第二百七十九章·最后的邶国人
甘傧此话，使得姬龄面露难色，这种大事委实不该在这种场合说出。
“甘傧先生许是奔波劳累了，不如请君先休息，等先生养足精神后，我们在畅谈如何？”
甘傧拂袖，转身道：“本以为司寇是心怀大志，有胆有识之人，不曾司寇竟也如此畏首畏尾，患得患失！”
姬龄并未多言，只是朝山、章恪使了个眼神，而后章恪心领神会的去追甘傧。
姬龄继续接见他国士子，在接见有人有才，有人只是想混个宾客的身份，面对有才者，姬龄不止以礼相待，更是在多次向他问起如何治国安民。
能力平庸者，姬龄也是以礼相待，并赠送路资、钱货给他。
在接见的这个群士子中，有一位有统军之才，出身齐国高氏，姬龄很是满意对高阡说道：“我欲册封子陌为治下兵曹，掌管军粮、军功核算，等子陌熟悉军中后，另有重用！”
如今姬龄打算裁军，精简军队，释放劳力归乡耕田。
在拥军四万的玄麟府，军队开支远远阻碍了玄麟府的发展，为缩减府内开支，大力发展民生，姬龄不得不进一步削减军队数量。
但军中也该注入新鲜血液，以保证军权不会长期被一人控制。
要发展经济和军事，在卫国目前行政机构臃肿、官员尸位素餐、百姓麻木怠惰的情势下，可以说几乎没有可能，那就必须要进行变革，但变革必然损害很大一部分人的既得利益，这些人往往还是身处高位的实权派人物，其反弹力量甚至有可能引起整个卫国动荡，此时氏族虽然暂时臣服了，但他们只是承认了姬龄变法对自己有利的部分。
若是真正在卫国推行全面变法，只怕这是旧贵族会联合起来，阻止变法，这也是姬龄一直未在卫国举行变法的原因。
不过姬龄在自己封地施行的变法，是能在他的军队控制范围内的，哪怕是氏族们武力抗法，姬龄也不担心。
在接见这些士子之后，姬龄又匆匆赶往朝歌城，卫侯元派出使者，言有事相商。
到了才知道，卫候元要在卫国举行变法！
卫候元想要变法，这着实惊呆了姬龄。
卫候元自所以想要变法也不是突发奇想，而是对姬龄这个“大敌”的调查，才做的决定。
在了解姬龄在封地进行的变法后，卫候元对变法也改变了自己原有的看法。
变法的确能强大卫国，也能让卫国变得富裕，最关键的是，变法之后，卫国的权力将强化君权。
朝歌内城里巷众多，其中一些陋巷专门供家族破落却拉不下脸搬到外郭居住的公族、大夫之族居住。
七拐八拐的陋巷里，有一处普通的方院，在六月雨季里显得格外寥落。
细雨稀稀疏疏，水声滴答，混杂着食物的咀嚼声。
一名身穿着葛麻深衣的白发老者正在方院里的雨檐下吃着他的朝食。
这名老者深衣陈旧却不破烂，满头白发用一根带着玄鸟纹的素色帛带仔细扎起，一双赤脚盘在芦苇席上，双手指甲修长，看得出他平日里不事劳作。
他身边则是和他一样衰老的老仆，面容恭敬，正在伺候主人用朝食。
两人朝食十分寒酸，只是一碗麦饭，一碟葵菜，一碟菽豆，无肉，无酒，却有一条蒸熟的草鱼。
或许是因为那条鱼的缘故，这位老者吃得分外香甜，每一口都要细嚼数十下，才缓缓咽下肚去。
任谁见了这场面都不会想到，这位衣食寒酸的老者，曾是一位锦衣玉食的国君！
他是邶国的在乡野的“君主”子奄，在先祖武庚串通管叔、蔡叔叛周而招致周公领兵东征，其结果导致武庚、管叔、蔡叔被杀，原来的邶、鄘、卫三国之地划归卫国所属，周王室封康叔于卫，领“以殷余民”。
从此邶国之民和邶国之地转属卫国所有。
自那时起，他们邶国国君便只能关起门，让跟随的臣仆，称呼自己为国君。
身有高贵血脉的子奄在卫国，无论走到哪里都会被奉为上宾，他有一座四进的大宅院，在这里规划着历代祖先都在致力的复国大业。
起初卫侯元在继位之初和三辅臣都对他礼数有加，但随着日子渐渐过去，卫候元在君榻越坐越稳，原本为他敞开的方便之门便关了起来，他老仆的日子也日益拮据。
他早知复国无望，但奈何他家历代祖宗每一代都在努力的事，起初卫候元善待他这个殷商血脉，可以为卫候元塑造宽厚的名声，可当卫候元坐稳君位后，他就失去了利用价值，卫候元也停止了资助。
亲信们、家臣们走的走，死的死，在朝歌找到的姬妾还把仅剩的一点钱帛全给偷走，没过多久他便被逐出那栋宽敞大屋，搬到了陋巷里。
从那时候起，子奄便死了心，他对身边唯一剩下的老仆说道：“我连一座有厅堂的宅邸都夺不回来，何况复兴邶国乎？”
之后，他们便开始了艰难的岁月，他在饥寒之中，偶尔会梦到自己恢复了邶国，终于恢复了宗庙，他老泪纵横，双手颤抖，在宗庙举行隆重的祭祀，他醒来后，常想或许这辈子，大概就这样了吧。
子奄在卫国的历次政变里活下来算他运气，唯一的指望，便是死后能归葬宗庙，能恢复祖上作为侯爵的爵位。
在咽尽最后一团难嚼的麦饭后，老仆取了一个挂在屋檐下的木瓢，从旁边的水缸里舀了一瓢清水，恭敬地递给主人。
子奄接过一口饮尽，这才满足的舒了口气，眼角的余光瞥向了屋内挂着的那把剑。
子奄不说话，老仆也不说话，只是不急不缓地过去将带鞘的剑取下，双手奉给主君。
主仆俩人相依为命这么多年，主君的习惯他了然于心，朝食过后，就要开始擦剑了。
子奄爱这把剑如命，爱它胜过了美人，胜过了神明，甚至爱过自己的性命。
这是祖先帝辛用过的宝剑，据说他在暴虐而好铸剑，四处寻找天下的工匠，工匠找来了，但所铸之宝剑，达不到帝辛的要求，杀了许多人，最终他杀人过多，招致上天震怒，降下天石，击毁火炉，示警他停止残暴的行为，可帝辛依旧我行我素，甚至蔑视天帝，将天帝降下天石，锻造成一柄锋利无比的宝剑。
而这把剑，后来在帝辛死后，传到武庚手里，武庚死后，又将传给他的后人，并且要他们以这把剑，恢复自己的国家、宗庙。
子奄在困顿之时，连贱卖贴身玉佩所得的钱帛也全部花光，唯独这把祖宗传下来价值连城的宝剑他死也不卖！
长剑横于膝上，子奄看它的眼神，就像血气方刚的青年看着怀中美人一般，长满斑点的手拿着柔软的皮革，轻轻地磨擦它，擦去那些在雨季里长出的暗淡铜绿。
子奄能老，但它不能老！
待到摩擦数遍后，剑身上暗淡的光芒仿佛一扫而空，黝黑冰冷，从剑身看去，这般剑似乎不太锋利的样子，剑格虽镶有白玉。
但子奄每一次擦剑，都显得格外小心，等子奄擦试完剑身，就在他举剑欣赏时，宝剑发出尖锐的破空声。
子奄轻轻抚摸宝剑，至此，白发苍苍的他才吁了口气，心满意足地看着手里的宝贝，感慨道：“剑者，百兵之君也！可惜你不能出世，要不然天下名剑焉没有君名，你说是吧——嗤申！”
嗤申似有回应，发生低声嗡鸣。
“甘傧先生许是奔波劳累了，不如请君先休息，等先生养足精神后，我们在畅谈如何？”
甘傧拂袖，转身道：“本以为司寇是心怀大志，有胆有识之人，不曾司寇竟也如此畏首畏尾，患得患失！”
姬龄并未多言，只是朝山、章恪使了个眼神，而后章恪心领神会的去追甘傧。
姬龄继续接见他国士子，在接见有人有才，有人只是想混个宾客的身份，面对有才者，姬龄不止以礼相待，更是在多次向他问起如何治国安民。
能力平庸者，姬龄也是以礼相待，并赠送路资、钱货给他。
在接见的这个群士子中，有一位有统军之才，出身齐国高氏，姬龄很是满意对高阡说道：“我欲册封子陌为治下兵曹，掌管军粮、军功核算，等子陌熟悉军中后，另有重用！”
如今姬龄打算裁军，精简军队，释放劳力归乡耕田。
在拥军四万的玄麟府，军队开支远远阻碍了玄麟府的发展，为缩减府内开支，大力发展民生，姬龄不得不进一步削减军队数量。
但军中也该注入新鲜血液，以保证军权不会长期被一人控制。
要发展经济和军事，在卫国目前行政机构臃肿、官员尸位素餐、百姓麻木怠惰的情势下，可以说几乎没有可能，那就必须要进行变革，但变革必然损害很大一部分人的既得利益，这些人往往还是身处高位的实权派人物，其反弹力量甚至有可能引起整个卫国动荡，此时氏族虽然暂时臣服了，但他们只是承认了姬龄变法对自己有利的部分。
若是真正在卫国推行全面变法，只怕这是旧贵族会联合起来，阻止变法，这也是姬龄一直未在卫国举行变法的原因。
不过姬龄在自己封地施行的变法，是能在他的军队控制范围内的，哪怕是氏族们武力抗法，姬龄也不担心。
在接见这些士子之后，姬龄又匆匆赶往朝歌城，卫侯元派出使者，言有事相商。
到了才知道，卫候元要在卫国举行变法！
卫候元想要变法，这着实惊呆了姬龄。
卫候元自所以想要变法也不是突发奇想，而是对姬龄这个“大敌”的调查，才做的决定。
在了解姬龄在封地进行的变法后，卫候元对变法也改变了自己原有的看法。
变法的确能强大卫国，也能让卫国变得富裕，最关键的是，变法之后，卫国的权力将强化君权。
朝歌内城里巷众多，其中一些陋巷专门供家族破落却拉不下脸搬到外郭居住的公族、大夫之族居住。
七拐八拐的陋巷里，有一处普通的方院，在六月雨季里显得格外寥落。
细雨稀稀疏疏，水声滴答，混杂着食物的咀嚼声。
一名身穿着葛麻深衣的白发老者正在方院里的雨檐下吃着他的朝食。
这名老者深衣陈旧却不破烂，满头白发用一根带着玄鸟纹的素色帛带仔细扎起，一双赤脚盘在芦苇席上，双手指甲修长，看得出他平日里不事劳作。
他身边则是和他一样衰老的老仆，面容恭敬，正在伺候主人用朝食。
两人朝食十分寒酸，只是一碗麦饭，一碟葵菜，一碟菽豆，无肉，无酒，却有一条蒸熟的草鱼。
或许是因为那条鱼的缘故，这位老者吃得分外香甜，每一口都要细嚼数十下，才缓缓咽下肚去。
任谁见了这场面都不会想到，这位衣食寒酸的老者，曾是一位锦衣玉食的国君！
他是邶国的在乡野的“君主”子奄，在先祖武庚串通管叔、蔡叔叛周而招致周公领兵东征，其结果导致武庚、管叔、蔡叔被杀，原来的邶、鄘、卫三国之地划归卫国所属，周王室封康叔于卫，领“以殷余民”。
从此邶国之民和邶国之地转属卫国所有。
自那时起，他们邶国国君便只能关起门，让跟随的臣仆，称呼自己为国君。
身有高贵血脉的子奄在卫国，无论走到哪里都会被奉为上宾，他有一座四进的大宅院，在这里规划着历代祖先都在致力的复国大业。
起初卫侯元在继位之初和三辅臣都对他礼数有加，但随着日子渐渐过去，卫候元在君榻越坐越稳，原本为他敞开的方便之门便关了起来，他老仆的日子也日益拮据。
他早知复国无望，但奈何他家历代祖宗每一代都在努力的事，起初卫候元善待他这个殷商血脉，可以为卫候元塑造宽厚的名声，可当卫候元坐稳君位后，他就失去了利用价值，卫候元也停止了资助。
亲信们、家臣们走的走，死的死，在朝歌找到的姬妾还把仅剩的一点钱帛全给偷走，没过多久他便被逐出那栋宽敞大屋，搬到了陋巷里。
从那时候起，子奄便死了心，他对身边唯一剩下的老仆说道：“我连一座有厅堂的宅邸都夺不回来，何况复兴邶国乎？”
之后，他们便开始了艰难的岁月，他在饥寒之中，偶尔会梦到自己恢复了邶国，终于恢复了宗庙，他老泪纵横，双手颤抖，在宗庙举行隆重的祭祀，他醒来后，常想或许这辈子，大概就这样了吧。
子奄在卫国的历次政变里活下来算他运气，唯一的指望，便是死后能归葬宗庙，能恢复祖上作为侯爵的爵位。
在咽尽最后一团难嚼的麦饭后，老仆取了一个挂在屋檐下的木瓢，从旁边的水缸里舀了一瓢清水，恭敬地递给主人。
子奄接过一口饮尽，这才满足的舒了口气，眼角的余光瞥向了屋内挂着的那把剑。
子奄不说话，老仆也不说话，只是不急不缓地过去将带鞘的剑取下，双手奉给主君。
主仆俩人相依为命这么多年，主君的习惯他了然于心，朝食过后，就要开始擦剑了。
子奄爱这把剑如命，爱它胜过了美人，胜过了神明，甚至爱过自己的性命。
这是祖先帝辛用过的宝剑，据说他在暴虐而好铸剑，四处寻找天下的工匠，工匠找来了，但所铸之宝剑，达不到帝辛的要求，杀了许多人，最终他杀人过多，招致上天震怒，降下天石，击毁火炉，示警他停止残暴的行为，可帝辛依旧我行我素，甚至蔑视天帝，将天帝降下天石，锻造成一柄锋利无比的宝剑。
而这把剑，后来在帝辛死后，传到武庚手里，武庚死后，又将传给他的后人，并且要他们以这把剑，恢复自己的国家、宗庙。
子奄在困顿之时，连贱卖贴身玉佩所得的钱帛也全部花光，唯独这把祖宗传下来价值连城的宝剑他死也不卖！
长剑横于膝上，子奄看它的眼神，就像血气方刚的青年看着怀中美人一般，长满斑点的手拿着柔软的皮革，轻轻地磨擦它，擦去那些在雨季里长出的暗淡铜绿。
子奄能老，但它不能老！
待到摩擦数遍后，剑身上暗淡的光芒仿佛一扫而空，黝黑冰冷，从剑身看去，这般剑似乎不太锋利的样子，剑格虽镶有白玉。
但子奄每一次擦剑，都显得格外小心，等子奄擦试完剑身，就在他举剑欣赏时，宝剑发出尖锐的破空声。
子奄轻轻抚摸宝剑，至此，白发苍苍的他才吁了口气，心满意足地看着手里的宝贝，感慨道：“剑者，百兵之君也！可惜你不能出世，要不然天下名剑焉没有君名，你说是吧——嗤申！”
嗤申似有回应，发生低声嗡鸣。
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