第三百二十二章·隐士有真贤
赵毋恤遭受冷遇，这赵鞅的意思。
卫出公四年，春，又是一年的春耕，今年与往年不同。
卫国经过几年变法，许多农人在耕作中，不仅收获了粮食，还收获了财富、爵位。
据玄麟府文吏们统计，卫国已有三百余人在耕作中获得农爵，其中最成功者凭借开垦十亩新田，获封簪枭的爵位。
如果说因奉行耕战政策而变得强大，那卫国奉行的是军‘农军商’三驾战车并行。
农是稳定国家，稳定政权的重要保障，也是卫国的根本。
军是保障卫国处于死战之地，而不受侵犯的重要保障，也是保障农业和经济能够发展强力保证。
商业是维持国家运行，改善民生，富国富民的有效手段，也是卫国与秦国变法区别。
姬龄对于卫国的农业发展，是有着卓越贡献的，以至于在卫国有人将姬龄奉为后稷之子，称为犁神。
铁犁牛耕，水车，耧车，使得卫人改变了以往的刀耕火种，转而运用更加科学、先进的生产工具。
凭借着先进的生产工具，农业生产技术和管理，不知不觉的，姬龄已经长成庞然大物了，哪怕是卫侯辄也不能等闲视之。
姬龄的官职虽不是卫国大司农，但每年卫国大司农姬孰，都会向姬龄请教农事，他毫不保留将先进的农业技术交给大司农姬孰。
虽说晚了一两代，但对于粗犷的卫国农业，有着质变的飞跃。
卫国人都知晓姬龄曾对他家臣们说道，他有着一个梦，那就让卫国和天下不再因粮食而忧虑。
虽说士卿们对此很是鄙夷不屑，但对于卫国百姓们来说，姬龄的这个梦想，已经将他们的心拉到了玄麟府。
只要姬龄一直在想办法使得粮食增收，那么哪怕姬龄谋逆，卫人们也不会多说的。
可要让卫人不再遭受饥饿之苦，光是所需的粮食、耕地，至少需要六万担，耕地三十万里。
可这个梦想也是极为令人钦佩的，哪怕孔丘也称赞说：“敢想非常事，能人所不及，此龄的美德也！”
当然孔丘也曾教育姬龄，让他脚踏实地，一点一点的去落实，先做后想，才是君子、圣贤。
对此姬龄却耐心的为夫子畅想道：“您想想啊，一旦上三十万里的地里满了庄稼，卫国那里还会担忧粮食不够的问题？
到时候啊，只要三十万农田稳定产出，卫人便不再有饥弊。这并非难事，如果成就这样的事情，天下还有谁能撼动我大周社稷？礼乐复兴在望。
凭借桑，麻可卫国不加赋，而国用足，黍、麦，可以饱腹，介时在囊括北地草地，又有大片的草地可以放牧牛羊，一旦解决了鱼盐铁，卫国霸业可成。九州一统，天下大同便不再是空想，而是触及的事业，人人都以为我姬龄只是贪图高官厚禄，却不知学生已经为这个天下操碎了心。
在学生心中，虽以国家为先，可卫人、鲁人、楚人总归是没有区别的，他们都是我大周的子民，我们源自同一个根，不应以卫国、鲁国、楚国来区分彼此，而因以兄弟、老幼叙述。”
一幅美好的画卷谁都喜欢看，一番赤诚之心，在姬龄不经意的话语中，这样的图案就一一的展现出来。
良田万片，麦浪随风翻涌的场面姬龄见过，后世的机械化农业场景对他来说并不陌生，因此，他描述的场面，往往要比普通骗子真实的多。
卫国的农业基本上都是一小片一小片的，这跟农夫个人的能力有关系，独门独户的无法承担改良农具的负担，因为人口少，也没有办法耕作更多的土地。
光是养活自己，养活家人都要拼尽全力，那还有时间去改进生产工具呢？
玄麟府近几年赚了不少钱，虽然大多都花费了，但只要聪明的人，他会效仿玄麟府的发展轨迹，抄好作业。
其中，以玄麟府官吏最富，哪怕是姬龄不发俸禄，玄麟府的官吏们依旧可以自及自足。
姬龄，山，器义、姬铎、章恪等人，他们都在农业上投入了大量的财力，到了明年，这些土地就能源源不断的为这些人家提供最稳定的财源。
有道是家中有粮，心中不慌。这是千古不变的真理，对于质朴的华夏民族来说，但凡有灾难，重大变故，只要有粮食，其发展就不会太恶化。
最让姬龄无法理解的是，为什么国外一发生大事，他们最先抢的一定是卫生纸，难道上厕所才是人生大事吗？
可肚子都吃不饱，那里还能上厕所。
粮食对华夏人而言，就是最好的人心稳定剂。
姬龄没有法子迅速的提高单产产量，却能用大规模种植来增加粮食产量，增加单人的劳动效率。
毕竟，在春秋战国，土地大多都是荒地，而且土地不够了，还可以通过发动战争，兼并他国的耕地。
土地私有制的出现，也代表着土地兼并的出现，春秋由于铁犁牛耕的未普及，所以国家之间的兼并战争，还显得不是很激烈。
可到了战国，土地兼并战争就很激烈了，以至于国家之间，频繁的发生战争，甚至是大规模的国家战争。
其中最有名的是桂陵之战、长平之战。
姬龄规划了许多，甚至与夫子孔丘连续三日畅想，规划卫国天下的未来。
孔丘与弟子姬龄的畅谈，外人不得而知，只是孔丘内心充满矛盾，他既感慨姬龄的理想、才能的同时，也为姬龄只是一个卫国司寇而惋惜。
如果姬龄是晋国国君，或者哪怕是卫国国君，这个天下绝不会今天这个样子。
不过孔丘也欣慰，因为姬龄是太子晋之子，若他日他能登临周天子之位，那文王、武王之世，势必会重现世间。
闵损对于夫子与姬龄的“三日阔谈”很感兴趣，他比孔子小十五岁，因而他不像其他弟子那样拘谨，而是像一个朋友一样问孔丘道：“夫子，你与子灵畅谈三日，感觉如何？”
孔丘笑则答道：“我从与人有着这么愉快的谈话，从与龄的交谈中，我深深感觉到自己学识不足和目光短浅。”
“认识到自己的不足很值得高兴吗？”
“损啊！子骞，我在认识到自己的不足后，才知道自己还可以在进一步，学问也还可以去思考、学习，这难道不值得快乐吗？”
“夫子，你认为子灵是一个什么样的人？”
孔丘略微沉默了片刻，而后答道：“如果是以前，我会说他的品德学问都值得我们学习，若是再过三十年，他一定会成为管子、子产那样的贤者。
但现在，我觉得，在他的身上，我看到了文王、武王、先君周公三人的身影，也不知是怎样学者，才能教出他这种非凡的人。”
“可惜，惜哉！痛哉！如此大贤智者，我竟从未与之交谈过，天下也未留下过他的典籍……”
孔丘很是痛惜，以至于泪水竟不自觉的从眼角滑落。
卫出公四年，春，又是一年的春耕，今年与往年不同。
卫国经过几年变法，许多农人在耕作中，不仅收获了粮食，还收获了财富、爵位。
据玄麟府文吏们统计，卫国已有三百余人在耕作中获得农爵，其中最成功者凭借开垦十亩新田，获封簪枭的爵位。
如果说因奉行耕战政策而变得强大，那卫国奉行的是军‘农军商’三驾战车并行。
农是稳定国家，稳定政权的重要保障，也是卫国的根本。
军是保障卫国处于死战之地，而不受侵犯的重要保障，也是保障农业和经济能够发展强力保证。
商业是维持国家运行，改善民生，富国富民的有效手段，也是卫国与秦国变法区别。
姬龄对于卫国的农业发展，是有着卓越贡献的，以至于在卫国有人将姬龄奉为后稷之子，称为犁神。
铁犁牛耕，水车，耧车，使得卫人改变了以往的刀耕火种，转而运用更加科学、先进的生产工具。
凭借着先进的生产工具，农业生产技术和管理，不知不觉的，姬龄已经长成庞然大物了，哪怕是卫侯辄也不能等闲视之。
姬龄的官职虽不是卫国大司农，但每年卫国大司农姬孰，都会向姬龄请教农事，他毫不保留将先进的农业技术交给大司农姬孰。
虽说晚了一两代，但对于粗犷的卫国农业，有着质变的飞跃。
卫国人都知晓姬龄曾对他家臣们说道，他有着一个梦，那就让卫国和天下不再因粮食而忧虑。
虽说士卿们对此很是鄙夷不屑，但对于卫国百姓们来说，姬龄的这个梦想，已经将他们的心拉到了玄麟府。
只要姬龄一直在想办法使得粮食增收，那么哪怕姬龄谋逆，卫人们也不会多说的。
可要让卫人不再遭受饥饿之苦，光是所需的粮食、耕地，至少需要六万担，耕地三十万里。
可这个梦想也是极为令人钦佩的，哪怕孔丘也称赞说：“敢想非常事，能人所不及，此龄的美德也！”
当然孔丘也曾教育姬龄，让他脚踏实地，一点一点的去落实，先做后想，才是君子、圣贤。
对此姬龄却耐心的为夫子畅想道：“您想想啊，一旦上三十万里的地里满了庄稼，卫国那里还会担忧粮食不够的问题？
到时候啊，只要三十万农田稳定产出，卫人便不再有饥弊。这并非难事，如果成就这样的事情，天下还有谁能撼动我大周社稷？礼乐复兴在望。
凭借桑，麻可卫国不加赋，而国用足，黍、麦，可以饱腹，介时在囊括北地草地，又有大片的草地可以放牧牛羊，一旦解决了鱼盐铁，卫国霸业可成。九州一统，天下大同便不再是空想，而是触及的事业，人人都以为我姬龄只是贪图高官厚禄，却不知学生已经为这个天下操碎了心。
在学生心中，虽以国家为先，可卫人、鲁人、楚人总归是没有区别的，他们都是我大周的子民，我们源自同一个根，不应以卫国、鲁国、楚国来区分彼此，而因以兄弟、老幼叙述。”
一幅美好的画卷谁都喜欢看，一番赤诚之心，在姬龄不经意的话语中，这样的图案就一一的展现出来。
良田万片，麦浪随风翻涌的场面姬龄见过，后世的机械化农业场景对他来说并不陌生，因此，他描述的场面，往往要比普通骗子真实的多。
卫国的农业基本上都是一小片一小片的，这跟农夫个人的能力有关系，独门独户的无法承担改良农具的负担，因为人口少，也没有办法耕作更多的土地。
光是养活自己，养活家人都要拼尽全力，那还有时间去改进生产工具呢？
玄麟府近几年赚了不少钱，虽然大多都花费了，但只要聪明的人，他会效仿玄麟府的发展轨迹，抄好作业。
其中，以玄麟府官吏最富，哪怕是姬龄不发俸禄，玄麟府的官吏们依旧可以自及自足。
姬龄，山，器义、姬铎、章恪等人，他们都在农业上投入了大量的财力，到了明年，这些土地就能源源不断的为这些人家提供最稳定的财源。
有道是家中有粮，心中不慌。这是千古不变的真理，对于质朴的华夏民族来说，但凡有灾难，重大变故，只要有粮食，其发展就不会太恶化。
最让姬龄无法理解的是，为什么国外一发生大事，他们最先抢的一定是卫生纸，难道上厕所才是人生大事吗？
可肚子都吃不饱，那里还能上厕所。
粮食对华夏人而言，就是最好的人心稳定剂。
姬龄没有法子迅速的提高单产产量，却能用大规模种植来增加粮食产量，增加单人的劳动效率。
毕竟，在春秋战国，土地大多都是荒地，而且土地不够了，还可以通过发动战争，兼并他国的耕地。
土地私有制的出现，也代表着土地兼并的出现，春秋由于铁犁牛耕的未普及，所以国家之间的兼并战争，还显得不是很激烈。
可到了战国，土地兼并战争就很激烈了，以至于国家之间，频繁的发生战争，甚至是大规模的国家战争。
其中最有名的是桂陵之战、长平之战。
姬龄规划了许多，甚至与夫子孔丘连续三日畅想，规划卫国天下的未来。
孔丘与弟子姬龄的畅谈，外人不得而知，只是孔丘内心充满矛盾，他既感慨姬龄的理想、才能的同时，也为姬龄只是一个卫国司寇而惋惜。
如果姬龄是晋国国君，或者哪怕是卫国国君，这个天下绝不会今天这个样子。
不过孔丘也欣慰，因为姬龄是太子晋之子，若他日他能登临周天子之位，那文王、武王之世，势必会重现世间。
闵损对于夫子与姬龄的“三日阔谈”很感兴趣，他比孔子小十五岁，因而他不像其他弟子那样拘谨，而是像一个朋友一样问孔丘道：“夫子，你与子灵畅谈三日，感觉如何？”
孔丘笑则答道：“我从与人有着这么愉快的谈话，从与龄的交谈中，我深深感觉到自己学识不足和目光短浅。”
“认识到自己的不足很值得高兴吗？”
“损啊！子骞，我在认识到自己的不足后，才知道自己还可以在进一步，学问也还可以去思考、学习，这难道不值得快乐吗？”
“夫子，你认为子灵是一个什么样的人？”
孔丘略微沉默了片刻，而后答道：“如果是以前，我会说他的品德学问都值得我们学习，若是再过三十年，他一定会成为管子、子产那样的贤者。
但现在，我觉得，在他的身上，我看到了文王、武王、先君周公三人的身影，也不知是怎样学者，才能教出他这种非凡的人。”
“可惜，惜哉！痛哉！如此大贤智者，我竟从未与之交谈过，天下也未留下过他的典籍……”
孔丘很是痛惜，以至于泪水竟不自觉的从眼角滑落。
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