第二百六十五章·君子冠礼（上）
君子辄想拜姬龄为师，这是南子亲自来告知的。
虽然只是通传告知姬龄，但南子亲自出面，这倒是让姬龄不好拒绝。
姬龄的小院子与楚国淑女的院子隔了一道马路，楚国淑女芈青萝虽然在姬龄的院子待得久了，可她知道久居人心，未免会落人口舌，有损两人的名誉。
为了感谢芈青萝的救命之恩，姬龄特意为芈青萝的找了一处豪华别院。
在芈青萝搬入新家之后，他的陪臣也没有在提起秦国之事，从姬龄所做的事情可以看出，他的志向极其远大。
而卫候元为他证明身份后，芈青萝的家臣芈簋也清楚知晓，姬龄身份高贵，绝非一个秦国公子可以比拟，与其投资那位有可能继承秦国国君君位，不如促成芈青萝与姬龄的婚事。
眼下姬龄并未娶妻，淑女又对其有救命之恩，只要淑女成为姬龄之妻，若是有朝一日……
芈簋实在不敢想象，这泼天的好事竟然会落到了自家淑女的头上。
芈簋在知晓姬龄身份之后，当天便派出信使将这个消息转告芈青萝之父，请他定夺。
芈父也不傻，当即便将这个消息封锁，并派人前往秦国善后。
为核实消息，芈父还家中子弟、信赖家臣前往卫国打探消息，当得知芈青萝住过姬龄府上时，芈父笑得连连向祖宗祷告，并朝着东方郑重的拜谢了太一神。
“淑女，家主已经来信，言，此去秦国太过遥远，另秦国目前动乱不安，不忍将淑女嫁到野蛮、危险的地方去，所以主上来信，他已经派人去秦国退婚，自此淑女不用去秦国了。”
芈青萝自然知道自己父亲的心思，也知道芈簋的心思，他们从未考虑过自己的意见，只是将她作为工具，在必须的时候用掉就行了。
芈青萝长叹一口气，自从芈青萝开始小学教书以来，她已经渐渐习惯了与天真无邪的孩子打交道，只有面对孩子时，芈青萝方才觉得自己可以为了自己而活，不再是谁的工具。
如今芈簋想来说明，她不用再去秦国和亲了，她自然知道，她的父亲一定是想让自己搭上姬龄这条路子。
“知道啦！青萝知道自己接下来该做什么，不必由芈簋将军操心了。”
芈青萝丢下这句硬梆梆的话，就回去了后院，准备继续修改着自己的乐谱。
“淑女，请恕簋无礼，不过小司寇他虽是一位才能出众，但他似乎对于男女之事，不是很懂，况且我听闻，在司寇心中似乎心悦过一个女子，而且司寇至今都还未忘却那位女子。”
“芈簋将军说这话是何意？”芈青萝像是被芈簋拿住了把柄一样，摆着手道。
芈簋笑了笑：“淑女理应知道，此前司寇的家臣章恪曾为其作媒，准备聘取祝鮀大夫之女，可是因为司寇打猎遇险，被淑女所救，不知为何，此事便无疾于终……”
“你究竟想说什么？”
“簋不过是淑女的陪臣，自家主将簋任命为护卫将军，簋就与淑女荣辱与共，如今太一神庇佑，淑女机遇在此，簋自当为淑女考虑。”
“哦？不知道将军如何打算？”
“此事淑女还不知为好，哪怕是司寇日后怪罪，也与淑女无关，全是簋的自做主张。”
两人只是简单的几句话，便已经达成了许多共识，哪怕是芈青萝想反抗，她相信，芈簋和她的家臣一定促成此事。
话说回姬龄身上来，自南子亲自上门向表达了君子辄拜师的想法，姬龄思考了许久，还是没有同意他拜自己为师。
毕竟孔夫子这个天下名师在卫国，哪里沦到他收人为徒。
不过君子辄竟然说他想跟着他身边为一小吏，学习如何处理朝政，那姬龄也就没有拒绝的理由了。
毕竟君子辄要效仿自己曾在齐国为吏，向贤人晏子学习，只不过他学习的对象却是姬龄。
如今卫国国君亲自认姬龄为亲，哪怕公子郢见了姬龄，也要向他道一声“贤弟”。
一个人的力量太小，即便他很强大，在面对整个世界的时候依然渺小。
所以渐渐也开始在培养、壮大的力量，等儒门弟子开始在渐渐熟悉自己的治理方式之后，他相信平定天下，西进洛邑，重回西岐的时候就到了。
不过眼下，还有一件重要的事情，就连整个长垣、玄麟府，甚至是卫国都激动不已。
就连山也逢人就傻笑不已。
姬龄今年年满二十，按照周礼，今年生辰，他要在宗庙、家祠举行冠礼。
鲁哀公元年，春三月，游县庄园。
姬龄的冠礼已经确定是在四月初，日期确定后，便要开始“戒宾”之仪：戒是告知、通报的意思，作为冠礼的主人，姬龄提前三天通知朝歌周边的卿大夫们，邀请他们届时前来观礼。
因为姬龄没有父亲、长辈，这个应该由同族中人完成，但在卫国姬龄可以说是举目无亲，故而他请孔子帮忙主持冠礼。
冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代男子的成年礼。
冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。
古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。
及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。
行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。
祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。然后，受礼者拜见其母。
再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。
然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。
若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。
祭后拜见伯、叔，然后飨食。此加冠、取字、拜见君长之礼。
虽然只是通传告知姬龄，但南子亲自出面，这倒是让姬龄不好拒绝。
姬龄的小院子与楚国淑女的院子隔了一道马路，楚国淑女芈青萝虽然在姬龄的院子待得久了，可她知道久居人心，未免会落人口舌，有损两人的名誉。
为了感谢芈青萝的救命之恩，姬龄特意为芈青萝的找了一处豪华别院。
在芈青萝搬入新家之后，他的陪臣也没有在提起秦国之事，从姬龄所做的事情可以看出，他的志向极其远大。
而卫候元为他证明身份后，芈青萝的家臣芈簋也清楚知晓，姬龄身份高贵，绝非一个秦国公子可以比拟，与其投资那位有可能继承秦国国君君位，不如促成芈青萝与姬龄的婚事。
眼下姬龄并未娶妻，淑女又对其有救命之恩，只要淑女成为姬龄之妻，若是有朝一日……
芈簋实在不敢想象，这泼天的好事竟然会落到了自家淑女的头上。
芈簋在知晓姬龄身份之后，当天便派出信使将这个消息转告芈青萝之父，请他定夺。
芈父也不傻，当即便将这个消息封锁，并派人前往秦国善后。
为核实消息，芈父还家中子弟、信赖家臣前往卫国打探消息，当得知芈青萝住过姬龄府上时，芈父笑得连连向祖宗祷告，并朝着东方郑重的拜谢了太一神。
“淑女，家主已经来信，言，此去秦国太过遥远，另秦国目前动乱不安，不忍将淑女嫁到野蛮、危险的地方去，所以主上来信，他已经派人去秦国退婚，自此淑女不用去秦国了。”
芈青萝自然知道自己父亲的心思，也知道芈簋的心思，他们从未考虑过自己的意见，只是将她作为工具，在必须的时候用掉就行了。
芈青萝长叹一口气，自从芈青萝开始小学教书以来，她已经渐渐习惯了与天真无邪的孩子打交道，只有面对孩子时，芈青萝方才觉得自己可以为了自己而活，不再是谁的工具。
如今芈簋想来说明，她不用再去秦国和亲了，她自然知道，她的父亲一定是想让自己搭上姬龄这条路子。
“知道啦！青萝知道自己接下来该做什么，不必由芈簋将军操心了。”
芈青萝丢下这句硬梆梆的话，就回去了后院，准备继续修改着自己的乐谱。
“淑女，请恕簋无礼，不过小司寇他虽是一位才能出众，但他似乎对于男女之事，不是很懂，况且我听闻，在司寇心中似乎心悦过一个女子，而且司寇至今都还未忘却那位女子。”
“芈簋将军说这话是何意？”芈青萝像是被芈簋拿住了把柄一样，摆着手道。
芈簋笑了笑：“淑女理应知道，此前司寇的家臣章恪曾为其作媒，准备聘取祝鮀大夫之女，可是因为司寇打猎遇险，被淑女所救，不知为何，此事便无疾于终……”
“你究竟想说什么？”
“簋不过是淑女的陪臣，自家主将簋任命为护卫将军，簋就与淑女荣辱与共，如今太一神庇佑，淑女机遇在此，簋自当为淑女考虑。”
“哦？不知道将军如何打算？”
“此事淑女还不知为好，哪怕是司寇日后怪罪，也与淑女无关，全是簋的自做主张。”
两人只是简单的几句话，便已经达成了许多共识，哪怕是芈青萝想反抗，她相信，芈簋和她的家臣一定促成此事。
话说回姬龄身上来，自南子亲自上门向表达了君子辄拜师的想法，姬龄思考了许久，还是没有同意他拜自己为师。
毕竟孔夫子这个天下名师在卫国，哪里沦到他收人为徒。
不过君子辄竟然说他想跟着他身边为一小吏，学习如何处理朝政，那姬龄也就没有拒绝的理由了。
毕竟君子辄要效仿自己曾在齐国为吏，向贤人晏子学习，只不过他学习的对象却是姬龄。
如今卫国国君亲自认姬龄为亲，哪怕公子郢见了姬龄，也要向他道一声“贤弟”。
一个人的力量太小，即便他很强大，在面对整个世界的时候依然渺小。
所以渐渐也开始在培养、壮大的力量，等儒门弟子开始在渐渐熟悉自己的治理方式之后，他相信平定天下，西进洛邑，重回西岐的时候就到了。
不过眼下，还有一件重要的事情，就连整个长垣、玄麟府，甚至是卫国都激动不已。
就连山也逢人就傻笑不已。
姬龄今年年满二十，按照周礼，今年生辰，他要在宗庙、家祠举行冠礼。
鲁哀公元年，春三月，游县庄园。
姬龄的冠礼已经确定是在四月初，日期确定后，便要开始“戒宾”之仪：戒是告知、通报的意思，作为冠礼的主人，姬龄提前三天通知朝歌周边的卿大夫们，邀请他们届时前来观礼。
因为姬龄没有父亲、长辈，这个应该由同族中人完成，但在卫国姬龄可以说是举目无亲，故而他请孔子帮忙主持冠礼。
冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代男子的成年礼。
冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。
古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。
及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。
行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。
祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。然后，受礼者拜见其母。
再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。
然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。
若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。
祭后拜见伯、叔，然后飨食。此加冠、取字、拜见君长之礼。
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