五十、秦地
马文琪听曾侯说练兵之事以后再议，心下知道曾侯已经给小周忽悠到找不找北，老马不像小周那么会编故事，巴不得少说点话，他知道军队的战力，关键在于思想建设、武器装备、兵员素质，队列于是准备告退。
小周讲了半天的故事，也知道言多必失的道理，看见老马无话，就说：“君侯，如无它事，小人父子先行告退？”
“切记，此间言语，勿与他人说起。”
“小人明白。”
“去吧。”
看着皮庸父子退下后，曾侯心里猫捉猴挠似的：老君的修身洗体之术自然要好好琢磨。
立功立德立言三种途径，天上的规矩倒是定得明白清晰。有了这几条，做什么事就有准星。讨伐西秦自然还要继续，这事多少和伐无道沾点边。西秦还有亵渎神灵的罪名，说不定功成之日就有封神的可能。爱育黎首一条，曾侯自问在位以来，比起东土各国，自己宽宥臣民之心，应该也是有目共睹的事情。广开教化一条，也要仔细参详后作出对应，以自己一国之君的身份，做起来估计不会太难。
越想曾侯就越觉得靠谱，似乎一切的事情都是神灵冥冥之中的安排一样，件件都是在为自己铺设一条通天的道路。自己应天命而生的可能性，现在看来可能性极高。
他这时似乎有点明悟：所谓神明，应当也是应运而生上天注定。否则不能解释王女、皮庸父子出现得如此恰到好处。
想到这里，他唤来卫氐传旨说：“公士庸、公士献于国有大功，赏布百匹，铜百斤，车两驾，马四匹。”
卫氐听了，也是咋舌不已：一个练兵之法，竟然能得如此丰厚的赏赐？
随后领旨而去。
王女姬蘅也住在伯府，没多久就听说了曾侯观看士庸士献的练奴练兵，还和士庸士献私下交谈了很长时间，交谈后曾侯给了士庸士献大批财货做为赏赐。
显然，这个赏赐和这次交谈有关系，就不知道交谈的内容是什么，会不会和自己有关？一边气恼皮庸父子把自己的交代当做耳边风，一边又担心两人太多的和曾侯谈话，会不会泄露了自己身份秘密。
姬蘅有心探听曾侯的态度，就往伯府的议事厅而来。
听到王女求见，曾侯以为神女有什么指示，他今天听了皮庸那么多神话故事，什么事情都很容易就联想到那些神奇的存在，于是就召王女进来。
王女也没有什么旁敲侧听的技巧，行礼之后单刀直入的问：“王父，女儿听宫吏说今日又赏赐士庸父子，是否有什么可喜之事？”
“士庸父子进献练兵之法，朕甚为珍重。”
“这练兵之法，有何出奇之处？”听到只是练兵之法，王女稍微放心。
“王女想看的话，朕唤来军卒演示。”
“想来士庸父子是说，这练兵之法为神仙之术了？”王女清楚皮庸父子哪有什么神仙之法，肯定是借着神灵的名堂来骗吃骗喝。
“士庸说是上古夏国练兵之法。王女莫非也知？”
上古夏国是什么鬼？姬蘅听都没听过，一下子不知道怎么回话。她还没看过军卒演示，否则自然能一目了然。现在说上古夏国，只能联想到历前文明夏商周春秋与战国，小学历史课本有过简单介绍。
以为皮庸说的是上古传说中的夏朝，夏朝能有什么故事？她最多知道大禹治水，其他的一概不知，就说：“刀兵之事，女儿不知。”
士庸父子果然比自己的王女神异太多。
曾侯听了王女的话，心里的认识也越来越深：这天命既然落在自己身上，王女只是启了开头，真正能辅助自己朝正确方向接近的，恐怕要落在皮庸父子身上。
东岭关这边，曾侯走后，连续十多天阴雨连绵，鸡泽开始涨水，许多刚刚铺设好的道路又被淹没，曾鸢恼怒的见人就发作。曾弧也焦头烂额，他底下的前营军将对发兵武关信心满满，偏偏又被按下，只能每日泥里来泥里去的驱赶士兵奴役架桥铺路。
大基建可不是那么好搞的，道路铺了又改，等于前期大量工作都是徒劳，日日来找曾弧大倒苦水。
曾弧心里也是觉得大庶长太过多疑，哪来有那么凑巧的事，文亥宫奇这些人全家都在曾国的控制底下，他们费尽心机假装献关又对他们有什么好处呢？
想到这里，他决定偷偷派遣一支全部由精锐士卒组成的探军，深入到武关前线一探西秦虚实。这事文通最合适，他有和西秦交锋的经历，而且求战的心思最为迫切。
和文通交代清楚后，趁着关城轮换戍卒，文通带着五百精锐，出了关城西门便直往西秦武关而去。
出了东岭关，往西的道路依稀可见，反正沿着丹水北岸，顺着山势西行，军中也带有雎城的向导，不愁道路不熟。
走了两日，终于出莽山和大岭之间的峡谷地带，山势逐渐平坦，南面是大岭巍峨，北面却是逐渐开阔，就在丹水沿岸，竟然散布着许多小村落。
已经到了初夏时节，田地作物有了雨水的滋润，不再是之前庸城看到青黄斑驳，处处绿意盎然，阡陌交通，显然是太平时节的光景。
那些村民最初发现有军队行动，都远远逃开。后来发现这些军队没有抢杀掳掠，就有里正耆老之类的人过来相询，还弄些果浆面饼之类的吃食劳军。
文通面对这种情况，也不知道如何处理。
如果直接说自己是曾国将领大兵伐秦，直接杀散农夫显然有悖良心，也有负曾侯所说的仁义之师。
他最觉得不可想象的是，曾国之人都说西秦随氏是苛酷暴君，饮血茹毛毫无礼仪。而且之前他在曾国西面的战场上，的确亲眼见过西秦的军卒如同野人。一贯的刻板印象，在现实面前破碎。眼下现实的情况是：这些秦人一副安居乐业模样，似乎是多年未见刀兵的太平景象。
文通只好说自己是东岭关守将，奉命前去武关交接任务。
从那些农夫乡人嘴里，文通也了解到，得益于武关军集的开设，莽山狄戎已经多年未曾南下掳掠。反而多了许多以商贸为生的商客，多有采购粮食陶具，铜鼎铁器，与莽山狄戎交换皮毛肉食。
姬谷一带竟然开始普及羊毛做的衣服，狄戎的羊毛极为保暖，即使是冬日，有了毛衣毛袜毛毡，也不觉得太过寒冷。
作为军将，文通也有他天然的敏感：这种状态下的西秦，恐怕不能轻易就能打下。
但东岭关的情形却和这里如天上地下，这种反差也让他有些琢磨不定。
“此处距武关还有多少路程？”文通问一名前来慰军的老人。
“约莫有三百来里。”
“道路是否易行？”
“前些年其实都是荒野，但如今商贸交通颇为频繁，路却是好走许多。但姬原中间地方，因为没有水源，几乎都是戈壁，却不好迷失方向，变成死地。”
小周讲了半天的故事，也知道言多必失的道理，看见老马无话，就说：“君侯，如无它事，小人父子先行告退？”
“切记，此间言语，勿与他人说起。”
“小人明白。”
“去吧。”
看着皮庸父子退下后，曾侯心里猫捉猴挠似的：老君的修身洗体之术自然要好好琢磨。
立功立德立言三种途径，天上的规矩倒是定得明白清晰。有了这几条，做什么事就有准星。讨伐西秦自然还要继续，这事多少和伐无道沾点边。西秦还有亵渎神灵的罪名，说不定功成之日就有封神的可能。爱育黎首一条，曾侯自问在位以来，比起东土各国，自己宽宥臣民之心，应该也是有目共睹的事情。广开教化一条，也要仔细参详后作出对应，以自己一国之君的身份，做起来估计不会太难。
越想曾侯就越觉得靠谱，似乎一切的事情都是神灵冥冥之中的安排一样，件件都是在为自己铺设一条通天的道路。自己应天命而生的可能性，现在看来可能性极高。
他这时似乎有点明悟：所谓神明，应当也是应运而生上天注定。否则不能解释王女、皮庸父子出现得如此恰到好处。
想到这里，他唤来卫氐传旨说：“公士庸、公士献于国有大功，赏布百匹，铜百斤，车两驾，马四匹。”
卫氐听了，也是咋舌不已：一个练兵之法，竟然能得如此丰厚的赏赐？
随后领旨而去。
王女姬蘅也住在伯府，没多久就听说了曾侯观看士庸士献的练奴练兵，还和士庸士献私下交谈了很长时间，交谈后曾侯给了士庸士献大批财货做为赏赐。
显然，这个赏赐和这次交谈有关系，就不知道交谈的内容是什么，会不会和自己有关？一边气恼皮庸父子把自己的交代当做耳边风，一边又担心两人太多的和曾侯谈话，会不会泄露了自己身份秘密。
姬蘅有心探听曾侯的态度，就往伯府的议事厅而来。
听到王女求见，曾侯以为神女有什么指示，他今天听了皮庸那么多神话故事，什么事情都很容易就联想到那些神奇的存在，于是就召王女进来。
王女也没有什么旁敲侧听的技巧，行礼之后单刀直入的问：“王父，女儿听宫吏说今日又赏赐士庸父子，是否有什么可喜之事？”
“士庸父子进献练兵之法，朕甚为珍重。”
“这练兵之法，有何出奇之处？”听到只是练兵之法，王女稍微放心。
“王女想看的话，朕唤来军卒演示。”
“想来士庸父子是说，这练兵之法为神仙之术了？”王女清楚皮庸父子哪有什么神仙之法，肯定是借着神灵的名堂来骗吃骗喝。
“士庸说是上古夏国练兵之法。王女莫非也知？”
上古夏国是什么鬼？姬蘅听都没听过，一下子不知道怎么回话。她还没看过军卒演示，否则自然能一目了然。现在说上古夏国，只能联想到历前文明夏商周春秋与战国，小学历史课本有过简单介绍。
以为皮庸说的是上古传说中的夏朝，夏朝能有什么故事？她最多知道大禹治水，其他的一概不知，就说：“刀兵之事，女儿不知。”
士庸父子果然比自己的王女神异太多。
曾侯听了王女的话，心里的认识也越来越深：这天命既然落在自己身上，王女只是启了开头，真正能辅助自己朝正确方向接近的，恐怕要落在皮庸父子身上。
东岭关这边，曾侯走后，连续十多天阴雨连绵，鸡泽开始涨水，许多刚刚铺设好的道路又被淹没，曾鸢恼怒的见人就发作。曾弧也焦头烂额，他底下的前营军将对发兵武关信心满满，偏偏又被按下，只能每日泥里来泥里去的驱赶士兵奴役架桥铺路。
大基建可不是那么好搞的，道路铺了又改，等于前期大量工作都是徒劳，日日来找曾弧大倒苦水。
曾弧心里也是觉得大庶长太过多疑，哪来有那么凑巧的事，文亥宫奇这些人全家都在曾国的控制底下，他们费尽心机假装献关又对他们有什么好处呢？
想到这里，他决定偷偷派遣一支全部由精锐士卒组成的探军，深入到武关前线一探西秦虚实。这事文通最合适，他有和西秦交锋的经历，而且求战的心思最为迫切。
和文通交代清楚后，趁着关城轮换戍卒，文通带着五百精锐，出了关城西门便直往西秦武关而去。
出了东岭关，往西的道路依稀可见，反正沿着丹水北岸，顺着山势西行，军中也带有雎城的向导，不愁道路不熟。
走了两日，终于出莽山和大岭之间的峡谷地带，山势逐渐平坦，南面是大岭巍峨，北面却是逐渐开阔，就在丹水沿岸，竟然散布着许多小村落。
已经到了初夏时节，田地作物有了雨水的滋润，不再是之前庸城看到青黄斑驳，处处绿意盎然，阡陌交通，显然是太平时节的光景。
那些村民最初发现有军队行动，都远远逃开。后来发现这些军队没有抢杀掳掠，就有里正耆老之类的人过来相询，还弄些果浆面饼之类的吃食劳军。
文通面对这种情况，也不知道如何处理。
如果直接说自己是曾国将领大兵伐秦，直接杀散农夫显然有悖良心，也有负曾侯所说的仁义之师。
他最觉得不可想象的是，曾国之人都说西秦随氏是苛酷暴君，饮血茹毛毫无礼仪。而且之前他在曾国西面的战场上，的确亲眼见过西秦的军卒如同野人。一贯的刻板印象，在现实面前破碎。眼下现实的情况是：这些秦人一副安居乐业模样，似乎是多年未见刀兵的太平景象。
文通只好说自己是东岭关守将，奉命前去武关交接任务。
从那些农夫乡人嘴里，文通也了解到，得益于武关军集的开设，莽山狄戎已经多年未曾南下掳掠。反而多了许多以商贸为生的商客，多有采购粮食陶具，铜鼎铁器，与莽山狄戎交换皮毛肉食。
姬谷一带竟然开始普及羊毛做的衣服，狄戎的羊毛极为保暖，即使是冬日，有了毛衣毛袜毛毡，也不觉得太过寒冷。
作为军将，文通也有他天然的敏感：这种状态下的西秦，恐怕不能轻易就能打下。
但东岭关的情形却和这里如天上地下，这种反差也让他有些琢磨不定。
“此处距武关还有多少路程？”文通问一名前来慰军的老人。
“约莫有三百来里。”
“道路是否易行？”
“前些年其实都是荒野，但如今商贸交通颇为频繁，路却是好走许多。但姬原中间地方，因为没有水源，几乎都是戈壁，却不好迷失方向，变成死地。”
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