第二十四章 藏书楼
九德贤庄中院正厅。
眼见天色将晚，荆济借体力不济之机，行不敌寒冽之实，卖了个破绽弃剑认输。匡悟已然看出端倪，旋即让昔初宣布此次比武切磋结束，儒家子弟各自散去。
匡悟向无面道：“匡悟不知镇魂兄已在九德贤庄，有失待客之道，请多多包涵！不知镇魂兄对于‘齐鲁学记’可有建言？”
无面向来散漫，不守规矩，不拘约束，对于文墨之道更是唯恐避之不及！无面向来都是以“读万卷书与行万里路择其一为之即可！”为借口来掩饰自己对文字的鄙夷，人生百态，各自不同，何况以无面的威名自是无人闲议。
得亏是在儒家，尊重学术自由，尊崇差别教育，更因为墨义对儒家和齐鲁学记兴致颇浓，否则只怕无面早在吃饱喝足之后就已经遁迹江湖了。
闻听匡悟相问之言，无面正身正襟道：“匡掌门高看老朽了，无面向来不染尘墨，不问经史，可不敢答匡掌门之问。”
匡悟闻言，一扫人前威严肃穆之状，哈哈一笑道：“镇魂兄依旧是我行我素，天地任逍遥，不拘俗事，不约礼教，实令匡悟望尘莫及。”
演武场上寒冽收拾停当，一众师兄弟便将寒冽围在中间，七嘴八舌的回味起方才的对战。即使众人聊的热火朝天，捧的寒冽刀法入魂，武功卓绝，当的起西院翘楚，而寒冽却是心里明白，若不是荆济故意留手，只怕自己想胜也不太可能。
“从小处说荆济是为保自己颜面，往大处说乃是为保全儒家颜面。”寒冽默默寻思。师父常说“人外有人，山外有山。”虽然自己在这儒家西院中颇有威势，但是今日之战却让寒冽开始对自己开始仔细审视起来。
昔初向荆济说道：“荆少侠今日大度让手难道不怕声名有损，对自己日后行走江湖会有颇多影响吗？”
荆济施礼道：“晚辈自知武功不济，不敢争胜。寒冽师兄刀法娴熟，功力淳厚，身体优势强于晚辈，胜之理所当然。”
昔初淡淡一笑道：“荆少侠非但武功卓绝，人品更是堪称渊清玉洁。年轻一辈有此心胸气度，实在是大陆江湖之福，配得上擎苍剑客和碧波仙子二位前辈之侠名。”
匡悟思索良久方才看向墨义道：“这位少侠日角珠庭，霞姿月韵，眼神空明，步样轻谲，匡悟观之不透，不知出自何方高人门下？”
墨义尚自沉浸在二人对战时的攻防之中，一方面有感于荆济的进步之快，另一方面则是对寒冽的武功甚感疑惑。寒冽与荆济普通刀剑对战之时，寒冽明显处于下风，但是拿到翎翅双刀后却似换了个人一般。武器之于武者的作用让墨义十分不解，翎翅双刀既非神兵利器，更无夺天造化，何故？
闻听厅上之言，墨义眼神过处只见匡悟正看向自己，赶忙起身一礼道：“晚辈墨义，自幼随父在骊山长大，不曾拜师，方才神游失礼，请前辈勿怪。”
匡悟淡然一笑道：“不知少侠所虑为何？是否方便透露？”
墨义道：“前辈明鉴，晚辈只是不明白寒冽师兄的武功为何会有如此大的变化，故此陷入沉思。”
匡悟面带微笑道：“少侠可有头绪？”
墨义道：“晚辈只是十分困惑，尚无头绪，猜想可能与武器有关。晚辈所见，寒冽师兄的武器并非神兵利器，但却有超出武器本身的威力。”
匡悟听过墨义之言，心下颇觉欣喜。儒家畅行“温故而知新，敦厚以崇礼。”而此少年行而既思，敬德守礼，契合儒学之意，不失为一良才。
匡悟随即向昔初道：“师弟，可为墨少侠解惑。”
“儒家授艺遵循因材施教，启发诱导的理念。寒冽身强体壮，臂力过人，但身体均衡性极差，经过多方尝试才有了借助外力协调身体均衡的办法。翎翅刀乃是为寒冽量身打造，铸造之前便已试过重量。翎翅刀刀身弧度以及重量的设计完美弥补了寒冽的自身缺陷，能让寒冽更易达至人刀合一之境，这才是墨少侠不解的根源所在。”昔初缓缓说道。
听完昔初之言，墨义心头疑惑随之散去。江湖之大，无奇不有，若非有昔初解惑，墨义自信想破脑袋也难得其要。
自从得知水之精华现世，匡悟心内便有些忧虑。须知大陆之上知道五色精华的人寥寥无几，既然有人敢打五色精华的主意，那么必然是知道五色精华的由来和功用。近些年来，江湖之上暗流涌动，大陆形式变幻莫测，五色精华更是事涉江湖秩序、大陆安危，儒家既然肩负护卫土之精华之责，却是半点不得马虎。
匡悟深知无面性情散淡，不求名利；而荆济则是豪门之后，谦谨有度，品质卓绝，更是兼有一身的正气；唯有墨义观之不透，但是这个少年身上所散发的精、气、神皆让匡悟有些欣赏。眼见“齐鲁学记”日近，匡悟一番思虑，遂以掌门身份相邀无面等人多留几日，言语之间尽是挽留之意，实则也是看重墨义和荆济的巨大潜力。
三人谢过匡悟盛情便随半生、良姬返回东院。
无面闲坐，打趣道：“如今我老人家可是沾了两个娃娃的光喽，不仅让儒家掌门如此看重，还能赢得美人芳心，说起来可真是羡煞我老人家了。”
“怎么，镇魂兄也吃起了醋来？”半生调侃道。
“以我看，兄长非是吃醋，兄长是想收徒弟了！”良姬语带戏谑的道。
“季儿，明日开始参加齐鲁学记的各路人马会陆续赶来九德贤庄，东院事务交由你打理，今日之事不可再生，否则决不轻饶。”半生语气深沉的说道。
“兄长无事，烦劳费心照拂季儿行事。”良姬看着无面道。
无面悻悻然耸了耸肩，知道儒家近日繁忙，即使良姬不说自己也当出力。无面从匡悟的言谈举止之间似乎也察觉到了匡悟有所忧虑，如果说是江湖或者大陆形势，断不至于能让儒家掌门如此紧张。
齐鲁学记向来只是大陆学者的盛事，从不牵涉江湖纷争，更不依托任何大陆上的割据势力。如此一来，就只有可能是儒家自身的问题，无面一时琢磨不透便不再在意。
清晨
竹山之上淡淡的薄雾尚未散去，若有若无仿似仙女曼舞轻纱；山坡上野花开放，散发清幽香气；竹叶、绿树、山花枝叶繁茂，织就浓郁绿荫；露珠洒在洁白的花瓣之上，闪动着五色光晕。
绿荫尽处有一开阔地带，无面正在教授墨义自己的成名绝学“千击掌法”。
“千击掌法”以掌为基，辅以爪攻，充分运用掌力形成点、抓、戳、击，掌法刁钻，爪劲凶悍。武学有云“宁挨十拳，不受一掌。拳击表皮，掌击至里。”爪有“沾衣号脉、分筋错骨”之威能。
作为四乐之一的无面，唢呐功法本就对指法要求很高，无面将指功融入到掌法之中，经过不断的实战和改进最终创出了“千击掌法”。
“千击掌法”掌爪互补，掌劲沉稳、掌势诡秘、变化多端。掌以守为攻，守势滴水不漏；爪以攻为守，爪势凌厉一式三击，进退自如，相辅相成。
无面曾放话江湖此生绝不收徒，及至年岁渐长，眼见自己的一身武学可能会就此失传也是心有不甘。西渡城第一次与墨义交手便吃了一惊，自己游历江湖二十载却从未遇到过如此天赋的年轻人，之后更是发现墨义潜力异常，面对可以将自己毕生武学传承和发扬光大之人，无面反倒不在乎什么师徒之名了！
“千击掌法”、“镇魂梵音”乃是无面成名江湖的两大绝学，正是靠着这两大绝学无面才能纵横江湖无敌手，若非是对墨义有着异于常人的感情是断不会相授的。墨义武学功底扎实，心性单纯，心无杂念，功力远超一般江湖高手，所缺无非是江湖经验和武功招式。以墨义的聪敏和扎实的武功基础，对于“千击掌法”的学习和领悟亦是非比寻常。
另一边花季拉着荆济在竹林练剑，已然见识过荆济武功的花季当然不会放过任何可以陪练的机会。荆济无奈也只得继续当起了“黄金陪练”，不同的是今日的花季不再像昨日那般随性。见识过荆济的武功之后出手便再无顾忌，荆济看出花季心思，既来之则安之，扯出软剑打算认真的做个好陪练。
齐鲁学记二日后举办，为期三天涉及天下文学，琴棋雅乐，武学交流。
今日起大陆之上各个阁别、宗派、名流士绅陆续赶来儒家，儒家各位当家各有分工，忙于接待，自是无人打扰，墨义就每天跟随无面练习“千击掌法”。原本“千击掌法”需要有唢呐指法的加持才会有更大的威力，但是唢呐功法需要有深厚的乐理知识为基础，而今的墨义对于乐理尚是一窍不通！无面权衡之下便决定先传墨义“千击掌法”，让墨义先行体会掌法和指法的奥妙，至于“镇魂梵音”的功法只能另寻时机了。
花季与荆济日日对剑，专研剑道心得，碧波剑法与绿笛剑法、幻音剑法互助互补，二人剑法也是日渐精进。墨义除去每天看望赤刃外，都在跟随无面练习“千击掌法”，白天黑夜若有所悟皆不间断。
无面看着眼前的少年，心下不禁感叹：“以老夫的武学天赋，当年若有此子一半努力，当可纵横大陆，睥睨群雄。”
连日来，各路江湖侠士，名流士绅，地方霸主或亲自赶来，或派出得意门生赶来，一时间九德贤庄便热闹了起来。
墨义一如往日，早起练习“千击掌法”，晚上看过赤刃便回屋打坐冥想。无面不愿在九德贤庄接触所谓的江湖名流，世家子弟。白天在竹山转悠，抓些野鸡野兔烤来以作吃食，累了、困了便依石而卧，落得逍遥自在。
花季自从见过荆济与寒冽一战，更是不舍得放着黄金陪练不用，是以每日拉着荆济研习剑法。花季自幼跟随良姬和半生，深得绿笛剑法和幻音剑法的真传，两套剑法刚柔并济，阴阳互补。荆济自幼便以软剑修习碧波剑法，以折扇修习擎苍剑法，在墨义的影响下尝试剑法互融已是初见成效。
墨义心无杂念，心性单纯，方一坐定便既收住心神，遁入空灵之状。将自身感官无限放大，凝神聚气开始修习“蝠耳猿音”，蝠耳猿音集蝙蝠特有的听声辩位能力，青猿的敏锐、警觉等特点于一身，通过不断的强化训练感官以达到眼观六路，耳听八方的目的。
墨正为训练墨义的感知能力，每天晚上都会将墨义放在不同的环境中进行训练。远处发声以飞石击打练习听声辩位；驱入兽群感受死亡威胁，强化感知、判断能力。数十年如一日的坚持，让墨义早就有了非同一般的敏锐感知力。
墨义入定之际，忽然发现有人正以一种极快的速度向九德贤庄靠近。来人呼吸平缓，脚力轻柔，瞬间越过东院直向中院而去，墨义不假思索闪身出门跃上房顶循迹而去。
藏书楼前，一人头戴箬笠，黑巾蒙面，身披金线镶边大氅，内穿黑色劲装。只见黑衣人立在藏书楼前上下打量，随后脚尖轻轻用力，身形一闪落在藏书楼一楼戗脊的卧兽之上。
黑衣人正欲向二楼跃去，忽见藏书楼正门一人闪身而至。来人看向藏书楼一楼卧兽之上的黑衣人道：“不知是何方高人驾临儒家，匡悟不觉，有失远迎。”
黑衣人衣袖一甩道：“不曾想儒家还有人能察觉老夫的行踪，看来是老夫大意了。”
原来儒家掌门匡悟亦发现有人来到藏书楼，来人武功之高，恐怕儒家鲜有敌手。匡悟惊觉之下提湛卢便向藏书楼而去，忽然又觉有一人尾随而至。藏书楼事关重大，匡悟不敢懈怠，即使发现有人尾随也只能先行阻止上楼的黑衣人。
匡悟道：“前辈武功高绝，匡悟佩服，只是藏书楼乃儒家重地，烦请前辈借一步说话。”
黑衣人不屑道：“老夫要去的地方还没有人能拦得住，匡掌门难道想要强留老夫不成？”
匡悟道：“晚辈自知不是前辈对手，但是，若有人胆敢擅闯藏书楼，匡悟自当尽力拦阻，以卫儒家尊严和藏书楼不遭奸人破坏。”
黑衣人听完匡悟之言也不答话，一掌“泰山压顶”自上而下的直劈下去，招式虽平淡无奇，但呼的一声从空中疾劈而下，似有石破天惊之势。匡悟侧身闪过，平推一掌，还的是一招“君子问路”。黑衣人见他谦逊有度，不求杀敌，但求自保，是取久战长斗之策，黑衣人已知匡悟的确有些本事，而今又身在儒家，不敢再轻视于他，生怕让他占了先机，当下双掌挥动上下劈砍，左右横削。
黑衣人主意已定，双掌攒足劲道呼啸而至拍向匡悟。这一掌招式快而简单，运行轨迹清晰无比，似是十分随意，又似刻意控制了掌速，给人一种琢磨不透的怪异感觉。掌力所至，笼罩住四面八方的空间，仿若天罗地网生成，即便是微末颗粒都难以幸免，注定要被绵延柔和的掌劲碾碎毁灭！
匡悟已然知晓黑衣人旨在速战速决，应是不愿惊起儒家其他人以致过多纠缠。匡悟祭起儒家“天圣掌法”，借雄浑掌意腾挪纵跃，不与黑衣人双掌接触，纵使黑衣人使出千般手段，匡悟始终轻身闪避，不与之正面对抗。
躲在东院院墙墙脊之上的墨义借助月光看到二人交手，心下赞叹不已。黑衣人掌法似慢实快，招式连贯，配合紧密毫无破绽可寻，每一招每一式皆是轻描淡写，似是隔靴挠痒，看似人畜无害的掌法实则招招毙命。反观匡悟的掌法沉稳有度，进退有法，每一招每一式都深含王者之风，大家之意，不与对手争高低，不与俗人争胜负，却又不失身位，防守更是滴水不漏，似乎比擎苍剑法的防守式更加稳健。
墨义自入江湖以来第一次遇见如此境界的对战，无论是掌法招式还是内力比拼皆是江湖顶流的存在。黑衣人旨在击敌必胜快速解决战斗，匡悟秉持儒家教义力争大事化小。一个极致的攻击，一个极致的防守，看的墨义是心旌神漾。
忽然，只见藏书楼上一银须白发，流泻于肩，素衣裹身的老者脚尖轻点卧兽跃至藏书楼前。匡悟见老者出现，单掌疾挥两招闪身退开，黑衣人陡见老者也是有些惊异。
匡悟向来人施礼道：“匡悟拜见师叔，惊扰师叔休息，匡悟知罪。”
老者闻言并未答话，只是示意匡悟后退。黑衣人见老者到来似乎并不感到意外，上下打量了一番老者缓缓吐出两个字“季翱”，没想到你还活着！
原来素衣老者正是儒家上代二当家季翱，也是西渡城归家花无雨的授业恩师。多年前儒家传出季翱归天的消息，江湖之上，大陆之内皆感惋惜。
黑衣人道：“江湖盛传儒家藏书楼代代都有高人守护，若非亲眼所见，老夫还真是不敢相信。抛却生名，匿于亡者，悄然无息，墨守世儒。儒家之人果然迂腐透顶，生不立世却偏要与亡者谋，可悲可叹！”
季翱淡淡的道：“生人有责，逝人有愿，知节守礼，儒之道也。既知老朽故名，当是相熟之人，不知阁下所为何来？”
黑衣人轻声道：“哼，明知故问，老夫为何而来你季翱难道不知？”
季翱道：“藏书楼乃儒家重地，也是儒家先贤智慧典藏之所，非有什么物品属于外人，阁下有需之物尽可光明正大来言，儒家当有决断，阁下不若先行离去。”
黑衣人道：“老夫既至，断无空手而归的道理。”
突然，季翱身形急转，脚下用力直向藏书楼上跃去，黑衣人一见季翱想走，旋即飞身直追季翱将其拦在半路。二人立在三楼戗脊卧兽之上蓄势待战，匡悟已然察觉方才的第二个黑衣人依然摸到了藏书楼的上面，立时护在藏书楼门房之外。
原来，黑衣人的目的只是引出并拖住季翱，而另一个黑衣人则择机进入藏书楼。很显然，进入藏书楼的黑衣人无论武功还是轻功都在藏书楼前的黑衣人之上，是以，直到黑衣人将要进入藏书楼之时季翱才发现端倪。
眼见天色将晚，荆济借体力不济之机，行不敌寒冽之实，卖了个破绽弃剑认输。匡悟已然看出端倪，旋即让昔初宣布此次比武切磋结束，儒家子弟各自散去。
匡悟向无面道：“匡悟不知镇魂兄已在九德贤庄，有失待客之道，请多多包涵！不知镇魂兄对于‘齐鲁学记’可有建言？”
无面向来散漫，不守规矩，不拘约束，对于文墨之道更是唯恐避之不及！无面向来都是以“读万卷书与行万里路择其一为之即可！”为借口来掩饰自己对文字的鄙夷，人生百态，各自不同，何况以无面的威名自是无人闲议。
得亏是在儒家，尊重学术自由，尊崇差别教育，更因为墨义对儒家和齐鲁学记兴致颇浓，否则只怕无面早在吃饱喝足之后就已经遁迹江湖了。
闻听匡悟相问之言，无面正身正襟道：“匡掌门高看老朽了，无面向来不染尘墨，不问经史，可不敢答匡掌门之问。”
匡悟闻言，一扫人前威严肃穆之状，哈哈一笑道：“镇魂兄依旧是我行我素，天地任逍遥，不拘俗事，不约礼教，实令匡悟望尘莫及。”
演武场上寒冽收拾停当，一众师兄弟便将寒冽围在中间，七嘴八舌的回味起方才的对战。即使众人聊的热火朝天，捧的寒冽刀法入魂，武功卓绝，当的起西院翘楚，而寒冽却是心里明白，若不是荆济故意留手，只怕自己想胜也不太可能。
“从小处说荆济是为保自己颜面，往大处说乃是为保全儒家颜面。”寒冽默默寻思。师父常说“人外有人，山外有山。”虽然自己在这儒家西院中颇有威势，但是今日之战却让寒冽开始对自己开始仔细审视起来。
昔初向荆济说道：“荆少侠今日大度让手难道不怕声名有损，对自己日后行走江湖会有颇多影响吗？”
荆济施礼道：“晚辈自知武功不济，不敢争胜。寒冽师兄刀法娴熟，功力淳厚，身体优势强于晚辈，胜之理所当然。”
昔初淡淡一笑道：“荆少侠非但武功卓绝，人品更是堪称渊清玉洁。年轻一辈有此心胸气度，实在是大陆江湖之福，配得上擎苍剑客和碧波仙子二位前辈之侠名。”
匡悟思索良久方才看向墨义道：“这位少侠日角珠庭，霞姿月韵，眼神空明，步样轻谲，匡悟观之不透，不知出自何方高人门下？”
墨义尚自沉浸在二人对战时的攻防之中，一方面有感于荆济的进步之快，另一方面则是对寒冽的武功甚感疑惑。寒冽与荆济普通刀剑对战之时，寒冽明显处于下风，但是拿到翎翅双刀后却似换了个人一般。武器之于武者的作用让墨义十分不解，翎翅双刀既非神兵利器，更无夺天造化，何故？
闻听厅上之言，墨义眼神过处只见匡悟正看向自己，赶忙起身一礼道：“晚辈墨义，自幼随父在骊山长大，不曾拜师，方才神游失礼，请前辈勿怪。”
匡悟淡然一笑道：“不知少侠所虑为何？是否方便透露？”
墨义道：“前辈明鉴，晚辈只是不明白寒冽师兄的武功为何会有如此大的变化，故此陷入沉思。”
匡悟面带微笑道：“少侠可有头绪？”
墨义道：“晚辈只是十分困惑，尚无头绪，猜想可能与武器有关。晚辈所见，寒冽师兄的武器并非神兵利器，但却有超出武器本身的威力。”
匡悟听过墨义之言，心下颇觉欣喜。儒家畅行“温故而知新，敦厚以崇礼。”而此少年行而既思，敬德守礼，契合儒学之意，不失为一良才。
匡悟随即向昔初道：“师弟，可为墨少侠解惑。”
“儒家授艺遵循因材施教，启发诱导的理念。寒冽身强体壮，臂力过人，但身体均衡性极差，经过多方尝试才有了借助外力协调身体均衡的办法。翎翅刀乃是为寒冽量身打造，铸造之前便已试过重量。翎翅刀刀身弧度以及重量的设计完美弥补了寒冽的自身缺陷，能让寒冽更易达至人刀合一之境，这才是墨少侠不解的根源所在。”昔初缓缓说道。
听完昔初之言，墨义心头疑惑随之散去。江湖之大，无奇不有，若非有昔初解惑，墨义自信想破脑袋也难得其要。
自从得知水之精华现世，匡悟心内便有些忧虑。须知大陆之上知道五色精华的人寥寥无几，既然有人敢打五色精华的主意，那么必然是知道五色精华的由来和功用。近些年来，江湖之上暗流涌动，大陆形式变幻莫测，五色精华更是事涉江湖秩序、大陆安危，儒家既然肩负护卫土之精华之责，却是半点不得马虎。
匡悟深知无面性情散淡，不求名利；而荆济则是豪门之后，谦谨有度，品质卓绝，更是兼有一身的正气；唯有墨义观之不透，但是这个少年身上所散发的精、气、神皆让匡悟有些欣赏。眼见“齐鲁学记”日近，匡悟一番思虑，遂以掌门身份相邀无面等人多留几日，言语之间尽是挽留之意，实则也是看重墨义和荆济的巨大潜力。
三人谢过匡悟盛情便随半生、良姬返回东院。
无面闲坐，打趣道：“如今我老人家可是沾了两个娃娃的光喽，不仅让儒家掌门如此看重，还能赢得美人芳心，说起来可真是羡煞我老人家了。”
“怎么，镇魂兄也吃起了醋来？”半生调侃道。
“以我看，兄长非是吃醋，兄长是想收徒弟了！”良姬语带戏谑的道。
“季儿，明日开始参加齐鲁学记的各路人马会陆续赶来九德贤庄，东院事务交由你打理，今日之事不可再生，否则决不轻饶。”半生语气深沉的说道。
“兄长无事，烦劳费心照拂季儿行事。”良姬看着无面道。
无面悻悻然耸了耸肩，知道儒家近日繁忙，即使良姬不说自己也当出力。无面从匡悟的言谈举止之间似乎也察觉到了匡悟有所忧虑，如果说是江湖或者大陆形势，断不至于能让儒家掌门如此紧张。
齐鲁学记向来只是大陆学者的盛事，从不牵涉江湖纷争，更不依托任何大陆上的割据势力。如此一来，就只有可能是儒家自身的问题，无面一时琢磨不透便不再在意。
清晨
竹山之上淡淡的薄雾尚未散去，若有若无仿似仙女曼舞轻纱；山坡上野花开放，散发清幽香气；竹叶、绿树、山花枝叶繁茂，织就浓郁绿荫；露珠洒在洁白的花瓣之上，闪动着五色光晕。
绿荫尽处有一开阔地带，无面正在教授墨义自己的成名绝学“千击掌法”。
“千击掌法”以掌为基，辅以爪攻，充分运用掌力形成点、抓、戳、击，掌法刁钻，爪劲凶悍。武学有云“宁挨十拳，不受一掌。拳击表皮，掌击至里。”爪有“沾衣号脉、分筋错骨”之威能。
作为四乐之一的无面，唢呐功法本就对指法要求很高，无面将指功融入到掌法之中，经过不断的实战和改进最终创出了“千击掌法”。
“千击掌法”掌爪互补，掌劲沉稳、掌势诡秘、变化多端。掌以守为攻，守势滴水不漏；爪以攻为守，爪势凌厉一式三击，进退自如，相辅相成。
无面曾放话江湖此生绝不收徒，及至年岁渐长，眼见自己的一身武学可能会就此失传也是心有不甘。西渡城第一次与墨义交手便吃了一惊，自己游历江湖二十载却从未遇到过如此天赋的年轻人，之后更是发现墨义潜力异常，面对可以将自己毕生武学传承和发扬光大之人，无面反倒不在乎什么师徒之名了！
“千击掌法”、“镇魂梵音”乃是无面成名江湖的两大绝学，正是靠着这两大绝学无面才能纵横江湖无敌手，若非是对墨义有着异于常人的感情是断不会相授的。墨义武学功底扎实，心性单纯，心无杂念，功力远超一般江湖高手，所缺无非是江湖经验和武功招式。以墨义的聪敏和扎实的武功基础，对于“千击掌法”的学习和领悟亦是非比寻常。
另一边花季拉着荆济在竹林练剑，已然见识过荆济武功的花季当然不会放过任何可以陪练的机会。荆济无奈也只得继续当起了“黄金陪练”，不同的是今日的花季不再像昨日那般随性。见识过荆济的武功之后出手便再无顾忌，荆济看出花季心思，既来之则安之，扯出软剑打算认真的做个好陪练。
齐鲁学记二日后举办，为期三天涉及天下文学，琴棋雅乐，武学交流。
今日起大陆之上各个阁别、宗派、名流士绅陆续赶来儒家，儒家各位当家各有分工，忙于接待，自是无人打扰，墨义就每天跟随无面练习“千击掌法”。原本“千击掌法”需要有唢呐指法的加持才会有更大的威力，但是唢呐功法需要有深厚的乐理知识为基础，而今的墨义对于乐理尚是一窍不通！无面权衡之下便决定先传墨义“千击掌法”，让墨义先行体会掌法和指法的奥妙，至于“镇魂梵音”的功法只能另寻时机了。
花季与荆济日日对剑，专研剑道心得，碧波剑法与绿笛剑法、幻音剑法互助互补，二人剑法也是日渐精进。墨义除去每天看望赤刃外，都在跟随无面练习“千击掌法”，白天黑夜若有所悟皆不间断。
无面看着眼前的少年，心下不禁感叹：“以老夫的武学天赋，当年若有此子一半努力，当可纵横大陆，睥睨群雄。”
连日来，各路江湖侠士，名流士绅，地方霸主或亲自赶来，或派出得意门生赶来，一时间九德贤庄便热闹了起来。
墨义一如往日，早起练习“千击掌法”，晚上看过赤刃便回屋打坐冥想。无面不愿在九德贤庄接触所谓的江湖名流，世家子弟。白天在竹山转悠，抓些野鸡野兔烤来以作吃食，累了、困了便依石而卧，落得逍遥自在。
花季自从见过荆济与寒冽一战，更是不舍得放着黄金陪练不用，是以每日拉着荆济研习剑法。花季自幼跟随良姬和半生，深得绿笛剑法和幻音剑法的真传，两套剑法刚柔并济，阴阳互补。荆济自幼便以软剑修习碧波剑法，以折扇修习擎苍剑法，在墨义的影响下尝试剑法互融已是初见成效。
墨义心无杂念，心性单纯，方一坐定便既收住心神，遁入空灵之状。将自身感官无限放大，凝神聚气开始修习“蝠耳猿音”，蝠耳猿音集蝙蝠特有的听声辩位能力，青猿的敏锐、警觉等特点于一身，通过不断的强化训练感官以达到眼观六路，耳听八方的目的。
墨正为训练墨义的感知能力，每天晚上都会将墨义放在不同的环境中进行训练。远处发声以飞石击打练习听声辩位；驱入兽群感受死亡威胁，强化感知、判断能力。数十年如一日的坚持，让墨义早就有了非同一般的敏锐感知力。
墨义入定之际，忽然发现有人正以一种极快的速度向九德贤庄靠近。来人呼吸平缓，脚力轻柔，瞬间越过东院直向中院而去，墨义不假思索闪身出门跃上房顶循迹而去。
藏书楼前，一人头戴箬笠，黑巾蒙面，身披金线镶边大氅，内穿黑色劲装。只见黑衣人立在藏书楼前上下打量，随后脚尖轻轻用力，身形一闪落在藏书楼一楼戗脊的卧兽之上。
黑衣人正欲向二楼跃去，忽见藏书楼正门一人闪身而至。来人看向藏书楼一楼卧兽之上的黑衣人道：“不知是何方高人驾临儒家，匡悟不觉，有失远迎。”
黑衣人衣袖一甩道：“不曾想儒家还有人能察觉老夫的行踪，看来是老夫大意了。”
原来儒家掌门匡悟亦发现有人来到藏书楼，来人武功之高，恐怕儒家鲜有敌手。匡悟惊觉之下提湛卢便向藏书楼而去，忽然又觉有一人尾随而至。藏书楼事关重大，匡悟不敢懈怠，即使发现有人尾随也只能先行阻止上楼的黑衣人。
匡悟道：“前辈武功高绝，匡悟佩服，只是藏书楼乃儒家重地，烦请前辈借一步说话。”
黑衣人不屑道：“老夫要去的地方还没有人能拦得住，匡掌门难道想要强留老夫不成？”
匡悟道：“晚辈自知不是前辈对手，但是，若有人胆敢擅闯藏书楼，匡悟自当尽力拦阻，以卫儒家尊严和藏书楼不遭奸人破坏。”
黑衣人听完匡悟之言也不答话，一掌“泰山压顶”自上而下的直劈下去，招式虽平淡无奇，但呼的一声从空中疾劈而下，似有石破天惊之势。匡悟侧身闪过，平推一掌，还的是一招“君子问路”。黑衣人见他谦逊有度，不求杀敌，但求自保，是取久战长斗之策，黑衣人已知匡悟的确有些本事，而今又身在儒家，不敢再轻视于他，生怕让他占了先机，当下双掌挥动上下劈砍，左右横削。
黑衣人主意已定，双掌攒足劲道呼啸而至拍向匡悟。这一掌招式快而简单，运行轨迹清晰无比，似是十分随意，又似刻意控制了掌速，给人一种琢磨不透的怪异感觉。掌力所至，笼罩住四面八方的空间，仿若天罗地网生成，即便是微末颗粒都难以幸免，注定要被绵延柔和的掌劲碾碎毁灭！
匡悟已然知晓黑衣人旨在速战速决，应是不愿惊起儒家其他人以致过多纠缠。匡悟祭起儒家“天圣掌法”，借雄浑掌意腾挪纵跃，不与黑衣人双掌接触，纵使黑衣人使出千般手段，匡悟始终轻身闪避，不与之正面对抗。
躲在东院院墙墙脊之上的墨义借助月光看到二人交手，心下赞叹不已。黑衣人掌法似慢实快，招式连贯，配合紧密毫无破绽可寻，每一招每一式皆是轻描淡写，似是隔靴挠痒，看似人畜无害的掌法实则招招毙命。反观匡悟的掌法沉稳有度，进退有法，每一招每一式都深含王者之风，大家之意，不与对手争高低，不与俗人争胜负，却又不失身位，防守更是滴水不漏，似乎比擎苍剑法的防守式更加稳健。
墨义自入江湖以来第一次遇见如此境界的对战，无论是掌法招式还是内力比拼皆是江湖顶流的存在。黑衣人旨在击敌必胜快速解决战斗，匡悟秉持儒家教义力争大事化小。一个极致的攻击，一个极致的防守，看的墨义是心旌神漾。
忽然，只见藏书楼上一银须白发，流泻于肩，素衣裹身的老者脚尖轻点卧兽跃至藏书楼前。匡悟见老者出现，单掌疾挥两招闪身退开，黑衣人陡见老者也是有些惊异。
匡悟向来人施礼道：“匡悟拜见师叔，惊扰师叔休息，匡悟知罪。”
老者闻言并未答话，只是示意匡悟后退。黑衣人见老者到来似乎并不感到意外，上下打量了一番老者缓缓吐出两个字“季翱”，没想到你还活着！
原来素衣老者正是儒家上代二当家季翱，也是西渡城归家花无雨的授业恩师。多年前儒家传出季翱归天的消息，江湖之上，大陆之内皆感惋惜。
黑衣人道：“江湖盛传儒家藏书楼代代都有高人守护，若非亲眼所见，老夫还真是不敢相信。抛却生名，匿于亡者，悄然无息，墨守世儒。儒家之人果然迂腐透顶，生不立世却偏要与亡者谋，可悲可叹！”
季翱淡淡的道：“生人有责，逝人有愿，知节守礼，儒之道也。既知老朽故名，当是相熟之人，不知阁下所为何来？”
黑衣人轻声道：“哼，明知故问，老夫为何而来你季翱难道不知？”
季翱道：“藏书楼乃儒家重地，也是儒家先贤智慧典藏之所，非有什么物品属于外人，阁下有需之物尽可光明正大来言，儒家当有决断，阁下不若先行离去。”
黑衣人道：“老夫既至，断无空手而归的道理。”
突然，季翱身形急转，脚下用力直向藏书楼上跃去，黑衣人一见季翱想走，旋即飞身直追季翱将其拦在半路。二人立在三楼戗脊卧兽之上蓄势待战，匡悟已然察觉方才的第二个黑衣人依然摸到了藏书楼的上面，立时护在藏书楼门房之外。
原来，黑衣人的目的只是引出并拖住季翱，而另一个黑衣人则择机进入藏书楼。很显然，进入藏书楼的黑衣人无论武功还是轻功都在藏书楼前的黑衣人之上，是以，直到黑衣人将要进入藏书楼之时季翱才发现端倪。
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