第三百四十八章·河伯娶妻（中）
渗对于主上的法令，一向是最坚决拥护的，听闻有人敢违背主上颁布的法令，当即沉稳的他，面色变得极为阴沉。
他本想带兵，直接把这些人抓起来，可考虑到主上的大事在即，倒不好节外生枝，只能另想他法。
邺城关系着邯郸安危，邺城若发生动乱，则今明两年内无粮草供应邯郸驻军。
介时，主上势必要从其他地方调粮弥补，那么明年朝见天子一事，势必会耽搁。
渗不由开始分析了当前局势：晋国被挫败，短时间内难以恢复实力，发起战争，日前四卿因为分割战利品的问题，导致魏、韩两家，与赵氏发生嫌隙，智氏虽然一家独大，可他也实力受挫，所以晋国不会插手卫国“朝见天子”之事。
目前只有齐国最让人不放心，虽说主上曾与齐侯签订盟约，但难保齐国不会背盟毁约。
不过主上曾言，田氏在窃取齐国君权，无暇顾及卫国，从田氏派来密使，渗就知道田氏不仅不会插手卫国之事，还很乐意帮忙一二。
渗混迹玄麟府多年，久在中枢，自然知道玄麟府的一些机密，况且从事抄书吏的他，也耳读目染一些战略眼光。
若不是因为他一直不肯出任地方官员，他早就摆脱了幕府小吏的身份，甚至有可能升任地方郡守。
不过渗也有自己的考虑，早些年的时候，尤其主上缺乏人手，又对外人不甚放心，只能在一些关键位置上布置自己人，后来孔门弟子来了，他们虽然学问过人，但缺乏实际经验，所以只要等到孔门士子得到锻炼以后，他这才出任地方官吏。
渗出身不比孔门弟子，他的学问也不比宰予、颜回等人，所以只能在幕府中埋头苦干的同时，又继续提高学问。
渗一直以来，都对姬龄心怀感恩。
姬龄不仅不嫌弃他们出身低贱，还让他们担任要职，甚至有时会自己教导他们。
当姬龄知道渗沐休在中学听课时，他好亲自勉励渗。
“一个的高贵不是看他的出身和服饰，而是看他的学识和为人。低贱的人有求学求知之心，终是他一时卑微和困顿，他终有一天，会拼接自己的为人和学识，成为一个像孙叔敖一样士卿丈夫！”
“子路曾是山野莽夫，可是自从跟随夫子求学后，学识日益增长，最终成了现在的戍邑大夫。”
主上的话语，总是如冬日的阳光一般暖人心肺，这也是为何玄麟府昔日老人，只有贪污犯法被处置，而没有背叛主上的人。
其他诸侯前来招揽，不惜以高官厚禄礼遇，依旧没人会背叛。
因为这个世间不会再有比主上更英明、心怀天下的主君，其他人不过是主上的陪衬。
哪怕吴国名声在外的阖闾，也不过是南蛮之主罢了。
渗思索片刻后，方才道：“你方才说，九月初时，巫三老就会举行一次祭祀？”
“是的，县令。”
邯郸成继续说道：“谁愿意将自家女儿送入水中淹死？那些有漂亮女子的人家，担心巫祝以河伯名义强取，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑，或去中牟，或去邯郸。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，此为二害也！”
渗沉吟片刻，起身道：“借助河伯的名义，当地巫祝的名望和势力越来越大，先前宴请当地僚吏，巫师不到，其他三老之类则不敢先到，此为三害也……”
邯郸成料想自家县令可能要做些什么事情，不由激动地问道：“县令打算怎么做？”
渗仿佛有了主意，缓缓说道：“我想起一件类似的事情来，不但漳水有河伯，大河里也有，负责管理北方河川。昔日当年齐国大旱，齐侯召集群臣并询问说，天久不雨，庄稼干死，民众都在饿肚子。寡人让巫祝卜了卦，巫祝说，作祟的鬼怪藏在水里。寡人准备再征收一次赋税，用来祭祀河伯，可乎？”
邯郸成颔首道：“的确是和邺地的情形很像。”
渗继续说道：“当时众臣没有人回答，只有晏子站出来说不能这么做。河神以水为国，以鱼鳖为臣民，天久不雨，泉水将断流，河川也会干涸，到时候他的国家将消亡，鱼鳖臣民也会干死，他就不想要雨水吗？这说明河神根本管不到降雨，祭它又有什么用呢？还不如轻徭薄赋，想办法开挖沟渠，帮民众渡过难关……”
渗朝西方朝歌的方向拱了拱手，说道：“主上曾跟晏子学习过，我很佩服晏子学识和品德，一直以效仿晏子为荣；主上的聪慧高于我等，晏子的为人处事也值得我们效仿，既然晏子能处理好齐国巫蛊之事，我等智慧、品德皆不如晏子，不如效仿晏子；
各地维持一定的祭祀，让民众有所畏惧，不要作奸犯科是好的，但借祭神之名残民，违背主上严令，这是我万万不能容忍的！主上不日将发兵西行，我不能让邺县的事情耽搁主上的行程。
索性乘着赶上这‘河伯娶妻’的盛况，顺便将导致民生疾苦的这三害一并除了！”
是夜，当地的三老、巫祝收到了这样的消息：贱人县令渗说，到了给河伯娶妻的时候，他也想参加此盛会。
邺地的三老、巫祝大喜过望，交相称善，过去被邯郸氏派来当地为宰的人，最初可能会对这风俗皱眉，可日子久了，还是得顺着地头蛇的意思来，毕竟河伯信仰根深蒂固，而且谁也不敢保证明年不会发大水。
贱人县令是他们这些氏族，给渗起得蔑称。
因为这个名称十分符合渗的特征，所以邺城人大多也这样称呼他。
此后第二日，邯郸郡守南宫适，收到了渗的奏折，觉得事关重大，郡守南宫适派快马加急送往朝歌，随后南宫适派人前来打探，问了河伯娶妻的日子，并表示自己也要亲眼看看“河伯娶妻”的风俗。
此后到了河伯娶妻的日子。
三老前来迎接郡守南宫适，南宫适不发一言，向县令渗询问了‘河伯娶妻’的情况。
南宫适听闻后，叹惜道：“昔日夫子在泰山山下曾遇一妇人，妇人在墓前哭得很悲伤。
夫子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。
子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”
妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”
孔子问：“那为什么不离开这里呢？”
她回答说：“这里没有残暴的政令。”
随后夫子对我们郑重的说道：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”
他本想带兵，直接把这些人抓起来，可考虑到主上的大事在即，倒不好节外生枝，只能另想他法。
邺城关系着邯郸安危，邺城若发生动乱，则今明两年内无粮草供应邯郸驻军。
介时，主上势必要从其他地方调粮弥补，那么明年朝见天子一事，势必会耽搁。
渗不由开始分析了当前局势：晋国被挫败，短时间内难以恢复实力，发起战争，日前四卿因为分割战利品的问题，导致魏、韩两家，与赵氏发生嫌隙，智氏虽然一家独大，可他也实力受挫，所以晋国不会插手卫国“朝见天子”之事。
目前只有齐国最让人不放心，虽说主上曾与齐侯签订盟约，但难保齐国不会背盟毁约。
不过主上曾言，田氏在窃取齐国君权，无暇顾及卫国，从田氏派来密使，渗就知道田氏不仅不会插手卫国之事，还很乐意帮忙一二。
渗混迹玄麟府多年，久在中枢，自然知道玄麟府的一些机密，况且从事抄书吏的他，也耳读目染一些战略眼光。
若不是因为他一直不肯出任地方官员，他早就摆脱了幕府小吏的身份，甚至有可能升任地方郡守。
不过渗也有自己的考虑，早些年的时候，尤其主上缺乏人手，又对外人不甚放心，只能在一些关键位置上布置自己人，后来孔门弟子来了，他们虽然学问过人，但缺乏实际经验，所以只要等到孔门士子得到锻炼以后，他这才出任地方官吏。
渗出身不比孔门弟子，他的学问也不比宰予、颜回等人，所以只能在幕府中埋头苦干的同时，又继续提高学问。
渗一直以来，都对姬龄心怀感恩。
姬龄不仅不嫌弃他们出身低贱，还让他们担任要职，甚至有时会自己教导他们。
当姬龄知道渗沐休在中学听课时，他好亲自勉励渗。
“一个的高贵不是看他的出身和服饰，而是看他的学识和为人。低贱的人有求学求知之心，终是他一时卑微和困顿，他终有一天，会拼接自己的为人和学识，成为一个像孙叔敖一样士卿丈夫！”
“子路曾是山野莽夫，可是自从跟随夫子求学后，学识日益增长，最终成了现在的戍邑大夫。”
主上的话语，总是如冬日的阳光一般暖人心肺，这也是为何玄麟府昔日老人，只有贪污犯法被处置，而没有背叛主上的人。
其他诸侯前来招揽，不惜以高官厚禄礼遇，依旧没人会背叛。
因为这个世间不会再有比主上更英明、心怀天下的主君，其他人不过是主上的陪衬。
哪怕吴国名声在外的阖闾，也不过是南蛮之主罢了。
渗思索片刻后，方才道：“你方才说，九月初时，巫三老就会举行一次祭祀？”
“是的，县令。”
邯郸成继续说道：“谁愿意将自家女儿送入水中淹死？那些有漂亮女子的人家，担心巫祝以河伯名义强取，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑，或去中牟，或去邯郸。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，此为二害也！”
渗沉吟片刻，起身道：“借助河伯的名义，当地巫祝的名望和势力越来越大，先前宴请当地僚吏，巫师不到，其他三老之类则不敢先到，此为三害也……”
邯郸成料想自家县令可能要做些什么事情，不由激动地问道：“县令打算怎么做？”
渗仿佛有了主意，缓缓说道：“我想起一件类似的事情来，不但漳水有河伯，大河里也有，负责管理北方河川。昔日当年齐国大旱，齐侯召集群臣并询问说，天久不雨，庄稼干死，民众都在饿肚子。寡人让巫祝卜了卦，巫祝说，作祟的鬼怪藏在水里。寡人准备再征收一次赋税，用来祭祀河伯，可乎？”
邯郸成颔首道：“的确是和邺地的情形很像。”
渗继续说道：“当时众臣没有人回答，只有晏子站出来说不能这么做。河神以水为国，以鱼鳖为臣民，天久不雨，泉水将断流，河川也会干涸，到时候他的国家将消亡，鱼鳖臣民也会干死，他就不想要雨水吗？这说明河神根本管不到降雨，祭它又有什么用呢？还不如轻徭薄赋，想办法开挖沟渠，帮民众渡过难关……”
渗朝西方朝歌的方向拱了拱手，说道：“主上曾跟晏子学习过，我很佩服晏子学识和品德，一直以效仿晏子为荣；主上的聪慧高于我等，晏子的为人处事也值得我们效仿，既然晏子能处理好齐国巫蛊之事，我等智慧、品德皆不如晏子，不如效仿晏子；
各地维持一定的祭祀，让民众有所畏惧，不要作奸犯科是好的，但借祭神之名残民，违背主上严令，这是我万万不能容忍的！主上不日将发兵西行，我不能让邺县的事情耽搁主上的行程。
索性乘着赶上这‘河伯娶妻’的盛况，顺便将导致民生疾苦的这三害一并除了！”
是夜，当地的三老、巫祝收到了这样的消息：贱人县令渗说，到了给河伯娶妻的时候，他也想参加此盛会。
邺地的三老、巫祝大喜过望，交相称善，过去被邯郸氏派来当地为宰的人，最初可能会对这风俗皱眉，可日子久了，还是得顺着地头蛇的意思来，毕竟河伯信仰根深蒂固，而且谁也不敢保证明年不会发大水。
贱人县令是他们这些氏族，给渗起得蔑称。
因为这个名称十分符合渗的特征，所以邺城人大多也这样称呼他。
此后第二日，邯郸郡守南宫适，收到了渗的奏折，觉得事关重大，郡守南宫适派快马加急送往朝歌，随后南宫适派人前来打探，问了河伯娶妻的日子，并表示自己也要亲眼看看“河伯娶妻”的风俗。
此后到了河伯娶妻的日子。
三老前来迎接郡守南宫适，南宫适不发一言，向县令渗询问了‘河伯娶妻’的情况。
南宫适听闻后，叹惜道：“昔日夫子在泰山山下曾遇一妇人，妇人在墓前哭得很悲伤。
夫子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。
子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”
妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”
孔子问：“那为什么不离开这里呢？”
她回答说：“这里没有残暴的政令。”
随后夫子对我们郑重的说道：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”
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