第003章 来了几个游侠

    文人心中怀天下，

    武者远方最江湖；

    此去天涯路漫漫，

    阅尽人世醉浮华。

    李仁山告别天门老儒，拜别师父，离开了泰山，去了一趟曲阜城看望了自己的大姐。最后取道向西，朝太乙学宫而去。

    经过一路跋涉，李仁山来到了太乙学宫，开启了新的学习之旅。

    这太乙学宫有天下各国在乡学阶段经过精挑细选学业优异的学子，也有各家学派的精英弟子，也有各国贵族公卿的子弟，像李仁山这类来自士族平民阶层的学子并不多。

    这太乙学宫，原本是周王室主持的官学，春秋末年，王室衰微，主要由当世诸侯霸主与其盟国来主持开办。

    所以前来求学的学子里除了以上原来正常渠道的学子之外，也有一些浑水摸鱼的王室贵族纨绔子弟。

    能够进入太乙学宫的平民子弟，如果不是天才般存在的学子，基本没有机会。

    自然，李仁山就是这天才般的存在。

    太乙学宫教学安排上分为两部分，一是在学馆内部学习的三年馆学，二是到社会当中学习的游学。

    馆学部分主要是在原有六经，六艺基础上深入，解析六经义理，强化六艺功夫。

    同时学习变化学，治平学，数理学，心性学的基础理论知识。

    至于学子能否体悟其中义理的不同境界，还需要在实践过程中去体悟。所以游学的方式也至关重要。

    一般学子能够正常完成学业也是不容易，中途退出学业的也不在少数。

    当然也有个别天资超群者能够提前完成学业，但这样的人每年也是寥寥无几。

    三年光阴，在弹指一挥间就已经过去。

    李仁山已经十九岁，新年过后将要步入弱冠之年。

    在新仁里，每个正式成年的男子，都要举行成人及冠礼。

    对于李仁山来说，也是人生正式步入成年的象征，是个隆重的仪式。

    关于冠礼，在春秋时期，在正式举行冠礼之前，有许多的准备工作要做。首先是“筮日”为的是求一个好日子来举行人生仪式中重要的成人仪式——“求其永吉”，在日子定下来之后，主人（将冠者的父亲）就要“戒宾”，也就是他要提前三日通知自己的同僚、朋友并且邀请他们去观看自己儿子的成人礼，当冠礼仪式的嘉宾。

    “戒宾”之后还要“筮宾”，通过再次占筮的方式，从刚刚通报的同僚朋友中选出德高望重的人担任加冠的正宾称为“赞者”，一旦确定，正宾就必须要到场，因为正宾在仪式进行过程中承担着很多重要的作用，例如为将冠者整理衣冠、表字等工作。把日期、宾客都确定下来之后就是期待着正式加冠的日子。

    到了正式举行仪式的那一天，加冠者早早地要进行沐浴和特定梳洗，家中要“陈服器”，父母负责迎赞者入庙。等客人和主人都各就各位之后，加冠就正式开始了。加冠有“三加之礼”，就是说要加三次冠。

    李仁山在父亲和家族老少的见证之下，完成了这一重要的加冠仪式，这就意味着自己已经进入成年，身上有了责任我担当。

    加冠礼之后，重要的的事情就是取字。

    春秋时期，男子在20岁行冠礼时加字，女子在15岁行笄礼时取字。

    《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。”这句话的意思就是：“始生三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字“。

    父亲早已经给李仁山想好了字，原来取的仁山之名，源于”仁者乐山，智者乐水“的儒家思想。

    一个人的孩童和少年时期，需要涵养仁德之性，那成年以后，将要踏入社会，除了有仁爱之心，还需要有对人事物的应对之法，那就是需要有如水那般的智慧了。

    老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。

    居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

    这就是要拥有如水的智慧般，才能在这个社会上生存和有所作为。

    对于自己这个孩子要取的字，和自己德艺的字一样，也要给予重要的意义。

    最后李正道给李仁山取的字就是”若水“。

    故本小说男主，姓李，名仁山，字若水。

    这位若水先生，将要开启属于他的不凡人生。

    泰山之巅遇高人，

    曲阜城内访至亲；

    一路向西求学路，

    三年归来已学成。