，但是八品有二十余人，七品有四人，李福便是其中的佼佼者。
申昂脑海里电光石火之间，闪过太师景明在自己修行时的教导。
关于修行方面，百余国难得的统一。一般分为武者和练气士，各分九品，其中一品为上，九品为下。
练气士境界上分为一品仙羽，二品灵台，三品如意也就神通境界，四品方寸，五品念尘，六品降庆，七品沉静，八品元封，九品固行。
练气士修行困难重重，少之又少，若在军中，或为军师，或为谋士，不为主将，一般不善于独自领军。并且不到七品，不会轻易出仕，所以于军中而言，极其少见。
武者对比练气士来，就要相对容易不少，甚至军中十之八九，都有修为傍身。
武者境界上虽然也分为九个品级，但与练气士不同，不是分为九个境界，而是三武六境。
其中的三武为武夫，武者，武师，对应九品，八品和七品三个品级。而从六品开始，武者算是真正的登堂入室，不但有清晰的境界划分，同时为了彰显武力，还有独特的称号。
比如六品，游身境，武者也称为马踏飞燕。因为练气士同为六品境界时就能够驾云而行，而武者六品时还不具备这种御空而行的能力。又为了彰显并不比同境界的练气士弱，所以前人用马踏飞燕来称呼这一境界。不得不说，武者真是天生要强，境界划分也要压练气士一头。
除此之外，五品，乘风境，称为老熊当道。
四品，开山境，称为全狮搏兔。
三品，断岳境，称为白虎临凡。
二品，覆海境，称为蛟龙入海。
一品长生境，也唤作天人境，称为麒麟降世。
同时不论是练气士还是武者，凡修为到了一品境界可称王，二品境界可称侯。
有道是，一品王来二品候，自是人间第一流。
修武之人，一般都习惯用八品的武者相称，本意是都希望对方能够更上一层楼。
实际上，九品武夫才是最多的，而想要成为九品武夫，需要打熬气力，从身体上磨炼自身。待到气力足够，单手二百斤举起重物，可过头顶，自然就是九品武夫了。可以说是破境最为容易的。比如之前林啸于林中射出的第一箭，就是在力量上有所突破，才能开弓如月。实际上这也是林啸父亲送其南下投军的原因，生死之间，往往能够激发潜能，在回到南禹城之后，林啸已经是九品武夫了。
入了品之后，九品武夫需要调动全身的筋力，人体有四百八十五根大筋，最容易的是掌握自己的双手，也就是开始练习拳法，部分宗族也有掌法，爪法等不同法门。待的一套拳法熟练，更加了解自己的双手之后，能够不动如山，挡下师傅的一炷香的攻击之后，便是顺理成章，来到八品武者的境界。
当然如果能够自创一套完整的拳法，并且击败师傅，那更是八品武者的佼佼者。门里叫，练得九成九，不如留一手。这个留一手通常理解为，师傅会留一手，不传给徒弟，让徒弟自己领悟出来就是出师了。
当然也有阴暗的人认为，师傅留一手防着徒弟。其实门里的规矩，养的儿子不一定防老，但是收的徒弟，一定会给师傅养老，因为这就是传承。
有道是：“有生无养，断指可报；有生有养，断头可报；无生有养，无以为报，不生而养，百世难报。”
而真正的留一手，是指望徒弟青出于蓝而胜于蓝，给师傅的传承留上一手，添上自己浓墨重彩的一笔。所以八品武者再往上，就要称为武师。
到了八品，大筋之后就是骨头了，人体有二百零六块骨头。而除了头骨外，最硬最大的骨头就是股骨了，所以练骨，要从腿法，也有步法，身法等开始练起。单论腿法而言，同拳法一样，需要在师傅的手底下见真章，得到师傅的认可或者青出于蓝，自成一派，算是开门了。
之后的七品，大部分都是出师，也就是继承者，少部分是开门，也就是开创者。当然因为开创者有出师的能力，而且有自身独到的见解，所以同品级的武力上往往要高上一些。而七品，也就是武师，要锻炼的，是皮肤。人体有三层皮肤，皮肤所属物有指甲，头发等。故而，到了这个境界，筋骨有力，拳腿有法，便要练习擒拿，擒拿手，寂灭抓等，是针对九品八品境界的巩固。也是针对，最常见的就是七品对阵八品九品，一招分筋错骨，便已经足够了。
六品的游身境界，是一身本领融会贯通，就肉体上而言，相当于一件千锤百炼的兵器，外有筋骨皮，内里则暗藏精气神。而想要更好的蕴养精气神，习武之人往往要借助兵器，兵器是手足之延伸，也能更好的发挥出人体的力量。
军队之中，因为要杀敌建功，所以别说没到九品，就是普通人也需要兵器傍身。而一场厮杀下来，即便是有六品的修为，也会被战场的死意，杀气等影响，所以一是兵器可以隔绝这一影响，会让人有一种是兵器杀人而不是我杀人的救赎感。二是可以将这种影响，养在兵器当中，以便下一场战争的到来。这也是很多士兵在战败或者大胜之时，丢弃兵刃或者高举兵刃，要么投降，要么庆祝的主要原因。
至于六品之上的境界，太师浅言：“登上了就看到了，若无能，便无缘，多说无益。”
申昂不由得又想起，少保典昭，四品修为，那神乎其技的隐匿身法。遂回过神来，转身对李难道：“李统领，敌众我寡，不可硬拼。仰仗骑兵优势，先斩敌军步兵如何！”
李难是除了洪森外，最先知道申昂真实身份的人。闻言觉得有理，当即道：“理应如此。”随后打马向前，一声呼喝：“随我出击，避过敌骑，先收麦子！”
骑兵练习劈砍时，将麦秆捆扎成人形，纵马劈砍。故而骑兵与步兵遭遇战，往往像收麦子一样砍杀步兵。
申昂，林啸在内百余骑兵齐声应诺，申昂早有准备，又仰仗马快，率先一骑冲出。右手持枪平放于腰间，左手轻握缰绳，俯身于马背，不断催马向前。待到与敌军一骑即将对撞，左手向左猛拽缰绳，马头向左倾斜之间，两马交错之际。右手长枪瞬间探出，拨开敌方长枪的同时，向其脖颈扎去，迅速收回。对方又前冲十数步，才从马背上栽下，脖颈处一个深深的血洞，仍然有鲜血不断喷涌而出。
申昂却是看也不看，连人带马冲入敌阵。初入敌阵，胯下战马速度稍缓，瞬间有两名长枪兵一左一右持枪攻来，申昂迅速向左，挑起对方长枪，紧接着向右一拦一拿另一杆长枪，一枪扎进右侧之人的眼窝。收回之后，于马背上一个回头望月，就是一招回马枪，点在左侧，还来不及收枪之人的太阳穴上，使其立毙当场。
待到端正身子，耳边传来异响，随即一枪崩出，一只箭矢被崩飞。与此同时三名刀盾兵呈“品”字围了上来，各自竖起大盾封挡，申昂左右各砸出一枪，震得两人吐血倒退。双腿一夹马腹，胯下踢云乌骓人立而起，双蹄将面前之人，连人带盾，践踏之后，奋蹄奔走于敌阵之中。
就这样申昂左冲右突，杀得性起，一时间竟无人能挡。待到透阵而出，已经斩杀不下二十余人。
身边只有寥寥几人跟上，李难，林啸正在其中，余者皆陷入敌阵。
申昂当即就要再入敌阵，不料这时有一骑追了上来，马上之人并未着甲，披头散发，手持一丈长的细剑，来者不善。
申昂强自压下心中的杀意，赤红的眼睛恢复清明，命令李难领着剩下的几人去阵中组织兵马，继续杀敌。留下林啸，共同应对眼前的怪人。
李难等人刚刚见证了少年的一场拼杀，不敢有丝毫违背，当即领命而去。李难更是走得那叫一个自然，好像忘记了自己才是明面上的最高长官。
眼前的怪人就是差点“一失足成千古恨”的李福，本想泡泡脚，解解乏。没承想遇到永军夜袭，险些被火烧死，还没明白怎么回事儿，敌军就跑了。
李福真的是气迷了心了，想着自己接下来的遭遇，留下几十个人，象征性的收拾残局，带领剩下的七百多人就追了出来。
本来是越追越怕，有些骑虎难下，一时间峰回路转。那个天杀的洪森领五百骑跑了，留下一百多个骑兵等死。可没等下令冲杀一番，挽回一些颜面，又看到敌军在一员小将的带领下，杀鸡一样一通乱杀。
李福千辛万苦讨来的肥差，什么都没捞到，竟然落得这步田地。心中是越想越气，今天说什么，也一定要亲手宰了这小子，不然难解心头之恨。
这般想着，李福催马上前，没注意到远处一枚石子飞来，刚好落在剑尖上，剑尖弯曲成一丝微小的弧度。
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