第8章 省检之道第五十九页
不得不说，人还是贪心的，这不，卢梭刚建好房子，现在又开始琢磨起宅子了。
“我打算给自己造一所宅子，它比康德科大街上的任何一所宅子都要宏伟华丽，不过它还要能像现在这所房子一样使我高兴，并且造价也不能比这所房子高。”
贪心之余还是很有理性的，这是来自钱包的压迫感。
中间卢梭找了学生租房的实例做对比，
“在剑桥学院，一间学生宿舍只比我的房子稍微大一点儿，每年却要收取30美元的租金，而那家公司却占了大便宜，在一个屋顶下盖了并排的32个房间，因为邻居太多了，环境嘈杂，租客也许只能住在四层楼上，很不方便。”
看，卢梭的房子只花了不到30美金，还附赠一座小坡屋，且永久无需再有开支，而剑桥学院的学生要花费30美金才能租住一年，并且房子不属于他。
对比之下，卢梭很开心，虽然他没有发现这两者之间的差别。
学生们过来学习，又不是过来安家，跟卢梭的需求根本不一致，还在那沾沾自喜，呵~。
延展一下学生租房的事情。
“建立一所学院最通常的方式，就是找人募捐，募集多少元多少分，接着极端盲目的按分工的原则去做，这个原则其实必须谨慎去从事才行—于是，一个承包商被招来了，不过他只把这件事当成投机生意来做，他雇用了爱尔兰人或是其他的一些工人，然后就正儿八经的奠基开工了，接着，学生们只好凑合着住进去，据说早晚能适应；”
“因为这么个错误的决策，一代又一代的人只能掏钱付学费。”
我好想知道宿舍的起源是怎么来的了，不说国外，封建时期其实通过电视剧来看，生员们的住所还是蛮好的。但到了现代也就是宿舍，8人一间，总共20多平，上下两铺，我现在都无法想象自己当时是如何适应的。
“在我的房子竣工以前，我想通过老实且令人愉悦的方式来赚点钱，10美元或者12美元，以供我额外的开支。”
类似于无聊吧，或者说人不想在自己无所事事的时候真的无所事事，从而开始思考人生，因为这时候思考人生没什么好结果。
“于是，在屋边大约两英亩半的沙地上，我种了点东西，大部分是蚕豆，剩下的有土豆、玉米、豌豆和萝卜。”
卢梭总共拥有的土地是11英亩，大多种着松树和山核桃树，平均每亩树木每个季度能够返给他8.08美元的收益，11亩那就是88.88美元，嗯，吉利的数字。
这块地不用施肥，也不用管理，甚至不用除草，就能按季节收获产出，而拥有它的只是一个在湖边的合法居住者，令人羡慕。
来看看卢梭怎么评价他的小菜地。
“经过通盘考虑，也就是说，考虑到人的灵魂和时间的重要性，这个实验只花掉了我很短的时间。”
“正是因为时间很短，我相信自己今年的收成超过了康科德的每一个农场主。”
典型的一叶障目，首先卢梭是拿自己的11亩小菜地和农场主不知道多少亩的农场作比较，11亩的小菜地能花什么心思，工具只需要锄头水桶就够了，更何况你还生活在湖边。
谁特！脸皮真厚。
“我体会到这样一个事实：一个人如果简单生活，只吃自己种的粮食，而且需要多少粮食就种多少，也不贪心的拿粮食去换取更加昂贵、奢侈的东西，那么他只用耕种几平方杆的土地就足够了；”
“用铁锹翻地比用牛耕地要便宜得多了，还可以每次换一块新地，这样就不必不停的给旧地施肥了。”
“比起康科德的任何一个农民，我更具有独立性，因为我没有将自己禁锢在一座房子或者一个农场上，我可以按照自己的想法做事，这种想法在每一分钟里都在变化着。”
湖边的小屋，合法的居住权，不大不小的菜地，还有能够产出果实的树林，没有多余的人际关系，自己就能满足自己的生活必需品，还能挣到多余的钱财，不用耗时耗力的劳作，不用争相不甘的干着不喜欢的事。
心灵的解放势必会伴随着新的生活，以及新的人生。
“我常常在想，不是人在牧牛，而是牛在牧人，只不过人享受的自由更多一些”
“有了牛马的帮助，人们开始做那些既没有必要，也没有艺术感，还奢侈无用的工作，这时候必然会出现这样的情况：少数人不得不去和牛马交换劳动，或者说，这一部分人变成了最强的奴隶。”
“人不仅为自己内心的牲畜工作，作为这一方面的一种的象征，还为自己身外的牲畜工作。”
如同埃及修建金字塔的奴隶一样，直到现在我们可能也没有想过，竟然有这么多人愿意忍受屈辱，甚至耗尽一生的精力，就为了给某个野心勃勃的笨蛋修建坟墓，而不只是感慨金字塔的雄壮。
“东方和西方的那些纪念碑得到了许多人的关注——他们都想知道是谁建造的。”
西方的金字塔让我联想到始皇陵，可能修建陵墓只是为了延续生前的威望，不然一小块土地和石碑，怎么能突显出他的非同一般呢。
但长城不一样，修建它是有着历史性的战略意义的，可不是为了博人眼球。
知道个屁啊你。
卢梭很不屑，不屑于计较这些无聊的事。是啊，相比于有希望的生活，计较历史的厚重远不如舒适的房屋与香喷喷的饭菜来的悠闲。
“当时，在村子里，我做过测量，也做过木工，还做过其他的一些杂活，我会的行当跟我的手指头一样多，我总共挣了13.34美元。”
“够我从7月4日到第二年3月1日共8个月的生活费，这是根据当时的物价估算出来的。”
真好，普通人的一生虽不说波澜壮阔，却也充实无比，比起茫茫碌碌一生来说，还稍显闲适。
“这两年的经历告诉我，即便在这个维度上，要获得一个人必须的口粮也不难，甚至容易得令人难以相信；人可以吃得像动物那样简单，却仍然拥有健康和力量。”
简单的两千多字我看到，卢梭有了房屋之后对生活也有了希望，中间10多篇文字记录了他这几个月从想要宅子，到本分的生活，靠着瓦尔登湖的环境挣点小钱，靠着自己的双手在村子里挣够了8个月的生活费。
从这些经历中不难看出，当一个人有了最基础的住所后，心便踏实了，人一踏实就有了更多的试错成本，因为结果无非就是回到湖边继续以前的生活。
这一点很重要，敢试错，有能力，生活便会蒸蒸日上，但请记住，前提是有一个过得去的退路。
“我打算给自己造一所宅子，它比康德科大街上的任何一所宅子都要宏伟华丽，不过它还要能像现在这所房子一样使我高兴，并且造价也不能比这所房子高。”
贪心之余还是很有理性的，这是来自钱包的压迫感。
中间卢梭找了学生租房的实例做对比，
“在剑桥学院，一间学生宿舍只比我的房子稍微大一点儿，每年却要收取30美元的租金，而那家公司却占了大便宜，在一个屋顶下盖了并排的32个房间，因为邻居太多了，环境嘈杂，租客也许只能住在四层楼上，很不方便。”
看，卢梭的房子只花了不到30美金，还附赠一座小坡屋，且永久无需再有开支，而剑桥学院的学生要花费30美金才能租住一年，并且房子不属于他。
对比之下，卢梭很开心，虽然他没有发现这两者之间的差别。
学生们过来学习，又不是过来安家，跟卢梭的需求根本不一致，还在那沾沾自喜，呵~。
延展一下学生租房的事情。
“建立一所学院最通常的方式，就是找人募捐，募集多少元多少分，接着极端盲目的按分工的原则去做，这个原则其实必须谨慎去从事才行—于是，一个承包商被招来了，不过他只把这件事当成投机生意来做，他雇用了爱尔兰人或是其他的一些工人，然后就正儿八经的奠基开工了，接着，学生们只好凑合着住进去，据说早晚能适应；”
“因为这么个错误的决策，一代又一代的人只能掏钱付学费。”
我好想知道宿舍的起源是怎么来的了，不说国外，封建时期其实通过电视剧来看，生员们的住所还是蛮好的。但到了现代也就是宿舍，8人一间，总共20多平，上下两铺，我现在都无法想象自己当时是如何适应的。
“在我的房子竣工以前，我想通过老实且令人愉悦的方式来赚点钱，10美元或者12美元，以供我额外的开支。”
类似于无聊吧，或者说人不想在自己无所事事的时候真的无所事事，从而开始思考人生，因为这时候思考人生没什么好结果。
“于是，在屋边大约两英亩半的沙地上，我种了点东西，大部分是蚕豆，剩下的有土豆、玉米、豌豆和萝卜。”
卢梭总共拥有的土地是11英亩，大多种着松树和山核桃树，平均每亩树木每个季度能够返给他8.08美元的收益，11亩那就是88.88美元，嗯，吉利的数字。
这块地不用施肥，也不用管理，甚至不用除草，就能按季节收获产出，而拥有它的只是一个在湖边的合法居住者，令人羡慕。
来看看卢梭怎么评价他的小菜地。
“经过通盘考虑，也就是说，考虑到人的灵魂和时间的重要性，这个实验只花掉了我很短的时间。”
“正是因为时间很短，我相信自己今年的收成超过了康科德的每一个农场主。”
典型的一叶障目，首先卢梭是拿自己的11亩小菜地和农场主不知道多少亩的农场作比较，11亩的小菜地能花什么心思，工具只需要锄头水桶就够了，更何况你还生活在湖边。
谁特！脸皮真厚。
“我体会到这样一个事实：一个人如果简单生活，只吃自己种的粮食，而且需要多少粮食就种多少，也不贪心的拿粮食去换取更加昂贵、奢侈的东西，那么他只用耕种几平方杆的土地就足够了；”
“用铁锹翻地比用牛耕地要便宜得多了，还可以每次换一块新地，这样就不必不停的给旧地施肥了。”
“比起康科德的任何一个农民，我更具有独立性，因为我没有将自己禁锢在一座房子或者一个农场上，我可以按照自己的想法做事，这种想法在每一分钟里都在变化着。”
湖边的小屋，合法的居住权，不大不小的菜地，还有能够产出果实的树林，没有多余的人际关系，自己就能满足自己的生活必需品，还能挣到多余的钱财，不用耗时耗力的劳作，不用争相不甘的干着不喜欢的事。
心灵的解放势必会伴随着新的生活，以及新的人生。
“我常常在想，不是人在牧牛，而是牛在牧人，只不过人享受的自由更多一些”
“有了牛马的帮助，人们开始做那些既没有必要，也没有艺术感，还奢侈无用的工作，这时候必然会出现这样的情况：少数人不得不去和牛马交换劳动，或者说，这一部分人变成了最强的奴隶。”
“人不仅为自己内心的牲畜工作，作为这一方面的一种的象征，还为自己身外的牲畜工作。”
如同埃及修建金字塔的奴隶一样，直到现在我们可能也没有想过，竟然有这么多人愿意忍受屈辱，甚至耗尽一生的精力，就为了给某个野心勃勃的笨蛋修建坟墓，而不只是感慨金字塔的雄壮。
“东方和西方的那些纪念碑得到了许多人的关注——他们都想知道是谁建造的。”
西方的金字塔让我联想到始皇陵，可能修建陵墓只是为了延续生前的威望，不然一小块土地和石碑，怎么能突显出他的非同一般呢。
但长城不一样，修建它是有着历史性的战略意义的，可不是为了博人眼球。
知道个屁啊你。
卢梭很不屑，不屑于计较这些无聊的事。是啊，相比于有希望的生活，计较历史的厚重远不如舒适的房屋与香喷喷的饭菜来的悠闲。
“当时，在村子里，我做过测量，也做过木工，还做过其他的一些杂活，我会的行当跟我的手指头一样多，我总共挣了13.34美元。”
“够我从7月4日到第二年3月1日共8个月的生活费，这是根据当时的物价估算出来的。”
真好，普通人的一生虽不说波澜壮阔，却也充实无比，比起茫茫碌碌一生来说，还稍显闲适。
“这两年的经历告诉我，即便在这个维度上，要获得一个人必须的口粮也不难，甚至容易得令人难以相信；人可以吃得像动物那样简单，却仍然拥有健康和力量。”
简单的两千多字我看到，卢梭有了房屋之后对生活也有了希望，中间10多篇文字记录了他这几个月从想要宅子，到本分的生活，靠着瓦尔登湖的环境挣点小钱，靠着自己的双手在村子里挣够了8个月的生活费。
从这些经历中不难看出，当一个人有了最基础的住所后，心便踏实了，人一踏实就有了更多的试错成本，因为结果无非就是回到湖边继续以前的生活。
这一点很重要，敢试错，有能力，生活便会蒸蒸日上，但请记住，前提是有一个过得去的退路。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版