玉京（三）
冷清的街道上，马夫把马鞭抽的响亮，等到家时，恰巧和衙门的车架打了照面。
几个衙役刚从黄家离开，管家一直送到门口，黄之首从窗口瞧见，归家的一瞬间就感到严肃的氛围。
大堂内，茶水已经放凉，没了热气，显然放了许久，可竟一口未曾动过，黄老爷子此刻也是板着脸，显然官差带来的不是什么好消息。
黄之首可不敢这个时候上去“送死”。于是打算等到晚饭时间，一些不好的情绪有所减退，再问不迟。
其实两国开战的消息已经进了黄老爷子的耳，不等黄之首开口，就先谴退了下人们，把这个讯息在餐桌上提起。
本来还对于老李头传播的消息存在质疑的黄之首，此刻也不得不相信。
而整个晚餐几乎是在压抑中度过，每个人都开不了口，也不知道从何开口，就算是黄老爷子对于国家这个层面的事情，也是有心无力，其实无非多嘱咐家里人几句注意安全的话。
隔天早上，陪同黄之首上学的仆从一下子从两个被安排增添到了五个，可这并不是让黄之首体验了一把阔少上学的氛围。
战事的突然爆发，直接导致各地的衙门开始出现少人的窘状，而本就贫苦的百姓，再加上人祸，更是民不聊生，这也直接影响到地方的治安问题。
唯一值得感慨的是，无论是前世亦或是今世，富人地方的防护永远是最好的，仅仅在衙门派遣的人数上就可以体现的淋漓尽致。
小小的富人区，几乎和外面山城的派遣人数相同，这也使得黄之首一行小公子哥还能正常上学。
而课堂上，苘夫子上课时，眼睛经常撇向黄之首，那几句诗他不相信出自一个六岁黄口小儿的嘴里，其实确实也并不是出自黄之首之手。
借着上厕所的时间，齐天向黄之首炫耀着自己偷偷跑出去的事情。
黄之首知道小厮和丫鬟是叫他们往东是绝不敢往西的仆从，他并不怀疑跑出去的真假，而是一脸坏笑地问外面玩的怎么样。
齐天腆着脸不说话，那绝对是和他心里的温柔乡差别极大的。
黄之首问：“你想帮他们吗？“
齐点了点头。
“想帮他们可得有钱，你有多少钱？”
齐天拉开裤兜，黄之首一瞧一两小银。那可真不少了，平常人家不干半月工可真拿不下来。
“这一点可不够”
齐天表示这只是今天的零花钱，以前还存了很多，都可以拿出来。
他还表示他能把其他几个小孩也拉过来，大家的零花钱一起凑凑。
下午的课刚讲不过半，学堂突然来了几个衙役，说是邀请苘夫子给县太爷写一篇出征文。
听闻前线战事吃紧，不仅仅只是兵戈相见的死伤，伴随的是开始不停地闹鬼和起瘟疫，军医医不好，天气被搞得变化无常，军士猜测是邪术搞得鬼，一下子人心惶惶。
这些天招了或是捉了不少青壮准备赶赴前线，炀道人一并也去，应该说是啻国上下的道士都得去。
苘夫子被衙门请了去后，几个小孩子高呼万岁，可能对他们而言最难受的莫过于读书了，黄之首也表示完全同意。
几人围坐在小桌旁，黄之首开始计钱，其余小孩轮流报数，连带着存在家里的也得报。
让黄之首没想到的是，几个小孩都富的流油，即便粮食物价有所上涨，所攒下的零钱让他们买些米面救济难民也是绰绰有余。
等到苘夫子回来，海仁堂几个小孩从左往右排在黄之首后面。黄恳求夫子希望明天停课一天，用他们攒下的零花钱救济难民一餐午饭。
苘夫子很诧异也很欣赏他们年纪轻轻就有这种想法，修身齐家治国平天下一直是做为文人而言永不缺失的抱负。
夫子笑着问他们筹了多少钱，本来是简单问问，却被所凑的金额给惊了，一餐午饭确实绰绰有余。
苘夫子却说不够，他表示一餐午饭怎么够呢，起码得管三天的饭。
几人犯了难，苘夫子见他们有心，哈哈哈的笑说“不用担心，其余的钱由我来出，米粮现在由官府控着，夫子做为上辅退休，也有门道。”
黄之首还以为夫子只会板着脸，原来也会笑的这么开心，为国为民也许是夫子对学生们的最大祈愿了吧。
听说要进行三天的难民救济，为了哄孩子也好，亦或是发发善心也罢，总之周、黄、齐、海各家在给前线捐了一笔钱后，或多或少又出了钱做为难民救济。相对地，官府同时派了些衙役维持秩序。
本来救济是打着鸿都学堂的旗号行善，但却给县令挤了下去，变成政府救济粮了。
小孩子纯当好玩，在前台嘻嘻哈哈的，认为自己做了大事的人，是小大人了。
黄之首明白，苘夫子他们也明白，这场救济从一开始就变了性质，整个难民救济没有几个人是真正发了善心的，都是别有用心。
民不与官斗，三天的救济很快就结束了，可衙门却觉得做的差了些火候。
于是救济处连夜给搭起了台子，台下是摩肩擦踵的难民，县令在台上洋洋洒洒地说着自己高功颂德的话，齐和海家宣扬他们的店铺，黄家和周家不过陪着小孩玩，没打算上台讲话。
只不过天下唯利是图者满目皆是，从善行良者屈指可数。
还没过几天，这场救济餐就变成了难民的断头饭，最后谁也没得什么利益，赢的还是官府。
前线的战越打越厉害，各地都在增派人手，粮食越来越吃紧，山城的难民和乞丐只要到了岁数都被衙门抓捕准备送往前线。
所有人都知道去了就是死，可官府哪里管，死了总比多张嘴吃饭强，人命并不值钱，一时间闹的全城人心涣散。
苘夫子知道后痛心疾首却没有办法，他的心乱了，讲不下课了，压抑的气氛让几个小孩也不在活泼。
黄之首向苘夫子提议去山城的道观散散心，烧柱香保佑百姓安康，天下太平。
苘夫子常说子不语怪力乱神，神神鬼鬼的都是心里作祟，可今个却出乎意外的同意了去烧香了。
夫子从马房里拉过马车，那是王上赐给夫子回乡的。
黄之首接过马车，说天下哪有先生给学生做马夫的，该由学生来做。
炀道长被征了兵，临走前还惦记着玉京仙山的故事还没讲完。于是策马到了黄府，可是却被管家告知说，去你那道观烧香了。
一场错愕的乌龙下，连炀道人也突然的愣住。
好在出发前就有准备，他递给管家一小叠纸张，嘱咐交给他家少爷。
管家问说：“道长，这是何物啊？”
道人笑着回说：“这是一个小故事的结尾，也是我和你家小少爷的小小约定。”
故事是玉京仙山的终末，事出突然的，虽然没能有时间把这个故事完完全全地给黄之首讲完，道人却觉得也一定要做到有始有终。
牵过马头，翻身上马，可去的方向并不是山城的道观。
管家看着远去道人，扯着嗓子，大声叫说：“道长，山城的道观不是那个方向啊！”
风呼啸的从耳边刮过，道人似乎没有听见管家的声音，独留下远去的背影。
管家没了办法，嘟囔着说走错路，可别怪我没提醒。可他哪里知道，那正是道长所要走的路，出了城门，便到了要报道的营帐，这是生死报国的地方。
而在赶赴前线的那一刻起，山城的道观便交付给了老李头，叫他给看着就好，要是兵败如山倒，你就跑。
老李头笑说：“喝酒时，你常说我乌鸦嘴，现在终于轮到我说你这乌鸦嘴了吧。啻国兵强马壮的哪里会输，一定会赢的。”
炀道长临走时笑了笑，到底是庄稼人，没见过世面，自明王死后四百载，天下分裂，啻国不过一小国，建国不过一百余载，哪里来的赢?
整个战乱开始后，道观已经很少人来了，以前还有难民睡在围墙边，叮叮当当的有些人烟气。
现在别说道观没人，整个山城里凄清的很，老李头就住在里面浇浇花，饿了有啥就煮点啥，平日多躺在椅子上看天。
看见黄之首他们来的时候，不像以前，再也没有了吉祥话。
可老李头很尊重读书人，因为他就是识了字才有了如今的生活。
老李头扶着苘夫子去拜神，黄之首等小孩们跟在后头。
老李头很担心炀道士的安危，一路上，常问夫子这场仗得打到什么时候？啻国能赢吗？
苘夫子说快了，这场仗也一定能赢。
其实夫子也不知道能不能赢，做学问他知道，可行军打仗他哪里懂得。说那一番话，只是做为以前的朝廷命官，他哪里从口中能说出输这个字。
只是老李头得了答案，很开心的笑了，他并不是相信苘夫子，只因为那正是他自己心里所希望的想法。
他希望的，就是要让他所希望的成真。
回家时，下午的晚霞把山城的整片天空烧的火热，余晖还未散去，管家递上道长所留下的一叠纸张。
黄之首一脸疑惑的问说：“管家，这是？”
管家如实答：“这是道长临行前给你送来的，说是和你的一个小小约定。”
约定？黄之首想到了以往道观的下午时光，撇开嘴角，轻笑着，心里已经有了答案。
回了房，揭开一张又一张的纸，上面写满了密密麻麻的字，这是关于玉京仙山之后的故事。
怎奈何，集合的时间实在太过着急，炀道人又将自己行笔速度完美的估算错误。
以至于前面一笔一划写的太慢，虽然看的极其清楚，可越往后，是越写越潦草，特别有些地方还被戳了几个窟窿眼。
等到快要出发时，可能才发现了自己的问题所在，整个将行笔的笔迹写得规范。
所以其实摆在黄之首眼前的一叠纸中，不过前后一些能清楚的知道写了什么，最为精彩的中间部分已经涂抹、损失殆尽。
这也是让黄之首在看后续的故事中，最为遗憾的一件事。
紧接玉京故事的上文说：“天下最终四分，其中从陷天湖死里逃生的明太子，在从绥夷国借兵后，又经历了一路的艰难险阻，终于复国成功，并分得四玄气之一，有成人王的潜质。”
炀道人在纸张中又继续往下写道：
“四方起势，人道气机愈盛，但为四方散，不能凝。
是华光分四道，红的去那，紫的去这，黄的跑那，橙的跑这，不定一处，不成一道，明太子等四人各分其一。
虽观气似火焰升腾，庞大而罩万物身，又望气动似大海翻涌，湖萍炸波。
可若不成一体，天下熙熙之气运，如水散四溢，金乌蒸大泽气运飞天。
不集结、不聚合、不顺天时，就不见万丈华光冲云霄，也不见霞光白日与日阳争辉，虹光晚间遮天映照，恰似天明。
顺天道而为，方成定数，当入大道。道为气，而宇宙是由大道之气结成的神书，气所流动的走向，纵使如超脱大劫的老子那般也只能看见、推测、明晰，而不能改变。
正如一个国家的终结，任何的胡作非为只能算是开端，纵使什么神仙人物也不能一气之下如山崩般摧毁整个国家。
因为它的气还在维持它“生命”，它的苟延残喘是大道决定的，气的流动是既定的终点。
而四方人道此时此刻却是相互争辉，这是大道的走向，到了某一刻自然会有结果定论。
书常言，人常问：“道即没有意识，就不知美丑、难辨真假，世间不都如刍狗般被看待。”
有答说“道无意，却向善。”
此话不知真假，只是天下慌乱，人王之出已成盖棺定论。
到那时那刻，是为鲸吞天下！化为一体！成人王，了天道大意，成了大道定下的结果。算是在道书上的一笔浓墨重彩，也是开花结果了。
这也是为什么求道之人，下子，向死而生，来做争道之势，无非顺天意。
“可为何要顺天？”黄之首我就当你又插嘴问了
只因为道亦不可见，也不可强为之。顺可见，逆难求，要知“无为”二字！
其中求仙得道，无非两种。
一是抱朴，“处无用于嚣途，乃得真之挺朴；任凡庸以内观，乃灵仙之根始也”，追求到还返到胞胎中，了无牵挂，方与道而居。
退而求其次，“归童蒙，塞邪智，圣人之朴也。
简单而言就是，“如果减少思想活动，从归孩童时代的无忧境界，那就可达圣人的朴。”
这是极贴合道的宗旨，即”敬天法祖，利物济人，追求自然而然“的。
可“我命在我不在天“也是道的又一重要教义。
人的生命可辅以药物，引导气息，达到年年益寿的效果。
《西升经》记录称“老君说:我命在我，不属天地“。这句话兴盛与外丹术和内丹术发展正辉煌的时候。
但终究求道的本质是追求“仙道贵生，无量度人“。
再简单而言就是超脱长生，逍遥自在。所以在机缘面前，无论是“无为“亦或者“我命在我不在天“两种都是说的通的。
只是此刻天下大乱，仙为求道而入凡世，凡人者为求道却遁隐山林，种种纠葛却是说不清。
可世间的种种纷扰，就如同国和国的战火，任你是难辨西东，还是头清脑明，难再停息。
明太子于六年后正式与硲国开战，报绥夷国被灭之仇，共战十二年载，硲国被灭。
期间，术法无极，做的是风沙卷飞，血肉捻灭。刀光剑影下，去头拋尸，走的是阴曹魂魄，黄泉堵塞，生死一瞬。
为守王庭，硲国国师以献寿元，做血祭，摆下死绝大阵。
阵绝四十里地，每一处插有一旗，分别施以猪、羊、狗……蛟、龙、人等心头血，共五十六种，旗插五十六处，中设祭坛，坛上人用小旗，叫中门旗，唤风火雷电。
此阵成下不沾浊气，地道不进。上灭乾坤，天道不来。中含玄机变换，五行轮转。有飞沙走石，微微沙石有千斤重，只压的你血肉横飞。狂风暗暗，吹不起银丝衣饰，也吹不动健体强躯，只待进阵来，七魂六魄难留其一，人一吹变痴痴傻傻，兽一吹变呆滞牲畜。又内生雷火，灼人肌肤，害人心神，等等神异不能举。”
……（中间部门，笔迹实在潦草）
“自天下割裂，想来已有百年载，此乱世而以景洪道人围杀至死，而彫乡君悲以自刎而一统。
弓均道人欲出手想救徒儿，苦此一劫天下而不允，想那硲国道人布死绝一阵，结局不过死于非命。无奈只收尸于桦山上，后埋骨在悟道洞内。
自此四气化一，承天运命。
明太子斋戒七日，沐浴洗身，着黄袍以加身，盖华冠以加冕。百官朝拜，祭牛羊，献礼歌。再缓缓向前，沉香入鼎，香烟渺渺入青云，惹神仙醉。
紧接跪而叩首，以祭天地。天有应，降五华光彩，成冕旒之象。地生五谷，似琉璃抽芽，黄金冒枝。
复起身，持诏书宣告天下，声至五湖，四海皆知，百官复叩首，称万岁。
随后奏乐、起舞，翩翩中，似仙宫流返。鸣钟击鼓，赐宴入座，玉盘珍羞，应接不暇，传杯递盏间，食来是琼浆玉露。
道人不予因果，不求富贵，于乱世而求平和，于盛世而求自然无为，只为一道字矣。未曾逗留，皆归山门隐。
明太子清楚道者以清静寡欲、柔弱不争、胸怀宽容为法则。
不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语，不溺于音色美食。乐人之吉，急人之苦，周人之急，救人之穷。施恩不求报，不杀生以自娱，济世而利人。誓求大道同心，得道而成仙。
可求者而求，为者而为，你即不愿受此富贵，我亦不强求，我愿你受你功名，望你也不要推辞。
明太子携百官出发，随行者千人，车马百辆，行至各处必看望百姓，询其困苦，疏其心事，引天下称赞。
一路上，又寻各处道观虔心参拜，有若干道人见太子，想到以前的兵戈往事，出山相见，聊至甚欢。
后置仙山处，乃通问道人及清虚、忘虚、中天三位所修行之所。
惜仙有名，而山无名，虽说山不在高，有仙则灵，明太子不愿。
想当时刚入山求急，见山清水秀，叠林茂竹。峭崖悬壁有青松耸立，幽水碧潭偏斜处，有凤兰、龙涎，实则神仙地，万不可成无名所。
苦思冥想下，称仙山无极曰:“玉京”。
后有赋诗:“闲窥石镜清我心，谢公行处苍台没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”
“明王，有礼了。在下小老儿为玉京山山神，感谢大王赐名有我此生。”
明太子还待山下参拜，忽然一阵青烟，冒出来一拄着拐杖的小老头，众人顿时慌乱，两旁护卫急忙将明太子护在中间，刀至一侧，半拔半入，后听完来人，方敢稍放松警惕。
“山神来此何意?”
“为赠宝而来。此为清虚道长雕刻百年的甪端玉佩，现送于明王，以报赋名之谢意。”
“何至于此，几位道长救我于水火之中，通问道长更是与我同生共死几十载。
看那彫乡君念几十年风雨能为景洪道人而自刎，我又岂是忘恩负义之徒，所以万万不可谈取名之恩情，不过举手之劳。”
明太子一再推脱下，玉京山神继续劝说道：“哈哈，明王可知你作为开国一帝，小小题名可使天下气运而聚。
要知天有灵而视四方，地有灵而托神韵，四方宇宙纵地万万里不知尽头，可是虚无不可见的大道在你的提名下也得过来看一眼。
又所谓一眼万年，道可生一气，气可发宝材，鸟兽闻而生灵智，树木根扎得寿千年，就连道长成仙近道也不过须臾，小老儿也因此诞生。所以明王万万不可推辞此玉佩。”
几番推脱，明太子还是执拗不过，只得收下。
随后本想亲手在山石之上刻下玉京二字，转念一想，又怕坏了自然之美。山神本说无碍，明太子还是有所顾虑，不打算如此。
忽草木避退，沙沙作响，原是山间鸟兽携来一块树皮，乃是五百多年的老树枯死而褪，山神往上用手一抹，老树枯皮顿时平整光滑。
明太子满心欢喜提笔玉京二字，后选址于龙仰之地，建一道观，做牌匾挂其上，称玉京观。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，一个朝代总有一个朝代的落幕曲。
自明太子的几代曾孙之后，礼义廉耻而不在，忠仁信诚而不求，奸逆之臣而乱朝纲，去简谱而至奢华，去贞洁而至淫乐，毁天道而生污渍。天下纷纷揭竿起，天下莽莽乱象出，是为苍天已死，黄天当立！
朝代的轮回接连不断，不知不觉十二万年像是似水流年般淌过，时代的车轮正不断转动，一转便是一瞬，一瞬便成烂柯。
立云巅之上看那云转云舒、日升月落，看那凡夫捧一把骨灰撒入江河、埋进深山，看那侠盗剑客奔情江湖、马革裹尸，看那政客文人以毫笔泼墨，绘一幅绚丽的江山画卷，看那鬼怪仙侠修天地一气，求大道一同。
他们的那些辉煌的、灿烂的、璀璨的种种慢慢流于历史。同样的！那些悲惨的、悲伤的、不甘的种种渐渐藏于过去。
天地万物自一气而出，他们寻着道的方向渐渐腐朽，即便精怪、妖魔、左道旁门、练气者，都不过如刍狗。世间之中，唯有大道不腐。
大道难灭，而小劫不断。
如今乱象的风气已经从啻国和炝国的战乱开始吹响，我预感小劫将起于这场微末。
黄之首你要记住，天下英雄出我辈，该争的机缘绝不能放过！”
整个故事在炀道人的嘱托中戛然而止。
而作为看客的黄之首，在看完关于玉京的整个故事，让他最在意其实是最后的那段文字。
他是多么希望炀道人的判断在此时此刻出现错误，就这一次就便好。
可事实呢，几个月后，整个前线都崩溃了，啻国举国皆败了！
国家打完仗之后元气大伤，再没有资金管那些苦难的人们。所谓兴、百姓苦，亡、百姓苦正是如此。
炝锅作为胜利却还不肯罢休，逼迫着啻国割了西南方向的地，那是黄家的主家之处。
一时间，得了消息的苘夫子失了魂，卧床不起。前线回来的炀道士也瘸了腿，老李头哭的一塌糊涂。黄家上下气氛死沉的压抑，孩子没了欢笑，只有难民却依旧是难民。
山城县的天阴沉的厉害，不一会下起了磅礴大雨，不管老天爷怎么变，生活还在继续。
几个衙役刚从黄家离开，管家一直送到门口，黄之首从窗口瞧见，归家的一瞬间就感到严肃的氛围。
大堂内，茶水已经放凉，没了热气，显然放了许久，可竟一口未曾动过，黄老爷子此刻也是板着脸，显然官差带来的不是什么好消息。
黄之首可不敢这个时候上去“送死”。于是打算等到晚饭时间，一些不好的情绪有所减退，再问不迟。
其实两国开战的消息已经进了黄老爷子的耳，不等黄之首开口，就先谴退了下人们，把这个讯息在餐桌上提起。
本来还对于老李头传播的消息存在质疑的黄之首，此刻也不得不相信。
而整个晚餐几乎是在压抑中度过，每个人都开不了口，也不知道从何开口，就算是黄老爷子对于国家这个层面的事情，也是有心无力，其实无非多嘱咐家里人几句注意安全的话。
隔天早上，陪同黄之首上学的仆从一下子从两个被安排增添到了五个，可这并不是让黄之首体验了一把阔少上学的氛围。
战事的突然爆发，直接导致各地的衙门开始出现少人的窘状，而本就贫苦的百姓，再加上人祸，更是民不聊生，这也直接影响到地方的治安问题。
唯一值得感慨的是，无论是前世亦或是今世，富人地方的防护永远是最好的，仅仅在衙门派遣的人数上就可以体现的淋漓尽致。
小小的富人区，几乎和外面山城的派遣人数相同，这也使得黄之首一行小公子哥还能正常上学。
而课堂上，苘夫子上课时，眼睛经常撇向黄之首，那几句诗他不相信出自一个六岁黄口小儿的嘴里，其实确实也并不是出自黄之首之手。
借着上厕所的时间，齐天向黄之首炫耀着自己偷偷跑出去的事情。
黄之首知道小厮和丫鬟是叫他们往东是绝不敢往西的仆从，他并不怀疑跑出去的真假，而是一脸坏笑地问外面玩的怎么样。
齐天腆着脸不说话，那绝对是和他心里的温柔乡差别极大的。
黄之首问：“你想帮他们吗？“
齐点了点头。
“想帮他们可得有钱，你有多少钱？”
齐天拉开裤兜，黄之首一瞧一两小银。那可真不少了，平常人家不干半月工可真拿不下来。
“这一点可不够”
齐天表示这只是今天的零花钱，以前还存了很多，都可以拿出来。
他还表示他能把其他几个小孩也拉过来，大家的零花钱一起凑凑。
下午的课刚讲不过半，学堂突然来了几个衙役，说是邀请苘夫子给县太爷写一篇出征文。
听闻前线战事吃紧，不仅仅只是兵戈相见的死伤，伴随的是开始不停地闹鬼和起瘟疫，军医医不好，天气被搞得变化无常，军士猜测是邪术搞得鬼，一下子人心惶惶。
这些天招了或是捉了不少青壮准备赶赴前线，炀道人一并也去，应该说是啻国上下的道士都得去。
苘夫子被衙门请了去后，几个小孩子高呼万岁，可能对他们而言最难受的莫过于读书了，黄之首也表示完全同意。
几人围坐在小桌旁，黄之首开始计钱，其余小孩轮流报数，连带着存在家里的也得报。
让黄之首没想到的是，几个小孩都富的流油，即便粮食物价有所上涨，所攒下的零钱让他们买些米面救济难民也是绰绰有余。
等到苘夫子回来，海仁堂几个小孩从左往右排在黄之首后面。黄恳求夫子希望明天停课一天，用他们攒下的零花钱救济难民一餐午饭。
苘夫子很诧异也很欣赏他们年纪轻轻就有这种想法，修身齐家治国平天下一直是做为文人而言永不缺失的抱负。
夫子笑着问他们筹了多少钱，本来是简单问问，却被所凑的金额给惊了，一餐午饭确实绰绰有余。
苘夫子却说不够，他表示一餐午饭怎么够呢，起码得管三天的饭。
几人犯了难，苘夫子见他们有心，哈哈哈的笑说“不用担心，其余的钱由我来出，米粮现在由官府控着，夫子做为上辅退休，也有门道。”
黄之首还以为夫子只会板着脸，原来也会笑的这么开心，为国为民也许是夫子对学生们的最大祈愿了吧。
听说要进行三天的难民救济，为了哄孩子也好，亦或是发发善心也罢，总之周、黄、齐、海各家在给前线捐了一笔钱后，或多或少又出了钱做为难民救济。相对地，官府同时派了些衙役维持秩序。
本来救济是打着鸿都学堂的旗号行善，但却给县令挤了下去，变成政府救济粮了。
小孩子纯当好玩，在前台嘻嘻哈哈的，认为自己做了大事的人，是小大人了。
黄之首明白，苘夫子他们也明白，这场救济从一开始就变了性质，整个难民救济没有几个人是真正发了善心的，都是别有用心。
民不与官斗，三天的救济很快就结束了，可衙门却觉得做的差了些火候。
于是救济处连夜给搭起了台子，台下是摩肩擦踵的难民，县令在台上洋洋洒洒地说着自己高功颂德的话，齐和海家宣扬他们的店铺，黄家和周家不过陪着小孩玩，没打算上台讲话。
只不过天下唯利是图者满目皆是，从善行良者屈指可数。
还没过几天，这场救济餐就变成了难民的断头饭，最后谁也没得什么利益，赢的还是官府。
前线的战越打越厉害，各地都在增派人手，粮食越来越吃紧，山城的难民和乞丐只要到了岁数都被衙门抓捕准备送往前线。
所有人都知道去了就是死，可官府哪里管，死了总比多张嘴吃饭强，人命并不值钱，一时间闹的全城人心涣散。
苘夫子知道后痛心疾首却没有办法，他的心乱了，讲不下课了，压抑的气氛让几个小孩也不在活泼。
黄之首向苘夫子提议去山城的道观散散心，烧柱香保佑百姓安康，天下太平。
苘夫子常说子不语怪力乱神，神神鬼鬼的都是心里作祟，可今个却出乎意外的同意了去烧香了。
夫子从马房里拉过马车，那是王上赐给夫子回乡的。
黄之首接过马车，说天下哪有先生给学生做马夫的，该由学生来做。
炀道长被征了兵，临走前还惦记着玉京仙山的故事还没讲完。于是策马到了黄府，可是却被管家告知说，去你那道观烧香了。
一场错愕的乌龙下，连炀道人也突然的愣住。
好在出发前就有准备，他递给管家一小叠纸张，嘱咐交给他家少爷。
管家问说：“道长，这是何物啊？”
道人笑着回说：“这是一个小故事的结尾，也是我和你家小少爷的小小约定。”
故事是玉京仙山的终末，事出突然的，虽然没能有时间把这个故事完完全全地给黄之首讲完，道人却觉得也一定要做到有始有终。
牵过马头，翻身上马，可去的方向并不是山城的道观。
管家看着远去道人，扯着嗓子，大声叫说：“道长，山城的道观不是那个方向啊！”
风呼啸的从耳边刮过，道人似乎没有听见管家的声音，独留下远去的背影。
管家没了办法，嘟囔着说走错路，可别怪我没提醒。可他哪里知道，那正是道长所要走的路，出了城门，便到了要报道的营帐，这是生死报国的地方。
而在赶赴前线的那一刻起，山城的道观便交付给了老李头，叫他给看着就好，要是兵败如山倒，你就跑。
老李头笑说：“喝酒时，你常说我乌鸦嘴，现在终于轮到我说你这乌鸦嘴了吧。啻国兵强马壮的哪里会输，一定会赢的。”
炀道长临走时笑了笑，到底是庄稼人，没见过世面，自明王死后四百载，天下分裂，啻国不过一小国，建国不过一百余载，哪里来的赢?
整个战乱开始后，道观已经很少人来了，以前还有难民睡在围墙边，叮叮当当的有些人烟气。
现在别说道观没人，整个山城里凄清的很，老李头就住在里面浇浇花，饿了有啥就煮点啥，平日多躺在椅子上看天。
看见黄之首他们来的时候，不像以前，再也没有了吉祥话。
可老李头很尊重读书人，因为他就是识了字才有了如今的生活。
老李头扶着苘夫子去拜神，黄之首等小孩们跟在后头。
老李头很担心炀道士的安危，一路上，常问夫子这场仗得打到什么时候？啻国能赢吗？
苘夫子说快了，这场仗也一定能赢。
其实夫子也不知道能不能赢，做学问他知道，可行军打仗他哪里懂得。说那一番话，只是做为以前的朝廷命官，他哪里从口中能说出输这个字。
只是老李头得了答案，很开心的笑了，他并不是相信苘夫子，只因为那正是他自己心里所希望的想法。
他希望的，就是要让他所希望的成真。
回家时，下午的晚霞把山城的整片天空烧的火热，余晖还未散去，管家递上道长所留下的一叠纸张。
黄之首一脸疑惑的问说：“管家，这是？”
管家如实答：“这是道长临行前给你送来的，说是和你的一个小小约定。”
约定？黄之首想到了以往道观的下午时光，撇开嘴角，轻笑着，心里已经有了答案。
回了房，揭开一张又一张的纸，上面写满了密密麻麻的字，这是关于玉京仙山之后的故事。
怎奈何，集合的时间实在太过着急，炀道人又将自己行笔速度完美的估算错误。
以至于前面一笔一划写的太慢，虽然看的极其清楚，可越往后，是越写越潦草，特别有些地方还被戳了几个窟窿眼。
等到快要出发时，可能才发现了自己的问题所在，整个将行笔的笔迹写得规范。
所以其实摆在黄之首眼前的一叠纸中，不过前后一些能清楚的知道写了什么，最为精彩的中间部分已经涂抹、损失殆尽。
这也是让黄之首在看后续的故事中，最为遗憾的一件事。
紧接玉京故事的上文说：“天下最终四分，其中从陷天湖死里逃生的明太子，在从绥夷国借兵后，又经历了一路的艰难险阻，终于复国成功，并分得四玄气之一，有成人王的潜质。”
炀道人在纸张中又继续往下写道：
“四方起势，人道气机愈盛，但为四方散，不能凝。
是华光分四道，红的去那，紫的去这，黄的跑那，橙的跑这，不定一处，不成一道，明太子等四人各分其一。
虽观气似火焰升腾，庞大而罩万物身，又望气动似大海翻涌，湖萍炸波。
可若不成一体，天下熙熙之气运，如水散四溢，金乌蒸大泽气运飞天。
不集结、不聚合、不顺天时，就不见万丈华光冲云霄，也不见霞光白日与日阳争辉，虹光晚间遮天映照，恰似天明。
顺天道而为，方成定数，当入大道。道为气，而宇宙是由大道之气结成的神书，气所流动的走向，纵使如超脱大劫的老子那般也只能看见、推测、明晰，而不能改变。
正如一个国家的终结，任何的胡作非为只能算是开端，纵使什么神仙人物也不能一气之下如山崩般摧毁整个国家。
因为它的气还在维持它“生命”，它的苟延残喘是大道决定的，气的流动是既定的终点。
而四方人道此时此刻却是相互争辉，这是大道的走向，到了某一刻自然会有结果定论。
书常言，人常问：“道即没有意识，就不知美丑、难辨真假，世间不都如刍狗般被看待。”
有答说“道无意，却向善。”
此话不知真假，只是天下慌乱，人王之出已成盖棺定论。
到那时那刻，是为鲸吞天下！化为一体！成人王，了天道大意，成了大道定下的结果。算是在道书上的一笔浓墨重彩，也是开花结果了。
这也是为什么求道之人，下子，向死而生，来做争道之势，无非顺天意。
“可为何要顺天？”黄之首我就当你又插嘴问了
只因为道亦不可见，也不可强为之。顺可见，逆难求，要知“无为”二字！
其中求仙得道，无非两种。
一是抱朴，“处无用于嚣途，乃得真之挺朴；任凡庸以内观，乃灵仙之根始也”，追求到还返到胞胎中，了无牵挂，方与道而居。
退而求其次，“归童蒙，塞邪智，圣人之朴也。
简单而言就是，“如果减少思想活动，从归孩童时代的无忧境界，那就可达圣人的朴。”
这是极贴合道的宗旨，即”敬天法祖，利物济人，追求自然而然“的。
可“我命在我不在天“也是道的又一重要教义。
人的生命可辅以药物，引导气息，达到年年益寿的效果。
《西升经》记录称“老君说:我命在我，不属天地“。这句话兴盛与外丹术和内丹术发展正辉煌的时候。
但终究求道的本质是追求“仙道贵生，无量度人“。
再简单而言就是超脱长生，逍遥自在。所以在机缘面前，无论是“无为“亦或者“我命在我不在天“两种都是说的通的。
只是此刻天下大乱，仙为求道而入凡世，凡人者为求道却遁隐山林，种种纠葛却是说不清。
可世间的种种纷扰，就如同国和国的战火，任你是难辨西东，还是头清脑明，难再停息。
明太子于六年后正式与硲国开战，报绥夷国被灭之仇，共战十二年载，硲国被灭。
期间，术法无极，做的是风沙卷飞，血肉捻灭。刀光剑影下，去头拋尸，走的是阴曹魂魄，黄泉堵塞，生死一瞬。
为守王庭，硲国国师以献寿元，做血祭，摆下死绝大阵。
阵绝四十里地，每一处插有一旗，分别施以猪、羊、狗……蛟、龙、人等心头血，共五十六种，旗插五十六处，中设祭坛，坛上人用小旗，叫中门旗，唤风火雷电。
此阵成下不沾浊气，地道不进。上灭乾坤，天道不来。中含玄机变换，五行轮转。有飞沙走石，微微沙石有千斤重，只压的你血肉横飞。狂风暗暗，吹不起银丝衣饰，也吹不动健体强躯，只待进阵来，七魂六魄难留其一，人一吹变痴痴傻傻，兽一吹变呆滞牲畜。又内生雷火，灼人肌肤，害人心神，等等神异不能举。”
……（中间部门，笔迹实在潦草）
“自天下割裂，想来已有百年载，此乱世而以景洪道人围杀至死，而彫乡君悲以自刎而一统。
弓均道人欲出手想救徒儿，苦此一劫天下而不允，想那硲国道人布死绝一阵，结局不过死于非命。无奈只收尸于桦山上，后埋骨在悟道洞内。
自此四气化一，承天运命。
明太子斋戒七日，沐浴洗身，着黄袍以加身，盖华冠以加冕。百官朝拜，祭牛羊，献礼歌。再缓缓向前，沉香入鼎，香烟渺渺入青云，惹神仙醉。
紧接跪而叩首，以祭天地。天有应，降五华光彩，成冕旒之象。地生五谷，似琉璃抽芽，黄金冒枝。
复起身，持诏书宣告天下，声至五湖，四海皆知，百官复叩首，称万岁。
随后奏乐、起舞，翩翩中，似仙宫流返。鸣钟击鼓，赐宴入座，玉盘珍羞，应接不暇，传杯递盏间，食来是琼浆玉露。
道人不予因果，不求富贵，于乱世而求平和，于盛世而求自然无为，只为一道字矣。未曾逗留，皆归山门隐。
明太子清楚道者以清静寡欲、柔弱不争、胸怀宽容为法则。
不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语，不溺于音色美食。乐人之吉，急人之苦，周人之急，救人之穷。施恩不求报，不杀生以自娱，济世而利人。誓求大道同心，得道而成仙。
可求者而求，为者而为，你即不愿受此富贵，我亦不强求，我愿你受你功名，望你也不要推辞。
明太子携百官出发，随行者千人，车马百辆，行至各处必看望百姓，询其困苦，疏其心事，引天下称赞。
一路上，又寻各处道观虔心参拜，有若干道人见太子，想到以前的兵戈往事，出山相见，聊至甚欢。
后置仙山处，乃通问道人及清虚、忘虚、中天三位所修行之所。
惜仙有名，而山无名，虽说山不在高，有仙则灵，明太子不愿。
想当时刚入山求急，见山清水秀，叠林茂竹。峭崖悬壁有青松耸立，幽水碧潭偏斜处，有凤兰、龙涎，实则神仙地，万不可成无名所。
苦思冥想下，称仙山无极曰:“玉京”。
后有赋诗:“闲窥石镜清我心，谢公行处苍台没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”
“明王，有礼了。在下小老儿为玉京山山神，感谢大王赐名有我此生。”
明太子还待山下参拜，忽然一阵青烟，冒出来一拄着拐杖的小老头，众人顿时慌乱，两旁护卫急忙将明太子护在中间，刀至一侧，半拔半入，后听完来人，方敢稍放松警惕。
“山神来此何意?”
“为赠宝而来。此为清虚道长雕刻百年的甪端玉佩，现送于明王，以报赋名之谢意。”
“何至于此，几位道长救我于水火之中，通问道长更是与我同生共死几十载。
看那彫乡君念几十年风雨能为景洪道人而自刎，我又岂是忘恩负义之徒，所以万万不可谈取名之恩情，不过举手之劳。”
明太子一再推脱下，玉京山神继续劝说道：“哈哈，明王可知你作为开国一帝，小小题名可使天下气运而聚。
要知天有灵而视四方，地有灵而托神韵，四方宇宙纵地万万里不知尽头，可是虚无不可见的大道在你的提名下也得过来看一眼。
又所谓一眼万年，道可生一气，气可发宝材，鸟兽闻而生灵智，树木根扎得寿千年，就连道长成仙近道也不过须臾，小老儿也因此诞生。所以明王万万不可推辞此玉佩。”
几番推脱，明太子还是执拗不过，只得收下。
随后本想亲手在山石之上刻下玉京二字，转念一想，又怕坏了自然之美。山神本说无碍，明太子还是有所顾虑，不打算如此。
忽草木避退，沙沙作响，原是山间鸟兽携来一块树皮，乃是五百多年的老树枯死而褪，山神往上用手一抹，老树枯皮顿时平整光滑。
明太子满心欢喜提笔玉京二字，后选址于龙仰之地，建一道观，做牌匾挂其上，称玉京观。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，一个朝代总有一个朝代的落幕曲。
自明太子的几代曾孙之后，礼义廉耻而不在，忠仁信诚而不求，奸逆之臣而乱朝纲，去简谱而至奢华，去贞洁而至淫乐，毁天道而生污渍。天下纷纷揭竿起，天下莽莽乱象出，是为苍天已死，黄天当立！
朝代的轮回接连不断，不知不觉十二万年像是似水流年般淌过，时代的车轮正不断转动，一转便是一瞬，一瞬便成烂柯。
立云巅之上看那云转云舒、日升月落，看那凡夫捧一把骨灰撒入江河、埋进深山，看那侠盗剑客奔情江湖、马革裹尸，看那政客文人以毫笔泼墨，绘一幅绚丽的江山画卷，看那鬼怪仙侠修天地一气，求大道一同。
他们的那些辉煌的、灿烂的、璀璨的种种慢慢流于历史。同样的！那些悲惨的、悲伤的、不甘的种种渐渐藏于过去。
天地万物自一气而出，他们寻着道的方向渐渐腐朽，即便精怪、妖魔、左道旁门、练气者，都不过如刍狗。世间之中，唯有大道不腐。
大道难灭，而小劫不断。
如今乱象的风气已经从啻国和炝国的战乱开始吹响，我预感小劫将起于这场微末。
黄之首你要记住，天下英雄出我辈，该争的机缘绝不能放过！”
整个故事在炀道人的嘱托中戛然而止。
而作为看客的黄之首，在看完关于玉京的整个故事，让他最在意其实是最后的那段文字。
他是多么希望炀道人的判断在此时此刻出现错误，就这一次就便好。
可事实呢，几个月后，整个前线都崩溃了，啻国举国皆败了！
国家打完仗之后元气大伤，再没有资金管那些苦难的人们。所谓兴、百姓苦，亡、百姓苦正是如此。
炝锅作为胜利却还不肯罢休，逼迫着啻国割了西南方向的地，那是黄家的主家之处。
一时间，得了消息的苘夫子失了魂，卧床不起。前线回来的炀道士也瘸了腿，老李头哭的一塌糊涂。黄家上下气氛死沉的压抑，孩子没了欢笑，只有难民却依旧是难民。
山城县的天阴沉的厉害，不一会下起了磅礴大雨，不管老天爷怎么变，生活还在继续。
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