第18章快速战斗
吴三龟瞬间从吴指南藏身的草丛旁冲过。
只要再往前跑二十丈，穿过这片河岸边杂草丛生的开阔地，进入狭隘的山坳弯道，就可以逃到村子北边，那里是一大片农田。
这个点，祈盼还有人在农田耕种，只要有人，身后那三个被自己无意识破身份，凶神恶煞的假乌蛮人肯定就会有所顾忌，不会再追杀自己。
这是吴三龟被脚下草藤绊倒前，脑子里唯一的念想。
目视着前方逃跑之人被绊倒在地，蠕动着身躯，双手撑地，有些虚脱的准备从地上爬起来。
芒波结感觉今日运气是偏向他这一边，停下脚步，站在草丛边，脸上挂起一丝冷酷的讥笑，也不多言，左手握紧角弓中间的“弣（fu）”，右手快速地从箭箙中抽取一只“鹰羽三棱锥箭”发力，拉开弓弦，瞄准对方后背，打算一箭把对方钉死在地上。
“死！”芒波结口中轻轻吐出一字：
“你死！”耳边传来一声轻呼。
如此良机，吴指南怎会浪费，腿部发力，从藏身的草丛里，暴射而出，近身了。
芒波结就站立在距离自己不足二尺的地方，借助今日为祭奠双亲而特意穿上的居丧服，黄绿色粗麻裁成的服装这时候变成了完美的吉利服，与周围杂草融为一体。
芒波结与身后两人拉开大约二丈的空位，对方注意力全部被倒地的吴三龟所吸引，正双手平举，准备引弓射箭，双手以下，空档大开，毫无防备，而且此人还是吴指南最为忌惮的远程武器操持者，优先解决对象！
一个箭步近身，左手发力抓住对方手腕向上抬，右手倒持的镰刀划着一个弧度，从下往上钩击，正中“要害”。
伴随着轻微的布帛撕裂声，略微沉闷的劣质铁器入体声，锈迹斑斑的镰刀尖端扎入对方身体里，芒波结被这股巨力击打得整个身躯向后，向上一弹。
而被弹开的身躯又被一股更大的力量拉扯回去，吴指南左手还紧紧抓着对方手腕。
右手握住的镰刀顺势翻转，运巧劲回拉，镰刀内侧锯齿随着这股力量，也迅速扩大了对方伤口，撕裂肌肉。
“唐朝版吉利服”今日完美助攻。
此时，芒波结才发出凄惨而又响亮的哀嚎：“啊~~~”
刚发出的惨叫声接着又戛然而止，吴指南松开右手，把镰刀丢向后方，借回拉之力，右臂曲肘，用肘尖猛击对方胸口正中的“膻（dan）中穴”。
“膻中穴”在人体胸部的正中间，第四肋骨处，有一个明显的小凹槽，普通人用大拇指稍微用力按压都会有长久而显著的刺疼感，更不要提吴指南长期锻炼后的肌体力量，借左手回拉之势，右肘蓄力猛烈形成的“会心一击”。
芒波结结束痛苦，神志不清，陷入昏厥。
软绵绵地靠在吴指南身体上。
从吴三龟跌倒在地，吴指南跃出草丛，暴起一刀伤人，到击晕芒波结，电光火石之间不过短短数秒钟。
后方两人从追杀对象被绊倒后，精神变得放松，本能的放缓步伐，到眼睁睁看到一大簇黄绿色的草堆扑向己方领头之人，此时才从目瞪口呆的状态中反应过来-----有劲敌出现，单手持刀变成双手持刀，谨慎横移，拉开两人间距，怒目凝视着跳出来的少年，准备左右夹击他。
吴指南打定主意，不给对方过多的反应时间，劈手抢过芒波结手上的反曲角弓，背部瞬间躺地，顺势拾起掉落在地还未射出的那只鹰羽箭矢。
右脚抬起支撑着芒波结已经毫无意识，跟着往前跌倒的身躯，再奋力一蹬，把芒波结的身体蹬向左侧之人，干扰他的前进路线，打乱对方准备出招的节奏。
借着这股反蹬之力，倒地背部在湿滑的泥地上向后滑出几尺，在这个过程中，箭已上弦，用阿耶从小教导自己的“汉式控弦法”，仓促之下，亦是他人之弓，不敢拉满弓，拉了一个接近八成的弧度，自下而上，弓矢指向右侧之人。
唐朝开元、天宝年间，“赵国公王琚”根据汉朝以来至唐朝，总结所有兵种的射术而编撰出一本详细教导引弓之术的书籍-----------------------《教射经》。
其中详尽叙述了控弦之法“凡控弦有二法：无名指垒小指，中指压大指，头（拇）指当弦直竖，中国法也；屈大指，以头（拇）指压勾指，此胡法也。此外皆不入术。胡法力少，利马上，汉法力多，利步用......射之道备矣哉。”
胡法就是后世的蒙古射法，除以上两种控弦法以外，还有一种“地中海射法”，食指、中指、无名指并拢弯曲，勾弦。
不管哪种方法，如需长时间，或者大量引弓拉箭，都应带上“扳指”或“护指”，既省力又保护手指避免磨伤。
此时的吴指南哪里管得了有没有扳指，眼前一左一右两个敌人持刀夹击而来。
当他的弓指向右侧之人，拉开的弓却并未撒手，让箭矢飞出去。
反而趁着对方看到箭头朝向自己，发愣迟疑的瞬间，嘴里发出：“啾~~~~~嗡~~~~~~”
对面之人本能地缩头，双手交叉格挡在头面部，预想中的疼痛并未到来。
一个有配音的假动作！
吴指南迅速弓箭下移，朝着对方没有防备的胸腹部，手一松，弓上箭离弦而去。
“噗~~~”
再中“要害”！
“啊~~~~~~~~~~啊~~~~~啊”这次的惨叫可以酣畅淋漓的呼唤而出，不被打断了。
右侧的吐蕃人丢掉横刀，双手按住小腹处的箭杆，这是自下而上射出的箭矢，已经深深又深深地扎入身体里。
此时他两眼凸出，屁股向后撅起，跪倒在草地上，伴随着哀嚎声，不停的翻滚着。
鲜红的液体从紧捂的手指和箭杆之间不断冒出。
“对不起啊，我不是故意滴。”
吴指南都有点诧异，明明瞄准的是中门大开的胸腹部，距离还如此之近，这箭怎么就射出如此刁钻，邪恶的角度。
“嗯，这角弓第一次用，不趁手，平常练习用的是橘木短稍弓，谁叫我穷，只能使那小破弓！”
“箭羽原来是三羽的，刚才掉落地上损坏了一羽，只剩两羽了，可能有点飘。”
说时迟那时快，等到左侧的那名武士避开芒波结身躯，调整好姿势，刚要跨步准备再次冲锋，就心胆俱碎的看见同伴和领头之人芒波结一样，被击中相同的位置，惨叫几声后，滚了几圈，在草地上抽搐起来，眼见不活了。
刚刚还是三个人，顷刻间就只剩下自己孤身一人，从猎人转变成猎物的感觉不好受啊！
对峙着这个身材修长，脸上稚气未脱，却下手狠辣的唐人少年。
迟疑、恐惧、慌张、茫然，这些人类在极端环境下产生的负面情绪，迅速地堆积在他那张圆脸上。
吴指南此时可没有心情去揣摩对方情绪。
扔掉手上的角弓，一个侧翻，翻滚到横刀掉落之处。
抓取，再侧翻，横移，站立，屈膝，弓步，双手斜持横刀，封堵对方退路，一气呵成。
这刀我熟，长短尺寸，硬木刀柄，扁圆刀镡，几乎和家里那把一样，趁手啊。
这就是安全感。
拿着刀的吴指南内心大定。
紧张的情绪得到舒缓，吴指南还玩起了心理战。
故意用左手指了指对方，再熟练地做了一个撩刀的恐吓动作，配合着藐视的表情以及虎视眈眈的目光。
这就是教员老人家说过的：“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”，今天有那么丝丝体会了。
此时唯一还站立的敌人，却不由自主的夹紧双腿，面露胆怯紧张之色，持刀的双手因过度用力而发白。
吴三龟踉踉跄跄的爬起来，惊魂未定地看着吴指南的侧影，感觉似曾相识。
刚才的那一幕速杀两人，也是尽收眼底，既有些疑惑，更多的是躲过一劫的后怕，两个腿都开始抖动，只好扶着旁边的小树站立-------今日第二波霉运到来！
烛龙莽布支背着包袱，刚刚拐过弯曲的小路，被射杀的第二名吐蕃探子的惨叫声让他警惕心大起，马上匍匐进入草丛躲藏行迹，看见了前面有两人在相互持刀对峙，其中那名少年郎不认识，另外一人是五日前接触过的通颊，芒波结不知道在哪里，还有一人在草地上抽搐，凶多吉少。
稍作判断，情况了然于胸，归途被一名唐人少年所阻，自己一方还有一人死亡，一人失踪，中间发生了什么事，暂时还不了解。
今日必须要逃出去，回到思念的领地，那里有自己爱吃的穬（kuang）麦酒和烤肥羊，有数座碉楼组成的庞大庄园，无数奴隶任劳任怨的为他服务，同时拥有面积广袤的牧场和农场，数不清的牛马羊，这些都是烛龙莽布支这个大贵族该享有的权力。
最为重要的是，他是尊贵的韦氏家族提拔的副如本，未来也许会执掌精锐之师的大将，他整个家族也可随他一荣俱荣，升级为大领主，所以他极度渴望返回。
现实却是，作为弓马娴熟的吐蕃军事贵族，此时此刻手无寸铁，眼睛再度仔细扫视周围，除了前面树木旁站着一个瘦小发抖的唐人，地上竟然有把镰刀。
拼了，自己的人能到达这里，肯定备好了船只在岸边，敌人只是一个乳臭未干的唐人少年，另外一人一看就是孱弱之辈，控制住这个人，令少年投鼠忌器，逼他退让，自己能够上船，就有机会逃走。
烛龙莽布支从吴三龟身后扑出，借着冲劲狠狠地将其扑倒，倒霉蛋再次被重重的摔了个七荤八素，眼冒金星，还未等他从疼痛中缓解过来，一只脚使劲踩在背上，接着，一把镰刀横亘在他脖子上，一股血腥味直冲吴三龟鼻腔。
“小竖子，把刀丢掉，不然，你的同伴就性命不保。”烛龙莽布支用唐语怒吼：
吴指南只用眼角的余光撇了一眼，调整了一下站立角度，让自己能同时观察到对方两人：
“想得美，绝对不丢刀，你脚下之人，我可不认识！”一声叱骂回怼回去，认识也要装不认识。
“你杀了他，等会我把你俩全砍了，也算为他报仇。”
这种情况下，放弃武器就是最愚蠢的行为，持有武器才是对自己和需要保护的人最好的保障。
前世那些影视剧中，一见敌人拿捏住了本方人士，甚至是不相干的无辜人员，就丢枪弃刀，人为刀俎我为鱼肉。
不知何时开始，脑残剧本非要用这种形式表现主人翁的“侠肝义胆”......典型的引入歧途！
吴指南内心快速的分析着现场形势：
“呦嚯，给咱玩螳螂捕蝉黄雀在后，还埋伏了一个人，比我都还老阴A和C之间？”
“不对，此人也是从村子方向过来，如果他一直埋伏在那里，刚才我与两人战斗之时，就应该现身救援，而不是等到此刻！”
“还懂得流畅唐语，乡村服饰，鞋袴上沾有泥点子，应该是村子里两个懂唐语的吐蕃新附客户其中之一。”
“这三人看来应该是来解救他的吐蕃斥候？”
“此人身份不低啊，三人组队，深入剑南道腹地来解救人”。
持刀吐蕃武士用一种略显悲痛的方式，嘴里噼里啪啦说了一堆听不懂的话。
听不懂啊，关键时刻，多懂一门语言是多么重要！有人学没人教吗？
只要再往前跑二十丈，穿过这片河岸边杂草丛生的开阔地，进入狭隘的山坳弯道，就可以逃到村子北边，那里是一大片农田。
这个点，祈盼还有人在农田耕种，只要有人，身后那三个被自己无意识破身份，凶神恶煞的假乌蛮人肯定就会有所顾忌，不会再追杀自己。
这是吴三龟被脚下草藤绊倒前，脑子里唯一的念想。
目视着前方逃跑之人被绊倒在地，蠕动着身躯，双手撑地，有些虚脱的准备从地上爬起来。
芒波结感觉今日运气是偏向他这一边，停下脚步，站在草丛边，脸上挂起一丝冷酷的讥笑，也不多言，左手握紧角弓中间的“弣（fu）”，右手快速地从箭箙中抽取一只“鹰羽三棱锥箭”发力，拉开弓弦，瞄准对方后背，打算一箭把对方钉死在地上。
“死！”芒波结口中轻轻吐出一字：
“你死！”耳边传来一声轻呼。
如此良机，吴指南怎会浪费，腿部发力，从藏身的草丛里，暴射而出，近身了。
芒波结就站立在距离自己不足二尺的地方，借助今日为祭奠双亲而特意穿上的居丧服，黄绿色粗麻裁成的服装这时候变成了完美的吉利服，与周围杂草融为一体。
芒波结与身后两人拉开大约二丈的空位，对方注意力全部被倒地的吴三龟所吸引，正双手平举，准备引弓射箭，双手以下，空档大开，毫无防备，而且此人还是吴指南最为忌惮的远程武器操持者，优先解决对象！
一个箭步近身，左手发力抓住对方手腕向上抬，右手倒持的镰刀划着一个弧度，从下往上钩击，正中“要害”。
伴随着轻微的布帛撕裂声，略微沉闷的劣质铁器入体声，锈迹斑斑的镰刀尖端扎入对方身体里，芒波结被这股巨力击打得整个身躯向后，向上一弹。
而被弹开的身躯又被一股更大的力量拉扯回去，吴指南左手还紧紧抓着对方手腕。
右手握住的镰刀顺势翻转，运巧劲回拉，镰刀内侧锯齿随着这股力量，也迅速扩大了对方伤口，撕裂肌肉。
“唐朝版吉利服”今日完美助攻。
此时，芒波结才发出凄惨而又响亮的哀嚎：“啊~~~”
刚发出的惨叫声接着又戛然而止，吴指南松开右手，把镰刀丢向后方，借回拉之力，右臂曲肘，用肘尖猛击对方胸口正中的“膻（dan）中穴”。
“膻中穴”在人体胸部的正中间，第四肋骨处，有一个明显的小凹槽，普通人用大拇指稍微用力按压都会有长久而显著的刺疼感，更不要提吴指南长期锻炼后的肌体力量，借左手回拉之势，右肘蓄力猛烈形成的“会心一击”。
芒波结结束痛苦，神志不清，陷入昏厥。
软绵绵地靠在吴指南身体上。
从吴三龟跌倒在地，吴指南跃出草丛，暴起一刀伤人，到击晕芒波结，电光火石之间不过短短数秒钟。
后方两人从追杀对象被绊倒后，精神变得放松，本能的放缓步伐，到眼睁睁看到一大簇黄绿色的草堆扑向己方领头之人，此时才从目瞪口呆的状态中反应过来-----有劲敌出现，单手持刀变成双手持刀，谨慎横移，拉开两人间距，怒目凝视着跳出来的少年，准备左右夹击他。
吴指南打定主意，不给对方过多的反应时间，劈手抢过芒波结手上的反曲角弓，背部瞬间躺地，顺势拾起掉落在地还未射出的那只鹰羽箭矢。
右脚抬起支撑着芒波结已经毫无意识，跟着往前跌倒的身躯，再奋力一蹬，把芒波结的身体蹬向左侧之人，干扰他的前进路线，打乱对方准备出招的节奏。
借着这股反蹬之力，倒地背部在湿滑的泥地上向后滑出几尺，在这个过程中，箭已上弦，用阿耶从小教导自己的“汉式控弦法”，仓促之下，亦是他人之弓，不敢拉满弓，拉了一个接近八成的弧度，自下而上，弓矢指向右侧之人。
唐朝开元、天宝年间，“赵国公王琚”根据汉朝以来至唐朝，总结所有兵种的射术而编撰出一本详细教导引弓之术的书籍-----------------------《教射经》。
其中详尽叙述了控弦之法“凡控弦有二法：无名指垒小指，中指压大指，头（拇）指当弦直竖，中国法也；屈大指，以头（拇）指压勾指，此胡法也。此外皆不入术。胡法力少，利马上，汉法力多，利步用......射之道备矣哉。”
胡法就是后世的蒙古射法，除以上两种控弦法以外，还有一种“地中海射法”，食指、中指、无名指并拢弯曲，勾弦。
不管哪种方法，如需长时间，或者大量引弓拉箭，都应带上“扳指”或“护指”，既省力又保护手指避免磨伤。
此时的吴指南哪里管得了有没有扳指，眼前一左一右两个敌人持刀夹击而来。
当他的弓指向右侧之人，拉开的弓却并未撒手，让箭矢飞出去。
反而趁着对方看到箭头朝向自己，发愣迟疑的瞬间，嘴里发出：“啾~~~~~嗡~~~~~~”
对面之人本能地缩头，双手交叉格挡在头面部，预想中的疼痛并未到来。
一个有配音的假动作！
吴指南迅速弓箭下移，朝着对方没有防备的胸腹部，手一松，弓上箭离弦而去。
“噗~~~”
再中“要害”！
“啊~~~~~~~~~~啊~~~~~啊”这次的惨叫可以酣畅淋漓的呼唤而出，不被打断了。
右侧的吐蕃人丢掉横刀，双手按住小腹处的箭杆，这是自下而上射出的箭矢，已经深深又深深地扎入身体里。
此时他两眼凸出，屁股向后撅起，跪倒在草地上，伴随着哀嚎声，不停的翻滚着。
鲜红的液体从紧捂的手指和箭杆之间不断冒出。
“对不起啊，我不是故意滴。”
吴指南都有点诧异，明明瞄准的是中门大开的胸腹部，距离还如此之近，这箭怎么就射出如此刁钻，邪恶的角度。
“嗯，这角弓第一次用，不趁手，平常练习用的是橘木短稍弓，谁叫我穷，只能使那小破弓！”
“箭羽原来是三羽的，刚才掉落地上损坏了一羽，只剩两羽了，可能有点飘。”
说时迟那时快，等到左侧的那名武士避开芒波结身躯，调整好姿势，刚要跨步准备再次冲锋，就心胆俱碎的看见同伴和领头之人芒波结一样，被击中相同的位置，惨叫几声后，滚了几圈，在草地上抽搐起来，眼见不活了。
刚刚还是三个人，顷刻间就只剩下自己孤身一人，从猎人转变成猎物的感觉不好受啊！
对峙着这个身材修长，脸上稚气未脱，却下手狠辣的唐人少年。
迟疑、恐惧、慌张、茫然，这些人类在极端环境下产生的负面情绪，迅速地堆积在他那张圆脸上。
吴指南此时可没有心情去揣摩对方情绪。
扔掉手上的角弓，一个侧翻，翻滚到横刀掉落之处。
抓取，再侧翻，横移，站立，屈膝，弓步，双手斜持横刀，封堵对方退路，一气呵成。
这刀我熟，长短尺寸，硬木刀柄，扁圆刀镡，几乎和家里那把一样，趁手啊。
这就是安全感。
拿着刀的吴指南内心大定。
紧张的情绪得到舒缓，吴指南还玩起了心理战。
故意用左手指了指对方，再熟练地做了一个撩刀的恐吓动作，配合着藐视的表情以及虎视眈眈的目光。
这就是教员老人家说过的：“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”，今天有那么丝丝体会了。
此时唯一还站立的敌人，却不由自主的夹紧双腿，面露胆怯紧张之色，持刀的双手因过度用力而发白。
吴三龟踉踉跄跄的爬起来，惊魂未定地看着吴指南的侧影，感觉似曾相识。
刚才的那一幕速杀两人，也是尽收眼底，既有些疑惑，更多的是躲过一劫的后怕，两个腿都开始抖动，只好扶着旁边的小树站立-------今日第二波霉运到来！
烛龙莽布支背着包袱，刚刚拐过弯曲的小路，被射杀的第二名吐蕃探子的惨叫声让他警惕心大起，马上匍匐进入草丛躲藏行迹，看见了前面有两人在相互持刀对峙，其中那名少年郎不认识，另外一人是五日前接触过的通颊，芒波结不知道在哪里，还有一人在草地上抽搐，凶多吉少。
稍作判断，情况了然于胸，归途被一名唐人少年所阻，自己一方还有一人死亡，一人失踪，中间发生了什么事，暂时还不了解。
今日必须要逃出去，回到思念的领地，那里有自己爱吃的穬（kuang）麦酒和烤肥羊，有数座碉楼组成的庞大庄园，无数奴隶任劳任怨的为他服务，同时拥有面积广袤的牧场和农场，数不清的牛马羊，这些都是烛龙莽布支这个大贵族该享有的权力。
最为重要的是，他是尊贵的韦氏家族提拔的副如本，未来也许会执掌精锐之师的大将，他整个家族也可随他一荣俱荣，升级为大领主，所以他极度渴望返回。
现实却是，作为弓马娴熟的吐蕃军事贵族，此时此刻手无寸铁，眼睛再度仔细扫视周围，除了前面树木旁站着一个瘦小发抖的唐人，地上竟然有把镰刀。
拼了，自己的人能到达这里，肯定备好了船只在岸边，敌人只是一个乳臭未干的唐人少年，另外一人一看就是孱弱之辈，控制住这个人，令少年投鼠忌器，逼他退让，自己能够上船，就有机会逃走。
烛龙莽布支从吴三龟身后扑出，借着冲劲狠狠地将其扑倒，倒霉蛋再次被重重的摔了个七荤八素，眼冒金星，还未等他从疼痛中缓解过来，一只脚使劲踩在背上，接着，一把镰刀横亘在他脖子上，一股血腥味直冲吴三龟鼻腔。
“小竖子，把刀丢掉，不然，你的同伴就性命不保。”烛龙莽布支用唐语怒吼：
吴指南只用眼角的余光撇了一眼，调整了一下站立角度，让自己能同时观察到对方两人：
“想得美，绝对不丢刀，你脚下之人，我可不认识！”一声叱骂回怼回去，认识也要装不认识。
“你杀了他，等会我把你俩全砍了，也算为他报仇。”
这种情况下，放弃武器就是最愚蠢的行为，持有武器才是对自己和需要保护的人最好的保障。
前世那些影视剧中，一见敌人拿捏住了本方人士，甚至是不相干的无辜人员，就丢枪弃刀，人为刀俎我为鱼肉。
不知何时开始，脑残剧本非要用这种形式表现主人翁的“侠肝义胆”......典型的引入歧途！
吴指南内心快速的分析着现场形势：
“呦嚯，给咱玩螳螂捕蝉黄雀在后，还埋伏了一个人，比我都还老阴A和C之间？”
“不对，此人也是从村子方向过来，如果他一直埋伏在那里，刚才我与两人战斗之时，就应该现身救援，而不是等到此刻！”
“还懂得流畅唐语，乡村服饰，鞋袴上沾有泥点子，应该是村子里两个懂唐语的吐蕃新附客户其中之一。”
“这三人看来应该是来解救他的吐蕃斥候？”
“此人身份不低啊，三人组队，深入剑南道腹地来解救人”。
持刀吐蕃武士用一种略显悲痛的方式，嘴里噼里啪啦说了一堆听不懂的话。
听不懂啊，关键时刻，多懂一门语言是多么重要！有人学没人教吗？
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